在那个战争年代,人们是爱国的,谁都想捍卫民族的尊严,那时候的人们的民族自尊心应该到达了顶峰才对,所以当德军军官看上了羊脂球,要羊脂球委身于他时,羊脂球坚决拒绝了,德国军官扣下全车人员做人质后,旅客们也义愤填膺,深表气愤和同情,纷纷赞扬羊脂球的爱国精神。
但是……当与自己利益相违时却倒戈相向。
《羊脂球》我看了两遍。第一次看是初中,看完之后便匆匆而过,没有什么大的感想,只是有一些为羊脂球不平。
第二次看便是这次暑假。
燥热的七月,只得看看书罢。《羊脂球》是战争时期的故事,但不可否认,在当今的和平社会中,这篇小说仍有非常强的存在意义。
一百多年过去了,在这个和平年代,人们却依旧冷漠。
在这个世纪,人们悠闲的过着自己的生活,走在街上,吵闹、喧嚣,却冷得很。
城市里,农民工坐公交坐地铁只坐在地上,说是怕弄脏了座位;农民工在图书馆,却因为“形象”被赶出去,农民工碰了自己的衣服,就破口大骂……
读了莫泊桑的这篇短篇小说——羊脂球,感觉很真实。这则故事很短,场景也不多——旅馆和马车。人物也不多,且人物关系并不复杂,但是,他却描写出了人性中丑恶的一面。
羊脂球,在故事中是一个妓女,但相比那些自恃高贵的贵族阶层的男男女女来说,她是那么纯洁,她的心灵是那么的高尚。她秉承着内心的善良,道德去做每一件事情……
也许短篇小说要的就是给人心灵深处的一种震撼吧。
如今,21世纪了,在人人平等的社会里,相比,我们享受着多么大的幸福阿,虽然,现代社会中还是能看到这种现象的一些影子。
小说的这里让人心寒。
在小说的前部分,上层阶级的人们都没有带食物,只有羊脂球一个人带了一篮子精美的食品,羊脂球知道他们看不起自己,但还是慷慨的把食物分给了他们。当羊脂球委屈自己才得以让马车上路时,他们若无其事地各自拿出在旅店里买来的东西,津津有味地吃着,谁也没有朝她看一眼,谁也没请她尝一口。
小说里让人心寒的段落太多太多。
回过头来看看我们的作家笔下描写的敌人,他们暴戾、凶残、血腥,还愚蠢(这点看一看我们的影视作品,不用我来举证),几乎可以用任何的贬义词汇来形容。
我还真的是想不通,这样的敌人为什么可以区区一两万就把几十万的清军打得屁滚尿流?约两万兵力就把三十来万的敢于之前与中央政府叫板的东北军秋风扫落(快乐的周末作文)叶一般的赶入关内?几十万鬼子能打得几百万军队败多胜少,几百万军人的身后还有四万万的民众?按照作家的逻辑推论,结论就一个——我们更加的愚蠢。两相比较,莫泊桑整个儿就是一个丧失了阶级立场、民族立场的,应该被国人口水淹没的“汉奸”(当然应该称之为‘法奸’)。
只有尊重对手、敌人的人,才会得到尊重!
生活中也许有些人真的根本就不配得到怜悯。
当那些贵族、政客、商人、修女等高贵者们想到自己的处境,竟觉得是羊脂球这个女人害得他们被扣在这里,几天后,贵族们集体商量着如何劝说卑微的羊脂球顺从德军军官的要求。
羊脂球是一个妓女,在一次和贵族的长途旅行中,她请他们吃饭。看似平淡的旅途中,他们又被德国军官拦住,放了他们的理由是:必须让羊脂球做出牺牲。可羊脂球宁死不屈,但最终就范,可后来那些贵族又不肯给羊脂球吃饭……
这篇文章生动的揭示了一伙资产阶级人们的自私自利和幸灾乐祸的心理和羊脂球善良的本质。
我觉得那些贵族做得太过火了,羊脂球不仅在途上请他们吃饭,要不然他们早就饿死了,而且羊脂球迫不得已……才使他们继续旅行,可他们却不给羊脂球饭吃,要知道羊脂球两次帮助他们,而他们却……
我真为羊脂球打抱不平,可又有什么用,当时那种社会是黑暗的,如果不分等级也不会有这件事了。那些贵族太可恶了!
有时候,我们总是爱三五成群的讨论着什么,或是各结成所谓小帮小派,大肆指责着我们眼中的是非对错。有时候,我们总是把自己当作是路西菲尔一般的光明荣耀,似乎自己便是最高贵的存在,至于你们,呵呵,咱瞧不起你……这个便是人先天所有的自视清高,即使这个人攀上高位、夺取功名,也不过是传统的小市民。
其实人的天性本就如此,每个人骨子里都有着一定的自恋情节,若是细细剖开来看,更多的是自私情节。人性中的真善美虽本是先天具备的,然而毕竟被更多不大见得了光的品质所掩盖。19世纪末期的欧洲,人与人之间的关系变得极为微妙,那些仅存的真善美早已被当时黑暗的社会制度所吞噬了。人们在生活中不尽如意,便将希望寄托在文学创作上。这个时期的法国涌现出了大批优秀的作家,青年作家莫泊桑便以短篇小说传名于世。
初读法国作家莫泊桑的《羊脂球》,我只是为其中“先生”、“夫人”们的矫揉做作感到可笑,现在长大了些,竟是感觉到了可悲。羊脂球这个女子,其实本是无罪的,至少她还有着自己的底线,她还是有着作为一个国民的尊严。然而那一车子的人,或是冷嘲或是热讽,故作高雅地“委婉”划清了自己与她的区别,时刻留心着。在接受她的帮助的那一刻,却要做出一副是“羊脂球小姐请我吃的”的样子,丝毫不肯放低姿态。然而一旦遇到威胁自己利益的问题,就推诿责任,认为别人为了自己牺牲一下也是应该的,其实这便是作者笔下人物中最值得我们深思的吧。
我本没有任何资格指责他们的,因为我无法不承认自己同样是一个自私的人,任何人也都是如此。生活中的自私,说实话,大多数人都是源于一种不肯吃亏的心理和自恋心理的作祟。我们总是相信自己有着比别人强的地方的,我们总是忍不住的想要别人为自己付出更多。举一个常见的例子吧,每每到了新的学期总是要发新书的。由于运输的问题,一两本破损的总是很正常,但它们这时早已变成了“被丢弃的孩子”,几乎人人避之而行。我们总是不愿意那一两本有破损的书轮到自己手上,然而一个教室里总共不过不足50人,总有人要摊上的吧。希望别人吃亏,这是每个人都想要得到的结果,也是自私的体现。当然,这并没有什么值得自卑的,这厮一种很正常的心理反应。如若有一天这世界正如美国独立战争所言那般,民主、平等之时,这种思想或者也便不必存在了。
人之初,性本善?
不,不是的'。这种说法早已被推翻。人生来便不是平等的,上帝耶和华造人也有打瞌睡的时候,残疾人的缺陷就有不少是先天存在的。人生来也不是美好的,若不是这般,小孩子们的苦恼争宠便又何来?人生来便是自私的,不用感到不好意思,因为这是普遍的。我们在社会中学习成长,学的不仅仅是知识,更是做人的准则。我们在学校生活中结识朋友,才学会互助互利,学会团结友爱;我们在学校接受老师们的教导,知道知识的重要性,知道尊师重教……读了《羊脂球》,没有什么被激发的豪情壮志,却读懂了人性与人心。零碎的感悟,确是这篇小小的传世名作给以我的最诚挚的教导。作为中学生,我们应当用美好来覆盖自己心中的那些丑恶,用人性的真善美点亮前方路上最温柔却又最坚毅的那盏不熄明灯。
晋朝陈寿的《三国志·魏志·董遇传》说道“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’
最来看过一本书,叫《羊脂球》。这是法国著名作家莫泊桑的短篇小说。他的小说反衬鲜明,悬念丛生,引人入胜。读起来别有一番滋味。就像里面的一篇《瞎子》:
有一个瞎子过着一种令人难以置信的悲惨生活。他被一个姐姐收养,但是每次吃饭人们都怪他吃太多嫌他烦,骂他是个懒鬼、坏家伙。平时的他连汤都没得喝,那所谓的姐姐只给他吃一点点。而他对别人的辱骂总是忍气吞声。他的那些亲戚们都把他当作出气筒,当作小丑虐待。然而这种虐待都觉得无趣,靠打耳光出气。后来被逼着去讨饭,但是不但没有得到同情更多的是得到人们无情的极度厌恶。在一个天寒地冷的早晨,他姐夫把他丢到一个离家很远的地方乞讨,他觉得自己快要冻死了无法空等,可是因为大雪分不清回家的路,他一次次掉到沟里,一次次爬起来,也不喊一声,直到他被大雪冻得麻木了,双腿发软再也站不起来了。大雪纷飞,堆积起来的大雪掩盖了他的尸体。等到雪融了,他的尸体已经被一群乌鸦吃得残缺不全了。
其实,他本是一个不在乎他人是怎么想只要做好自己就行的人。但是却失去了双眼看不到世间的丑恶,四处遭别人的讽刺与讥笑,但他却还是勇敢面对困难。最后他觉得他快要死了都没有放弃生的希望一直走到自己双腿麻木。即使结果还是一样,还是被冻死了。可是起码他努力过。他的这些崇高的品质值得我们去学习去寻找。
所以,阅读可以令我们收获很多很多,只要用心去读,就能领悟其中的含义和道理。
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