看过雨果的《笑面人》和《悲惨世界》,会发现自己比较直接地了悟文学和人生的一个相对宏观的形态。
遍布警句,这让我对未看过的雨果其他著作充满神往。
我不记得看过几遍《笑面人》,一些语句和情节的片段会在有时突然想起,或有感慨,然后回头面对自己相对平静平稳的人生。而人生是什么样子,应该如何度过,应该怎样保持相对的平衡,在人和人的肩膀间生存而又不失愉快、获得众多原先的渴望,获得众多原本懵懂迷茫的自己未有的智慧,多读书,读好书,用清醒的头脑去不倦汲取书中的精髓,并把这些无形的维他命变成自己思想的一部分,用于指导行为,使自己变得明慧,逐步脱离愚昧。
想到这些,觉得再多读几遍此类书籍,再多些怀想才是应该。
毕竟我离明了世事的距离还远。
一个爱情的悲剧,而悲剧喜剧,也仅是流于表面的不费力气的断语。在爱的时刻,所获得巨大的喜悦;在别离的时刻,忧伤与怀恋仿佛给人要安上翅膀,拖曳着沉重的身体飞向想往之地;在诱惑面前如风中烛火,思绪飘摇不定;在人生惨剧的深渊顺应轨迹,半推半就的坠落,而坠落是不是真的一众问题的最好解决办法?还是消极的逃避。
格温普兰的一生自开始即是悲剧,在低沉又迟缓的交响乐的布衬和满是恶意的催命意味下,一个人用当时微小的心愿做出了后来回首纵观十分了不起的事情。而这个当时几乎是顺手裹来的女婴,给了他一段飘浮着梦幻泡泡的朴实爱情。穷有穷开心,而在金钱、权势、美色和自己认为“有”的爱情面前,谁也要向前倾倒。——正因为这符合人的常性,所以悲剧变得自然了。自然的悲剧,究其所以,很大的程度是各人的欲念恶意汇聚,终于反转成各人不得不亲尝的苦果。哭了笑了,爱了离散了,最后心灰意冷,最后各人也都绽出人性的光华,是表面的悲剧,而内在却也有大喜和“得到”的意味。人人哀恸,却也最终都平静了下来。
人生无非如此。一齐手拉手,跳完一曲圆舞曲,而后可有换了舞伴重新再来?
海面不会永远风平浪静,日子年复一年总是出其不意,原以为就这样碌碌无为走完这不短不长一辈子以为生活已成定局。
这一天格温普兰被丢在荒无人烟的海岸边,他唯一的信念就是生存,就像那个写着他身世的漂流瓶一样只想找到一个靠岸。捡到一个躺在雪地里的盲女孩叫蒂,经历无视黑暗和危险还有那冷漠的人心。于苏斯是一个街头艺人,流动的石块不会生苔所以流动的产业也不会生财。收留了格温普兰和蒂带着他们一起漂泊在各地。格温普兰有着一张动过特殊手术让他看起来一直在笑的脸,这让他在舞台上获得了不少笑声当然还有不少钱。两人长大后,有着让人看了就美好的脸的蒂和丑陋无比只会让人发笑的格温普兰相爱了。后来有人发现了格温普兰真实的身份——爵士,当他站在议会上提出了人民的苦难和贵族的肮脏后回到了于苏斯和蒂的身边可惜蒂已经奄奄一息,最后格温普兰选择了死亡。
人一旦上了年纪就会变成一个有思想的废物,他们生活在社会底层,于苏斯给不了格温普兰和蒂很好的生活,却用自己所知道的不断教育着两人。就算很多事他开始力不从心很多事都仅仅停留在脑海中不能变成现实,他都愿意始终让两人明白时间最真的道理。他看似凶悍强硬却内心柔软。蒂看不见,格温普兰很丑陋,他们之间很遥远有跨不过去的距离,是美与丑的鸿沟。但是蒂看不见,是啊因为她看不见所以她只知道格温普兰的善良和正义。正是因为看不见,才能看见这世界难得的公平。那时社会有阴暗也有美好,而于苏斯是这个社会皇权阴谋的产物但又恰巧是美好善良的代表。
如果丑陋是不见底的深渊,丑陋的人是悲天悯人的毫无归宿。那么最后丑陋的人也找到了爱的归宿,深渊也有了踏实的平地。可惜事不完美,最终还是难逃社会灰暗和世事无常,选择了死亡。
这段时间,我阅读了法国作家维克多—雨果的长篇小说《笑面人》,从中我感受到了当时政府的腐败和上流社会的偏见。
故事的主人公格温普兰是林诺爵士的儿子和继承人。他自幼被国王卖给儿童贩子,脸上被塑造出永恒的微笑,成为了宫廷阴谋的牺牲品。流浪哲学家于苏斯收养了他和瞎子女孩蒂。在颠沛流离的流浪生涯中,格温普兰和蒂产生了真挚的感情。后来,格温普兰重获爵士头街和父亲的遗产,并且进入了上议院,他痛斥了上流社会的庸碌无度,用笑声淹没了议院。然而,盲女蒂已经奄奄一息,格温普兰悲痛欲绝,跳海自尽,随蒂去了另一个世界。
全书以安妮女王,约瑟安妮公爵小姐和大卫爵士这些人物,深刻揭露了当时所谓贵族的腐朽和没落,批判了当时贵族纸醉金迷的生活,预示着这个社会即将崩塌,走向黑暗和灭亡。
读了这本书,我不禁联想到了我们现在,那些身居高处的贪官们,他们不也像文中的贵族一样剥削百姓,作威作福么?“于志安事件”是非常典型的。于志安是一个大型国企—“武汉长江动力集团”的董事长兼经理,这个人应该说也是一个企业家,他调到这个企业时,企业是一个亏损小企业。经过几年时间,他把这个企业搞得很大,成为一个大型企业集团。任期十年之内,利税增长了将近100倍,但是这个人以一些假象来迷惑员工,比如三次分房他都让房子,让给员工来住。武汉是非常热的一个地方,夏天他坐一台苏联产的“伏尔加”。因为苏联气候很凉,不需要空调,武汉那么热,他坐没有空调的汽车,给人非常俭朴、踏实这么一个企业家的形象。实际上他在任职过程中把公司大量的资产秘密地转移到菲律宾。1995年4月,他叛逃到菲律宾,组织他个人的公司。这个公司从来不开董事会、职代会。因为他的威望很高,所有事情都他一个人说了算,最终酿成了恶果,被警方绳之以法。
所以,得志时贵在清醒,失意时重在平衡。
我读了《笑面人》这本书以后,给我的感触很深,这个故事是这样的。
格温普兰是林诺爵士的儿子和爵位的继承人。他从小被国王卖给了儿童贩子,脸上被塑造出了永恒的微笑,成了宫廷阴谋的牺牲品。流浪人哲学家于苏斯收养了他和瞎子女婴帝。在颠沛流离卖艺生涯中,格温普兰和帝产生了真挚的爱情。格温普兰后来重获财产和爵士头衔,并进入了上议院。他痛斥贵族的荒唐的行为,笑声淹没了议会。
这些可恶的儿童贩子把孩子们可爱的脸造成了畸形,在原本可爱的面孔上做成又可怕又怪异的容颜。这都是为了一项宫廷的巨大阴谋,这些无辜的孩子们成了牺牲品。
这个故事使我明白了,不能为了自己的利益而去牺牲他人,宫廷阴谋不会成功的。我明白了什么是小人得志,这种行为是自私的,不可学习。
读书,现在很长时间没有静下心去读了。那些书就放在书橱里,抬眼与它们相视,好像是我的装饰。有世界名著,也有古典名著,客人见了,都不由得赞叹一番,我心里却十分惭愧,毕竟自己没能静心读几本。
在参加读书活动时,我首先选择了法国雨果大师的《笑面人》,厚厚的一本。看来需要一份坚持,花费一些时间去阅读。以往读书,只是快读,以读得数量多少为荣,没有做到精读,细读。现在真正安下心,以一种全新的方法,边读边写点读书笔记,让自己进入书中,与主人公一起悲欢。于是找到一个本子,一边读书,一边写笔记。这是以往从来没有过的。
这样的阅读,对于《笑面人》里的故事内容,思路逐渐变得清晰。一些难记住的人物的名字,一些特殊的.时代背景也在边读边写时,理顺清楚。
这样的阅读,从大师笔下的哲学家于苏斯流浪开始,一位老人,一只狼,一辆小车,使我们一开始就对大师描述的下层社会生活的有了初步认识。
等到格温普兰出场,大师却用了近百页的篇幅描写一艘船,载着逃亡的罪人在海上,与风暴、海礁搏斗,求生的欲望,描写的惊心动魄,一度使我产生错觉,难道这本书就是抒写这些人如何逃难的经历?直到这个章节结束,放进海里的漂流瓶,藏着惊天秘密的瓶子漂走,是关于这群人刚刚抛弃的那个孩子得身世秘密,也为他的磨难生活开了一个头。
那是怎样的一个孩子,大师没有急于想我们描述他的外貌长相,又是埋下一个悬念,单从他的穿戴上看就可怜至极:满是补丁、结着冰的黑色外套、攀爬岩石时被石头划破的手满是鲜血。赤着脚,在雪地里,在悬崖边,在森林里,在海湾边拼命地狂奔、乱跑、摔倒了就爬行。生的渴望促使他忘记恐惧,忘记寒冷,尽快找到有人烟的地方,才有生的希望。即使在饥寒交迫的时候,善良的孩子还是救了一个失去母亲的女婴,紧紧用自己惟一的衣服裹住,自己光着上身,一个多么善良的孩子。后来,他被好心的流浪人于苏斯所收养。从此,他(格温普兰)就跟着于苏斯到处卖艺。期间他与那个被救的女婴,盲姑娘蒂之间产生了真挚的爱情。
后来格温普兰的身世被发现:他是一个爵士的后代,从小就被卖给儿童贩子,被迫动过毁容手术,嘴角一直咧到耳根,因此始终像在怪笑一样,成为可怕又可笑的笑面人。格温普兰会重新获得爵士的头衔,成为英国上议院议员,并且必须和女公爵结婚。而在这之前,这位女公爵狂热地追求他,当然是不知道他现在的情况。因为地位改变,翻脸无情。笑面人在上议院一次会议上,讲述人民的苦难,却被侮辱、轻蔑和嘲笑所包围。痛斥了贵族罪行后,他去寻找心爱的人,这时蒂已经病得奄奄一息,悲惨去死去,格温普兰悲痛万分,结果投海自杀。
文章从最底层社会凄凉的生活写起,格温普兰的悲惨遭遇显然是社会造成的,无论是封建体制还是资产阶级体制,对于普通民众而言,贫穷始终无法摆脱。
“虽然大家都认为他是个怪物,可是蒂却认为他是天上的神仙。”蒂说:“长得丑,这算得了什么?做坏事才叫丑。格温普兰只做好事。所以他最漂亮。”作品歌颂了真正的爱情,歌颂了普通大众善良的心。对那些丑恶的上层社会,极力批判。
小说具有时代特色,虽然以凄凉悲惨收尾,但其具有的精神穿透历史,穿越国界,至今令我们喜爱。
作为当代人,虽然生活环境是小说中人物所无法企及的,但其中关于人心的善与恶,爱情的真与假,却是人类永远的话题。物质虽丰富了,但带来精神世界越匮乏。在当今把握这些敏感话题,敏感生活时,小说一直并将永远给予我们启示。那就是爱的主题,爱的真谛!
上天总喜欢戏弄那些处于社会底层的人。原因很”简单”:他们没有至高无上的权利,也没有高人一等的地位,唯一有的就是他们的”生命”像一根柔嫩的小草,随风摇曳,一不小心就被他人践踏,结束了他们在世上存在的使命,甚至连挥一挥手告别的机会都没有。
在当时的英国,人的地位是可以世袭的。倘若你出生在一个公爵的家庭里,那你以后就是个公爵,假如你的”父亲”是个乞丐,那么你一定在他人眼中也是个乞丐。身处底层的人那么他的子孙后代”永远”不可能成为上流人士,永远也没有主宰自己生命的权利,有的只是唯命是从,充当那些贵族茶余饭后消遣的乐趣。
拥有的地位越高伴随而来的”利益”也就越大,而利益往往像一杯浓硫酸一点一滴地倾滴在人的那颗血红血红跳动的心上,逐渐地把它侵蚀,迫使心的主人无所顾忌的做些有违人道的事情。小说中的格温普兰正是利益的受害者。原本他一出生后就是个公爵,可他却偏偏轻而易举的被人贩子拐走,并对他做了毁容手术,使他像个小丑一样,时时刻刻的处于怪笑之中,四处漂泊流浪。
也许上天觉得自己对待一个可怜的孩子不应如此的残忍,它仅存的一丝丝愧疚,使格温普兰在雪地里救了一个女婴(蒂),后来被善良的于奥斯收养,也从而结束了于奥斯与奥莫(狼)一起乏味的”生活”。从此一家五口人四处奔波卖艺过着平凡却充满快乐”幸福”的生活。
可上天一向喜怒无常让人捉摸不透。或许它看不惯别人幸福”快乐”,嫉妒格温普兰与蒂的甜蜜”爱情”。所以它又酝酿了一出悲剧:格温普兰的身世被人揭开,被迫回到温莎,一个属于他公爵身份生活的地方。在那里虽然住着多少人梦寐以求豪华的宫殿,过着吃尽山珍海味的生活,享受成千上万人对他点头哈腰之前从未有过的尊严与尊重……难道这些都是他想要的吗?我想不是吧。反而这些给他造就了巨大的痛苦,离开了相爱的恋人——蒂,失去了向往的自由,整天被囚禁在一个无形的牢笼之中,什么也不能做,什么也做不了。哦,不,对不起,我错了。有一件事他可以做,那就是:心里每分每秒,周而复始的想着蒂,想她是否安好?是否安好?是否安好?……
可有些时候,心里越是盼望着某人的好,到头来却不尽人意,得到的结果与盼望的相反。不要自责,这不是你的错,错就错在老天擅长导演悲剧而不是喜剧。它早已在数不清的“作品”中达到如火纯青的地步。格温普兰实在无法每天面对那些阴险、虚伪的皇宫贵族们以及隐隐约约的感觉到蒂在呼唤他和他对蒂的挂念给予他在议会上痛斥那些议员们的勇气,鼓舞着他放弃继承权回到五口之家中°老天的最引以为豪的剧情正在上演:格温普兰找到蒂时,蒂已奄奄一息。(蒂因整天处于对他的”思念”、”牵挂”之中,落下了病,身体一天比一天虚弱。)蒂看到格温普兰时想极力站起身来,可此时的她像被数百条铁链捆住了,她越挣扎,铁链则时不时的把她往死神的身边拽。最后死神赢了,蒂静静地躺在格温普兰的怀里一动不动,就连呼吸也已显得是那么奢侈。格温普兰又怎么能对此状无动于衷,无动于衷,无动于衷呢?他除了带着怪笑痛不泣声还能做些什么?还能有什么可以让他做?他走向了甲板,一直走,一直走,走到了一个只属于他和蒂的天堂的地方,在那里他们过着男耕女织,无忧无虑的生活。
罪恶社会的残酷现实正如《笑面人》这部小说里的主人公格温普兰所审视的一样:“在这个世界里,没有爱情的婚姻,没有兄弟骨肉情家庭,没有良心的财富,没有廉耻的美,没有公道的法律,没有平衡的秩序,没有智慧的权利,没有权利的权力,没有光明的光彩。”
这样九个“没有”,深刻揭露了社会制度的腐朽没落。作品主要通过对流浪艺人悲惨遭遇的描写,真实反映了社会底层人民的苦难生活和上层建立的虚伪、奢侈的生活。我是带着气愤、同情看完这一本书的,在看的同时,我内心更多充斥着的是阵阵悲凉。
我虽没生长在17世纪的英国,但许多事情却还是十分感同身受。
二十一世纪的中国街道,随处可见的乞讨的人,有的拖着一条腿苦苦哀求;有的手里拄着拐杖怀中抱着小孩;有的在大冬天赤裸着上身卖弄技艺……无论是出自什么原因,我总感觉他们是值得同情与关怀的,看着他们用低下哀求的目光看着路人时,我的心里总是会泛起一阵酸意。于是每走过一个行乞的人,我总会忍不住弯下腰力所能及地施舍点硬币给他们。然而每一次都遭到质疑和批判:首先,是母亲略带责备地挡住了我伸出硬币的手:“你确定你要给他们?你肯定他们不是装的?”再然后,是朋友不屑地语言:“快走吧,这些人都是骗人的!”再后来,是周围路人的阵阵窃窃私语:“这小姑娘真傻,这种人嘛都是骗人的呀!怎么可以相信的啦,啧,啧,啧,现在的骗子真是越来越多了。”
我身处的是怎样的一个世界?!听到这些话,我心里一阵阵地发凉。这个国际化大都市——上海,呈现给我们的,是一个生造“笑面人”的社会,是一个摧残人间的善良、正直和爱情的社会,也是一个畸形发展的社会!
我多想发出灵魂深处的呐喊,用它来唤醒沉睡在人类心底的善良:“醒醒吧!人类!”
有这样一个人,他经历过许许多多的事情,遭遇到许许多多的苦难;他善良的心灵多次受到伤害,但是,他的脸上却永远挂着一副笑面。他,就是雨果笔下的温格普兰。故事发生在十七世纪的英国。温格普兰是贵族后裔,父亲因主张共和而遭流放,他是父亲流放期间婚生的独子。父亲去世后,国王没有放过孤儿,温格普兰被卖给儿童贩子,并动了毁容手术。温格普兰的嘴被划拉到耳朵边,以便将来卖给杂耍班子当丑角。从此,他看上去总像在笑。
温格普兰生活在儿童贩子当中。他十岁时,国王下令追杀儿童贩子。儿童贩子逃离英国时把他视作累赘,丢在冰天雪地里,留给了死亡。可是孩子没有屈服。他穿着单衣,光着脚丫走在冰雪世界里,路上还从一位冻死的母亲胸脯上救起了奄奄一息的女婴蒂。孩子抱着女婴终于回到了人世间,江湖艺人于苏斯收留了他们。他省下自己的口粮把两个可怜的孩子养大了。于苏斯带着他取名为“人”(奥嫫)的狼,加上丑得不用化装的温格普兰和美若天仙的盲女蒂,组成了一个奇特的家庭。他们流浪卖艺,温格普兰的艺名“笑面人”在江湖传开,生活较有着落,温格普兰和蒂相爱了。再说,那些儿童贩子在海上遭遇风暴,小船沉没前,他们忏悔自己的罪行,写下了温格普兰的身世,封在一只小酒壶里,丢进大海,小酒壶在大海漂浮多年,终被英国海军部拣到。女王得知后决定恢复温格普兰的爵位。他们带走温格普兰,又限令于苏斯他们迅速离开英国,以掩盖他们的丑行。温格普兰进了议院。然而就在讨论和投票增加女王和贵族们的开支时,他慷慨陈词,讲述他所看到的下层人民的苦难,希望用这笔钱去拯救受灾的老百姓,结果遭到贵族们的奚落和耻笑。他愤愤不平地走出议会大厅,去找正要离去的亲人。这时的蒂和于苏斯、奥嫫已上了去卢特丹的船。因为心灵上突来的打击,蒂心脏病复发,临终前,温格普兰赶到,她在爱人怀里合上了双眼。温格普兰也跳入海中……这是雨果晚年的作品,发表于1869年。
《笑面人》与《巴黎圣母院》有点相似。关伯兰与卡希莫多都很丑,却都有一颗善良淳朴的心;他们都有不幸的遭遇,曾被遗弃和收养;他们也都有纯真的爱情,心爱的人死后,他们都随之结束了自己的生命;他们的故事也同样告诉了人们:“丑,就是美。然而,他们的丑又并不相同。卡希莫多的丑是天生的,温格普兰却是人为的;卡希莫多的丑使爱丝梅拉达“厌恶”,温格普兰却是盲女蒂心中的“天使”,蒂因为两眼看不见而更强烈地感到他的善良。温格普兰的一生坎坷不平,儿童贩子还毁了他的面容,但这一切,并没影响到他的善良……当他被儿童贩子抛弃后,走在死亡的边缘时,他救了蒂;当他成为贵族,面对其他贵族们的自私时,他仍在为百姓们着想;当他还没像其他贵族那样享受荣华富贵时,却放弃了他的爵位,去寻找他的养父于苏斯和爱人蒂了……这不就体现了他的善良吗?但是,如果温格普兰的父亲克兰夏里勋爵不主张共和党,不被流放,温格普兰也没被卖给儿童贩子,没被毁容,他一直是王室的一分子,那会怎样呢?也许,这个幸福的人走在大雪中,听见了女婴的啼哭声,他会置之不理;当他在议会厅中,他可能会懒洋洋地卧在华丽的绒椅中,面带微笑的与女王及贵族们讨论着增加开支的问题,没有人站出来为穷苦的百姓争辩;当他舒舒服服地躺在金碧辉煌的宫殿里时,他哪能想到那些被流放的无辜的人们呢?
《笑面人》中,雨果还形象地刻画出一位性格古怪、愤世嫉俗的卖艺老人、温格普兰及蒂的养父于苏斯。于苏斯善良,憎恨那些追求名利、地位并把金钱看作万能之物的世人,他的眼睛早已看清了这个世界的浑浊。就像他对他的狼,奥莫所说的那样:“你可千万不要堕落成人啊!”奥莫“明白”,它和善良的人生活在一起受善良的熏陶,也自然成为了善良的狼。结局,那曾为正义大声疾呼的温格普兰为了蒂跳入大海,于苏斯悲痛欲绝,昏死在蒂的尸体边。惟有那只善良的狼奥莫仰天嗥叫,它,是在为温格普兰和蒂的死哭泣还是在向这黑夜般的人世抗议呢……?就像书上的前言所说的:“温格普兰的悲剧是社会造成的,社会扼杀了真、善、美……”
时隔多年,再读《笑面人》,依然为温格普兰的笑容所震撼,很多人说这笑容是雨果对不平世界的巨大讽刺,我一直认为这样说的人一定不懂得生命,因为我深切的感到这悲怆的笑容是一种控诉,一种抗争,穿越时空,响彻在每一个读者的耳畔,什么学说?什么主义?人类需要的只是一个公平的世界,我们是在为此而努力的!不是吗?
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