雍和宫里的祈祷的读后感

雍和宫里的祈祷的读后感

　　5月23日，我在武汉同济医院确诊为脑膜瘤后，医生说：肿瘤紧靠主动脉，已有鸡蛋大了，并像萝L根一样扎入了脑组织之中，手术风险很大。

　　在朋友们和家人的关心之下，决定到我国脑外科最权威的北京天坛医院去做开颅手术。医院通知我5月31日人院，6月t日接受手术。 人啦，你不要总认为自己是强者，在病魔面前，你肯定是可伶的弱者。这次手术对我来说是两难的选择：不开颅，生命只能用月来计算，活过了今年，不一定高明年；开颅有获得新生的希望，但也有走不出手术室，或留下半身不远后遗症的厕险。前面是11J或是崖，是凶或是吉，是生或是死，我别无选择地确定了上手术台。 在过这生死抉择关之前，我爱人想到了要到雍和宫去给我祈祷。这种祈袄消灾、逢凶化吉的做法，可能是中国人面对自身力所不能及之事的普遍心理，求的是一种心理安慰。我本人不信佛、求神，但我从不反对别人信佛、求佛、拜佛‘

　　既然爱人她要了却这份心愿，我也就随她一起到了雍和官o 5月30日是周六，那天到雍和宫的人好像特别多。买门票、敬香、拜佛五一例外地都要排队。我很想劝说爱人不要受这份累．人到心意也就到了。因又我很清楚，我这病症的消除，拂祖也是爱莫能助的。但爱人又那么虔诚坚决至拜佛求保佑，我也只能领情地随她而行，权当一次游雍和宫，也打算将此行作；t我人生最后一次饱尝祖国河山之美的诀别。

　　面对你力所不能及的生死抉择我想得很开，我的心态是：朝最坏处着想，6最好处努力。最坏的打算，准备上手术台时活着进去，死着出来。

　　爱人买了几大把香，见殿就进去，见佛就叩拜。那种虔诚精神不知是否疤动了佛祖，至少让我很受感动。

　　从雍和门院进入雍和宫，庭院很开阔，院内古槐参天。据说这些古愧是兰年建“国子监”有人准备砍伐时，乾隆皇帝知道了，下逾移植过来的，可知这些古槐的珍贵。槐树绿叶层层，片片成荫。清风徐来，槐枝欢舞，古槐散发的阵因淡雅的清香弥漫在空气中，使人陶醉。门院后是山门殿，殿中供奉的是大肚强勒佛，他笑口常开，喜迎众生的形象，让人感到的是亲切、舒畅；左右供的是凶衫恶煞的四大天王，让人感到肃穆和畏怯。无论是笑佛，还是凶神，爱人都一视病仁地予以参拜。 走进正殿，那用满、汉、藏、蒙四种文字书写“雍和宫”匝额特别醒目。在突正皇帝还是亲王时，这里是雍亲王会见文武官员的地方。今天我们也算是享受了一次“舰见亲王”的待遇。殿堂内金黄色的蜗龙木雕和贴金彩绘等装饰，d其显得极其富丽堂皇。殿内主供“现在佛——释迎佛”、“过去佛——燃灯佛”“未来佛——弥勒佛”，这三尊佛爱人是分别五体投地的叩拜。

　　我注视着身穿紫色架缓的僧人，他半眯着眼，手持一串佛珠不断挪动着P6无表情地不断重复地念着一般人很难听懂的“俺、嘛、呢、叭、眯、啤”六字真言我打心里佩服这些出家僧人，他们能跳出尘世，抛开七情六欲，在冷月寒宙，刃灯残照，晨钟暮鼓中去超度自己，去追求人生的真话，这是何等了不起。我知置这些出家人并非是“万念俱灰”，他们在求得自我解脱的同时，还念念不忘“宅度众生”的`真言。 我看到他们，想到立地成佛的最高境界不就是超出生死轮回的“涅架”吗。

　　我上这手术台大不了就是让自己的凡体肉身“涅架”一次吧。这世上没有过不去的事情，只有过不去的心情。定眼一看，仔细一想，都要像这些佛祖、这些僧人去看世界，你就没有后顾之忧了。 永佑殿在改成喇嘛寺庙前，曾是雍亲王风帧的正寝殿，是他休息、读书的地方。殿正中供的是给人增寿的无量寿佛，也就是大家常说的“阿弥陀佛”。据说他是西方极乐世界的教主。西边供的是为众生祛除疾病和痛苦的“药师佛”；东边供的是给人智慧的“狮吼倪”。这几尊佛也是必拜不可的。爱人说除病消灾，保命延寿都少不了这些佛祖的保佑。

　　对这几尊佛朝拜的人也特别多。因为自乾隆帝后．清朝的嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪等皇帝，每年正月初四、五月夏至、八月十三，无论是风雪严寒，还是烈日酷暑他们都要来这里礼佛祭祖。同时，雍正皇帝的皇后，即乾隆皇帝的母亲孝圣皇太后钮禄氏对这几尊佛也特别倾情，殿内西墙上就挂有她用几千块不同颜色绸缎贴制而成的绿度母佛像。虽然陈列的可能是质品，但他们礼佛的精神仍感染着进来的不少信众。

　　雍和宫现在不仅是北京最大的藏传佛教寺庙，而且还是北京著名的礼佛、祈祷的场所和旅游胜地。这里殿堂众多，佛像林立，你要认真一一拜毕，可能一天的时间也不够。我陪爱人早上八点半进雍和官，她拜完这些佛像已近中午十二点。 回首雍和宫，大家面对佛像，可能都会虔诚地祈祷逢凶化吉，平安幸福；我面对病魔，只会由衷地感慨健康就好；面对死亡，更会发自内心里地感叹活着真好。只有健康，你才能活得有质量；只有活着，你才会有千回百转精彩的人生。

　　愿佛祖大发慈悲，荫庇尘世；愿佛祖普度众生，接受爱人的祈祷。