在许多人眼中,《格列佛游记》这部书也许仅仅只是一部异想天开的幻想书,但我却认为这部书实际上暗暗涵盖着对现实社会的讽刺与批判,尽管这层意思也许并不明显,但我却确确实实地感受到了它的存在。
在小人国,小人国国王在认为格列佛有用处时,对他尽己所能地提供生活条件,花多少钱也不认为可惜,只因为格列佛可以帮助他打胜仗,可以保他国家的安全,帮他侵略他国。但当格列佛由于仁慈之心拒绝了他要消灭伯利夫斯古国的无理要求时,他就认为格列佛对他已无用,虽然没有立即将格列佛赶走,但他对格列佛的态度明显冷淡了许多。更可恨的是以弗林奈普为首的朝廷权臣,他们因嫉妒格列佛的官位,所以百般刁难他,在国王面前恶意诋毁他,甚至向国王献计要杀死格列佛。要不是内务大臣莱瑞索好意冒险提醒他,真不敢想格列佛会怎样。
格列佛在大人国的经历与小人国的十分相似。在大人国里,他遇到了如小人国国王一样对有用之人奉承,对无用之人厌弃的农民,也遇到了如佛林奈普般阴险狡诈的小人——王后的矮子,总之,这次历险也并非十分称心。
最引人深思的是在慧马国的经历,在这里,慧马们拥有所有人们所崇敬的高尚品德,它们善良、朴实、勤劳、勇敢、诚实、守信、乐于助人,相互之间没有任何欺骗、隐瞒,在这里我看到的是一个正义,纯真的世界。而格列佛在这样纯洁的生物面前显得那样卑微、丑恶,当他在向主任谈论国家政策时连自己都觉得羞耻得难以开口。尽管他竭力想要帮国家进行辩护,但他无法找到充分的理由去驳回那公正的评价,因为事实本就如此。
这本书以格列佛的眼光看到了外面的世界,那是几个对英国社会的缩影:小人国国王与大人国农民的无耻,小人国弗林奈普与大人国王后的矮子的阴险狡诈,飞岛国学院人们的不切实际的荒谬追求……这些都是集中反映了当时英国社会的黑暗、腐朽。又以各国领导者的评价客观地反映了他人对英国社会的看法,尤其是慧马对英国制度的评判也是十分公正、严谨、深刻,它几乎将社会制度的失败毫不保留地完全暴露在读者的眼中,这也更加凸显了作者对英国制度的讽刺与批判。
《格列佛游记》描绘了一个怪诞夸张的奇异世界,也展露了一个无奈的社会生活,也许乍一看,它的韵味并不深刻,但若细细品味,其中所描绘出的那个复杂、势力、黑暗的英国社会,着实发人深省。
这个学期我读了江夸生·斯威夫特撰写的《格列佛游记》,主人公格列佛自述他数次航海,分别漂流的国家由四部分组成:
第一卷:利立浦特(小人国)游记。叙述格列佛在小人国的游历见闻。这里的人,身长不满六英寸,他置身其中,就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥阴谋诡计、倾轧纷争。穿高跟鞋的一派与穿低跟鞋的一派互相攻击,誓不两立。
第二卷:布罗卜丁奈格(大人国)游记。格列佛在利立浦特人的心目中是个宠然大物,但一到布罗卜丁奈格,他就象田间的鼬鼠一般小了。格列佛被当作小玩艺装入手提箱里,带到各城镇表演展览。后来,国王召见他,他慷慨陈辞,夸耀自己的祖国的伟大,政治的贤明,法律的公正,然而均一一遭到国王的抨击与驳斥。
第三卷:“飞岛”、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记。主要描述格列佛在“飞岛”和巫人岛”的游历。飞岛上的人长得畸形怪状,整天担忧天体会发生突变,地球会被彗星撞击得粉碎,因而惶惶不可终日。在科学院里,设计家们正在从事研究如何从黄瓜中提取阳光取暖,把粪便还原为食物,繁殖无毛的绵羊,软化大理石等课题。在巫人岛上,岛主精通巫术,擅长招魂,他们博览古今,发现历史真相被权贵歪曲,娼妓般的作家在哄骗人世。
第四卷:慧骃国游记。叙述格列佛在慧骃国的游历。在这个国度里,居主宰地位的是有理性的公正而诚实的智马,供智马驱使的是一种类似人形的畜类——耶胡,后者生性淫坏、贪婪、好斗。
几个童话式国家的遭遇和见闻,掺入了英国的社会现实。其中“大人国”和“慧骃国”。社会理想虽然保存了宗法社会的原始特点,但却包含着启蒙主义的社会原则和价值观。作者把嘲讽对象夸张变形到残酷甚至荒唐的地步,与现代的“黑色幽默”素有相通之处。
《格列佛游记》这本书每一章从中透露着不同的思想,令人深思,令人了解许多当时社会存在的问题。这本书无论从内容还是写法上,都很棒!
夕阳欲坠,一群圣洁的白鸽衬托着粉色的霞晕在云层重叠时真时幻。我对着苍穹,回忆着《格列佛游记》,更是回忆古楼兰!
我看完了《格列佛游记》第二章《大人国游记》,“我”在大人国的遭遇很惊险有趣,下面是我的续写:
我在大人国吃尽了苦头,出尽了洋相。
早起我要洗脸,用的是主人的小水杯。可是这个水杯对于我来说,像个游泳池一样大。我只好跳进小水杯里洗脸,这其实就相当于我洗了一次澡。
“洗”完脸,我开始站在主人家的桌子上吃饭。主人给了我一块面包。可是呢,这面包像一座小房子。我一般都是先吃出来个门,然后进去,再吃出来个小凳子。这样我就能舒舒服服地坐在小凳子上放心地吃面包,不用怕主人家的猫对我有非分之想。
我先吃房顶,再吃墙壁,再吃凳子,这样小房子就被我吃光了。
吃完饭以后,我就去小路上散步。别看我说散步,其实是“防御战”。我边走边抬头看天,生怕大人国的人不小心踩到我。有一次,我光注意看上边了,没想到一下子掉到一个蚂蚁洞里。
在蚂蚁洞里,我看见蚂蚁都好奇地看着我,好象说:“这个和我一般大的东西是什么呢?”我看见蚂蚁对我并没有恶意,便用手语和小蚂蚁交谈。我还在这里交了一个好朋友,后来我让蚂蚁朋友背着我爬上了蚂蚁洞。这真是一次奇妙的经历。
下午我想午睡,我就躺到我的面包房子里睡觉。有一天,我忘了关门,一群闻见面包香味的苍蝇“嗡嗡嗡”的飞进我的房子。苍蝇看见我肉肉的,以为是什么好吃的东西。四只苍蝇抬起我,把我绑架走了,还把我的面包房子也带走了。在半空中,我拼命地挣扎,挣脱了苍蝇的臭手,掉了下来,正好掉到下面的一朵花朵的花蕊里,花粉糊了我一脸,等我从花上跳下来的时候,又引来了很多蜜蜂,吓得我赶紧往主人家跑去,心里“嗵嗵嗵”地跳,好险呀!
有一次晚饭后,主人想找点乐趣,我就站在主人的手上跳舞,我从这个手指头跳到那个手指头,又从那个手指头跳到这个手指头。主人高兴极了。忽然,主人打了一个喷嚏,那口水像倾盆大雨一样把我淋了个半死,我在被窝里休养了一个月,才能下地。
经过了这么多事,我多么思念我的家乡啊!我开始天天想着怎么能脱险,怎么能坐船回去。大人国的国王见我不开心,就吩咐细工匠给我做小船,我就开始盼望回家的那一天。
这个寒假,我读了由英国作家乔纳森·斯威夫特所著的《格列佛游记》,刚翻了几页,便被作者的描写所吸引。作者以辛辣的讽刺与幽默,离奇的想象与夸张,将我深深带入主人公格列弗的奇遇之中。
格列弗一共游历了四个国家:小人国、巨人国、飞鸟国和慧骃国。他在小人国里成了身材庞大的巨人,在小人们看来似乎拥有神力,刀枪不入,一连吃几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里,他却成了巨人们的玩具,身型不占优势的他,是那么的渺小而脆弱,稍不留神就有丧命的危险;后来,他去到了神秘的飞鸟国,那里的人们利用鸟和海底磁铁的力量,可以随心所欲地移动;最后,他去了慧骃国,那是一个美好的国度,他在那里生活得十分快乐满足……读着,读着,我仿佛身临其境,跟着格列弗一起展开了冒险。
在我看来,格列弗落入的四个不同国家,正是作者想要道出的四种不同人生境地。我们总是被逼迫到某一境地之中,也许会无奈,也许会辛酸,但这中间的苦痛滋味只有自己才明白。很多时候,我们都只是渺小的个体,往往身不由己,但还是要努力散发自己的光芒。在不同的境地中,人也会发生变化,有些人变得狡猾、贪婪、攀附权势,有些人则变得潇洒、坚强、恬淡坦然。
格列弗在慧骃国度过了一段美好的时光,他觉得十分幸福和愉悦,这与和前面小人国的耶胡交往时形成强烈的反差。因为耶胡总是以怀疑的眼光看待格列弗的诚实,使格列弗因不被信任而感到十分失落。
慧骃国是我所追求和向往的社会。在那里,人们可以不需要对人有所猜忌,不用处处提防着周遭的人和事。而现在的社会,有着太多令我们不安的因素,好像随时都有可能被小偷抢劫,被黑心商欺骗,被人贩子拐卖。有时候静下心来想一想,现在到底是怎么了?我们变得越来越多疑,伸手帮助一下别人都会犹豫:他是真的需要帮助,还是说对我另有企图?我们为什么就不能把他人想得单纯一点呢?
《格列弗游记》告诉我,我们应该生活得纯粹一点,不要因为社会的残酷,而患上了“疑心病”,失去最真实的自己。我们都是这个社会中的一员,我们一起构成了社会这个整体。我们是什么,社会便是什么。
“信任”这个词,在现在这个社会里已经是一个陌生的词语了,但大人国却不是。
在大人国里,不管是帝王还是大臣,如果他们使用阴谋、权术或谋略等手段为自己谋利,他都将会受到大家的厌恶和蔑视。们没有敌国,更不懂什么叫国家机密。我很惊讶,但其实这一切都源于什么?是信任!因为他们彼此信任,所以没有秘密可言,互相交流没有一点阴暗之处,光明正大做人,与各国友好相处,所以更没有战争可言。他们只是彼此多一点信任,每个人多一点善良,却造就出和谐社会。
而那时的英国却恰恰相反,战争在平民眼里就像白开水一样平淡无奇,血腥的场面早已在人们的心中刻下深深的痕迹,久了,甚至感觉不到存在。造成诸多现象的原因是什么呢?答案很简单,就是缺乏信任。平民之间的一点憎恨、怀疑没什么,若是大臣、帝王之间的哪怕是一点点想法可能就意味着国家的命运。而且,国家还设立了戒备森严的保密机构,高科技的武器全部归自己所有,生怕出售给别国使自己遭到袭击。人与人之间早已失去了信任。
现在的社会,也并没有好多少。上海曾经有个调查,“你是否会放一个陌生人进你的家?”,98%的人一口回答:“不会”,同意的人只占2%,信任,信任哪里去了?那98%的人的理由是什么?答案几乎是一致的,不安全,万一是坏人怎么办?接着就会讲起一个个诸如“大灰狼”之类的故事。这是对成年人的调查,他们为什么会这样?他们是被媒体吓坏了。其实,现在的孩子更可怕,从迈出家门的第一步起,伴随的就是家长不厌其烦的唠叨:“不要随便与陌生人搭话”等。
其结果是什么?举个例子给你听听:小学时,我们学校有两个维吾尔民族小姑娘,一个叫古丽妮格,一个叫古丽努尔,一次奶奶等我放学,恰逢古丽努尔,于是奶奶热情的和她打招呼:“你是个新疆小姑娘吧?”谁料古丽努尔扔下一句话:“我才不跟你说话呢!”头也不回就走了。从这个事例中,我们唯一得出的结论是:缺乏信任。在无形中消减了人与人之间的交际。现在的人,是一点信任都没有了!其实当你不信任别人时,别人也会从方方面面不信任你,你不会看到,因为那是在无形之中。
愿我们彼此之间多一点信任,你信任别人的同时,别人才会信任你!
《格列佛游记》可以说是我看过最多遍的小说,因为我从小学时就开始在看这本书了。说是一本小说,那倒也不像,因为它没有让我读出一本小说的味道来,当然,我是怎么看的,那得看我在不同年龄段是怎么想的。
小学的时候,对小说没有什么认知度,一般来说看的都是童话或寓言故事,也因此看到《格列佛游记》这本书,还以为是一本有趣的冒险童话故事,所以才买了下来。不过也正因如此,我看到了里面有趣的事情,像看其它故事一样的看,看到绳上跳绳,还以为是什么特殊的游戏,看到里面讲小人国通过这个来选定官位,顿时还感觉很有意思。当初看完格列佛的时候,还在学校里和同学们说格列佛的故事,向其他人推荐这本书去看,好多人都跑去买《格列佛游记》,连老师都觉得不可思议,后来老师明白了我和他们讲的事情,也就没说什么,只是笑了笑。
小学的时候,《格列佛游记》是必读书目,也因此我暗自庆幸自己已经看过了,但后来我通过老师给我们的介绍明白了我当初所没有看到的东西——这是一篇讽刺小说。不过我也还是半懂半不懂,为什么一篇有趣的童话故事却变成了一篇讽刺国家腐败,讽刺人类社会的一本小说?尽管通过介绍还是明白了一些,但还是没有办法接受这种形式的象征。
后来到了初中,也逐渐想明白了《格列佛游记》的意义,也明白了许多以前所不知道的东西。我再一次看一遍《格列佛游记》的时候,是带着排斥的感情去看它的,因为我明白里面所写的内容,是对丑陋事物的形象,是对事物的讽刺,因此我不愿意去想它。但是我并没有想到我晓得时候看这本书的时候,是用什么眼光去看待它的呢?为什么我现在不会用这种眼光去看待这本以前看够的书呢?因为成长,成长或许给我们带来成熟,带来沉稳,但它同时也夺走了天真与无虑。这或许就是人性的转变,人人都逃不过。
一本《格列佛游记》在不同时期给我的看法,或许就是在见证我一天天的成长和一天天的转变。我们对待事物的看法都各有不同,但或许有时候我们得想一想,如果是再不同时期,我们还会用相同的眼光去看待吗?
或许我们要从这本书里学会的不是讽刺,而是要明白世间的流逝。
长假里,我读了英国作家乔纳森斯威夫特的《格列佛游记》,小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张,描述了酷爱航海冒险的格列佛,四度周游世界,经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我,然而给我印象最深的是,1710年格列佛泛舟北美,巧访了荒岛上的慧因国,结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光,他完全融入这个社会,以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差,因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实,使他感到失落,对人类产生了极度的厌恶。
我想,利立浦特与布罗卜丁奈格,也就是小人国和大人国,都是大家耳熟能详的故事了。利立浦特的居民们虽然都不过是一般人手掌那么大的人,但他们却十分的勤奋与聪明。格列佛为这个国家出了不少力,最后却遭到了朝廷中人的弹劾,被迫离开这个国家。这也从某个角度折射了当时英国政府的昏暗、各党派之间的争斗以及与法国的战争等等,充分表现出了作者高超的写作技巧。在大人国,格列佛又从小矮人的角度仰视人类,讽刺了人类的一些不好的习性。
第三部中的飞岛给我留下了深刻的印象,飞岛上的人们只重视音乐与数学,一点没有想到要全方面发展,才能让国家强大起来。而且那些致力研究一些奇怪实验的人,譬如用蜘蛛网作防线,用嗅觉、触觉辨别颜色,还有把粪便还原为原来的食物等等。这些实验都是很愚蠢,有的实验甚至根本没有意义,但他们却依然热衷于做这些实验,而不去造更好的房子或是种植出更优良的粮食,让土地都变的荒废后还不以为然,真的令人不解。作者辛辣地讽刺了那些只会纸上谈兵的科学研究者,并讽刺了人类的疯狂和邪恶的本性,人性随着历史的前进一步步地堕落,走向深渊。
在慧嘶马国中,格列佛结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧嘶马。在慧嘶国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼,他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”,在他们的国度里一切都是真实的、透明的,是人们所追求和向往的地方。在这里,你不需要考虑别人说话的真假,因为他们不知道说谎是什么。
但是,格列佛却因过于崇拜慧嘶马,而成了愤世嫉俗的偏执狂,根本看不到人的优点,把人看作与野胡一样,最终格列佛也成为了作者嘲讽的对象。
这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画,让读者看到了社会上美好的一面与黑暗的一面,由此也想到了很多。
这原书中,令我印象最深刻的是国,国的国度政策令我很疑惑,倘使你偷窃了人家的工具,被国王晓得了的话,你就得以极刑处理,犯了有些还要挖你的眼珠子,弄碎你的膝盖骨。书中描写道:国国王里着了火,大师用了良多桶水,都没誉着大火。仆人公格列佛为了着火,往这里撒了泼尿,着了火。可是由于他正在里随地撒尿,成因被判为极刑,争我感觉很,固然格列佛往里撒了泼尿,可是他协助了大师着了火,没有格列佛的这一番止为,估质早就化为灰烬了,这有什么不折错误的!
但是国王内里的大臣以为,若是宰了格列佛,他的尸体腐臭后,可能会形成国度庞大的瘟疫,后因不胜设计。又有大臣提出:把他的眼睛挖失。但是他们又一想:颠终统计,眼瞎的人食质会更多,格列佛会吃光他们国度的食品,到后面国度又会荒的。这时,我不由对国王的机愚所,可是我真正在不克不及他的作法。
应我打开《格列佛游记》这原书后,我就被书中里的内容深深吸的吸引住了,读完一页后不由得翻到下一页看,内里风趣的内容一下子就把我入迷住了,争我失进了这原书中,正在随着仆人公一路闯荡各个国度,履历种种各样奇奥的工作。
《格列佛游记》这一原书是一篇游记小说,作者以游记各个奇奥国度的假造幻想写法来申明其时的英国社会。我感觉作者很厉益,以表示的伎俩来描写社会的环境,正在书中仆人公履历各个国度中,又得时时时描写这些国度的政策,对我来说,是很易的。
仆人公履历了很多个国度,并且每个国度的政策也大不不异。正在书中作者操纵各个国度的政策描写了其时英国集团的战,也有对这种不雅念的见地,争我感觉正在英国社会异时又不失读者的阅读乐趣,是一原咱们必读的糟书。
格列佛游记通过里梅尔·格列佛船长之口,叙述了周游四国的奇特经历明。但仔细体会,却处处揭露着英国社会的黑暗现实,并寄寓着作者的理想。
虽然格列佛起初以为小人国与英国毫不相像,但实际上小人国却是英国的写照。透过那似是荒谬的逻辑,我们看到的是:国王比他的臣民只高出一个指甲,却狂妄地自命为头顶天的宇宙统治者,以其无常的喜怒决定老百姓的命运。官吏们也无需德才兼备,只要跳绳跳得高,就可得到高官厚禄。
小人国的两党以鞋跟高矮为区分标志,这里影射的是当年英国的托利党(即保守党的前身)和辉格党(后来发展成自由党)两党政治;而吃鸡蛋时是从大头敲开还是从小头敲开,则指的是天主教与新教(亦称清教,即加尔文教派)之间关于教会仪式的无稽之争。为了这一区区争端,竟导致了小人国的内战,甚至殃及邻国。由于小人国里的警察制度和诬告成风,格列佛不得不逃离那里。
大人国的人无论体力还是理智都超过了那群“小人”;大人国里实行的是理想化的、有教养的君主政体,国王贤明而正直,经常关怀臣民,法律也是自由和福利的保障。
在大人国国王的要求下,格列佛向他介绍了英国的社会及制度,他的溢美之词在国王的追问下破绽百出。国王对英国存在的营私舞弊、侵略战争和法律不公大加指责,并指出其原因就在于人心的卑劣自私。
飞岛国的科学家脱离人民与实际,从事不着边际的“科学研究”,尤其是对属地的居民,更采取残暴的`手段:稍有叛逆,就将飞岛驾临上空,阻隔阳光,或降落到其国土上,将居民碾压成粉。这里揭露的正是英国对爱尔兰的殖民统治。
格列佛还到了一个魔术家的国度,在那里回溯了古罗马的政治,对比了英国的制度。此时,他的思想已从支持君主政体变为拥护共和了。不过,他还只是赞美处于“自然状态”下的宗法社会。
如果这种看法还属于“浪漫的倒退”的话,格列佛对智马国的描述,则指出了文明社会对于人类的腐蚀,表明只有生活在自然状态下的人,才是纯洁高尚的。这一观点后来被法国的卢梭发扬光大,成为浪漫主义文学的发端。
智马国的居民分为状似野兽的“雅虎”和有智慧、会说话的智马两类。“雅虎”代表了人类的贪欲和败坏,而智马则生活在原始的善良社会。不言而喻,如果人类堕落下去,将与动物无异,那是多么可悲啊!
我以前很不喜欢看世界名著,觉得世界名著都又乏味又复杂,看不懂。可是今年,在老师的推荐下,我利用暑假时间,看完了英国作家江奈生·斯威夫特的著名小说《格列佛游记》,才发现世界名著原来也十分有趣。
《格列佛游记》讲的是书中主人公格列佛医生在一次航海失事后,意外经历了在小人国利立浦特、大人国布罗卜丁奈格、飞岛勒皮他和慧S国四个国家的游记。分了四章来描写,通过格列佛在四个国家的奇遇,巧妙地抨击了英国当时的腐败政局,是一部杰出的讽刺小说。
先一开始,复杂的人名、地名和航海术语看得我头晕眼花,感到十分乏味。可是当我耐住性子看下去后,越往后我的兴趣就越大。妙趣横生的故事情节、格列佛一波三折的经历都深深吸引住了我:“他到底回英国了吗?国王对他怎么样?在那里,格列佛还碰到了什么奇妙的事儿?”怀着这一个个疑问,我马不停蹄地看了下去。
看完的时候,我已经对这本书爱不释手了。“为什么斯威夫特不再多写一点儿格列佛的冒险经历呢?”我不禁有些意尤未尽。
格列佛身上所体现出的很多美德都值得我们学习。第一章里,他面对弱者——小人国的居民们,不恃强凌弱,还乐于助人,帮他们做了很多需要大力气才能完成的事儿;第二章里,他体现了非凡的勇气,面对强者——大人国的巨人们,他不卑不亢、沉着冷静;第三章里,他很有教养,明知科学院的人都在空想,却没有直接说出来,令别人难堪;第四章里,他则十分好学,竟然能在较短时间内学会马(慧S)的语言。
读完全书,我跟随格列佛一起畅游了斯威夫特的幻想世界,它向我打开了一个装满着奇闻趣事的屋子的大门,《格列佛游记》,谢谢你给了我一个充实的暑假!
初读格列佛游记,其中奇妙的想象深深吸引住了我。天马行空的想象给了文字和我驾驭天空的能力。想象,原来还可以这样。当第二次再读这本书,我又被其蕴含的哲理所折服。当文字后的丝丝哲理拼凑起来,便是一个个人生大理。
主人公格列佛本是一名医生,却在几次航海中,意外的来到了四个奇妙的岛国,在小人国,他被称作巨人,在大人国,他被当作珍稀动物。在飞岛国,他学习了千奇百怪的语言,在慧马国,轻言看见了马统治国家。
在看似童趣,看似毫无意义的文字下,却暗藏了一种批判的意义在其中,批判当今社会的种种丑恶现象,语言直白,但是个个都带着浓浓的讽刺意蕴。
在小人国中,党派根据鞋跟高低来划分营地,国家间的战争由鸡蛋先敲那边而引起,而选拔官员则是通过拔绳比赛,这些看似虚构,却是19世纪欧洲的党争、战争、争夺权力和用金钱来选官员在本质上几乎没任何差别。
在飞岛国上,那些越来越被里生活的科学研究,高压下的治国之道,不正暗暗地讽刺那考拉关系走后门可丝毫没本事的一群有权有势的人,而慧马国中,哪些行为猥琐,品质恶劣的胡野——人,不正是那些社会上苟且偷生、干净坏事的人的真实写照吗?
这本书写的不仅仅是童话,更是我们的社会,我们的现代,我们的当下。种种的恶俗品质丝毫不隐藏的显露出来。我们的社会需要改进,需要一些美好的品质。慧马们的谦虚、诚实,大人国国王的热爱和平。可惜,社会总是和童话不同,如今我们活在的是一个,欺骗横行、战火纷飞的时代,各地都在不安宁中度过一天天,一年年。
或许,作者只写了一本书的厚度的批判,但唤起的是一片的呼声。社会只有光明了,人人才会幸福。
恍惚间,发现现实就是童话,童话就是现实。
格列佛在小人国里,他成了庞然大物,刀枪不入,一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里,他变成了巨人们的玩偶,被玩弄于手掌间,并与苍蝇展开斗争,后来,他来到神秘的飞岛国,这里的人利用岛下部的天然磁铁和海底下磁铁的力量,随心所欲地移动,这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙研究的离奇国家。还有令人深感汗颜的慧骃国,在这个人马颠倒的世界里,度过三年奇妙的生活并经过多次冒险,回到英国的经历。
这本书读来让人爱不释手。作者的想象,作者的文采,都令人拍案叫绝。可是,这只是表面的,讽刺才是主要。
《格列佛游记》中的讽刺是一把利剑,首当其冲被评点和讥讽的,即是当日之英国。那时,英国政府专制黑暗,目中无人。人们都奢侈浪费或贪婪无厌。富人享受着穷人的劳动成果,而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此人民大多过着悲惨的生活,斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金钱所奴役驱使。
小说第二卷更是批评英国。格列佛长篇大论的向大人国国君介绍英国的历史、制度和现状,以及种种为国家为自己“挣面子”的事。不过,用大人国的眼光看,英国是利立浦特般的小国,它的历史充斥着伪善、无信、残暴、淫欲、阴险和野心所产生的恶果。斯威福特的讽刺还说了英国社会其他许多重要方面。第三卷里对拉格多科学院人士描写是直接针对英国皇室学会的,表达了对现代科技的种种忧虑;有关勒皮他飞岛一段则影射英国对爱尔兰的剥削压迫。总之,在十八世纪早期,工商繁荣、物欲张扬、政界腐败、及对外扩张等构成了英国生活的主旋律。
格列佛在抄下“领土广被”一语后,还在括号里不动声色地解释道:“周界约十二英里”。他似乎并无评论,只是在忠实客观地为我们解释利立蒲特的尺度。然而,随着这句解释,那“直抵地球四极”的无边领土就陡然缩为周长不过十余英里的弹丸之地,讽刺锋芒脱影而出。
也许因为今天的地球人大多生活在所谓“现代社会”中,斯威福特的讽刺和寓言两百多年后读来仍尖锐淋漓、字字见血。幽灵极有反讽意味地成了计算机网络“明星”的年月里,人们不能也不应忘却斯威福特的怀疑绝望和劝告。
《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特的一部著名作品。书中的主人公跟鲁滨逊一样酷爱航海冒险,环游世界,到了很多不可思议的地方,如:大人国、小人国、飞岛国以及慧驱国等。发生在他身上那些惊险、有趣、可笑的故事深深的吸引了我。
我最感兴趣的是格列佛在小人国的遭遇。这里的人个个都是像微不足道的蚂蚁似的小人,在这里,在小人的眼中,格列佛成了顶天立地的庞然大物。他被国王发现之后,被一大群小人士兵制服,用蝇子把浑身是“针”的格列佛捆了起来。禁压在一所废弃的高楼之中。起初,他的生活很好的,都是一场战争的爆发使格列佛的命运一落千丈,彻底变成了国王的战斗工具……幸好他后来到另一个小人国家,赢得国王和王后的喜爱,享受到了荣华富贵。但格列佛还是很思恋自己的亲人和家乡,请求国王让他回去。国王帮他造了一艘小人的。最终他回到了家乡。格列佛的命运一波三折,一会儿处在得意的巅峰,一会儿跌入失望的万丈深渊,完全被别人控制着。而我也随着书中的情节一会儿心惊胆跳,一会儿长叹一口气。但不管经历多少磨难,他的信念始终没变,一直在千方百计地寻找重获自由的希望,哪怕是那么一丝一毫的希望,他也从不放弃,从不迷失方向,最终获得了成功自由。
这不禁让我想到了自己。有一段时间,朋友们都玩起了滑板,我不甘落后,通过自己的努力,用成绩获得了一个滑板。滑板一到手我就和一个要好的朋友练习了起来。但我找不到一点平衡感,总是摔跤,连续摔了好几次,但是平衡感一点都没找到。我对自己渐渐没有了信心,决定放弃。把滑板收了起来。直到一个星期后,我看见和我一起练习的朋友已经玩滑板玩得得心应手了,还能玩出不少花样。我羡慕极了,但也惭愧极了,暗暗下了决心:玩滑板的技术一定要像那个朋友一样!有了决心,我把滑板拿出来,重新开始了练习。已经记不清摔了多少跤,磕破了皮,也流了不少血,甚至差点骨折,但我没有丝毫的惧怕,坚持不懈!现在,我也能玩出不少花样了!从中,我悟出一个道理:不管做什么事,都要有恒心、有毅力,才会成功。
是啊,在生活中,我们也要像格列佛一样,无论出于怎样的逆境,始终都要有一个目标,不要轻易放弃,那么成功就会向你驶来。
近几天,我读了英国作家乔纳森斯威夫特的著作《格列佛游记》。当我翻开了《格列佛游记》时,我立刻就被眼前的目录所吸引了:小人国历险、大人国历险、飞岛国历险记这些字眼似乎被作者施加了魔力,我一看到这些就想快点往下看,想快点了解怎么会有小人国和大人国,国家又怎么会飞。带着这些疑问我认真地读起了第一章。
作品的主人公里梅尔格列佛是个英国外科医生,后升任船长;他受过良好教育,为祖国而自豪,在职业和政治两方面似乎都颇有见识周记本,可是他本质上却是一个平庸的人,而斯威夫特正是利用了主人公的这种局限达到了最充分的讽刺效果。全书由四卷组成,在每一卷中格列佛都要面临常人难以想象的特殊情况。
第一卷写的是格列佛在小人国(利立普特)的遭遇,格列佛与利立普特人的大小比例为十二比一,那里的居民身高仅6英寸,格列佛置身其中,就像一座巨人山。起先他被小人们捆了起来,但后来由于他表现温顺并答应接受某些条件,小人国国王同意恢复他的自由。此时,该国正遭到另一小人国(布莱夫斯库)入侵,格列佛涉过海峡把敌国舰队的大部分船只掳来,迫使敌国遣使求和。尽管格列佛立了大功,但后来因在几件事情上得罪了国王,国王决定刺瞎他的双眼,将他活活饿死。格列佛得知消息,仓皇逃向邻国,修好一只小船,起航回家。
第二卷描述格列佛在大人国的遭遇。在这一卷里,格列佛又一次出海时,遭遇风暴,船被刮至一片陌生的陆地。这陆地叫布罗卜丁奈格(大人国)。那里的居民身高有如铁塔。格列佛一到这里,由巨人山一下子变成了侏儒,置身大人国,自己仿佛变成了一个利立普特(小人国)人,比例倒了过来,成了一比十二。在大人国的农夫面前,格列佛像鼹鼠般大小,被农夫当作玩物带回家。为了赚钱,农夫竟把他带到市镇,让他耍把戏,供人观赏。后来他被王后买去,得以与大人国的国王相处。逐渐地,格列佛思乡之情日益浓烈,在一次随国王巡视边境时佯称有病,去海边呼吸新鲜空气。当他在岸边钻进小木箱睡觉时,一只大鹰将木箱叼走。后来木箱落入大海,被路过的船只发现,里面的格列佛获救,终于又回到英国。
第三卷写的是飞岛国。这一卷比较松散,铺得较开,写格列佛以勒皮他(飞岛)游历为中心,兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记。
《格列佛游记》的作者乔纳森·斯威夫特是英国著名的小说家,是一位伟大的战士和超级讽刺大师。不置可否,《格列佛游记》这本书同样是一部优秀的讽刺小说。但随着时代的变化,英国现在政府与社会现状早就有了很大改观,也就是说作者原来的写作意图已经不再具有现实意义,但这并不妨碍《格列佛游记》在今天赢得的广泛关注,新时期的读者们又赋予了它新的内涵,“作品中那些幻想性描写让人着迷……人们把它看作儿童文学作品,认为它包含鼓励儿童了解世界的外向化的价值取向……”我想,格列佛游记的涵义还不止仅限于此,它其中也包含了更深刻的教育意义。
他讽刺地道出了当时英国的特点:“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象:马成了理性的载体,而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈浪费就是贪得无厌。作者不仅讽刺了当时英国社会的种种,我认为更重要的是否定了整个人类社会。耶胡代表人类,而主人公却是如此厌恶耶胡。书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。
另一方面,主人公在慧因国里与慧因的生活是最令他难忘的。他们的国家不会出现表示罪恶的字眼,像:欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词。所以他们的社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……那个世界才是一个真正充满幸福和快乐的地方。以至于当主人公离开那里时流下了悲伤的眼泪。
看完《格列佛游记》之后,我们不能不审视自己,再看看我们自己身上有没有这些顽疾劣根的影子。
我们的社会虽然不像当时英国那样败落,但也好不到哪去。小偷小摸、乱扔乱丢、破坏公物。这都是我们身边随处可见的事。杀人放火、贩毒、残暴疯狂。也是我们在电视中经常见到的事,都已经不足为奇了。
这么一个浑浊的社会,是要靠我们来澄清的。现在的我们虽然不能做出什么轰轰烈烈的事情来,但是可以做我们能做到的事。就算是低下头拣起一片垃圾,写一篇环保文章,号召朋友亲戚……这都是我们轻易能做到的。
我也盼望着有一天我们的社会也能像慧因国那样,孩子们的眼中不再有疑虑,教育与现实是统一的。我愿为此努力,也希望大家一起,从我做起,从身边做起,让这个社会多一点真诚,少一点虚伪。
连续几天,阴雨绵绵,心情十分差,拿出抽屉中的《格列佛游记》,便慢慢地读了起来。
《格列佛游记》既是一部脍炙人口的优秀小说,也是一本具有强烈讽刺意味的书。他讽刺了社会上的种种丑恶,把贪婪、为了谋权牟利的心机在小人国的大臣们身上体现出来。
在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼,人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”,在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
我也很期盼能来到慧因国。在现实生活中,欺骗和撒谎无处不在,这也使得我遇到有困难的人,要伸出援助之手时,我迟疑;当有人替我解围时,我不敢接受。
在书中我非常喜欢作者的一句话:“如果一个人缺少德行,即使他具有卓越的才能也于事无补。”,那是他的人生体会,值得我去品味。
最近,我读完了一本书《格列佛游记》。这本书主要讲述了喜爱冒险的格利佛,第一次去航海,出事故到了小人国,小人国里全是身高几厘米的小人。此后,他又到了大人国,那里的人足有六七十米高。从大人国逃出来后,他有到了飞岛国,飞岛国是一个由一个巨大的飞行着的巨石组成的国家,那里的人崇尚音乐。最后他又到了慧马国,那里的马拥有着和人一样的智慧。
格利佛通过到小人国、大人国、飞岛国和慧马国的离奇遭遇,集中反映了18世纪前半期英国社会的各种矛盾,辛辣讽刺了英国当时社会的各种矛盾,格利佛每到一个国度,都受到不同的待遇,耳闻目睹,无奇不有。作者对每一种情景都做了细致入微的描写,使我读起来妙趣横生。作者就这样既发挥出了自己的想象力,还抒发了自己所想表达的观点——讽刺英国18世纪前半期的社会矛盾。这种描写手法独特,值得我学习。
这就是我读了《格列佛游记》的想法。
作文我很怕她,虽然她外表并不是那么狰狞,可是她却一而再,再而三的捉弄我,可能这就是所谓的“后遗症”吧;550字作文潘教练把侧踢分成了三步,他一步一步耐心地教,我们则一步一步地跟着学。可我要是生起气来,嗓门,。有一次,在公交车上,奶奶:一位老奶奶上了公交车,可没有座位!
格列佛是一个热爱航海的冒险家。他在航海旅行的过程中到过很多奇怪的地方,遭遇了一系列离奇的事情;在小人国,他是威力无比的巨人;在大人国,他则成了短小的宠物;在马国,他是卑微的“野胡”在航海的过程中,他也遭遇到过种种困难:在海上遇难,在小人国被俘,又在岛上遇巨人,误闯大人国,后来也遭遇过海盗,被国王囚禁,无奈逃亡。但无奈遇到什么困难格列佛从来都不放弃他的航梦想,一次又一次的去冒险。
格列佛凭着自己的智慧,勇敢,克服难关。格列佛还是一个善良的人。让我印象最深刻的事他在小人国所发生的事情。当他遇到海难来到小人国。小人只有他的小姆指那么大,结果小人们被这庞然大物吓住了把他绑了起来并用箭射他,他知道自己不能挣扎,否则小人们的攻击就越猛烈。后来小人们给他吃东西,并为他疗伤。格列佛恢复体力之后,很容易挣脱绳索,获得自由,但他不愿伤害这群善良的小人们,并没有那么做。他决定在小人国为小人们工作,来获取自由。他帮小人们抬巨石,建房屋,则量海岁线,保护小人国。格列佛的宽宏、善良和智慧赢得了人们一致的好评。
格列佛的善良值得我们学习。既使对这些弱小的人们,我们也要平等友善对待。即使遇到比我们强大的人,也不要害怕,摇尾乞怜。格列佛还让我明白了一个道理:只要我们努力,我们就实现自己的梦想。
无论遇到任何困难,都不要放弃,运用自己的智慧,勇敢地去挑战。格列佛是一个热爱生活珍惜生命的人,他教我们要爱家人,爱身边的所有人。
读了《格列佛游记》后,起初并没有多大的感觉,只觉得它跟一般的游记一样,纯洁是记下主人公在海上诸岛历险的进程。固然知道它用了讽刺的手法,可却不知道它讽刺的对象。所以我觉得浏览小说时,第一步实在不是拿起书来就读故事,而是应先弄懂一些对理解文章有帮助的社会、文化等背景知识,如作者的生平,其所处的时代及社会环境,等等。
说起来不怕大家见笑,我之前看小说时,从不肯看前言或译序之类的文字,由于我总觉得那些都是空话,看那些根本是在浪费我的时间,所以读这本书时,我也照例没去看译序。直到看完全书后,我不太理解,才带着怀疑的心去看译序。看后我发现很多原来弄不懂的题目都在其中得到了答案,取得了解决。我第一次感到前言或译序是那末重要,它恰好可以为我们提供一些有关的背景知识、作者的生平及所处的时代和社会环境,还可让我们了解小说的大体内容。
在这部小说里,作者的心态前后差别非常大。刚开始他牢记古希腊哲学家和历史学家的“教诲”,尽可能粉饰自己的“政治妈妈”的缺陷和丑陋,“而极力宣扬她的美德和美丽”;可到最后,他把人类批评到极点:主人公格列佛回家后不但没有游子重归故里的激动,乃至觉得自己的家人十分奇异,不让他们靠近,更有甚者,他竟对人类的长相、气味产生了讨厌感。
刚读完这本书,我也指责作者,没法理解他的作为。我觉得他不可以这样对待人类,由于若没有人类,哪有现在的他。可后来细细想想,跟“慧骃”相比,人类实在是应感到惭愧万分。由于慧骃是那末好,具有种种美德和理性,而人类是那末卑鄙肮脏,贪婪好斗,肮脏***荡,好吃懒做。
我以为这是一本好书,它让众人看到了自己丑陋的一面,每个看了这本书的人,都应完全地反思一下,我们是否是真的是“野胡”?我们生活的世界为甚么不能像慧骃的国度那样,到处布满着温馨?
整篇书分为四个小游记,托物言志,暗讽了当时英国社会的黑暗,批评了英国人的掠夺式侵略,叹息了当时世人的愚昧无知
有人说斯威夫特是个厌世者,有人说他这是毫不妥协的批判,不可否认,他的批判确实抨击了很多不公的事。文章中的讽刺多为反讽、暗讽,有反讽,必定有一个理想世界作为对照来衬托现实的黑暗,但是从文章中看出,斯威夫特的理想世界并不符合我们现在的价值观,而且字里行间还透露出英国人的那种自大,自以为是。
慧骃国是作者理想中的国度,作者把它比喻为全世界的价值典范,但其中有些是我不能理解的。例如,文中说白马、粟色马
天生下来就是训练作奴仆的,没有变好的可能,这句话说得…反正我觉得是愚蠢可笑,与我之前所受的关于人如何成功的教育背道而驰,而且,这种思想与欧洲人那种“我本名族的血统是最高贵的,所有犹太人、阿拉伯人……及其他名族都是卑贱”的思想有异曲同工之妙。
文中还提到格列佛家主在全国代表大会上被劝说流放格列佛,试想,如若那位慧骃没有流放格列佛,全国代表大会会不会容忍他这种行为呢?答案是否定的,之后会不会强行驱逐,我不知道,但所谓劝说,只不过是美其名曰罢了。
格列佛最终像被灌输一种思想一样,纵然当时世态炎凉,但也不用一棒子打翻所有人吧,格列佛最终成为变态社会下所产生的变态人物。
这篇游记也可以讽刺当代中国的一些人和事。中国所谓的专家数量不少于世界上任何一个国家,但创新能力却很低,这与游记那里的令人啼笑皆非的科学院有的一拼;当代中国人遇到一些不必要的小事也要大吵一场,这与小人国里的大端派和小端派一样,令人哭笑不得
希望读过这篇游记的人能够端正自己的思想,我读过以后…额,更加愤青了!呵呵,你们呢?
一打开《格列佛游记》的目录,详尽有趣的内容就深深的吸引了我。小人国、大人国……一看就知道一定十分的有趣。我便迫不及待的翻开了书。和许多国外着作一样,《格列佛游记》也带着浓郁的异国风情,每一卷都反映着作者生活的时期中英国各方面的状况。幸好书中有一段译前序,介绍了一些当时英国的社会背景,对理解书中内容是有所裨益的。而书中应用的反语修辞,更是处处可见。
我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系,当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、 鞋跟之高低等"原则"问题的"高跟党"与"低跟党"的妙处。
我错怪斯威夫特了,我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了,给我的感觉是他很正义。
他讽刺地道出了当时英国的特点:"贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象:马成了理性的载体,而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后,我们不能不审视自己,我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一句话,我认为评论得很经典:以夸张渲染时代的生气,藉荒唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后,应是一种苦涩的忧世情怀。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国,孩子们的眼中不再有疑虑,教育与现实是统一的。我愿为此付出努力,也希望大家与我一道,从自己做起,从现在开始做起,让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
初读完《格列佛游记》后,一时间被作者的小人国,大人国飞岛和慧骃国深深地吸引住了,怎么看这也太像一本童话小说了,直到我再去细细品味才发现作者的虚实结合精彩绝伦,让人有深刻的体会。
一、利立浦特游记
作者借小人国里的高跟党和低跟党之间的斗争嘲笑英国的两个不同政党;借吃鸡蛋的大端派和小端派的争论说英法之争;借跳绳选官讽刺政坛的腐 败。这些看似童话般有趣的故事的背后却是作者的讽刺。
二、布罗卜丁奈格游记
作者像在批评着英国,不仅向大人国的皇帝介绍了英国的历史、制度和现状,还列举了作者看到的民风淳朴,有教养的大人国与英国作对比,在夸张生滑稽的故事中,我们领会到了作者的政治理想,作者的主张。
三、勒皮他等国游记
这一卷中,作者描绘着拉格多科学院人士的种种怪异且看似失败又令人恶心的发明创造、科学研究,令人惊讶之余,还让我体会到作者面对这些现代科技的担忧。另外,卷中提到的那座飞岛,采用残暴的手段对付居民:驾驶飞岛遮住阳光,表现了一种压迫和残暴的统治。这一卷使我不堪回想。
四、慧骃国游记
让我惊讶的是这一卷的国度中统治者却是善良,温顺,仁慈,理性的马,而人却在这座国度上成了最不可理喻残暴的动物。当作者描绘着下等动物耶胡的时候,一种逆思想在不断的深化在我的脑中,可作为人类怎么能接受马统治人呢?
总结
从小人国政党的争论,有着英国政党的斗争;从大人国对英国的批评,有着这个国度各种各样的优点;从对英国皇家学会的议论看法,有着科学院奇怪的研究;从对慧骃国的理性思想,有着对人类文明的反思。虚中有实,实中有虚,让人在现实有着幻想,不至于太悲观;在幻想中有着现实,不至于太乐观。这虚实的结合,不仅仅是写作的手法,影射和讽刺的表现,还是一种生活的方式。生活中,你需要的不是置身在现实,还需要从现实中找到所属于“虚”的快乐。所以,生活中也是要虚实结合的。
《格列佛游记,》是由英国的乔纳森·斯威夫特所著,这是一部讽刺小说,主要讲述了格列佛,一个喜欢航海的外科医生,在四个与众不同的国家的亲身经历和见闻。
格列佛来到的第一个奇特国家是,小人国(利立浦特),这里的人要比正常人矮小12倍,食物只能塞塞牙齿缝,压根填不了肚子,鸭鹅只有麻雀般大小,在作者的描述下,我感觉身临其境,似乎自己就在小人国中,这里的国王有野心,希望他来帮助自己对付敌国(不来夫斯库)但是遭到格列佛的拒绝,于是心存歹意,设法除掉格列佛,自从那一次,利立浦特的人,经常向格列佛,黄鼠狼给鸡拜年,——不安好心。
小人国里的人,人小,心坏,忘恩负义,明显就是,小人之心,我觉得人不应该像小人国里的人一样,而是应该像巨人国里的人一样。
第二次他又航海旅行,来到巨人国,巨人国正好与小人国恰恰相反,巨人国里的人比正常人要高大12倍,这里的敖犬,能抵得上四头非洲大象,黄蜂的尾刺,犹如缝衣服的针一般大,一只猫能抵得过三头公牛,这里的食物庞大无比,人们的食量大到惊人,当他们看到矮小的格列佛,心存敬畏,用好吃好喝款待他,为他设定衣服,住房,等一切他所需要的东西。
巨人国里的人,人大,人好,善良,胸怀宽广,而小人国正是巨人国里的反面教材,我们应该多向巨人国学习,这正讽刺了如小人国一般的人。
第三第四次分别来到了飞岛国和慧骃国,飞岛国里的东西,稀奇古怪,当地人的想法也与众不同,在慧骃国更是发生了有许多不可思议,意想不到的事情。
在看完《格列佛游记》后,我们应该学会审视自己,判断自己是一个什么样的人,看看自己有没有那些污劣的行为,在《格列佛游记》中,都是谈到人的本性,而我希望人不要被面前的诱惑迷蒙了双眼,坏掉了本性,更希望这个社会多一些真诚少,一些虚伪。
一部讽刺的绝唱,诉不尽对人类的失望,载不满对光明的渴求。——题记
格列佛,第一次遇见他在一片波涛汹涌的海面上,狂风卷集着乌云,暴怒的大海吞噬了一切,却唯独放过了他。
九死一生,他漂流到了小人国,当起了巨人山,在小人国的数年,他“孤身斗舰队”,“奇招灭火灾”,屡建奇功,威震四方。但高处不胜寒,人啊,总是一群自以为是而又嫉贤妒能的生物。当赫赫战功成为叛国的证据,当可怕的弹劾书即将昭告世人,当小人国的面具被一层层揭下,善良的格列佛才幡然醒悟,这群卑微的如同爬虫一样的生物也是人,也是崇拜杀戮,享受猜忌,热爱挥霍的人。维护正义是他们通敌叛国的借口,鞋跟高低是他们明争暗斗的理由,传承旧习是他们滥杀无辜的高帽……终于在受够了小人国的勾心斗角,自相残杀后,他决然离去,几经周折,回到故乡。
一次磨难丝毫挡不住格列佛冒险的心,他仿佛是海神的宠儿,每次航海总能逢凶化吉,又像是冒险者的榜样,每次都能踏入一方新的世界,可他有好似人类的公敌,每次都带着对人类的失望与厌恶落荒而逃。
这样的生活总是会累的,幸而在他疲惫时,一方乐土悄然而至——慧骃国。这个由马来统治的国家成为的格列佛心中的圣地。这里,慧骃的温文尔雅让他欣赏与敬畏,与人相差无几的耶胡却令他厌恶与恶心;这里,他看到了最真诚的一面,听到了最真挚的言语;这里他面临了对人性最初的判断——贪婪,竞争,虚伪,背信弃义,残暴,愤怒,疯狂,仇恨,嫉妒,淫欲,阴险,人类就是由它们组成的可怕的怪物。
对人类已彻底绝望与恐惧,格列佛决定在慧骃国终了余生,可命运弄人,最终他还是不得不回到自己的故乡。
至此,格列佛的冒险结束了,但人类的可怕习性还没有,野心还在,腐败还在——无论是曾经的 8世纪,还是现在的2 世纪;格列佛的故事结束了,但给人的思考还没有,人类的行为,人类的怪诞,人类的罪恶……
在寒假的这几天里,我读了几本书,其中有一本就是《格列佛游记》,这是英国讽刺作家乔纳森?斯威夫特杰出的游记体讽刺小说,这本书通过主人公格列佛的镜头来叙述他自己周游四国的奇特经历。虽然读来很有趣味性,但仔细体会,其中还处处揭露着英国社会的黑暗现实,作者那杰出的讽刺手法让我赞叹不已、感触极深。
主人公格列佛是个英国外科医生,后升任船长,受过良好教育,为自己的祖国而自豪,爱为祖国打抱不平。并且在职业和政治两方面似乎都颇有见识,但他本质上其实一个平庸的人,而作者斯威夫特正是利用了主人公的这种局限达到了最充分的讽刺效果。其中他到小人国和大人国的历程给我留下的印象极其深刻。格列佛对这两个国家的态度形成了分外鲜明的对比。在小人国,国民是他身体的十二分之一。格列佛仗着自己身体优势,神气十足得意扬扬,每天都狠狠灌下一大堆食物,却不知道这些食物够那里的国民吃几个星期啊。小人们十分畏惧他,让他吃饱喝足却又暗中利用他和邻国开战。站在小人们中间,格列佛仿佛成了一座巨人山……然而在大人国里却恰恰相反:大人国国民的身体是格列佛的12倍!他再也不敢得意了,在小人国里的那副神气跑到了九霄云外。低头哈腰,在那里是平常的事,因为只要有人把他拎起来轻轻一扔,那可就完蛋了!作者通过格列佛的历险暗讽当时的英国社会的政治。显然这是在说明,当时英国社会十分黑暗,作者以格列佛为例子,形象地写出了像格列佛这样的人对上级阿谀奉承、低眉顺眼;对部下却使权弄势、趾高气扬。在上级脚下他们点头哈腰,活像一只小宠物;可对待部下不屑一顾,以为自己成了巨人。这种人真应该遭到唾弃!
在《格列佛游记》这本书里,我切切实实地感受到了别样的讽刺手法,其中既有暗讽也有进行直接的讽刺。作者斯威福特的独特写作风格,在书中表现得淋漓尽致。读过这本书,我感到十分充实!
寒假里,我读了一本令我回味无穷的书——英国作家乔纳森。斯威夫特所著的《格列佛游记》。小说主要讲述了酷爱航海冒险的格列佛,四次周游世界,凭借一个个小故事对当时英国社会进行讽刺和批判。
格列佛在一次航海中遇到风暴,他漂流到了小人国。在这里,格列佛成了一个高大威猛的巨人,他帮助小人国打败了敌国,可最后得知小人国的大臣、皇帝等人要处死他,只好绝望地逃离。他把那些大臣、皇帝比作一群荒唐愚蠢的小动物,用俯视的眼光看透了小人国的腐败和纷争。
格列佛回家不久,就随“冒险号”再次出海,不幸遇上风暴,船被刮到大人国。格列佛被一个身高达20米的农民捉住,并且强行剥夺他的自由,把他关起来让他表演,供人取乐,又为讨国王欢心,把他当成一件“物件”送给王后,却从未想到这也是一个生命——一个有血有肉有感情的生命。在这里,格列佛的身心受到摧残,失去了做人的尊严。
不久后格列佛在飞岛国又另一番经历。那里的统治者高高在上,脱离土地和人民,终日沉思默想,不事生产,依靠下方的人民来养活自己。但飞岛国的居民团结一致,反抗到底,最终迫使统治者向人民妥协。最可笑的是岛上“拉格多科学院”的科学家,他们荒诞不经,进行着一些像从黄瓜中提取阳光、把粪便还原成食物,培养无毛羊,用机械操作改变人类的思维等离奇甚至令人作呕的研究,还觉得自己是天才。可不是,他们真是蠢到家了。他们不明白创造来源于生活,而不仅靠天马行空的想象。
我最喜欢书中的慧骃国。这里是一个令人向往的地方:人们勤劳,干净,热爱生活;有礼貌,举止端庄,乐于助人;没有撒谎和欺骗,他们的社会充满了友爱、和睦,人人都很善良,厌恶邪恶……我想这也许就是作者心目中的理想国度吧。
这本书, 让我也经历了一场神奇的游历。从格列佛身上我学到了一种坚持不懈的精神,遇事要沉着冷静,勇敢面对,凭借自己的智慧去克服困难,才能迎来光明的人生。
《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林,此时父亲就是一位定居在爱尔兰的英国人。他就是一个遗腹子,由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年,被当作就是儿童文学作品,实际上却就是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。
在这本书中,写得就是主人公,此时一位外科医生格列佛的冒险故事,其中一些令人心惊肉跳。在小人国里,他成了庞然大物,刀枪不入,一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里,他变成了巨人们的玩偶,被玩弄于手掌间,并与苍蝇和蜂子展开斗争;之后,他来到神秘的飞岛国,那里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量,随心所欲地移动,此时这同时也就是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧骃国,在这个人马颠倒的世界里,更有许多不可思议的故事。读着读着,我仿佛随着格列佛一齐走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人,高大威猛的巨人,长得像鱼的飞岛国居民,以及慧骃和耶胡们,都给我留下了深刻的印象。
我觉得最个性的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧,而且就是一个爱好乐器的民族,在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从务必要时刻敲打大臣们的脑袋,否则他们总爱异想天开。……读了这本书后,我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神,他就是个与众不一样的男子汉,他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生,他专门搭乘去各地旅行的船只,以为船员看病为由,去环游世界,到处冒险。
读了这本书以后,我渐渐觉得这些书其实很有意思,而且不会看不进去,此时反而读过几遍之后,越发爱上了这些书。书就是人们进步的阶梯,在书的世界遨游就是每个人的梦想。打开手中的书,一头扎进去吧,总有一天会发现其中的乐趣。
翻开《格列佛游记》,马上就被目录所吸引,什么“大人国”,“小人国”,简直是一本童话书。
这本书的作者是斯威夫特,主要简述了主人公格列佛以海上医生的身份随一艘船出海航行,遭遇风暴后,孤身一人来到了一些神奇的国家,最终回到自己的国家的故事。
说起小人国,大人国的故事,大家可能都不会感到陌生。它们来源于英国杰出的讽刺小说《格列佛游记》,作者是乔纳森·斯威夫特。
这部长篇小说讲述了主人公格列佛几次出海遭遇不幸从而几次到达各个国度。其中,有小人国、大人国、飞岛国和慧马国几个虚构的世界。还通过主人公在这几个虚构的国度里的离奇旅行和种种遭遇反映了十八世纪前半
期英国社会的各种矛盾,辛辣的讽刺了、批判了英国的内政与外交政策。每到一个国家,通过人物性格,旅途遭遇讽刺了当时社会的陈腐和不可救药的社会本质。
主人公格列佛每到一个幻想的国度,都受到了不同的待遇,耳闻目睹,无奇不有。作者对每一种情景,都做了细致的描写,使热闹如闻其声,身临其境。更巧妙利用了列数据的方法,加强了讽刺效果。这部作品想象丰富,构思奇特,实际已具有了科幻小说的特征。尤其是第三部分飞岛国以及飞岛国的科学家、设计家们所发明的许多玩意儿,如语言组合机、无毛绵羊等,都充分显示了作者对科学技术发展的期待与对未来的幻想。
看完这个故事,在联络到生活中,人与人之间充满了尔虞我诈,昨天是朋友,今天却为了一点误会就成了敌人。一部手机一年能收到上百条诈骗信息。为了一点利益,可以昧着良心说出一堆谎话。这个世界和盘古开天辟地之前一样浑浊不堪。
我不禁很羡慕格列佛,能够到这么一个境地。如果我有幸找到这种国度,一定会在那里呆一辈子。
这时,我才醒悟,为什么家长给孩子上的第一堂课就是小心上当受骗,不和陌生人讲话。唉!真希望我们的社会也能如此美好。孩子的眼睛里不再充满疑惑。
《格列佛游记》是一本小说,一本童话,一份人生的憧憬!
这个暑假,我读了一本书,名叫《格列佛游记》。这本书的作者是英国十八世纪前期最优秀的讽刺专家和政治家江夸生·斯威夫特。
这一天晚上,我看完了这本书的最后一页,似乎意犹未尽。
此时我头疼的厉害,想要炸开似的。我用力德睁开惺忪的睡眼,映入我眼帘的是一种似乎很熟悉又似乎从未见过的古建筑。我环视四周,竟发现自己一生素白的古装,躺在浸着莫名液体的水晶棺里动弹不得。天:我大脑深处的某种东西隐约的告诉我,这是楼兰。
有许多人抬着水晶棺往某个地方走去。我凝听着,楼兰古老的民族音乐浸透哀愁。潜意识告诉我,这是个葬礼,而将被埋葬的人就是我!我试着侧过头,看到了同样身着素装的许多人。那个步履蹒跚、包头大哭的老妈妈是我的“阿妈”,那个两鬓苍白、佝偻着腰的老大爷是我的“阿爸”。是的,就在我生日的那天晚上。外族人又攻入了我们城市,飞来的流矢剑射中了饭桌前的我,于是,一个生日宴席伴着刀光剑影变成了葬礼。
孔雀神知道我有多么不愿意离开至亲至爱的亲人们,我的泪混入了水晶棺内的液体中,我张开嘴却发不出一丝声音。我已经死了,只能葬入了沙漠的尽头。
啊,不要!我一惊,便从睡梦中醒了。原来这只是个梦呀!吓坏我了。我觉得很巧,斯威夫特经历了4次旅游,都是有许多重大发现,并且他从中都很直接讽刺、横扫了英国的社会和其他的方面。那我的这一次古楼兰游记,不仅经历了一次生离死别,还让我认识到战争的可怕。
《格列佛游记》这本书每一章从中透露着不同的思想,令人深思,令人了解许多当时社会存在的问题。这本书无论从内容还是写法上,我都喜欢。而做的这个梦只是借题发挥。
夕阳欲坠,一群圣洁的白鸽迎着粉色的霞晕在云层重时真时幻。我对着苍穹,回忆着《格列佛游记》,更是回忆古楼兰!
放假期间,老师让我们读了两本书,一本是《钢铁是怎样炼成的》,另一本是《格列佛游记》,其中我对《格列佛游记》感触最深启发最大。
这部书的作者是乔纳森〃斯威夫特,他是英国18世纪初期最优秀的讽刺作家和政论家,这部书充满了奇异的想象和童话色彩,讽刺十分辛锐而又深刻,讽刺的同时也隐藏着作者一种苦涩而又热切的忧世情怀。
这本书主要讲述了主人公格列佛英国医生因为海上遇难二流落到小人国、大人国、飞岛国、惠骃国在这四个国家的经历,反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾,揭露、批判了英国统治阶级的腐败和罪恶,以及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。
书中主要的特色人物分别是格列佛、佛利姆奈浦、布罗卜丁奈格国国王、慧骃在书中格列佛和鲁滨逊一样,是一个天生喜欢冒险的人勇敢智慧、有忍耐力的游者。佛利姆奈浦则是科立浦特国王的一个宠臣对于国王他一味阿谀奉承,但对于平民,他却看不起他们,认为他们比自己低级
格列佛历险的第一站是小人国,小人国镇的十分小,格列佛一只手就能拖动他们的整支海军舰队,其中作者耐心地描述了小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城,动用了几百人搭建了一个长七英尺、宽四英尺有二十二个轮子的木架。但是主要的困难是怎样把“我”抬到车上……第二站是大人国,在大人国里作者便成了一个小小的“宠物”。第三站是飞岛国,在这卷中直接批评讽刺了殖民统治,表达了对现代科技的怀疑。第四站慧骃国是最有争议的一部分,作者以恣肆的笔调,展示了人兽颠倒的怪诞现象,对英国现代式现代文明的直露的全面“攻击”。
读这部书,我体会了作者那满腔热血的爱国情怀,同时作者的写作手法我也学会不少,四卷当中,点面结合,将虚构情节、幻想故事和对现实的揭露巧妙结合,有详有略。
最近,我读完了英国著名作家乔纳森。斯威夫特的《格列佛游记》。书中描述了大大小小的奇遇。比如:那里的人平均只有六英寸高的“小人国”,而在另一个被叫做“大人国”的国家,最低的人也有二十英尺高,还有那可以浮起来的王国,但是最吸引我的还是慧骃国。
1710年,作者漂流到了这个国家。这个国家的主人是一匹马,叫慧骃,这里的人具有诚实仁慈等美德,这里的一切都是真实的,同时这儿也有一种与慧骃国的性格截然相反的生物叫“耶胡”。它们残暴而又贪婪,无信而又狡诈,似乎是一切反面词的代言人,由慧骃国和耶胡这两类人向往的美德与反感的品行之间的剧烈反差让读者深刻地体会到了诚实与仁慈是多么的美好,而虚伪与残暴是多么得令人厌恶。
书中更加吸引人眼球的故事情节应该要算格列佛第一次到达小人国,在这里他可以打败最厉害的军队;轻易扑灭王宫的大火;可以为他们修造“巨大”的轮船;他的手掌可以作为当地人表演歌舞节目的舞台;他的一顿饭要数百个小人国的厨师才能顺利完成。与此形成鲜明对比的是,格列佛到达大人国后,在这里,他似乎成了儿童们手里的“玩具”,那里的苍蝇和蚊子都成了他的对手;天上下冰雹,就像一阵枪林弹雨;普通的小鸟都有巨大的猎鹰那么大。
还有一个地方值得一提,那就是“飞岛国”,这里有一个霸道的国王,只要飞岛国下方的某个城市的人民不信服他的统治,飞岛国就会飞去那个城市上方,让下面的城市见不到阳光,淋不到雨。但是,后来下方城市的人们发明了金刚石尖顶与燃料,成功地制服了飞岛国。
《格列佛游记》这本书不光讽刺了十八世纪英国上层阶级的黑暗统治,而且用生动的文字触动人的内心,让我们读有所思,思考我们自己身上是否有顽疾和劣根性,读完这本书,我觉得每一个人都要不断地反思和完善自己,不断地解放思想,脚踏实地,才能实现最为美好的人生理想。从今天起,我要像格列佛一样,不畏困难,努力前行,向着美好的未来,走下去!
寒假开始的时候就想起了这本尘封很久的书,破天荒的在十几天里看完了。
《格列佛游记》小说简介:1699年,外科医生格列佛随"羚羊号"出航南太平洋。不幸中途遇险,格列佛死里逃生,漂到利立浦特(小人国),被小人捆住。利立浦特人用专车把体积巨大的格列佛运到京城献给国王,他的出现几乎吸引了小人国所有的人。格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感,他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。当时,另一小人国不来夫斯古帝国准备从海上入侵利立浦特帝国,格列佛涉过海峡,把50艘最大的敌舰拖回利立浦特国的港口,立了大功。但是格列佛不愿灭掉不末夫斯古帝国,使皇帝很不高兴。这时,皇后寝宫失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火扑灭,谁知却让皇后大为恼火。于是,小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛。格列佛听到风声,赶快逃到不来夫斯古帝国,后来平安回到英国。
对于此书,我深信不疑。也许有一天,我真的会像主人公一样在大海中遇到一个又一个传奇:大人国、小人国、可以召呼亡灵的国王、可以当主人的马……这一切的一切,也许不只是作者的想像。也许有一天,我们真的可以找到其它物种。由此,我又想到了Ufo,说不定哪天,他们就会一起出现在我们的面前。这也不禁引起了我的疑惑:外国的一个中年人,想像力竟如此丰富,而我们中国的一个小孩子也许都比不上,这又是为什么呢?想像力是人类与生俱来的啊!同学们难道忘了吗?童年时光里坐在家里的阳台上,望着天空呆呆地想着,天上的小鸟有翅膀,为什么我没有?我要是会干什么事儿,我一定……这一切,我都历历在目,可是,有的孩子忘了,他们的脑子里扔下了快乐,被硬生生地挤进了数学公式、语文古诗。所以,我要问问中国的教育人士们——你们都对中国的孩子们做了些什么?孩子们要的是快乐的长成青年,而不是劳累的挺到青年。所以大家都希望应试教育有所改变。
读书是为了长知识,长见识!可是我希望有更多的书能读的增加孩子们的想像力,这样中国的未来者是朝气蓬勃,熠熠生辉的。但我觉得,我个人的见解也许和别的同学不同,读完这本书,我得到的道理是——家是浪子的避风港!
如果世界上真的有小人国,那么我们是不是也可以到童话中生活了。荒诞离奇的故事情节,发人深省的人文风情,这正是《格列佛游记》这本书吸引我的地方。
每个人都曾渴望到童话世界,但当真正到一个不属于我们的地方时,我们也不一定是幸运的。
就拿我所喜欢的《格列佛游记》来说。主人公格列佛其实是一个天生喜欢冒险,不甘寂寞与无聊的人,他愿意为了朋友而去冒生命危险。
他这一次奇妙的小人国之旅就是从“羚羊号”轮船触礁开始的。当时在海上只有他一个人活了下来,他再度醒来时便来到了小人国。他被送到都城的时候,竟有人向他放箭攻击,但是以为他的大度,使小人国的百姓对他充满了好感。当他重获自由时答应帮小人国抵御外敌。以为战功他很得小人国国王的器重,但是皇帝却不满足,想要格列佛帮他实现他的野心,他不愿意,便使那些早已嫉妒他的官员有机可乘了。他们在朝廷上控告他,与国王密谋杀害格列佛。不过,由于好朋友瑞尔德里沙的提醒和利立浦特敌国人员的帮助,他逃离了这个国家,坐上小船,最终回到祖国。
看似是很平凡地来到小人国又很平凡地离开,但就因为如此才暴露了官员的奸佞献媚。格列佛在小人国被官员恶意陷害,更是突出了小人国的腐败和皇帝与大臣们的昏聩无能,在那样的社会下,暴露出来的社会的丑恶现象在现在耒说也是存在的。小人国的那些官员完全就是一副阿谀奉承的嘴脸,就像现在许多高官,为了金钱他们就背着人做了许多见不得人的事,这样的社会风气是不被当今社会所允许的。
这本书中小人国的故事批判了许多社会风气,我们当今社会更不能像这本书中一样,如此丑恶的现实会将现在的时代污染。小人国固然奇妙,可是在那样一个充满讽刺、腐败的国家,连最美妙的童话都变的得灰暗了。
书中的世界往往令人向往,甚至有时能让一个人沉迷到无法自拔的地步,但当梦境变为现实时,你确定你一定能招架得住吗?所以,别总想把书中的一切搬到现实中,我们需要的是真实的生活,过于企及虚幻未必能如我们所愿。生活,还是真实些好呀!
前段时间,我在咪咕阅读上看了《格列佛游记》这一本书。《格列佛游记》是英国著名讽刺作家斯威夫特写的一个著名讽刺小说。这本书的内容还是比较丰富多彩的,虽然里面的故事都是幻想,但作者对它的描述却是如此真实,可以看出作者在创作这本书时付出了很大的时间和精力。
这本书以第一人称的视角描述了一位名叫格列佛医生的奇妙经历。格列佛喜欢探索大海,但厄运似乎一直伴随着他——船倾覆了,海盗来临了,船员哗变了等等。然而,由于这些不幸,他来到了四个神奇的岛屿,这些岛上的人不是很小,就是很大,还有一个岛上除了马没有人,让人难以置信。
给我印象最深的是“小人国”,这个岛上的人出奇地小,高的只有一个手指那么高。所以在这个岛上,格列佛被当作巨人。小人国不是一个整体,它被分成许多部分,就像我们的世界一样,被分为不同的区域,而区域的边界有时候难免会发生冲突。因此,战争经常在那里进行,而格列佛多次帮助他的“国王”打败敌人,受到了国王的高度赞扬。
可是好景不长,有一天,公主的卧室着火了,大火非常猛烈,于是格列佛急急忙忙地往火里泼了一泡尿。这让公主非常生气,但国王念他是小人国的功臣,赦免了他的罪行。公主却一直想方设法地要处死他,于是,她想出了一个恶毒的主意:刺瞎格列佛的眼睛,逐渐减少他的食物,直到他最终饿死。格列佛在知道这个消息后,连夜乘船逃走了。
格列佛还去过“飞行岛国”,这个国家由一块大磁铁漂浮在空中,岛上的人总是害怕。格列佛就问他们:“你们在害怕什么?”他们回答:“我们害怕行星与地球相撞,害怕臭氧层破裂,害怕太阳能量耗尽,害怕太阳膨胀吞没地球。”其实在我看来,即便是真的到了世界末日,你也是无法避免的。既然没有办法避免,那就应该珍惜时间,活在当下,努力奋斗!我们一定要不忘初心,砥砺前行,在有限的时间里发挥出自己无限的光和热,在拓宽生命的宽度的同时拓宽生命的深度,用自己的微光而又不仅仅是微光照亮整个世界。
格列佛医生给我留下了深刻的印象,他的奇妙经历给了我们很多启发,让我们明白了许多我们不明白的事情,这本书很有观赏价值,值得一看。
《格列佛游记》,既是一本情节离奇有趣、想象天马行空的奇幻游记,更是一部荒谬里见深邃、怪诞中引深思的讽刺小说。加拉多大学院里,一个长时间探索从黄瓜中抽取阳光的设计家、一位用风箱排出毒气治疗胃痛的医生,作者所处的社会上一些充满迷信的巫术、莫名其妙的逻辑和不切实际的研究之荒谬,被生动而深刻地揭露。
一座飞岛,影射了一群脱离实际、荒诞离奇的空想家。这些内容不仅体现了作者用心良苦的刻画和超乎常人的想象,更体现了作者对社会状况的批判和对真正科学的渴求。但这座飞岛真的仅存于一部小说中吗?
无论过去还是现在,无论是英国还是世界,空想和伪科学的力量早已且仍在对人们的科学素养和社会的技术发展造成极大的影响。《格列佛游记》早已警示我们应当思考——我们需要什么样的科学?
小时候,我听外婆讲到:人的夸奖和批评会影响水结晶的形状,让我对“科学”研究充满向往,却不知挂着所谓“博士”头衔的江本胜那本令不明就里的人惊叹不已的《水知道答案》,记录的基本都是伪造和篡改后的试验结果。在成长并不断了解到真相后,我不禁感叹:“伪科学”的研究者和撑腰者为何至今还层出不穷?我们难道不应该摒弃这些研究吗?我们难道不应该追求有价值的科学吗?
我们需要的科学,不是自以为是,不是沽名钓誉,更不是利欲熏心。我们需要的科学,是大胆假设、小心求证;是去伪存真、厚积薄发;是开拓创新、与时俱进;是源于人民、服务人民。我们需要的科学,不一定永远正确,但是必须要遵循科学范式,要具备科学精神,有理论可以立足,能实验进行佐证,有一定的应用价值,而非不具备可重复性、可证伪性,甚至给捏造或臆想的结论挂上一面科学的幌子,招摇过市迷惑群众的研究。我国一些互联网公司从娱乐、外卖领域的发展,转向自动驾驶芯片技术、量子计算机编程开发,推动科技发展造福人民,这才是我们需要的科学。
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