本学期,我拜读了何炳章先生的《从教育原点出发》——“自育自学”理论与方法。
《从教育原点出发》——“自育自学”理论与方法。共收入何炳章先生38篇文章。这38篇文章大体分成四个部分:《揭示教育本质的理论》,《坚持从教育原点出发的实验》,《点面磨剑近三十年》,《知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求》。通过阅读这本书,我从中有许多收获,得到许多启示。
在阅读这本书得时候,我结合学校开展的信息技术条件下“引导自学型课堂”的教改课题,重点阅读了关于自学能力的培养这一部分。
古人云:“授人以鱼,不如授人以渔。”这个课题正诠释着这句话。教师要更新观念,改变教法,把学生看作学习的主人,培养他们自觉阅读,提出问题,释疑归纳的能力。“把课堂变成基本上由学生自学的学堂”,是我们教育改革的出发点和归宿。
何炳章先生在关于自学能力的培养这一部分里提到的做法:
1.提高全体教师认识。
2.改革课堂教学结构。
3.开展多种自学活动。
4.校内设立自学堂。
5.校外鼓励超前自学。
给了我教学观念的彻底转变,我在实际教学中尝试以下的做法:
1、提出明确的学习目标
使学生知道学习的目标,是引起学生学习动机和调节学生学习行为的一种好方法。创设“自觉学”、“自己学”的氛围,充分调动起学生自主参与课堂的积极性,是打造高效课堂的基础。
2、创设激趣的问题情境
苏霍姆林斯基说过:“如果学生没有学习的愿望,我们所有的计划,所有的探索和理论统统都会落空。”而思维永远是由问题开始的,设计适当的自学问题激发学生的探索欲望,牵引学生的思维处于活跃状态。提高自学问题的有效性,能引起学生的思维、兴趣的激发。
3、创造合作进取的学习氛围
学生是学习的主体,课堂教学是否高效自然也主要看学生学习的效果。为此,在学生独立学习的基础上,积极开展小组合作学习,从课前预习开始,到课内探究和课后帮教,充分发挥小组成员的积极性,对学习中的薄弱环节进行监控、反思、调节、补救,增强学生的学习效能感。
4、进行科学的学法指导
俗话说:“予人以鱼,惠其一时,授之以渔,惠其一世”。在传授知识的同时,还应注重学习方法的指导,帮助学生掌握科学的认知方法。善于为学生创设提问的问题情境,鼓励学生敢于提出疑问,引导学生产生疑问,进而发现问题,通过质疑使学生获得有益的思维训练,变“学会”为“会学”,会“发现问题-分析问题-解决问题-再发现问题”养成勤于思考的习惯,科学的学习方法为创造高效课堂提供了重要保障。
在阅读《爱的教育》时,虽然没有流,但却有种流泪的冲动,整个过程就伴随着这种酸酸的感觉。但我知道,我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……使我默然,这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大。虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同,它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
无论残疾、贫穷、富贵,亦或者是成绩差的。他——恩里科都能与他们不分你我的玩耍,那么开心,那么快乐。所以,他有这么多好朋友。或许我能找借口说:“他,一个4年纪的学生,当然能这样,当他慢慢长大后,可就不一定咯!”真是一个可笑的借口,在我4年纪时,我能如此做吗?或许,我又能找出个借口说:“你瞧啊,他的爸爸妈妈是如何教育他的,而我的父母呢。”呵,这更令我无地自容了,父母何时教我这样要分阶级来交朋友了啊?”
奶奶的娘家在杭州偏远的一个村子里,我基本上每年只去一次,从小到大也就没去过几次,在我的潜意识中,总有些瞧不起他们,认为他们是没见识的人,跟他们一点共同语言也没有,每次去,我也就只会对他们叫几声,记得那年春节,我正闲着很无聊,有一个和我差不多年龄的女孩走过来想和我一起玩,我心里其实是很想玩的,但一看那人,脸上被风刮的很干燥,身上的新衣服在一个早上的时间已经残不忍睹,这时,她的形象在我心理早已大大打折了。理所当然,我拒绝了,所谓近朱者赤,近墨者黑,我可不希望字成为这么脏西西的孩子。她似乎很失望地走了。望着她,我心理也挺难过的,但我还是觉得,当一个干干津津的人,总不当一个脏西西的人还好啊!但当我看完《爱的教育》后,我突然发现,自己错了,而且是大错特错。我想朋友是不分贫穷贵贱的,更不能因为他的外表而忽略他的内在,只有一个驱壳的人能有什么用呢,此刻,我突然觉得,自己根本就没有资格去交朋友,而我也终于明白为什么我总是在爱抱怨别人没有真心对我……我想,我需要从新开始认识自己,我想成为一个像恩里科这样的人,是的,我相信自己可以,去爱身边的每一个人……
曾经有人思索着这样一个问题:在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?——在我心中已有一个答案,然这却不是那唯一的答案,就让我们将这个答案永远留在心中吧,让我们永远都记住这个“爱”。
天夏天,我有幸阅读了老舍的《骆驼祥子》,走进了祥子的内心世界——那个摧残人的肉体和灵魂的地狱时代。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧事。祥子来到城市,渴望以自己诚实的劳动,创造生活。他怀着买车的信念,拼命的赚钱,就像是一个旋转的小陀螺。终于,祥子得到了梦寐以求的车,那辆车对于祥子来说,不知道是他磨破了多少双鞋换来的。但“天有不测风云”车刚拉了没几天,就被官兵给抢了去,他恨世上的一切,凭什么把人欺侮到这个地步,他不甘可是命运捉弄人,车接二连三的被人夺走,祥子的梦想之火一次次地熄灭。但祥子仍然不肯放弃,不断地振作起来,再度奋斗——他买到了车——但这却是以虎妞成就畸形的婚姻为代价的。
好景不长,虎妞惨死了,小福子上吊了,老马头倒毙在街头,祥子也卖了车,终于穷途潦倒,一切都化为乌有了,像用橡皮擦笔痕般,一切都挥发了,只留下几条深深的印痕。而在祥子心中,深深的印痕却永远烙下了——他没有办法承受打击,终还是没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被社会给打败了,被社会给腐化了。他没有了理想,没有了目标,没有了干劲。他没有力量从那个极度黑暗的环境中站起来,而是永永远远地跌下去了,与那个坠落的环境同化了。祥子从此对世界充满了敌意,开始报复身边的所有人,开始游戏生活,吃喝嫖赌;从前讲义气的祥子,如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们,把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈,甚至无耻,他彻底堕落为城市的垃圾,变成了一具失去灵魂的行尸走肉,逐渐消失在这座城门洞里,不带走什么,只留下一个悲哀的故事……
祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中,人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运,可是最后呢,却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎,越陷越深,他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子,现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下,祥子没有了骨气但是,我依然坚信,命运是掌握在我们自己手中的!
挫折面前,敌人不是对手,而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜,不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼,而要将自己的命运交给自己来安排,努力找回自己的出路现在的社会稳定,经济也在不断发展。作为青少年,有书读,而且到处都有人维护着,鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少,我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。
最近在看一本《窗边的小豆豆》,它讲述的是作者黑柳彻子上小学时的一段真实的故事,主人公小豆豆就是作者自己。小豆豆曾经由于过分淘气而被退学,后来就来到了小林宗作老师创办的巴学园里就读,也正是这段际遇,奠定了她一生的基础。小林校长独特的教学方式,亲切与充满关爱的为人,给巴学园的每个孩子留下了深刻的印象,也包括我这个读者。 我很欣赏小林先生的教育理念。他把大自然给孩子们当天然的“教室”让孩子人去观察与探索。而且还欣赏小林先生对儿童的尊重,他用爱心与信任给小豆豆贴上了永远撕不坏的好孩子的标签,使得她有了今天的成就!小林校长的巴学园是丰富多彩的,他与我国伟大的教育家陶行知先生的某些教育思想不谋而合,他的学校也充分体现了“生活教育”的思想。每天,孩子们如果上课效率高,一上午就把所有的学习内容都解决了的话,老师就会带领孩子们到校外去散步,那是孩子们最开心的事情,在散步中,孩子们看到什么,老师就相应地渗透相关的知识。在与大自然那么亲密、融洽地接触中,孩子的思想被放逐了,心灵被解放了,到处充满着他们的欢声笑语,那是在学校里永远也学不到的。最有心的是,有一次校长还请了一个农民给孩子们上课,地点设在了校外九品佛的池子旁边,农民老师给孩子讲起了如何种庄稼,边讲还边在地上做示范,从除草到翻地,从培垄到播萝卜的种子,施肥等等,一项一项地做给大家看,还给大家讲了别的有关虫子,鸟儿,蝴蝶,天气等方面的知识。最后大家一起动手干完了播种的活儿,孩子特别的高兴,一个个俨然成了播种的高手了。
在以后的日子里,孩子们最关心的就是自己种的庄稼了,他们总会凑到一起谈论自己的庄稼的事。那是多么精彩的一课啊!相信孩子们定会终身难忘。 读了这本书后,给我印象最深的就是:一颗聪明、活泼的小豆豆,有幸落在了一片自由、开放的土地----巴学园;一位睿智的校长,用他的爱心、耐心和童心,把巴学园变成了孩子们的乐园;作为教师,只有尊重孩子,了解孩子,才能理解孩子。 最后又让我想起了小林校长经常对小豆豆说的一句话:“你真是一个好孩子!”这句话对小豆豆来说是多么地珍贵,一直鼓励着她,支持着她,如果没有遇到这样的好老师,那么今天的这个联合国儿童基金会亲善大使,恐怕就会在“坏孩子”的阴影下,被自卑心理所包围,而不知所从。教育博大精深,而我们只有在教育的蓝天下,不断学习,不断探索,才能搏击长空,才能无愧于每一个孩子。 让我们每位教师都来做“优良品质”的发掘者、推动者,让孩子们的心灵能自由飞翔,无所畏惧。
我们常说,人的一生总会遇到这样或那样的挫折和坎坷。我们很多人常常因为遇到些困难或不幸,就抱怨命运的不公,有时垂头丧气,有时责怪不休。但对于一个自小就生活在黑暗、无声世界的海伦·凯勒来说,这样的坎坷和挫折似乎是过于残忍。可就这是这样一个在我们看来几乎是“废人”的她却以独特的生命个体和顽强勇敢的方式震撼了世界,也震撼了我们每一个人。
“读一本好书,就是与一个伟大的心灵对话”。我读着海伦的《假如给我三天光明》,就仿佛正走近这位十九世纪最为传奇的人物,感受着她那丰富、生动、真实而伟大的一生。我为她残疾的身体心生怜悯、为她的刻苦勤奋钦佩赞叹、更为她所取得的伟大成就而激动不已。
当上天关闭了你的一扇窗户,他将会给你打开另一扇窗户。海伦是不幸的,疾病让她失去了视觉和听觉,使她处于一片黑暗和寂静之中;但她又是幸运的,她有疼爱她的父母亲人,有具有无限耐心和爱心的莎莉文老师,还有许许多多关心和帮助的朋友,是他们不离不弃的爱心鼓励,使海伦通过手指触摸从而踏入了思想的光明世界。正如她在书中写道的:“我四周也许是一堵厚厚的墙,隔绝了我与外界沟通的道路,但在围墙内的世界却种满了花草树木,我仍然能够欣赏到大自然的神妙;我的住屋虽小,但同样可以在夜晚欣赏满天闪烁的繁星。”我想,海伦的另一扇窗户就是她在黑暗和无声的生活中,能够用心去体会她所触摸到的一切。
在书中,海伦要把三天里自己从未曾见过的事物牢牢地储存在记忆之中,为今后的漫漫黑夜所用。海伦愿望中的三天光明,其实天天都伴随着我们,可我们却似乎从未留意过,也不觉得珍贵。此时,我却要好好地想一想,如果我将失去三天光明,我将会是如何渡过?但有一点是肯定的,那我一定会在失明前,好好看看眼前五彩的世界,好好看看我的爸爸妈妈,好好看看我心爱的玩具……
和海伦相比,我们有着健全的身体,也有着疼爱关心我们的亲人和老师,上天为我们打开的窗户一定比她多,也比她更大更亮。所以我们更应该努力打开它们,去汲取新鲜的空气,去感受大自然的各种奥秘,同时也更应该守护它们,善待它们,用我们的眼睛观察世界,用我们的耳朵聆听美妙的声间,用我们的手去触摸各种物品,用我们的嗅闻品尝芬芳和美味,更要用心用脑去体会和思考我们应该思考的一切。
文学中一直有悲剧的艺术感染力远远大于喜剧,所以悲剧性的作品也一直比喜剧更动人,此书就是一个典型,我个人觉得此书与《红楼梦》一样,可以过一两年再重读一次。
白瑞德说过:一个文明建立之時,和一个文明毁灭之時,正是可以发大财之時。我觉得全书就是围饶着这段话表现的。这是一部把个人的命运悲剧和“国家”或者说美国南方文明悲剧结合在一起的动人之作。
郝思嘉是什么样的人?正如她的民族性一样,她是一个爱尔兰人。爱尔兰人受尽英格兰的压迫,民不聊生,但也正因此才懂得忍辱负重,不断重生,正如同郝思嘉不管遇上什么难关只要一回到陶乐庄园就会获得力量,因为对于爱尔兰人来说,土地就是母亲,就是力量的根源。同時她又是一个新時代的人,可以说全书中也许就只是她和白瑞德是明白新時代的清醒人,当然郝思嘉是个女人,出于時代的局限性,她的感悟是直觉性的,本能的。而不如同白瑞德那样是出门见多识广后的结论。
可是她觉悟得太早了,在周围的人都沉醉甚至麻醉于旧時代時,还执迷着美国南方的守旧的保守的生活之時,她就已经清醒了,但也只能受尽人的“白眼”了。记得不管什么時代看此书都会对书中其他人物对待郝思嘉的态度觉得厌恶,觉得不可思议。只是到了成年才能够明白,也许我也应该是那些人之中的一员,对于远超于自己的人物也只能羡慕妒忌恨了。
而这年旧時代是如何消失的呢?这就与背景有关,那就是美国南北战争,作者显然是站在南方一边的,书中不乏对于旧時代的赞叹之情。不过这更显示得時代的悲剧。正如巴尔扎克是保王党,可是他的作品却让人感觉到封建制度没落一样。本书却真正反映出美国南方的没落,可以这样说郝思嘉越成功,证明南方越没落,因为郝思嘉的成功是建立在与南方原则相反的做法上。
当然此书中的郝思嘉也算是命运多噩,她其实并不想这样,原本她也只是平凡的女子,追求着自己的梦想就是与卫希礼结婚。这里我一直有个疑问,媚兰知道郝思嘉对卫希礼的感情吗?应该是知道的,只不过两人虽然比其他人似乎高明一些,但显然依旧是旧時代的思维,可以这样说,卫希礼和媚兰是真正的南方精神的代表,而其他人则是只遵循着这种精神的皮毛。所以媚兰相信两人不会有什么出轨的事。因为卫希礼太骄傲了,绝对做不出不守礼之事。其实这样的人与白瑞德对比就非常有意思,白瑞德则是个典型的利己主义者,自己想得到的一定会去得到,哪怕是打破一切的道德的法律的规则也再所不惜。
也许在作者心目中,美国南方文明是个美好的時代,只可惜在丑恶的社会時代里,永远是劣币淘汰良币的。
花了整整一个月的时间,终于把这本厚厚的《爱的教育》读完了。文字虽然简单朴实,所描写的也是极为平凡的人物,但是,其中流露出人与人之间的真挚情感,会让人感受动不已。例如,每月故事中——马可尔万里寻母的故事。
文中讲到了因父母负债,马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作。妈妈刚离开时,还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后,就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信,家里更冷请了。
父子三人每日以泪洗面,马可尔想妈妈想的快死了。终于,13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切,马可尔开始了万里寻母的旅程。途中,他历尽了各种艰难险阻,尝遍了人生的酸甜苦辣,不知过了多长时间,凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助,终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。
马可尔的出现使母亲找到了生命的价值,在医生的帮助下,马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里,我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马可尔同样的岁数,却显得样无知,那样渺小。只要发生一点芝麻绿豆的小事,就把火往妈妈身上撒。真是太不应该了……
“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字,可是,有时候,我们也常会忽略周围的爱:如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然,而没有细细地加以体会。而如果你加以体会,你会感觉到,人生,这是一个多么美好的东西啊!
有时候,当我们遇到挫折时,常常会怨天尤人,就好像全世界都在跟我们作对一样,甚至抱怨这世上没有人爱自已,有的想更悲观,则会自杀,表示他的抗议,这多可悲呀!
其实,如果我们能够静下心来,细细品味我们周围的一切,一定会发现,在这个世界上,居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀!
当你能够感受那份极为普通的爱的时候,相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人,是不是?
朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心,投入到全世界中。你会发现:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟,走完属于你自己的爱的人生。
和谐,是指事物发展处于协调、均衡、有序的状态,社会的和谐,具体表现为人的自身,人与人、人与社会、人与自然等都是一种相互依存、相互协调、相互促进的关系,和谐是社会的需求,人类的需要。
社会的`和谐,首先需要人的和谐,构建*和谐社会,必须从身心和谐开始。一个人除了健康的身体,健全的心智和人格对于一个人来说同样重要,生活中有很多时候,当事情过去时,我们都会感到后悔,并把造成自己行为的原因归结为“当时心情不好”,在现实生活中由于心情不好往往表现出恶劣的情绪和消极的精神状态,而这“心情不好”的原因,归根结底反映的就是我们的心智发育和人格是否健全,人最难战胜的,不是别人,而是他自己。所以,人必须调整好自己的心态,从自己的身心开始培养自己的和谐精神。
我们每个人都是社会的人,人要在社会中良好的生存,就离不开人与人之间的友好亲善,互帮互助,离不开人与人之间的光明磊落,以诚相待。诚实守信就是做人之本,在现代社会,是否诚实守信,不仅反映出一个人的思想品质和道德觉悟,更重要的是影响到一个人的前途和发展。只有任何时候都能遵守自己的承诺,并且努力做好它的人,才能形成完善的自我,从而具备高尚的人格力量,才能适应社会生活的要求,为自己赢得良好的人际关系。我们只有做到了人与人之间的和谐相处,才能使我们的生活更加和谐美好。
今天的中国,经济协调发展,香港、澳门的回归,中国申奥的成功……这一切构成了一幅和谐的社会蓝图。作为炎黄子孙,我们要重振当年中华之志,尽报效祖国之力,从我做起,从点滴做起,为构建和谐家园做出应有的贡献,让爱心在和谐社会里飞扬,爱心是种高尚的精神境界,爱心是一种人格升华的美德,爱心是缝合情感伤口的一剂良药,爱心能使人与人之间的关系更加友善、和谐。因此,构建和谐社会需要每个人心中有爱,我们向往的和谐社会要用爱心来构筑。
人类只有与自然和谐相处,才能使社会持续和发展。人与自然的和谐共处的根本保证就是生态和谐,保护好身边的碧水蓝天,这是我们每个少先队员应尽的职责。韩非子提出的“不涸泽而渔,不焚林而猎”的古训,就反映了爱护自然,崇尚环境的思想,人类需求的增长与自然界能提供的各类资源必须相适应。今天,我们在追求经济利润的时候更应珍惜环境,发展生态和谐的理念就落实到我们每个人的行动中去。
和谐,是社会的需求,是人类的需要,只有有了和谐,才能让世界充满爱,才能让我们在爱的海洋中幸福成长。
《汤姆·索亚历险记》是美国著名作家马克·吐温以美国少年的生活作为主体写成的。故事的时代背景是19世纪美国密西西比河的圣彼得堡。《汤姆·索亚历险记》这本书的主人公汤姆是一位天真、活泼而又顽皮的少年。他与他的小伙伴们干出了许多令人捧腹大笑或赞叹不已的妙事。
有一次,汤姆因做错了事,被波莉姨妈罚去刷墙。但他却在刷墙时使用了“诡计”,引来了一个又一个的孩子替他刷墙。而他却在树荫底下玩着那些孩子给他充当粉刷票的小玩意。此时的汤姆已经从早晨一个一贫如洗的孩子,变成一个地地道道的阔老。
还有一次,汤姆和他的两个小伙伴乔和哈克一起坐船去一个小岛上当海盗,而镇上的人却以为他们被淹死了,便给他们举行了葬礼。可没想到他们在自己的葬礼复活了。
他虽然顽皮,但却能为了正义,不顾自身的安危。在法庭上,他毅然挺身出面做公证人,拯救了无辜的罪犯穆夫·波特,指出了心狠手辣的印江·乔。并在顽皮之余,和他的死党--野孩子哈克破获了一桩谋杀案,成为镇上人所钦佩的打英雄。汤姆的顽皮,正好就体现了儿童的天真烂漫的性格。这种童真,只要过了童年时期,就很难再次找到,就算找到了,也 只能是一点点偶尔才能可能想起的甜蜜,美好的回忆。
我相信,即使我们的童年再艰辛,再辛苦,但回想起来,我们也会很开心。我们小时候有谁没做过一些很傻很天真的事呢?当你长大了,回想起来,一定会哈哈大笑。有人说过,童年就像是一罐甜酒,时隔越久,尝起来越香,越纯,越让人回味。
我们总是会长大的,个子会越变越高,身体会越变越强壮 ,力气会越变越大。除此之外,我们的思想也在长大。我们对世界的看法不同了,懂事了,也不在幼稚了。但我们要越变越好。记得我们小时候,玩游戏时,经常出现的两个角色便是好人与坏人。有的人抽中了好人,便欣喜若狂;有的抽中了坏人,便耍起了无赖,要求重抽。由此可见,我们小时候的正义感十足,长大了,我们也不能将正义感丢弃,而要让我们的正义感变得更充足。
因此,我们绝对不能变成像这本书里心狠手辣的印江·乔一样,是个人见人憎的大坏蛋。他坏事做尽,但恶有恶报最终在山洞里饿死了。
看完《汤姆索亚历险记》之后,我十分羡慕主人公汤姆居然有如此有趣的经历,这本书让我读起来津津有味,有时候甚至让我废寝忘食。我想,在郁闷时读这本书,或许能让我一笑解千愁。
怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的,但是我认为智永远是胜过勇的。比如:在西城,孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋,勇不当敌,文不拿笔,武不动枪”的。像汉室刘蝉,整日饮酒作乐,不理朝政,心甘情愿的把蜀国献出,最后竟然上演了让天下人(笑逐言开)耻笑的事情,乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢?
有勇无谋,大敌当前,只能拼死征战。吕布,颜良都是典型的例子:如果吕布在白门楼听从谋士的计策,何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚,哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云:大勇无谋,祸福占其,祸居上,福临下,入阵必中计,死无不目。
再谈谈国家,魏,曾经煊赫一时;蜀,曾经功成不居;吴,曾经名震江东。这么来看,从国家就可以反映出国君的性格。曹操,欺压百姓;刘备,爱民如子;孙权,称霸江东。 日记
如果说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点:曹操多疑,司马懿太过阴险。再说蜀国,首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物,但是我认为都不如孔明。吴,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精通布阵。经过一番刻苦的努力,终于当上了水军大都督,总统水兵。不过他太过于嫉妒,死时年尽二十六岁。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。
每个人都有自己的目标,只要踏踏实实,仔仔细细(的)地走好追求成功过程中的每一段路,相信成功一定会不远的。当我们羡慕地看着别人成功时,往往忽略了他在成功的道路上付出的艰辛。就像冰心说的:
成功的花。
人们只惊幕她现时的明艳!
然而当初她的芽儿,
浸透了奋斗的泪泉,
洒遍了牺牲的血雨!
简评:文章是一篇不错的读后感,不仅概况书中的内容和人物,并对其人物性格进行归纳,得出自己的结论并发表感想。语言方面也很好,选词恰当,短句使文章简炼。
不足之处:倒数第二段得出结论:性格关系着成功,那么最后一段应就此稍展开。现在的议论尤其是后一句话与冰心的诗,好象与《三国》关系不大吧?
《平凡的世界》是路遥文集中份量最重的一部长篇,全景式地描写了中国现代城乡生活,通过复杂的矛盾纠葛,以孙少平等人为代表刻画了社会上各种普通人的形象,人生的自尊、自强与自信,人生的奋斗与拼搏,挫折与追求,痛苦与欢乐,纷繁地交织,读来令人荡气回肠。
从小处着眼,作者描写的世界是平凡的,它只是黄土高原上几千几万座村落中的一座;刻画出人物也是平凡的。一个个普通人物平凡的人生旅程,衬托日新月异的时代变迁,反映人们的思想,给人以亲近,给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平,作为全篇的主线,作者通过他的成长经历,展现给在大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。孙少平受过高中教育,经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。他被作者赋予了各种优良品质。贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡,我们没有理由去嘲笑逆境中人们的自卑与懦弱,相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。那种战胜自我,重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏。战胜困难,摆脱束缚,对美好生活充满向往,体会生活中间的亲情、友情、爱情,学会生活,懂得珍惜,对于我们这一代人,无疑是一笔巨大的财富。
在路遥的作品中出现的都是平凡人物,这些平凡人物里的描写体现着人性的善与美,丑与恶。作者在书中表露出一种认识:人最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从对孙少平的刻画得到最突出的体现。孙少平认识到了自己的平凡,同时甘愿平凡。
如果能深刻理解苦难,苦难就会给人带来崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦,你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过:痛苦难道会是白受的吗?它应该使我们伟大!什么是平凡?那种迷失在平凡的生活之中,眼中熟悉了平淡,思想上甘于平庸,生活上安于现状的人,才是真正的平凡。尽管命运是那样的不公,但只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚掷光阴的人们都应该读读《平凡的世界》,它会让你懂得珍惜。
《平凡的世界》给予我一种来自灵魂的震撼。它改变我的思想,我的行为,我的态度。年少时觉得自己生活那样贫苦,读过此书才发现,与文中人物的生活境况相比,把味精放在黍米粥里当肉吃是何等幸福!我感觉现实世界是多么的美好!已过中年的我,会更加珍惜生命中的每一天,平凡的人也要活出自己的精彩!
古语说:人生短暂。每个人上了年龄,都会化作轻烟飘走,消失在这个世界上。有人知道自己熬不过去,就接受命运的安排,自暴自弃,放弃人生。有人却很坚强,要和命运战斗,用坚强征服厄运,利用自己剩下的时间为所有人服务,为全世界服务。
霍金的一生波浪重重,童年时候的霍金就是一个爱学习的好孩子,他总喜欢细细观察事物,经过他不懈的努力,他终于读上了牛津大学,1963年,压倒性的病魔落在了霍金的身上,他患上了运动神经细胞萎缩症,医生说他只有两年命。这对他的打击可想而知,但他没放弃,顽强地工作,每次跌倒都奇迹般地站起来,时间一年一年地过去,但我们的霍爷爷缺依然顽强地生活着。后来还写出世界闻名的《时间简史———从大爆炸到黑洞》,震撼了全世界。
看了霍爷爷的经历,我受益匪浅,我想:每个人都会遇到困难,但只要对自己有信心,坚强面对,不向困难低头,时刻提醒自己:不要想着困难有多大,只要想着它只是小菜一盘,把大困难分解为小困难,慢慢攻破的话,你就会如同一艘勇敢的小船,逆流而上,在汹涌的波浪中始终把握着前进的航向,直到抵达你要到的地方。那时候,你便可以自豪地回头看看你所走的成功之路,你会看到小草在向你摆手,花朵在向你微笑,小鸟在为你欢呼。一如不变的是,不轮你成功或者失败,明天依然会向你挥手。
霍金的奇迹,也许是他顽强不屈的精神感动了上天。而我也曾有过一段感动过上天的经历。虽然,和霍金爷爷相比,我那些算不了什么。但我确实切身体会到了坚强的力量。
我出世时双脚侧骨明显凸出,导致我双脚向外拐,治了几年还不见起色,看到爸爸妈妈把他们辛辛苦苦赚回来的钱放在我的身上,我流下了眼泪。那是我出世来最艰难的考验,每天我都要依着医生的吩咐,用一个夹子来纠正我的脚,那种痛楚不是一个5岁的小孩可以承受的,有时候我实在没法忍受,不断挣扎,想弄掉夹子,但这样做的话,以前的治疗就会前功尽废。那时候我甚至想死,我心里想着:死了就不用连累全家人,死了就不用承受痛苦,死了就…呜呜呜……每当我想到这里,我的眼泪就会情不自禁地流出来,这时候另一种力量就会在我心里鼓励我:浩佳,你要撑下去,撑下去……想到这些话,我又很自然地继续生活。凭着我的坚强,最后,我终于熬过了那段艰难的日子。
世上无难事,只怕有心人,虽然有暴风雨,有荆棘来阻碍你,但是你千万不要遭遇暴风雨而退缩,你也千万不要遇着荆棘而不前,你要知道,光明之城,在暴风雨中,在荆棘之后啊。
我们要向霍爷爷学习,跌到了要学会振作,重新站起来。朋友们,人是可以战胜命运的,如果你现在还被困难迷惑着,快点醒来,发挥你的聪明才干,把它打倒,重新踏上你多姿多彩的人生!
记得初中时即在河南路科技书店买了《苏菲的世界》,那时贝塔斯曼刚推出,自己完全是被那些崭新的封面和包装所吸引,兴冲冲买了两三本书,回家还写了篇“买书,是因为封面精致缘故”的“感悟”。小时候看书慢,一字字啃到23页便觉费神看不下去,于是乎扔进书橱,一摆十年之久。现在整书橱,太多儿时买来未读之书了。虽有仰望星空般看几百年前过去的感觉,实则叹息自己在青春年少时失却了多少启蒙良机,懵懵懂懂。苏菲亦是一个十五、六岁的女孩,如果当时能有幸读完,想必那种亲临故事情节,所受震撼之感要比现在强上千百倍。可又会有所质疑,如果当时读它,自己又能读懂多少呢?因为专业之故,自己是带着浅薄的西方文化背景来读的,书中的涉猎,有些使我温故知新,有些解答我的疑问,有些开启了新的观点和视角,才会有如获至宝的感觉。可是小时候没头没脑,嚼起来会否觉得生硬呢?未知。哲学是博大而深奥的,只怕此刻的我,也未能将这本启蒙书如数读懂吧?成长和读书就是在不断地探索中相辅相成,在矛盾中取进呢。
Sophie是智慧的意思,书名取《苏菲的世界》,将读者从一个全新的角度,质疑这个世界,质疑自身,开始了一程奇幻之旅。作者巧妙的情节构思,使读者不禁对自己的存在也产生了疑惑,仿佛我自己就是苏菲,或苏菲确实存活在我们的意念里。每一个哲学派别的讲述,我们都似亲身活在那些哲学家眼中的世界里,不能自拔。思索将我们带入不同的宇宙观中。智慧,源自于我们本身,发人深省。
文史哲不分家,《苏》将哲学概况的通俗演绎,解答了我许多以前唐唐课上似懂非懂的内容。从自然派,古典派,中世纪,到文艺复兴,巴洛克时期,启蒙运动,浪漫主义,自然主义,到现代的存在哲学,不仅仅是文学常识,历史背景,艺术形式的介绍,还有自然科学,政治经济等。其实,世界百科不分家,而哲学,就像百科的起源和索引,于是《苏》能像行云流水般在各个领域中自由过渡。
我们每个人都能在哲学中找到自己的影子,我们的所思所想,所作所为,前因后果,禀性所带来的喜怒哀乐,也都能从中找到对应。找到了原因,我们往往就能知道下一步如何走,如何保持和谐,如何追寻适合自己的生活。哲学将我们从兔毛深处中沉睡麻木的我们拉出来,试图看清我们自身,看清这个世界。
抱怨在我们日常的工作生活中是一种司空见惯的行为,通过认真阅读威尔·鲍温的这本《不抱怨的世界》,我感到受益匪浅,认识到”不抱怨“的内涵。书中鲍温牧师说:”我们之所以会抱怨,我们就和我们做任何事情的理由一样:我们察觉到抱怨会带来好处。优秀的人都不抱怨。“
一篇篇的翻阅《不抱怨的世界》,这是一本很棒的心灵励志书。看了这本书后心灵受到很大的触动,慢慢沉浸在书中世界时,才发现,它其实就是一面心灵的镜子。里面并没有什么大道理,只是很普通的方式,很普通的事例,来告诉我们一种生活的态度,让我们更加了解自己。在镜子里我们能看到自己的外表是否整洁,我们的脸上是什么表情,是愤怒还是喜悦……而这本书就是反照内心的镜子,让我们看到自己不能外露的内心世界,是乐观向上的,还是消极低沉的?这些可能在表情上我们没有表露,但在言语上或多或少有抱怨的产生。
当然,有人认为抱怨是一种宣泄,一种情绪的调节方式。没有看这本书前我也是如此认为:我们把抱怨俗称”发牢骚“,认为偶尔发发牢骚有助于自己内心平衡的调节,有助于摆脱心灵的阴影,但当我看完这本书后,我才知道原来抱怨是一种流行病,你的抱怨会唤起他人的共鸣,让抱怨成为一种传递的心灵疾病,不但不能找到解决的方法,还可能让你因为抱怨的快感而升级抱怨的程度,最终又可能导致不可收拾的结果。书中主人公的狗被车撞了后,就差点让他自己成为了愤怒及抱怨的奴隶,是理智让主人公在抱怨的行为中停了下来,没有让事情更糟糕,而理智就是内心世界对自己行为的理性剖析与理解,而这一切都是”不抱怨“所能给予我们做到的。
在书中我看到了也有很多人和我一样,突然发现自己是一个有如此多抱怨的人,心中多了些不安,可是书中的一句话让我顿然醒悟:”诚实面对情绪,安于自己的不安,对发现自己的不足不必惊慌,既然已经产生了,就应该诚实勇敢的面对它;就应该去想办法结束它,也才能最终安于自己的不安“.书中就是要求我们勇于剖析自己、找出不足、勇于改变自己。由少说到学会沉默,再到安于不会沉默,再到安于不说的状态,最后就能真正拥有”不抱怨的世界“.当我们没有了抱怨,我们的心理就只剩下快乐,当人人都抛弃了抱怨,那这个世界就肯定更加和谐。
最后引用比尔·盖茨的一句话”人生是不平等的,去接受它吧。请记住,永远都不要抱怨。“
《钢铁是怎样炼成的》这部小说我不知道看过多少遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能流利地背诵呢。
人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题。看:他在残疾后,毫不灰心,还要顽强学习,努力工作,并且开始了文学创作。后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,又是一个多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动。经过顽强的努力,他终于成功地写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章。读着、读着,我禁不住热泪盈眶,心潮澎湃。保尔那坚毅的脸庞,仿佛就在我眼前。保尔这样一个普遍的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?哦!我终于明白了,这是那最伟大、最壮丽的共产主义事业在召唤着他创造奇迹哩!这就是他顽强地与疾病作斗争的动力。
保尔,可敬可佩的共产主义战士,您为我树立了身残志坚的光辉榜样。我也是个残疾人:从我生下那天起,就得了先天性心脏病。十几年来,病魔缠着我,使我不能像同学们那样活跃在操场上、球台旁,参观、看电影、参加集体活动也就更不用提啦。因为我稍微活动一下,就会脸色苍白,嘴唇发紫。上学校读书全靠爸爸用自行车来回接送。在学校里,他将我从一楼背到四楼,放学再由四楼背到一楼。中饭只得由别人送到教室里来吃。我常常想:像我这样连小便都需在教室里解的人,长大了能干什么呢?正在哀叹前途渺茫的时候,我忽然找到了榜样,这榜样就是保尔·柯察金。保尔使我增添了力量,保尔使我鼓起了勇气。保尔教育我如何正确对待疾病,如何正确看待前途。保尔,他全身瘫痪、双目失明,还要为壮丽的共产主义事业奋斗。我,一个在党和阳光雨露哺育下成长起来的新中国的少年儿童,怎么能做疾病的俘虏呢?我智力不差,能够学好*文化课,我长大后,虽然不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的炼钢炉旁,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为祖国四个现代化建设添砖加瓦。有了奋斗的目标,有了学习的榜样,就能鼓舞我和病魔作斗争,使我坚持天天上学,认真听好每一堂课,按时完成作业,同时积极锻炼身体,练习迈步,从校门走到四楼教室去上课,有时还练习独自回家。
《钢铁是怎样炼成的》这本书真好啊!我还要不断地学习,从中吸取更大的精神力量。
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