今天读完了《穆斯林的葬礼》这本厚厚的长篇小说。初识这本书,初听书名,总让我对这本书有一种莫名的好奇感,书也略带一丝神秘感。翻看以后,发现神秘的背后藏着作者散文式的景象描写,是充满文艺气息的,渲染着与故事情节丝丝紧扣的情绪。
书中有两条线,“月与玉”。一个穆斯林家庭三代人的情感故事与玉的命运传奇,读来唏嘘不已。爱而不得,不爱却又结合,这是韩子奇这位“玉王”人生情感的写照。梁君璧与梁冰玉截然不同的性格与气质让我深有感慨,或许姐姐在书中的角色就是这么不讲道理,拆散儿子的爱情,又掺和女儿的爱情,在某种程度上还硬生生分开了自己的丈夫和妹妹。如此手段的人物在最后也没能真正明白人世间的爱情究竟为何物,我想她是悲哀的。
冰玉,从作者的字里行间中都能嗅到她独特的气质,在“玉展”中用流利的英语帮助姐夫做推销展览。并且,她坚定信念投入到了自己的追求中,毅然选择出国,尽管经历了大学杨琛的欺骗,又遭遇了奥立弗的死亡打击,但真主赐予了她一段爱情,与梁君璧相比,她无疑是幸福的。
韩子奇,我们的男主角,其实他是最累的,从跟着梁亦清开始,他的一生就注定了是不平凡的一生。玉是他的梦想,他的事业。他拼命保护的这点东西,最后却落了个“白茫茫大地真干净”。他与梁君璧的婚姻是可悲的,他离不开却生活的无比挣扎。他没能保护好自己的女儿,也没有坦坦荡荡保护好那些珍贵的“玉器”。
韩新月、楚雁潮,师生爱情,可歌可泣。无奈生命脆弱、时代束缚,最终没能长相厮守,而庆幸的是作者给予了他们机会表露了真心,最起码让新月感受了几天恋爱的滋味,也让新月知道了什么是爱。他们志趣相投,风华正茂,是天造地设的一对,是珠联璧合的一对。书中关于二人的爱情的描写,读来感同身受,也十分羡慕书中爱情的美好。
总之,书中有成功的爱情,也有悲剧的婚姻。这些故事不约而同发生在两代人身上,书中的时代背景也向我们展示了历史发展的长河,玉的发展长河,可谓精妙绝伦。书中有葬礼的描写,也有婚礼的描写,向我们展现了穆斯林的生活、习俗、饮食习惯、婚丧嫁娶的礼仪、社会不同阶层的生活面貌、回族人民之间深厚的感情、穆斯林的宗教信仰等等,不失为穆斯林的一幅生动画卷。不仅让我们了解了穆斯林,而且也让我们更加尊重少数民族的信仰,更加珍惜如今的回汉民族之情,愿这种感情继续长久的发展下去。
沧桑的天、暗淡的阳、张扬的风还有一颗不肯平静的心。
匆匆忙忙、慢慢腾腾的,带着波澜起伏的心,随着《穆斯林的葬礼》发展着、酝酿着。这本书是好友推荐看的,带着些许的期待、些许的幻想开启了这段心灵之旅,窥见回族玉王家族的一段兴衰回落。韩子奇从无到有再到无,加上战争的时代背景,让他的一生充满了坎坷。一直觉得这个故事的主角只有一个他。至于梁冰玉、梁君碧、新月、天星、陈淑彦、楚雁潮等等,皆是由他为主线,但整个故事又是正叙倒叙参半,一边经历着现实,一边回忆着过去。不得不说,这是作者的高明之处。尤其是读到新月突然被查到患病时,心情低落了很长一阵子。恰巧乔师哥也刚去世,让我那晚因不服命运无常的安排而委屈落泪。都是如花的年纪,出色的才能,却抵不过简单的一个命字。
这都是命,祸福无常,往往一个意外就毁灭了人宝贵的一生啊!恰巧今天下午看了一个讲座,人类最后面对的都只有四个字,这是中国人的四个字——不了了之。呵呵,多无奈。不过有的人是闭着眼走的,我们称作心安理得;有的人是睁开眼走的,我们称做死不瞑目。各种生命的消逝,能做到心安理得,无牵无挂就是圆满。或者就是幸福,就像奥立弗临死前说的那句话“我有权利生活!有权利爱”,活着就尽情绽放、挥洒青春的色彩,这就够了。
《穆斯林的葬礼》最后的结局是悲剧,该死的不该死;想见的、不想见的,都没了。整本书皆因一个情起,又因一个情落。天星跟容桂芳雏形的爱,因君碧的私心在无形中拆散;冰玉和子奇的私奔,因君碧的逼迫中分离;新月与雁潮的爱情精神的结合,因君碧的挑拨而暂别。说实话,特别反感有心机的、控制欲强的女人,这类女人总让我想想起蛇蝎妇人心。奈何生活中总会碰见个些自以为是,不懂自知的人,只好避之躲之,若胆敢造次,则绝不妥协,定让其不得安宁!回过头来,为嘛故事里的爱情那么的脆弱呢?从现实角度看,那是因为那是人心是纯粹的,是简单的,爱情是那么的圣洁与神圣,爱的真所以受不起那些从中作梗的人的挑拨离间,奈何奈何。不是爱太少,而是太美好太理想以至于放大了一些细节,而蒙蔽了一些缺陷。这也难怪有这么一句话,婚姻是爱情的坟墓。于是才有了毛爷爷的口号:“不以结婚为目的的谈恋爱就是耍流氓!”
总得来说,文笔细腻,手法作用得当,更多的对情、对自我的探索有了一层新的认识。
《穆斯林的葬礼》这本书我也已读过两遍,第一遍是在大二的时候,没看几页就被它迷住了,废寝忘食地用了三天时间将其看完,真是一部好书呀,让我第一次接触了穆斯林的生活一些常识,以及有关玉的制作的专业知识,在我看来,只有专业的琢玉工匠才能如此精确的描述玉的林林总总,令我不得不惊叹与作者的敬业与专注。第二次读就在今年春节前后,随着年龄的增长,此次有了更深的感悟,随着故事的发展,人喜吾亦喜,人悲吾亦哀。我也随着故事的情节和作者一样流下了不少泪花。
该书描写了一个两代人的爱情悲剧,所有的人都生活在痛苦之中,虽然表面看来是那么的协调、平静。悲剧是谁造成的?谁都没有错!只能说是造化弄人,命运不济呀!韩子奇是苦的,他有爱却不能爱,整个下半生都生活在妻子梁君壁的很与不饶恕之中;但梁君壁错了吗?不,她亦痛苦,自己的丈夫犯下了本民族不可饶恕的罪恶,却不能痛快的解决,因为一边是自己深爱的丈夫,奇哥哥,一边是自己的亲妹妹,玉儿,更何况他们竟然还有了爱情的结晶——新月。我们能理解,她对新月那复杂的情感,恨并爱着,折磨了丈夫、女儿,也折磨了自己;梁冰玉也是痛苦的,找到了真爱却不能在一起,她背叛了含辛茹苦把自己养大的姐姐,与姐夫产生了感情,生下了女儿,却不能给她母爱,只有痛苦地离开;韩天星是痛苦的,与他真心相爱的恋人,暗地里被他亲爱的母亲拆散了,等到他知道真相时,又能怎样呢?他不能战胜命运的安排,因为他的妻子——那个深爱他的女人,就要为他生产了;韩新月也是痛苦的,她多么想多么想得到母爱呀!却从来不能理解母亲为什么不再是原来的那个母亲?还要承受自己亲生父母所留下的苦果。当她遇到了一个与她至死相爱的人——楚雁潮时,一种无法逾越的障碍却摆在了他们头上,在世俗与宗教的阻挠下,一切都将成为不可能,因为楚雁潮不是一个穆斯林。对穆斯林的葬礼读后感这种不可能的妥协,作者只能是安排他们天地相隔。
读完这个本书,我陷入了深深的同情与无奈之中。真想去质问作者,为什么相爱的人却不能在一起,却又无法去责怪谁?真是有种窒息的感觉,让人无从去发泄,即便时隔多日,今天提笔写读后感还是无法释怀,真想跑到无人的旷野,去大叫一番,些许会舒服一些!
合上书,心里是满满的悲伤,鲁迅先生说悲剧就是把美的东西破坏给人看,所以悲剧更加令人震撼。的确,《穆斯林的葬礼》就是如此。韩新月,那个才华卓然、聪颖善良的女孩,就像一块真正的玉,莹莹的散发着难以演示的光润,却早早地陨落了。当这个年轻、美好的生命离去的时候,留给她身边的人,不是悲哀,不是哀痛,而是空白,因为她是唯一的不可替代的、不可或缺的。
这是月和玉交织的一个世界,如此美好的两件东西,他们代表着生活中的真、善、美。有韩子奇对玉艺术的孜孜以求,追逐玩思之真;有玉儿对爱情奋力争取的情之真;有新月对人宽容待人的和善之美;有楚雁朝墓前拉小提琴的意境之美。月是虚无缥缈的,是阴晴难测的,但却是恒久不变的、亘古长存的。玉是真实可及的,是可以拥有的,却是脆弱易碎的'。生活中哪一个更重要,是短暂的拥有,还是永恒追求?
生活往往复杂的多,真与假、短暂与永恒、是与非并不是那么清晰地按照它本来的面目呈现在我的面前。新月的妈妈为了儿子的幸福,竟然亲手拆散了儿子与其女友的美好爱情。虽然她为儿子挑中了媳妇——新月的同学,是一个温柔贤淑的女孩,儿子成亲后的生活也算幸福,但是这样的穷尽计谋、舍近取远的做法是正确还是错误?生活是不是有另一条更平坦的路可以走呢?新月的爸爸——韩子奇,那个玉石界的传奇人物。他穆斯林的身份不容置疑,他对玉的执着追求无可否认,但是他却完全不是什么穆斯林,令其执著一生的玉器也聚聚散散。人可以成为暂时玉器的主人,一年、两年、甚至十年乃至几十年,但是玉文化,那是一条流淌的河,他不语于某个人。楚雁朝、韩新月,这两个可爱的人,他们是师生、恋人,更是知心朋友。楚雁朝知道新月的病情,他不顾世俗的眼光、旧礼法的约束,依然决定付出自己全部的爱,给予爱人短暂的幸福与甜蜜。新月,那个纯真聪慧的女孩,顽强地活着,为了亲人爱人努力的与病魔战斗,幸福和甜蜜是短暂的,年轻的生命一闪而过,但是他们的爱情却成为了永恒。
当新月年经的身体被埋入深土,似乎所有人的心都被狠狠抽了一下,绝望的气息弥散在人群中,当楚雁朝几十年孜然一身,独自守候着爱人的墓碑,拉动小提琴,琴声如泣如诉,某种欣慰、希望、温暖的温情又重新注入到每个人心中。
或许生活本来就是捉摸不定的;执著一生的东西会在某个瞬间释然;毕生守候的东西会在霎那间放弃;煎熬中等待的东西会成为永久的纪念;痛苦中挣扎的东西会成为真正的美好。
一个穆斯林家族,两段发生在不同时代的爱情,三代人命运的沉浮,六十年间的兴衰……这就是霍达震撼人心的作品——《穆斯林的葬礼》。
霍达用穿插的笔法,为我们描绘了一个玉的世界,一个月的世界。
“玉王”韩子奇,天生聪颖,为报师恩娶梁君璧为妻,有子天星,夫勤妻贤,事业之路蓬勃发展,一家人生活平和而温馨。
抗战爆发了,他与妻妹梁冰玉携带珍宝远赴英国发展。在伦敦,深深迷恋冰玉的亨特之子奥立弗在大轰炸中不幸丧生,那一刻,病重的梁冰玉在孤独、思乡的情况下与韩子奇萌发了爱情,此时那个以前只知道事业只知道报师恩却不懂什么是爱的韩子奇,心境也仿佛一下子被唤醒,两颗心紧紧地相贴,眷恋的眼神里透露着缠绵。而新月便是他们爱情的结晶。
这是一段惊心动魄又顺其自然的爱情,但又是一段不该有的遗憾的爱情,它为封建思想不容,为伊斯兰宗教规不许,也许只是因为韩子奇早有妻室,总之他们的爱情注定了是一场悲剧:韩子奇回国后两人永远的分离,从此女儿新月生活在一个死气沉沉的家庭里,一直到生命的结束。
如果说这段爱情的悲剧应归罪于时代落后思想的禁锢,刻板教规的严酷,那另一段爱情我们应如何评价呢?
韩新月,一个善良、纯洁、开朗的女孩,一个充满青春活力的生命。在家里,她虽然如春天的阳光温暖着每一个人,可她从心底里深深渴望的母爱只能从那张照片中隐约感受,却永远得不到。
新月逐渐长大成人,以优异成绩如愿考上北大。上学后与班主任楚雁潮发生爱情,两人相识相知相爱,美好却又短暂、坎坷。
因宗教信仰楚燕潮得不到新月家里的接纳,尤其是母亲,百般阻挠。但什么都阻挡不住两人那纯而又纯的爱情:没有任何企图、任何奢望的爱情,他们只追求两心相融、两情相悦,志同道合。正当他们都为之努力时,新月因严重心脏病不幸逝世。楚雁潮悲痛欲绝……
有时候真的不明白这到底是病还是命,爱情应该背负着什么?为什么这个本就残酷的世界就不能容下这样一个美好的生命?一段美好的爱情?
正如作者所言,她是为人心作传,无论是优美的还是残酷的,人的心灵,压倒一切,镇住一切。新月之死,令人悲痛欲绝。新月之死,是祝英台之死,是缠绵的,又是壮烈的,不只是柔情感人而是苍天泣血。人们的心志正是从这悲剧之美中得到净化的。
暮色悄悄的降临,婆娑树影渐渐和大地融合,西南天际,一弯新月出现了,淡淡的,朦胧的,若有如无。
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