这本书好难,真不容易看懂。第一遍看的时候,好多内容看不明白。根本没有自己的想法,连作者的观点都不明白。再次阅读,感觉有点感悟了,可是说不出来,自己的语言无法表示出自己的观点,只能在书上画画线条。再读第三遍,感觉能明白作者的一些观点了,但是还不能完全理解,只是对书中一些重要的观点有比较深的印象而已。
我不知道别人是为什么选择教师这个职业,但我的选择,开始并不是真心的喜欢。知道工作了三年后,我才找到了自己的职业认同感,我才感到了自己这一生是应该一直从事教师这个职业的。“我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的,当我和我的学生发现可探索的未知领域,当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕,当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮,那时,教学真是我所知的天下最美好的工作”。我开始深爱自己的学生和职业。
但是,随着时光的流逝,教学中各种困难的出现等等,却使我感到激情逐渐消退以致于感到教学进入了一种枯燥、无味的情境之中。“教室却如此毫无生气、充满痛苦和混乱——而我却对此无能为力——此刻的所谓教师就像无处藏身的冒牌货。于是敌人远处不在——那些格格不入的学生,那些我自以为熟知的学科,还有那有赖此业谋生的个人苦衷,都与我作对了。”以至于我开始怀疑自己的本心:我是真的热爱这个职业吗?我能像那些优秀的老师那样,把爱献给孩子们,用心来教,为教学注入鲜活的情感吗?这些问题不停地困扰着我。这本书,基本解答了我的疑惑。
帕尔默提倡需要发展教师职业的深层愉悦,这种深层愉悦的根基在于将教学工作融入自我完整之中,如果一项工作是内心真正想做的,即使辛劳也乐此不疲,工作让生活充实快乐,遇到的每一个问题都是自身成长的机会。这句话说得真好。想起央视体育频道主持人刘建宏说的一句话:我们从事着自己喜爱的工作,怎能不真心地把它干好呢?说到底,就是自己到底爱不爱这个职业。
作者告诉我的,就是要学会与自己的心灵对话,只有和自己的心灵对话,才有可能将心灵呈现在我们的学生面前,真正的教学才能发生。教师必须要保持心灵的完整,让教学成为自己生活乐趣的一部分,这样才不会感到教学的无力。
这本书中作者最主要的观点:优秀教学不能被降格为技术,优秀教学源自教师的自身认同和自身完善;良好的教学不在于教学技巧的纯熟,真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。这让我对教学的实质有了一个更深刻的认识。
帕尔默说,要寻找一种与自己本性契合的教学方式。他的话给我指引了一条明确的道路。我要找回自己,慢慢找回自己,哪怕很艰难。开始的时候,我们总是习惯于模仿。看到一种好的教学方式,就想着怎样照搬到我们自己的课堂中来。也许这是一个必要的过程。但如果一直是模仿,就有问题了。我们要自觉地去寻找,学习去寻找。这段寻找的路肯定很漫长,要走很多弯路。但我们必须去做。
这本书,带领我进行了一次心灵之旅。这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程,它重新激发了我从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。它让我明白,我的痛苦也是来自我对学生和教学的热爱,“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉!”
很多技巧是人和物的关系,谈到技巧大抵是循序渐进,递进提升的。但是教学是人和人的互动行为,谈教学提升不可简单用技巧分级制来实现。初入教坛的时候,大不了学生几岁,和孩子们打成一片,似乎谈不上什么娴熟的教学技巧。但是我很受学生欢迎,一呼百应,教学技巧在其次。
用今日所学理解,一在于当时的用情至真,二是因为真是和个人教育理想引发的强烈自我认同。想当初自己虽然稚嫩,但是在学生心中一定自带光芒。后期随着技巧的日渐娴熟,方法的不断完善,真我却日渐行了下风,与学生的相处多了规范与面具,少了纯粹和本真。日复一日能怀揣教育的赤子之心,不受干扰侵袭,排除万难、历经苛求还能尽心尽力这才是真正的教育勇气。即使上级部门所做甚多,但是我们要明白向外求初心终归求而不得,触摸到内心和自我对话都是在安静、温柔的时候。你很难在嘈杂、坚硬、怨怒、不满的时候能看到你自己的内心。如何来实现自我认同和自我完善?
1、要明白自我的独特性,保护自身独特的精神力量并充分的在教学中融合这份能量。
2、不要受限于门派和现有方法,保持不断的自我变革、自我完善并加以认同。
3、将愉悦精神的力量融进教学,完成自我、学科、学生的统一。不要割裂。
4、合理看待技术,别依赖技术,向内心求索,保持恒定持久的力量。
5、教学相长,让众人成为自我完善的导师,众生皆佛。
日跑数里,并未疏于学习。不过时光太快,仅凭奔跑的脚步似乎无法将假期截留,于是下笔做些记录。对于一本畅销译本书籍,我采用手术刀式的分解和一些随性的思考,如此既保留了阅读兴趣又不至于过目即忘。
教师即课程,教师即教育。如同定向运动,先得锚定自我,才能建立与学生、学科、同事、世界的联系,才能选择途径,才能发生教学这个织网行为。想把育才比喻为大树,教师心灵是这颗树的种子和原始力量。种子优良、坚韧、根深才能枝繁叶茂,硕果累累。又觉不妥,因为教育的果实并非一成不变、千篇一律。把教师自我比喻为阳光、水源都不恰当,因为教师的自我发心对任何受教育者都不是一个简单的催发,而是一种激发和滋养,使其有无限的可能性,而非整齐划一的雕琢和栽培。
教育是让心越来越柔软,让脊梁越来越坚硬。教师的内心如果没有被激发,一切外在都如梦幻泡影,收效甚微。咱们的培训还少么?培训的形式还少么?优厚待遇、顶住官僚侵扰、肩负学术治理、教学方法和用品改良并不够,珍惜、激励教师心灵才是教育革新的源泉。构建教师自我的内心景观,让教师意识到自我、认识到自我、触摸到内心。教师对内心世界越熟悉、越笃定,教学与生活就越踏实。我们曾经把这些标准认定为优秀教师、教育专家才需要达到的层级和境界,而其实这是踏入教坛者就需要思考的核心问题。
教育体制能否从解决外在问题、头疼医头脚疼医脚策略转变为支持教师的内心世界,催发教师的内心生长?教师能否从被动前行多一些主动思考,从满满套路技法层面留存一点空间去触摸自己的真心。很多老师教着书,用着方法,戴着面具,使着套路,但是却未曾问过自己何为真,何为自己。你找不到自己的心,一定找不到学生的心,更无法建立学科知识的通畅纽带。
在《教学勇气》一书中,作者提到让学生参与真正共同体的动态是优质教学法的原则。优秀的教师所做的,要远超过把共同体中的新知识传递给学生,优秀的教师通过让学生积极参与真正共同体的动态演变,重复认知的过程。教学不同于技巧,优质教学一直在本质上是群体共享的。“群体共享”一词引起了我的兴趣,我继续往下看,让我了解了作者所阐述的“以主体为中心的教育”,它既不是传统教学法中的以教师为中心,教师只把结论传授给学生的方法,也不是关注主动学习的、以学生为中心的模式。在共同体模式的教学中,课堂既不以教师为中心,也不以学生为中心,而是以主体为中心。在课堂上教师和学生同时关注一件伟大事物,主体-不是教师或学生-成为我们关注的焦点,以教师为中心和以学生为中心教育的最优特质获得融合和超验升华。
作者通过自身的经历让我们看到了他在共同体的学习中是如何把握的。在被邀请演讲时,碰到的是一群习惯于只听课,不参与讨论的学生。这样的场面让作者不安,甚至紧张到违背规则地向学生胡乱发问。感觉到演讲像是公开绞刑。当有一个出于对作者同情的学生举手提问时,作者马上热情响应,接着引起了更过的交流,真正的对话、学习就出现了。
这不也是我们近几年来的教学探索、教学改革,推翻了传统的教师一言堂,倡导学生的主体地位,又发现了以学生为中心的课堂弊端,提倡合作学习,学生之间的合作,学生与老师之间的合作,共同学习。在这样的课堂上,教师可以当学生,学生也可以当教师,教师与学生在课堂上是一个学习的共同体,教师不是知识的代言人,也不是学生关注的唯一焦点,被关注的是知识本身。当然让学生参与真正的学习并不是简单地让学生围坐一圈或是分成小组,在一起讨论讨论。而是共同关注于知识,学生接触的是知识本身,学生与学科建立了紧密的关系,在参与共同体的学习中,使学生在比学习书本知识时更真实。
在实际的教学操作中我也致力于让学生参与真正的学习,在6A U7 at Christmas的学习中,介绍的是一个西方的节日文化。在对于这一知识的学习时,学生本身已经对一些西方的假日有所了解,可以运用一些简单的句型来表达自己喜欢的节日以及在这节日时所做的一些事情,他们有这些知识基础,并不是对于Christmas一无所知的,这样为本单元的学习就奠定了基础。尝试在学习前,布置前置性作业,让学生们通过自己的方式查找有关Christmas的一些资料,对这一西方节日做最大的了解,知道它是在哪一天,人们通常会做些什么事情,有哪些风俗习惯等等。课堂上从谈论学生自己喜欢的节假日入手,进行相关的联想,把学生的注意力都集中在Christmas的相关知识上,所有的内容都是通过学生自己搜集,表述,所以比起直接从引入课文,在课文中学习到的知识就更加深刻,掌握得也更好。
通篇读完《教学勇气》这本书,我的心灵深受震撼,有一种如沐春风的感觉。其中最打动我的是第二章,这一章帕克·帕尔默以独特的视角——“教师的恐惧”为切入点,向我们娓娓道来,一一陈述了教师的恐惧文化,以及因恐惧而导致的教师自我的“分离”,最后寻获回归的途径。帕尔默就像一位久违的老朋友一般“漫步教师的心灵”,痛陈教师的不为人所知或不敢所言的恐惧与痛苦。帕尔默之所以对教师的恐惧有一种深度的理解,是因为他有三十余年的从教经历,他站在一线教师的立场上现身说法,给我们这些踏上教学之路的“新手教师”指明了方向,让我们做好直面自己内心恐惧的准备,勇往直前。
帕尔默从三个方面深入分析了“恐惧”,即学生的恐惧,教师内心的恐惧,认识方式中存在的恐惧,他的分析一针见血,直击我的心灵,说出了我想表达但未能表达出的感受。
对于当过近二十年的学生的我而言,能够切身体会到帕尔默所说的“学生的恐惧”。在课堂上有时我会出于“自我保护”的本能,对老师提出的高难度问题保持沉默,因为我怕自己答错了会受到老师的指责和同学们的嘲笑,故避而不答是最好的应对方式。帕尔默指出:“课堂上沉默和表面上忧郁的学生,他们的大脑不是死的:他们充满了恐惧。这些学生是‘处于社会边缘的人’,他们因为恐惧那些有权力的人,懂得不说话比较安全。”对此他做出了进一步的解释:“他们的沉默不是由于天生的愚蠢或者平庸,而是出于一种想保护他们自己生存的愿望。那是一种对成人世界的恐惧所驱使的沉默,在这个成人世界里,他们感到疏离、无力。”正如帕尔默所言,我们这些在课堂上保持沉默的学生是因为畏惧老师的权威而不敢发言,而不是智力的问题。
在帕尔默看来,教师对学生的恐惧视而不见的原因是:教师自身没有正确认识到自己内心的恐惧,不承认自己恐惧。在实际的课堂上,会看到这样一幕:当教师感到内心恐惧时,一开始笑容灿烂的脸上会慢慢愁云密布,用极为严肃甚至是可怖的面孔来震慑学生的喧闹,用强势武装着自己。教师为了在学生面前树立起威信,往往会用自信、强势、傲慢迎对着学生,用“肃静、整齐”要求着学生。有的教师宁可接受鸦雀无声独角戏般的课堂,也无法容忍一个充满对话略显嘈杂的课堂,他们有时宁愿去忽略那些“来自地狱的学生”以求精神的集中和课堂的流畅。有的教师总是以各种方式让学生“怕”老师,并以一种近乎傲慢的方式扩张着,“以至于人们很难看出它背后的恐惧,除非人们能记起傲慢经常掩盖着恐惧”。于是教师将真实的自我与学生面前的自我“分离”,其实又增添了教师的一份痛苦,在学生面前你要有“师道尊严”,你不能随便说笑,不能过多的自我表露,甚至还要将并不确定的事物当成定理来讲述,为的是能在学生评判你时给你加分。这种“分离”状态还体现在教师有时会用“语言暴力”来掩饰内心的恐惧,阿伦特曾说:“当暴力出现时,权力就明显处于危险之中。”当教师一再向学生使用“语言暴力”时,就愈能显示其内心的恐惧。
有的教师会抱怨:“我的学生沉默寡言、郁闷孤僻;他们没有社交会话能力;他们注意力持续的时间太短……”但是教师很少考虑到学生在教室里可能会死气沉沉,是因为我们用一种不当他们是活生生的人的方法来教他们,而是把他们当成了一个个U盘来存储知识。学生在学习的过程中,内容很多时候都是作为一种载体出现的,只是在太多外物的影响下,反而忽略了教育的本真。很多教师以为,记下一道题,背住一个知识点,在考试中能够多拿几分,进入一个好的平台就是学习的意义。这些教师忽略了在学习的过程中本可以收获的很多东西,比如,学会如何去探索陌生的领域,学会如何解决棘手的问题,学会如何与自己对话。帕尔默提醒我们要想成为一名优秀的教师,就一定要多设身处地理解学生的需要,少推卸我们对学生困境的责任,要和学生的内心世界相联系,去感知他们鲜活的生命,并在知识探险中给予他们保护。
《教学勇气》为我们揭示了教育现实的母体“恐惧”,“教育深深植根于恐惧的土壤”。此书不仅给了教师自我“分离”的一个名分,而且为教师指了一条明路——“不再分离”,其实就是“回归”。“分离”是逃避恐惧的一种潜意识行为,那么“回归”就是要直面恐惧,超越恐惧,“真诚对待存在的恐惧”。真正的教育勇士将会筚路蓝缕,披荆斩棘,勇往直前!
20xx年的寒假是一个特殊的寒假,受新型冠状病毒疫情的影响,举国上下共同努力,与疫情抗争。各行各业的人们都在奉献着自己的力量。
期末放假前,学校给每位教师发了一本《教学勇气:漫步教师心灵》用于阅读。在这个超长寒假中,我静下心来阅读了这本著作,获益良多。本书建立在一个最普通的信念之上:优秀教学不能被降格为技术,优秀教学源自教师的自身认同和自身完善。在《教学勇气》中,帕克·帕尔默领着教师,为重新点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情,进行了一次心灵之旅。
虽然目前还没有完全读完本书,但这本书中的一个个故事,给我很多共鸣,很多启发,是一本值得反复阅读和思考的好书。同时也促使我思考,在类似的处境下,是什么,令我仍热爱这个职业,即使在最颓丧的时候也不曾彻底失去从事这份职业的勇气?
通过目录对全书的总览,大体理解本书讲了几个问题:
第一、教师的自身认同与完整。帕尔默说教师真正好的教学不能降低到技术层面,真正好的教学来自教师的自身认同与完整。只有认识你自己,才能不忘初心,才能找到滋养教师心灵的养料,才能找到教师继续前行的原动力。而这个就是要求教师要发现自己的独特性,发现自身的优缺点,形成自己独特的教学方式。
第二、教学的理想状态。书中讲到了六种状态关系,这六对关系是既对立又统一的关系,他们并不孤立而是统一于教学这个共同体中。处理好这六对关系有利于改变旧式的`课堂模式。
第三、共同体概念的提出。帕尔默也提出同事之间应该形成共同体,同事之间、同行之间可以探讨我们在教学中存在的成功与失败的经验,在交流中激励自己不断成长。共同体还包括家校之间的联系,家庭教育是我们教育成功与否的重要因素之一,我们也应该把家长加入到这样的共同体中。
《教学勇气》让我跟着帕尔默进行了一场心灵的旅行,真正享受了一场心灵的洗礼,让我重怀勇气,面对教育中的重重困惑,重新激发我对教育教学工作的热情。
《教学勇气》一书是美国加州大学伯克利分校博士帕克·帕尔默花了十年功夫完成的一本经典之作。对于此书,早有耳闻。有朋友把此书赠予我,当时翻看了几页,觉得它晦涩难懂,便放弃了它。这个暑假,因工作室要求认真阅读此书,并每天分享阅读心得,这样才又重拾并仔细阅读。读完此书,虽有些地方依然似懂非懂,但它确实震撼着我的心灵,让我重新拾起曾失落的教学勇气。
导言里有这样一段话吸引着我:我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜起来。真的,当我和我的学生发现可探索的未知领域,当我们面前展现出曲径通幽、柳暗花明的一幕,当我们的体验为源自心灵的生命启迪所照亮,那时,教学真是我所知的天下最美好的工作。
然而,在另一些时候,教室毫无生气,充满痛苦和混乱——而我却对此无能为力——此刻所谓的教师就像无处藏身的冒牌货。于是敌人无处不在——那些格格不入的学生,那些我自以为熟知的学科,还有那有赖此业谋生的个人苦衷,都与我作对。
这段话让我回想起了我的教学、我的课堂。我无比的热爱着这份工作,热爱着班里的每一个孩子,正是因为这份热爱常常让我感到失落和自责。来大道整整一年的时间了,因为刚踏入到这个领域,工作和上课的模式与之前有所不同,所以这一年一直在学习和摸索中进行,很多时候会令我感到焦虑和不安:当我精心准备的一节课却没有达到预期的效果时、当我使尽浑身解数,他们就像石头一样保持沉默没有任何反应时、当课堂上一些学生不认真听讲,爱做小动作时......我常会感到无比的自责与懊恼,失去教学的勇气,有些时候,我甚至会感到恐惧。我恐惧上课时因为自己不得要领而把学生弄得糊涂,恐惧学生觉得自己的课索然无味,恐惧看到孩子们不耐烦的表情,恐惧我的威信受到威胁......所以有时我以粗暴和不理智的方式去掩饰这种恐惧。殊不知,我恐惧,其实我的学生一样恐惧,他们的恐惧绝不在我之下。他们害怕失败,害怕不懂,害怕不会的问题正好被老师提问到,害怕在同学们面前显得自己愚蠢......当学生的恐惧和我的恐惧混合在一起时,恐惧便会以几何级数递增——这样教育就瘫痪了。
面对课堂上的焦虑和恐惧,作者帮助我们剖析恐惧并告诉我们不要害怕:恐惧是病态的,但是恐惧也可以是健康的。我恐惧我的教学很糟,这种恐惧或许不是一种失败的信号,而是关注我的教学技艺的一种证据。我恐惧课堂上学生提出的某个问题我解答不出来,这种恐惧或许不是警告我逃避这个话题,而是发出一个信号:这个话题我必须注意,我应该为每次的教学做更多的准备,我应该多看书,多充电,以此来鞭策自己。我恐惧课上学生回答问题不积极,这可能是在告诉我:我设计的教学不符合孩子的年龄特征,提出的问题不符合孩子们的认知水平。我恐惧平时的工作中家长不配合,这可能是在告诉我:平时与家长沟通的少,对孩子关注的少,家长不认可......如果我们懂得怎样去破解恐惧,而不是因为恐惧而停滞,那么恐惧就能帮助我们生存,甚至帮助我们学习和成长。
记得一次教师培训上,焦校长说过这样一句话:一个人的学生生涯中会经历过很多个老师,一个老师教给我们的知识会淡忘,但对好老师本身却长久铭记,可能我们的一个行为,一句话都会让学生铭记一生。通过回想我的老师,我想到了现在为人师的我自己,回想自己,我会想到我的学生们。
到底什么样的老师才是学生心目中的好老师呢?帕克.帕尔默告诉我们:真正好的教学不能降低到技术层面,真正好的教学来自教师的自身认同和完整。好的老师具有联合能力。他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网,以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。好老师形成的联合不在于他们的方法,而在于他们的心灵。
还记得才步入工作岗位的时候,总是手忙脚乱,看到学校那些优秀的老师时上课时那种轻松自如的状态就特别的羡慕,也会有意无意的去模仿,但是之后会发现,也许我们是完全不同类型的人,别人的教学风格和处理问题的方式可能真的不适合自己。如书中X教授的例子一样,他试图克隆他导师的风格,却扭曲了他的自身认同和完整。
因此我们必须寻找一种与自己的本性更契合的教学方式,而这种方式要与我们自己的个性整合,在自己的教学方式和自身之间找到一致性,在与他人的相互依赖、相互影响的过程中利用自己的天资,而不是一味地模仿,一味地照搬。我想:这就是教学技巧的适当位置和作用。我们更多的了解自我独特性,我们就能学到展示而非掩饰自我个性的技巧,优秀教学、优秀的教师则从中产生。
回顾这一年的教学,在摸索和跌跌撞撞中走来,一路上有很多的坎坷,也有迷茫、焦虑、找不到方向的时候,这本书的阅读让我好似豁然开朗,它好像是我的朋友一样在跟我对话,给我指引方向,让我感到内心的平静,我想,这可能就是一本好书的力量吧。
一、关上门的教学。
世界上没有优质教学的公式,而且专家的指导也只能是杯水车薪。教学有法,教无定法,贵在得法。如果想要在实践中成长,我们有两个去处,一个是达成优质教学的内心世界,一个是由教师同行组成的共同体,从同事那里,我们可以更多地了解我们自己和我们的教学。所以,我们不能关上门教学,不能自我蒙蔽和故步自封。我们需要一种同事之间互相切磋、对话的共同体的指引,集众家之智慧来完善教学。我应该带头建立同事共同体,有计划地多组织教研活动,多组织听评课,展开关于优质教学的真诚对话,既提高我们的专业实践,又从中提高自我认识。但提高同事共同体的坦诚对话需要三个元素:对话的新主题,对话的基本规则,需要领导。
二、对话的新主题。
开展有广度或深度的同事之间的对话共同体,需要有对话的新主题。本节探究两个能生成优质教学和促进源自教师的自身认同进行优质教学的适当话题:在教与学过程中的关键时刻,以及能丰富我们教学自我感的隐喻和影像。文中通过列举两个例子来说明这两种对话的新主题。主题一,是要求在代表课程进度的线上指出老师所经历的关键时刻,通过时间线和我们自己经验的资料,我们把类似的、共同的时刻聚集在一起。当我们聆听彼此的故事时,我们时常会默默反思自己作为一名教师的自身认同和完整。主题二是要求教师填空,“当我教得最好的时候,我就像xxx。”生成和探究我们教得最好时我们的独特身份认同所蕴含的言语和影像,更深入探究自身认同和完整。
三、对话的基本规则。
新的对话主题能帮助引发一些关于优质教学的有效谈话,但需要有对话的基本规则来帮助我们尊敬彼此的弱点,而且避免在开始之前使对话冷场。我们需要设立一些基本规则,让我们安静地、以接纳的心态面对别人的问题,去鼓励别人的心灵走出来,允许别人的心灵以他自己的水准和速度去自行发现自己的答案。反思我在听评课时,有时,我的评课有点自以为是,说得太多,以后要注意评课方式,点到为止,引起授课老师自我反思即可。
四、需要领导。
共同体是动态的,每时每刻都需要领导。关于优质教学的真诚对话能改造教学的过程,它有很多形式,能影响很多人。但是,只有领导者期待这种对话并发出邀请,而且提供舒适的空间,它才真的会发生。好的领导常常都与教学过程相关。好的领导从我们一直探讨的教学本身的模式出发,以教与学的伟大事物为中心,创造着围绕这个中心聚集在一起的真正的共同体空间。领导者把老师召回教育学过程的核心,鼓励教师共同工作、分享工作激情,才很可能建立这种共同体。
反思我的工作,要努力做到:第一,要坚持每天至少两节的常规听课,评课时点到为止,允许讲课老师的心灵以他自己的水准和速度去自行发现自己的答案。第二,按计划多组织并尽量全程参加主题教研的学习共同体中,与老师共事切磋。引领教师评课时遵循规则,围绕对话的新主题,公开坦诚地探讨。第三,除了开发本学区资源外,多给老师搭建更大的学习共同体,采用“走出去“和“请进来”的方法,让老师开阔视野,放大格局,开拓创新。帮助老师们深入探究自身认同和完整。
《教学勇气》的作者是帕尔默,加州大学伯克利分校博士,美国高等教育协会高级理事,一位备受尊敬的作家和教师。他的《教学勇气》一书,初读,感觉有些地方不好理解。细读之后,才越来越觉得这本书是那么直通人的心灵。
读这本书,我常常默然一笑,原来我们从来不是一个人;原来,地不分南北,人无论东西,对最初的热诚逐渐消退的遗憾,对日复一日、重复工作中积淀下来的烦躁、倦怠情绪的苦恼,甚至对于选择这份职业是否真能实现自我价值的疑虑,从事教师这份职业的我们,都曾经纠结过。
面对教师这种困境,帕尔默在他的《教学勇气》一书中,字里行间自然流露着对教师人性的充分理解和尊重;它没有深奥的理论,而是用一个个真实教学案例与你产生共鸣。它提供了一些日常教学中能够用到的、能在教室里生存下去的点子、窍门、技能。
教学是需要勇气的,每当想到自己站在那三尺讲台上,当一双双眼睛齐刷刷地望向你的时候,我必须做到谨言慎行、因材施教、为人师表。
书中说“最能获得实践效果的东西是,在操作中洞悉我们内心发生的事,越熟悉我们的内心领域,我们的教学就越稳健,我们的生活就越踏实”。所谓洞悉我们内心发生的事情,其实是敏锐地感受自我,感受自我内心的教学体验,是否快乐、是否紧张、是否慌乱、是否享受?如果不快乐,那么这堂课其实是一种折磨。洞悉内心本质是教师个人的“自我认同”,其中起到很重要作用的一项是职业认同,是否认同自己职业,是职业幸福的关键,也是课堂灵气的关键。同样的事情,也发生的家长身上。在一次家长会中,我分享了“自我认同”的理念,我说,我们的家长的家庭教育问题本源,也出在“自我认同”上,自我认同的缺乏,导致了各种家庭教育问题的产生,是否认同自我,是否认同自己的生活,是否认同自己的职业,都会在与孩子发生冲突时,以家庭教育问题的形式表现出来,造成家庭教育的低效或者伤害。在做进一步沟通中,很多家长陷入了沉思。这让我反思我平时的家长会,我发现:我所说的,大部分是学科要求、管理要求,属于技术层面的问题,并且会拿“升学问题”来增加家长的压力,即便是谈教育观念,也更多是为提升家庭管理效率服务,却很少涉及家长和学生的内心感受,缺少书中所说的“教师心肠软”。但同时也发现了另外的问题:心灵和技术,到底哪一个应该更优先?某次我给一学生纠偏辅导,我们用了2个小时的时间,采用互动模式,把学科的一周知识复习、思考了一遍,并做了一部分习题,这个班里倒数的女生表现表现出思维敏捷、学习认真、主动提问等优秀的学习品质,效果非常好。我在思考:达到这个良好的学习效果,是心灵的作用,还是技术的作用,到底哪一个起了关键作用?如果我一个晚上跟她谈教育、谈内心,会有这样的效果吗?我们的内心唤醒,到底是怎样发生作用的?书中讲到“只要我们稍微给自己内心声音一些注意和尊重,它就会以一种更温柔的方式回应,是我们参与到赋予生命活力的灵魂的对话中”。
要有勇气构建共同体。作为一名教师,我们一直奋斗在教育的最前线。教育改革像呼吸一样存在我们的教学中,从以前的“以教师为主体”的传统模式教学,到现在“以学生为主体”的现代模式教学,总以为自己已经站在教改的前沿,直到读到《教学勇气》,方知自己的卑微之处。文中有这样一段话:“课堂既不应以教师为中心,也不应以学生为中心,而应以主体为中心,在真正的共同体模式中,课堂上教师和同学同时专注一件伟大事物,在这样的课堂上,让主体——不是教师和学生——成为我们专注的焦点,以教师为中心和以学生为中心教育的最优物质获得融洽和超验升华。”教师的满堂灌不合时宜,学生的满堂言有些荒唐,惟有师生专注于一伟大的事物,惟有师生的教育最优物质获得融洽和超验升华的课堂才是最美的课堂。伟大的事物成就完美的学习共同体,成就学生、教师、学科三位一体的精彩课堂。然而在我们实际教学中,还是教师讲的多一些。要么就是满堂言。我们没有勇气寻求伟大事物,没有勇气以伟大事物为主构建一个学习的共同体。当学生发言离题遥远,我们恐惧完不成教学任务,恐惧使我们与学生、学科保持分离。于是教师越俎代庖,慌里慌张、糊里糊涂讲完课,冷落了学生的心灵感受,冷落了“伟大事物”,让“真知”尴尬地站在教室门外徘徊。要么学生发言,教师无所适从,盲目肯定。让真理游离于教室外,让新知在书本上躺着不动。教学勇气何在?扪心自问,这时候,我们需要呼唤灵魂的回归,一起去寻求共同体的存在。是的,应该有勇气去创建最佳的学习共同体。我们平时要做到:
1、多读书籍,让书为我们构建共同体导航,就像我现在读《教学勇气》方知构建共同体模式的重要。
2、要有勇气去实践,实践出真知。
3、保持心灵的开放,营造和谐的课堂氛围。
总之,作为教师要保持心灵的完整,让教学成为自己生活乐趣的一部分。只有教师能和自己的心灵对话,才有可能将心灵呈现在学生面前,让知识变得绿意盎然,这样真正的教学才会发生。
读这本书的感觉:帕克帕尔默这本书理论性很强,很难懂,需要反复看。经过细细品味,慢慢咀嚼他的真知灼见,让我感受良多,也使我对好的教学有了一定的认识。
一、好的教学源自于心灵的呵护和抚慰
帕尔默在书中说:“教育是引导学生迈向理解和生存于世界的更真实途经的精神之旅,如果不鼓励察内心领域,学校怎样能够实现它们的使命呢?”帕尔默这句话可谓掷地有声。他的这一席话,让我懂得了教学艺术的本质不在于传授的本领,而在于激励和鼓舞;教育是一朵云推动另一朵云,是一棵大树撼动另一大树,是一个心灵碰撞另一个心灵。
二、好的教学源自于教师自身的认同与完整
在生活与工作压力日益增大的今天,作为一名教师,对自身的认同与完整很重要。不少老师常常容易有意或无意把自己定位为一名教书匠,往往满足于教学的技能而不是当成事业来做。帕尔默在书中强调:“真正好的教学不能降低到技术层面,真正好的教学来自于教师自身的认同与自身的完整。”我认为作为教师不仅要引领孩子学习知识,还要以自己健康的心理,健全的人格魅力去浅移默化地影响和感染学生,也只有这样,好的教学才能得以彰显。
三、好的教学来自于以主体为中心的共同体中
“教学于共同体中──以主体为中心的教育。”这是帕尔默在书中提出的观点,我认为很有道理。传统的课堂以教师为中心的模式,学生被当成盛知识的容器。严重挫伤了学生的兴趣和积极性,使教学事倍功半。因此,一种以学生为中心的全新课堂模式腾空出世,然而学生学习很热闹,但没有序列,没有深入,往往浅尝辄止,课堂效果并不太理想。所以在学生为本的课堂理念的同时,也不能忘记教师在课堂上的重要组织、引导、启发作用,让课堂成为师生共同发展的理想天地,让真正好的教学源自以主体为中心的共同体中。
帕尔默那一句句真知灼言,犹如深埋在沙坑里的美丽贝壳,需要我们一点点,慢慢地去深入挖掘…
《教学勇气—漫步教师心灵》一书经过十年才正式出版,可见一个教师的教学勇气不是自己加入了教师队伍后就能信手拈来,而是在不断的教学实践中获取的。它也不是能够一直持续到教育生涯结束的时候,需要我们在日常教学中去保持的。作者帕尔默从关注教师心灵的角度来解读教师,解读教学,解读教育,让我读后豁然开朗,重获教育的勇气和教育的生命之感。
书的最后,作者的话让我最后感触:“这本书适合这些教师,他们体验过快乐与痛苦的时日,而且其痛苦缘于其所爱,因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯!”曾经,许多人为着心灵的自由,带着美好的愿望,选择了教师为职业,我也并不例外,大学毕业的我也加入了教师这个大家庭中,我十分荣幸。但是外部施加的“教学要求”以及教学中的种种问题,常常使得我们心灵失落,激情散去,失去了教学的勇气。于是,有的人选择了坚持,有的人选择了改变,有的人选择了放弃。这就是教师现实心灵的真实写照!正如书中所说:“教师为着心灵的自由选择他们的职业,但是教学要求常常使得很多教师心灵失落。”
不知不觉教学生涯已经有三年时间了,从自己现有的教育教学工作状态来看,我与学生的关系发生了一些变化,我不再能够清楚地认识他们,也无法知道他们内心真正的想法,我用自己用过的、觉得奏效的办法去解决这一问题还是效果甚微。记得带完上一届的毕业生,接手这届的五年级学生。新的班级,刚开学的第一周,班里的一个男孩子在课堂上大声地说:“老师,我不喜欢语文,我也不想做语文科代表了”。刚接手的班级就出现了这个儿情况,我微笑着对他说:“这个问题我们下课再讨论”。我以为以我这两年的教学经验肯定会说服他打消那样的想法和念头。然而我错了,我使尽浑身解数,用尽各种方法:打比方、换位思考法、案例再现法等等,他还是要坚持那样的想法。最后我用老师应有的威严的老套方法暂时解决了这个问题。可是,在接下来的教学中,这个孩子还是对学习有抵触情绪,我深知自己没能从根本上解决这个问题。于是,我开始质疑自己的教学能力和教育学生的方法。正所谓“铁打的老师,流水的孩子。”殊不知每一届的学生的特质和情况都需要老师认真的了解和研究,再去和教学相结合形成共同体。
之后通过阅读帕尔默的《教学勇气》一书,他带领着我,重新点燃对教育事业的热情,重拾刚走上教师岗位上的那一份初心,这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程,它重新激发教师从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。
教师是一个需要更多爱心、理性、毅力的职业。“落红不是无情物,化作春泥更护花”告诉我们,在漫长的教学生涯中,需要教师孜孜不倦地去教育与自己有密切联系的学生,把自己、教学和学生筑成一个牢固的共同体开出教育之花。同时,教师还要与时俱进不断地学习,不断更新自己所学知识和及时调整教学方法和教育手段,做到不闭关自守和坐井观天。
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