我读了一篇《上下五千年》中的文章名叫《荆轲刺秦王》,里面讲了一个名叫荆轲的人刺杀秦王嬴政的故事。
燕国的太子丹被秦国作为了人质,他看到秦王嬴政要灭燕国,而且又夺了燕国许多土地,他暗地里逃回了燕国。从此,他便恨死了秦国,太子丹拿出重金请来一名很有本领的勇士,名叫荆轲,还给他配了一名副手名叫秦舞阳。可是呢,还得想办法才能接近秦王,荆轲突然想到秦王嬴政最痛恨樊于期,还最想得到燕国最肥沃的土地,只要拿这两样东西去秦国,秦王一定会喜出望外。于是,荆轲便去请求樊于期。谁知,樊于期一口答应了。终于到了行刺那一天,荆轲拉着秦舞阳头也不回地走了。到了秦国大殿上,秦舞阳吓得瑟瑟发抖,嬴政左右的侍卫吼道:“使者为什么变了脸色?”荆轲看了看秦舞阳,果然,秦舞阳的脸吓得又白又青。荆轲说:“粗野人,没见过大王的尊严,免不了有些害怕。”秦王嬴政很怀疑,说:“叫秦舞阳把地图给你,你自己上来吧!”
荆轲把地图打开,藏在里面的匕首就露出来了。嬴政一见匕首,吓得跳起来,荆轲抓起匕首向嬴政的胸口刺去,秦王一转身,刚想往外跑,荆轲就追来了,两人就在柱子下走马灯似的转悠。有个伺侯嬴政的医生,用药袋砸荆轲,荆轲用手一扬,药袋就飞到一边去,就在那几秒钟时间内,秦王拔出那长剑,一下砍断了荆轲的左腿,荆轲奋力把匕首扔向秦王,秦王一闪,匕首便飞到一边去,台下的武士一齐上来,结果了荆轲。
我觉得荆轲是一个英勇无畏的人,不惜牺牲自己的生命来拯救自己的国家,不让祖国受到外国的侵略。但是,我也觉得荆轲很可笑,去行刺秦王,原本是要拯救燕国,结果没有成功,却害了燕国,你们说这个荆轲好不好笑?
其实荆轲刺秦王的错误并不在荆轲,而在于燕国的太子丹。你说如果荆轲把秦王刺死了, 秦国新君定会报仇对不对?倘若刺不死,嬴政余怒未消,灭六国时,也一定会把燕国先灭掉。一个国家要想不被别人侵占,就要富国强兵,而不是用个人的鲁莽行为去行刺别国国君,这样不但不能拯救国家,反而会加速国家的灭亡,这就是适得其反!你们说对吗?
几天前,妈妈给我买了一本上下五千年的书,我对它爱不释手。其中我最喜欢看的要数‘荆轲刺秦王’了。
它主要讲的是战国时期秦国最强。一次,秦王准备攻打燕国,太子丹听了非常害怕,连忙找刺客刺杀秦王。当时有一个叫荆轲的人愿意帮太子丹刺杀秦王,并用‘割地求和’的方法靠近秦王。太子丹让工匠做了一把锋利无比的匕首,而且带有剧毒,然后,荆轲带着地图、匕首和秦舞阳去了秦国……可最后刺杀失败了。
看完这篇文章后,我被两个人所感动,第一个是樊於期,樊於期本是秦国大将,后来投靠燕国,秦王一直在通缉他。荆轲为了取得秦王的信任,想‘用’一下樊於期的头。樊於期知道这关系到燕国的存亡,爽快的答应了。让我感动的是樊於期选择了舍小保大;第二个是荆轲,因为不管刺杀秦王成功或者失败,他都要被杀死。
可他明知道去那儿无论是什么结果都是死,但他为了自己的'国家还是去了。而秦始皇看起来很坏,可他统一六国也为了百姓好。因为其它六国不在战争,百姓才能安居乐业。
樊於期是英雄,因为他为了“国家”;荆轲是英雄,因为他有不怕死的精神;秦始皇也是英雄,因为他为了百姓,统一了六国。
看完《荆轲刺秦王》,我几次感慨于樊於期为报国仇家恨而义无反顾把刀剑刺向自己的咽喉;几次感慨“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”的悲壮凄凉之歌;几次感慨荆轲断股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相报,太子丹的重托以及全燕国人民屏息凝神的翘首以盼,都在一瞬间灰飞烟灭。
公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳,并通过秦王的宠臣蒙嘉的引见,以谦卑的言辞求见秦王,秦王大喜,特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲,荆轲手捧地图敬献给秦王,在地图完全打开,图穷匕现之际,荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。但是还未等到荆轲近身,秦王已经惊恐的挣断了袍袖,荆轲随即追逐秦王,两个人绕着柱子奔跑,结果后来秦王拔剑砍下了荆轲的左腿,荆轲无法再追下去,便将手中的匕首掷向秦王,结果却击中了铜柱。“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”荆轲失败了,功亏一篑,可悲,可叹啊!
只是刀尖到秦王的距离,毫厘之间,便毁灭了一代人的命运。
清末变法志士谭嗣同在临死前曾留下这样的诗句;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”想必这也是你视死如归的铿锵壮语吧,荆轲。在太子面前决意请辞,易水送别而去时终己不顾,临死之前依然傲视怒骂秦王……其实你已经做到了:冒敌进入秦朝王宫,使群臣兵力慌张得尽失其度,面对死神巍然不惧。一位可敬的忠臣,一名勇猛的武士,绵延数千年的燕赵悲歌倾诉着这段悲壮感人的故事,徘徊在人民心中,永不散去。
这重于泰山的死亡,这惊天地泣鬼神的壮举,永远会被我们后人所铭记,永远,永远……
《荆轲刺秦王》是一则故事,主要讲了战国末期燕人荆轲刺杀秦王嬴政,未能成功而惨遭杀害的事。这一举动,给人留下了一个高大、气魄雄伟的英雄形象。
这是多么豪迈的壮举啊!他不顾自己的安危,为了国家利益而牺牲自我,这真是一个忠肝义胆的好汉啊!也反应了当时人民对和平生活的憧憬与向往,对封建主义社会的憎恨与反抗。这是多么正义的人啊!荆轲在中国历史上划出了一道优美而灿烂的弧线。他还留下了“风潇潇兮易水寒,壮士一去兮不复返”的千古名句。勉励人们要赤胆忠心。
想起荆轲,我又联想到了如今。有些人为了自己的私欲,不顾祖国利益,不管人民困苦,贪赃枉法,把国家搞得乌烟瘴气。难道他们不知如果国家垮了,自己也威风不了多久,到时任人宰割。只有我们相互团结,不图个人私利,把国家变得强盛,才能成为永远的胜利者、成功者。
我们一定要成为像荆轲那样的血性男儿。
我不看好荆轲。我向来不看好荆轲。
尽管他天性即为一狂士,可我不明白他为何因拯救大燕而使樊於期断送了性命。男儿当战死沙场,以马革裹尸还故乡。而你,荆轲,你就这样毫不见血地残害了一代英豪,让身经百战的骁勇上将落得个身首异处、魂散他乡的悲惨结局。单凭此,我说,荆轲是个罪人。
令秦舞阳为副,确为大燕的悲哀。这等黄口小儿只配在市井上杀人以逞匹夫之勇,怎敢令他登上强秦的殿堂?荆轲,没想到你竟吃醋到秦舞阳头上,就凭燕丹一句"先遣秦舞阳",你竟如此轻易地放弃了等待那位可助你一臂之力的朋友,怒斥太子,草草上路。这是何等草率鲁莽?你可知你还欠着大将军的一条命,你可知你此行还背负着燕国江山百姓的兴衰存亡?我不相信你不知此行之沉重,可你只是一意孤行。
黯然销魂者,唯别而已矣。瑟瑟风中,白衣飘飘,筑声渺渺。你知你此行必死,只是不知秦王是否有幸死在你前头。你在离开燕国的土地时狠赚了一把燕人的涕泪,最终只是留下一句"风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还",让人回味,回味。
你以行贿的办法顺利登上大秦殿堂。秦舞阳色变振恐,你处之泰然。是,年轻气盛的人到底不如老谋深算的人稳重,或者说,更善于欺骗。当匕首露出的那一刻,你离秦王咫尺;他"以手共搏之",而你竟笨到环柱而刺也伤不及他毫毛。荆轲啊荆轲,你行刺之前不曾习武么?连最后一次还击掷"飞镖"也不能得逞,"被八创",你说这怨谁呢?
气息将近,最后的骂词或许是想为你所效忠的燕国挣回最后一点面子吧。可为何我总感觉那是一种借口,推卸掉你"杀人"之过和加速燕亡的过错。只是你终究逃不过历史的追查,在历史的长河中浮起,终沉下。
荆轲,我仍是不看好你。即使是顶着那太多对你的咏赞艰难前行,我仍是要冠你以轻视生命的骂名。
在寒假的第一周,我从《中华上下五千年》这本书中读到了一篇令我受益匪浅的故事,叫做《荆轲刺秦王》。
那时正是战国时期的后期,秦王刚把赵国奸灭,而抢夺的魔手渐渐地向燕国伸去。而燕国的太子丹很着急,招集了文官大臣们,冥思苦想,终于想出了一个大胆的计谋——让荆轲把秦王痛恨的燕国大将樊宇的首级献给秦王,以取得秦王的信任,然后就借此机会将秦王刺杀掉。荆轲二话不说就开始实施计谋了。事情原本进行得很是顺利,可是荆轲却在关键时刻掉了“链子”,露出了马脚——在刺杀的时候因为太紧张,连刀都拨不出来。后来,被发现后不幸被秦王的侍卫当众斩下了首级。
唉!真是“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”啊!
想想我自己,有时不就是第二个荆轲吗?每次都上了战场才临阵磨枪。还记得有一次,我们五年级来了一次惊天动地的监控考试。同学们都在抓紧每一分,每一秒的时间来复习。而我自是,认为满分简直就是手到擒来,得来毫不费功夫,每天都扬扬自得。可是考试的时候,我却慌了神。这个不知道填什么,那个不知道写什么,真是叫天,天不应;求地,地不灵啊!试卷成绩一下来,我只考了八十几分。此时,伤心,难过,后悔,涌于心头,但也无法……
这篇故事让我明白了,我们无论做什么,都不要平时不烧香,临时抱佛脚的道理。而我,也一定会把这个缺点改掉,不再做第二个荆轲了。
读完《荆轲刺秦王》的故事后,我深深的感受到了荆轲那热爱国家的心。
故事是这样的,秦王重用尉缭,一心想统一中原。燕国太子丹请荆轲去刺杀秦王。荆轲带燕督亢地图和樊於期首级,前往秦国刺杀秦王。临行前,许多人在易水边为荆轲送行,场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后,秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时,荆轲藏在图中的匕首露了出来,荆轲刺秦王没有中,反被秦王所杀。
读完《荆轲刺秦王》后,我感慨万分。荆轲是一个多么勇敢的人啊!他所吟唱的的诗句是多么的悲壮,明明知道自己可能一去不复还,却还是毅然决然的去了秦国。明知山有虎,偏向虎山行。不畏秦王的强权,为了自己的国家挺身而出,不怕牺牲。荆轲的精神打动我的心,他勇敢,不怕牺牲,不避艰险的精神和气概值得我们大家赞颂与学习。
虽说文题中引以“读《荆轲刺秦王》”,但就标题而言,却是读《荆轲刺秦王》和《烛之武退秦师》的感触罢了。这样说来,标题中“行刺”与“言退”便不难理解。
读《荆》很容易让我联想到刚学到的《烛之武退秦师》,也就自然而然的把荆轲和烛之武拿来进行比较分析,尽管张某并不明白这样做合理与否。但既然拿了出来也就索性谈谈吧。
两位主人翁在故事中的境域不谋而合,而更让人觉得不可思议的事情是进攻的都是秦师。那么荆轲失败而烛之武成功的原因在何呢?张某归纳了以下几点,供诸君参考。
首先,方式是决定成败的关键因素。同样是期望保全“国家”完整,人民安全,荆轲同烛之武一样,职责重大。可是荆轲选择了行刺。这是一种在武侠片中比较常见的方式。荆轲认为:诚能的襄将军首,与燕督亢之地图献秦王,秦王必说见臣,臣乃得有以报太子。”要想接近秦王,必要得襄将军首!那么这样做代价是否太大了呢?荆轲显然没有研究到这一点,并且背着燕太子取了襄将军首级!就这样,将自我和国家推上了一个不归路。而烛之武呢?比荆轲冷静和理智的多。他决定以言辞劝阻秦师得进攻。那么又有什么理由呢?这便是次要的。所以,在理性得分析下,烛之武做出了正确的确定。
其次是两个人的性格特点。其实从更深层次的分析能够得出,正是两个人的性格差异导致了两个人方式选择上的差异。荆轲是一个相对冲动和固执的人,从“微太子言,臣愿的额之”就能够看出。荆轲骨子里透出的是武力取胜的思想。在今日看来就是有暴力倾向!而烛之武是一个老谋深算的人。由于他年老才得以重用以及职责重大使得他选择了言退。
最终是因为形势有别。相对于燕国,秦国是一个前来挑战的主角,大有非拿下燕国不可的意思。而相对于郑国,秦国是联合晋国攻郑,并且攻郑的结果对于秦国而言是弊大于利。再加上烛之武带有挑拨意味的话,秦师的撤退便成了必然!
其实,归根结底都是一个“理”字。想必以理服人才是君之所为也。现实中同样上演着一幕又一幕的荆轲刺秦王和烛之武退秦师。有些人遇到问题,习惯义气用事,冲动行事,以武力解决问题,而结果却总是惨痛!细想来,他们又何曾真正看清了问题的核心原因呢?而另一类人则显得从容不迫,胸有成竹!因为他们抓住了问题本质原因,那么所有问题便迎刃而解了。
说到那里,想到那里,写到那里……张某的确感触颇深,不知诸君听完张某的愚论后是否认同。可是对于历史的看法和讨论又何时停止过呢?但愿我们每一个人遇事都能像烛之武一样,做到胸有成竹,从容不迫,进而不断完善自我!这便是“行刺”和“言退”的哲学。
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