一路读来,几番停顿,终于将这部50余万字的庞然大物拿下。从文学作品的感染力上讲,自是兴味索然,几无所获;若从历史与哲学思考方面讲,则是收获颇丰,受益匪浅。
全书的核心论点是“狼性”必然战胜“羊性”。之所以称之为“论点”而不是“主题”、“主旨”之类,还是因为把它看作了别样脸面的学术论文。作者经常跳出来酣畅淋漓地讲上一番,大段大段地讲,甚或几页几页地讲,全不藏匿他要表达的主题,不满足于将主题隐于人物塑造或是情节的铺排中,那样太累,作者或许不擅此道。总之,小说讲述的故事,只是“论文”的一个个论据而已。
书中的故事不可谓不丰富,不可谓不精彩,作者讲故事的本领也差强人意,情节描述确是细致入微,让人如临其境。可是,最致命的一点是,统观全书,这一固连串的故事却构成了一种松散和沉闷的交响曲。《红楼梦》的“草蛇灰线,伏延千里”的境界自是连想也不敢想了,即便是长篇小说之最基本要求如故事的开端、发展、高潮、结局的合理安排,也无从谈起。对,高潮,全书没有高潮,从而便没有精心为高潮而作的铺垫,读来无跌宕起伏,无峰回路转。“文似看山不喜平”,小学时就熟悉此语,我今天进一步加深了对它的理解与感悟。
第一章给我留下了很深的印象,讲述了一个北京人——陈阵在19xx年时来到内蒙古额仑草原后的生活。
他第一次看到狼是他自己独自一人回队的一个晚上。
那一次他被分到柴利格老人家家中住宿,与老人关系很好,老人将他的大青马换给陈阵骑,上路后,陈阵忽然忘记老人的叮嘱:走大道,不抄近道,而他却走了近道。
此时,大青马感到了远处的危险气息,想自作主张绕道而行,可陈阵却勒住嚼子,不让马奔起来。大青马活跃乱动,四处倾听的耳朵突然停住了,并直直超谷口的后方,开始抬头喷气,步伐错乱。但陈阵不解马意,只让马往前走。大青马见一连串的提醒警告不起作用,便回头咬陈阵的毡靴。陈阵突然从大青马恐怖的眼球里看到了隐约的危险,可是已经来不及了。这时他看见了一大群杀气腾腾的蒙古狼。大青马的巨大勇气和智慧感染了陈阵,此刻,他拿起钢镫使劲撞,狼被吓跑了,但他还不甘心,又猛假装喊人来追才放心。
陈阵之所以能够狼口余生,是因为大青马的巨大勇气与智慧救了他,大青马对主人的忠诚和巨大的勇气与智慧很令我震撼,我敬佩它。
今天,我阅读了一本叫《狼图腾》的书。讲述了两个知青到内蒙古养了一条狼的故事,一个人叫陈阵,另一个叫杨克,都是北京来的。这本书中,我了解了很多关于狼的知识以及它有时比人还聪明的大脑,还有它的组织能力,都令我敬佩。我最欣赏的就是狼的组织能力,比方说一群羊的四周全是围墙,狼靠单只的能力是不可能偷袭到羊群的,狼有很强的团队合作精神,狼王就会组织狼群一个踩着一个的背,用叠罗汉的方法穿过围墙,去偷羊吃。
狼的智商真是高!还有是最能体现出狼的集体意识和组织能力的,就是狼的窝,连人都进不去,但狼却进得去,狼还是用叠罗汉的方式一个一个跳到窝里。这就是内蒙古里的草原狼!
被蒙古人誉为神的狼图腾!看来我们都看错狼了,什么恶狼,傻狼,狼心狗肺。都是对狼不正确的认识。其实,狼也有善良的一面,比方说,狼还收养人的弃婴呢。这本书我越看越入迷,看完书后,我还去看了这部小说改编的电影。更加身临其境地感受了狼的不为人知的一面。
如果你也想了解狼的话,我建议你看这本书,再去电影院一睹为快,你会收获许多新的知识。
在这两周里,我看了一本名叫《狼图腾》的书,内容很精彩,很丰富,很生动形象。看着看着,让我们好像真的到了额仑大草原,真的看见了蒙古草原狼,看见了那些信仰狼图腾的草原蒙古族,那时候,你会感受到汉人人性的残忍,草原蒙古人的豪爽奔放,以及蒙古大草原的辽阔,这样可以激发我们的爱护大自然的精神。
在这些文章中,给我印象最深刻的是“陈阵违背草原蒙族的信仰养小狼”,里面的内容深刻的扎在了我的心里,小狼从对人好奇害怕到了感情深厚,最后却要亲手杀死小狼,陈阵四人在额仑大草原待了年,体验了草原蒙族人的生活习性,和小狼,毕格力阿爸在一起生活了几年,学会了很多打狼的本事,也了解了额仑草原狼的生活习性和感情,“狼是一种很重情义的动物”,在这本书里我深刻的体验到了,书里说:“草原本来也有老虎,但后来全让狼赶跑掉了,因为老虎打到了食自己吃,不顾妻儿,而狼打到了食,一声嗥,几十只狼沾亲带顾的来了,狼也不嫌弃,大家一起吃大锅饭·······”
从这本书里我深刻地感受到了狼的团结的精神,这正是我们汉族人民所缺少的,只要团结,什么都可能实现,所以我们要学习狼的团结精神。
今天我看了一本关于狼的书,叫《狼图腾》这本书让我很有感触。这是世界迄今为止唯一一部描绘蒙古草原狼的“旷世奇书”
故事主要讲了在美丽的的蒙古草原上生活这一群快乐的牧民蒙古人。他们以放牧为生,随时都会受到狼的袭击。然而他们不像其他民族一样畏狼如虎,憎狼为灾。
看完这本书,我不仅掩卷沉思,这本书让我打有启发,虽然有些东西我不懂。我觉得这本关于狼的书比别的写狼的书真是与众不同·鹤立鸡群。别的书都写狼怎么凶残,猎人如何打狼的,甚至大作家鲁迅都这样描写狼的。而这本书却以狼为草原的守护神在形容狼的。这样的写作方法十分新奇。我不禁想起书中一位蒙古老人说过的话:“把狼赶尽杀绝,草原怎么办?牛羊成千上万,几年就会把草吃光!要不是狼吃那么多的吃草动物,草原早没了,狼在维护草原的生态平衡。”这位老人说的对,这是自然界的规律,这是大自然的生物链。如果没有狼的存在,蒙古大草原就会变成蒙古大荒原。我曾经看到这样的故事:在一个地方,人们拼命捕杀狼,一种野兔便大量繁殖吃草,结果这里再也没有草了。此外狼非常的狡黠,狼的高超战术令我敬佩,狼与狼之间也有与人类一样的友爱,亲情,一样令我感动。
读了这本书我感慨万千,使我对狼又有了重新的认识。
汉人自古以来都将狼比作邪恶的化身,但蒙古人却对狼有一种神秘的情感。
《狼图腾》这本书主要讲述了北京知青陈阵到蒙古去体验生活。在那里,他不仅骑了蒙古马,养了蒙古狗,当上了草原羊倌,还比别人更加喜欢研究狼。后来,为了完成陈阵想近距离观察狼的梦想,毕利格老人带着陈阵多次隐藏起来观察狼群。尽管陈阵如此痴迷于狼,但他从未打死过一只狼,因为狼是蒙古人的老师,教会蒙古人独一无二的战法。譬如耐心:在世界万物中,狼的耐心是最强的。它可以大半天一动不动等待猎物上钩,所以,它几乎是所有动物中捕食成功率最高的。
母爱:母狼一但发现自己的子女丢失,它会在山顶仰天长嗥,直到无法发声为止,以此来悼念子女的亡灵。然后再伺机,趁敌人不备发起突袭,以报失子之痛。智商:狼既是群居动物,智商又特别高,所以在蒙古草原除了人以外几乎没有天敌。狼的智商高就高在它们的策略。
每个狼群在打猎时都会形成一个包围圈,然后包围圈逐渐收紧,猎物就成为瓮中之鳖了。在遇到大批量的猎人时,它们就会采取“猛狼冲锋、头狼居前、小狼中间、巨狼殿后”的策略,冲出敌人的包围圈。正因为狼如此机智,又如此勇猛,它们才被蒙古人民视为老师,视为神灵。想当年元朝的十万铁骑将宋朝的百万大军打得狼狈逃窜也是得益于此。
这本书不仅愉悦了我的身心,帮我揭开了狼那神秘的面纱,还让我学到了它身上所具有的舍己为人、坚持不懈、勇猛顽强的精神,让我更懂得了担当和责任。
狼图腾,看了就爱上了狼,爱狼的卓越的智慧,英勇,团结。爱狼耐劳,耐饿,耐性,组织性和纪律性。当看到狼围歼黄羊时如此艰苦卓绝地按奈住暂时的饥饿和贪欲,耐心地等待多年不遇的最佳战机,居然就这么轻易地解除了黄羊的武装,真是自叹不如啊!狼可以如此地控制自己的贪欲,而人却一次次地败在贪欲面前。
不能不赞叹狼的作战能力,不知《孙子兵法》是不是从狼的身上取来的智慧。但可以肯定蒙古人无师自通的作战经验是从狼那里偷窥来的,那位伟大的文盲军事家成吉思汗,以及犬戎,鲜卑,蒙古一直到女真人,竟把出过世界兵圣孙子,世界兵典《孙子兵法》的泱泱大国,打的乾坤颠倒,改朝换代。不能不对狼肃然起敬啊!
一个小小的神灵---狼。不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密,并有章法。懂的在最佳时期出击,保存实力,麻痹对方。知道在其最不易跑动时,突然攻击,置对方于死地。最值的赞叹的是战斗中的团队精神,协同作战,甚至为了不拖累集体胜利,不惜粉身碎骨,以身殉职。
不能不佩服母狼爱孩子的精神,为了孩子可以付出所有的`一切。狼啊狼!从你的身上,发现了自己的缺陷,狼啊狼!崇拜你!
看完以后留下问题,是该把孩子养成狼,还是把孩子养成羊?
《狼图腾》讲述了一个北京学生陈阵来到内蒙古,跟着毕利格老人打狼。陈阵发现蒙古狼十分聪明,它们懂得团结就是力量,它们成群结队的行动。蒙古人认为狼是腾格里派下来保护草原的,不能多打狼,狼没了,蒙古人的灵魂也就上不了天了!陈阵想养一只狼崽,近距观察它,彻底摸透蒙古狼。经过努力,陈阵按照毕利格老人的诀窍挖出了小狼崽。后来,小狼长大了,狼性十足,他不得不给小狼加了条铁链,并用石块围成狼圈。几个月过去了,内蒙古来了许多汉人,专门打狼卖狼皮,狼的数量逐渐减少。小狼的父亲白狼王带着几只伤狼、残狼在山间焦急呼号,准备收拢狼群残兵再一次拼死一战。久违的狼嗥声忽然唤起了小狼全部希望、冲动、反抗和求战感。小狼顿时变得焦躁狂暴,似乎急的要把自己变成一枚炮弹发射出去,结果被铁链累得大口喷血。陈阵不想让它像病狗一样窝囊死,于是用铁棒把小狼打死,让他像野狼一样战死。那一刻,陈阵觉得自己的灵魂也被击出体外。
读完这本书,狼的自由独立、狼超长的智慧和才能、狼不屈不挠高贵的灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情、友情和狼宁死不屈的性格深深地印刻在我的脑海中。我相信,小狼走后,它的脖子上再也没有了铁链,脚下再也没了狭小的牢地,它一定像真正的草原蒙古狼一样,自由自在,奔向腾格里,去找寻它的父母。
大家一定在历史书上读过清末的丢人现眼,割地赔款,闭关锁国,上愚民下愚君的历史,以及鼠性十足的政府。但是,与我们仅隔一条边界线的蒙古,却只剩下了机智,勇猛,坚毅的人,马,狗,狼—— 这一切的一切,其实是麦田,稻田与牧草,牧区的本质差别——
我们的中国有着水净土厚的两河流域,于是我们的祖先便在华夏土地上播撒了五谷。蒙古没有好水,没有好土,只能在一望无垠的草地上添画几群牛羊。它们吸引的不只是人还有狼。
农耕行业没有过分的竞争,顶多是发现田里的作物全得了病,气得一把火把田烧了。而在草原中与狼共舞,狼口夺食,就必须日日夜夜不下火线,与狼打着反游击反伏击反突围反包围等七零八碎的战役——狼是蒙古人的敌人兼teacher,把蒙古人培育成了足智多谋宁死不屈胆大包天的战火英雄。蒙古人生在战场,卒于战场,接二连三的战斗培养出了他们刚烈的民族风——我们农耕民族却只能够闭门造车,就是少了刚烈的民风。
懦夫与英雄仅两词之差,第一词是“狼”,第二词是“草原魂”——草原与狼的历练炼出的结晶。
也许,在大多人的眼里,狼,一个凶恶、可怕、残忍的黑色幽灵,对吗?答案是:错!
也许你不知道,狼,这种神秘的生灵,能给人类带来许多启示。
在一望无际的蒙古草原上,狼是腾格里的灵魂、草原的精灵。当年,战争不断,成吉思汗带领几十万大军攻击金国,与敌人做殊死搏斗,正是狼那种宁死不屈,那种抗战到底,那种气贯长虹的姿态令蒙古战士热血沸腾。金戈铁马,大刀寒光闪闪,那是近身搏杀啊!是狼给了他们勇气,是狼给了他们拼搏的精神。做为一只狼,就需要胆量、勇气、聪慧的头脑。在草原上,只有战死的狼,没有饿死、屈死的狼。
最终,草原还是毁灭了是谁?答案:人!
是狼,维持了草原的生态平衡,使牛羊的数量增多,使草的植被不被破坏得很惨。可是人类,只看到狼的反面,狼的正面在一次次的大屠杀中隐没了。
狼比人聪明多了,可人也比狼狡猾许多,狼富有人的一切情感、母爱、父母、生气、慈祥,他们有责任感,信守诺言,为群体着想,生活中,一些人连狼都不如!每一种生灵都有它存在的理由,在草原上,这得到了证实,做什么事,别太绝了!
狼的秉性,你知,我知,狼,也知!
狼死了,可它的灵魂飘到天上去了,飞上腾格里,飞上天狼星,飞到那属于他们的地方!……
我认为,姜戎的《狼图腾》是一部深切关注人类土地家园,以灵魂回应灵魂之书。作者写作历时30年,倾注了大量心血和体验,触及和诱发了人类生存的许多道理,让人的心为之悸动和痛楚。
书的主体部分陈述了原本的内蒙古草原既受狼害又与狼不可分离,既恨狼又敬畏、崇拜狼,所谓“学狼,护狼,拜狼,杀狼”的图腾崇拜和精神悖论,描绘了几十次惊心动魄、伤心惨目的人狼战争,写了能够在几天几夜里洪水滔天般把几千匹马从肉体到灵魂彻底瓦解的蚊灾,也写了黄灾、白灾、鼠灾。
在暴烈的血色场景的间隙,作者用另一副雄浑而柔情的笔调,描绘了荡人心魄的草原之美,那翡翠般的聚宝盆,那美丽的天鹅、野鸭、大雁、那色彩斑斓的大鸟小鸟、那娇艳欲滴的白芍药、那满地的无名野花、那清苦的草香,令人沉醉,让人心胸浩阔。
整部作品那刚健,苍凉,硬朗的排浪式的语句,它那不加文饰地逼真感和原生感更能凸显其狞厉之美。
当然,狼才是《狼图腾》这本书的精神主载体,狼的狡猾,狼的智慧,狼的生命强力,狼的团队精神,以及狼性,狼眼,狼嗥,狼烟,狼旗等等,才是全书的看点所在。
在迷蒙的夜色中,一条苍色如钢、健壮如虎的狼王,带着一群狼,呼啸着久别重逢的亢奋嗥声,向远方奔去……
“狼心狗肺”是一个众所周知的词语,更是个不折不扣的贬义词,人们用这个词来形容像狼那样的邪恶和卑鄙的人。可是,狼真的是这样的吗?
任何事物都是有两面性的。大多数人认为狼是邪恶的,但狼也有聪明的一面。读了《狼图腾》,我觉得狼的许多难以置信的战法值得我们借鉴。
其一不打无准备之仗。踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。
其二最佳时机再出击。保存实力,麻痹对手,并在其最不容易跑动时,猛然出击,置对方于死地。
其三最值得称赞的是战斗中的团队精神。协同作战,甚至不惜为了胜利粉身碎骨,以身殉职。商战中,对手最恐惧这点,也是最具杀伤力的战法。
可能有人看了我的观点会说:“这有什么了不起的?我们人类的诸葛亮比狼厉害多了。”是的,不得不承认,相比而言,诸葛亮在运筹帷幄方面还是略胜一筹的。可是各位别忘了,人类是高等动物,我们有自己的语言文字,有自己的文化传承,可狼是没有的。狼的聪明和机智纯粹是天性使然。
《狼图腾》是一本奇书,一本因狼而起的关于游牧民族生活哲学重新认识的大作。它直逼儒家文化民族性格深处的弱点。煌煌五十万言,五十万只狼群汇合,显示出作家的阅历、智慧和勇气,更显示出我们人类正视自身弱点的伟大精神。
读完了《狼图腾》这本书,让我受益匪浅。
《狼图腾》是一本描述草原生活与生存的书,它讲述的时间在几十年前的过去,所以,刚读开头会觉得有些突然,但它所描述的情节却十分细腻、生动。在《狼图腾》这本书中,给我印象最深的,还是要属陈阵养的那条小狼了。起初,陈阵和杨克在黑石头山掏到了七只小狼崽,他们挑出了两只最大的狼崽,把其余的小狼崽全都送上了腾格里。从此以后,陈阵便开始好好养小狼。他让小狼喝狗奶,精心给小狼做粥,但是,狼吃东西的时候,陈阵却只能躲在一边远远的观看。每次小在我心中,小狼是多么的可爱、活泼、顽皮啊!还有狼群把围的战术,简直就是《孙子兵法》的翻版啊。利用一面的风雪,出其不意地挡住另三面,做一个口袋。不过,这里面最值得深思的问题不是这些,而是环境问题。在那些不懂草原逻辑的蒙古人、在汉人来之前,草原还是好好的,可那些人来了之后,狂打狼,狂抓旱獭。弄得草原上老鼠成灾,草原上的草几乎被老鼠啃光,还弄得一只狼也找不着了。
读过这本书以后,我再一次感觉到了保护环境的重要。
它们的精神值得我好好的去学习,这使我想到书中的一段话:牧民们把羊圈用石头盖得很高也很结实,人翻不过去,他们认为狼也翻不过去,于是牧民们都安心睡觉去了。可没想到第二天早上一看,羊死了一大片,血滩了有二指厚。他们仔细察看了羊圈才发现,原来是昨天晚上有一群狼在狼王的带领下袭击了羊圈。有头最大的狼在墙外站起来,后爪蹬地,前爪撑墙,用自己的身子给狼群当跳板。然后,让一条饿狼从几十米以外的方向冲过来,蹬上大狼的背,就“飞”到了羊圈里。等这只狼吃饱了以后就会再当跳板,把里面吃饱了的狼再送出来。最后一只吃完的狼,它硬是叼来死羊一只只都摞起来,搭成羊梯。“噌”的一声也就顺利“飞”走了。看到这里我不禁敬佩起狼的团结精神,心想:这不正是我们需要的精神吗?
我不自觉的想到我们的拔河比赛:拔河比赛的哨声吹响了,我们全力以赴想让中间的绳索到我们这边来,可它却不听话的向着那边去了。结果可想而知——我们输了。可我们并不团结,去寻找输的理由,反而你怪我,我怪你的,把我们的团结都扔了!我们不正需要狼的团结精神吗?
看完这些我不由的认为狼的智慧与才能、狡猾、很有团体精神。狼的自由自立,狼的强悍卓越……都是无人能及的!
提起狼,人们大都会想到凶残的狼、可怕的狼、讨厌的狼、无恶不作的狼……可看了这本书,我竟然如换了脑一样,敬佩起狼了。
人们想起狼,就会不知不觉想起与狼相对的羊,在生活中,羊是温顺可爱的;而狼是贪婪凶猛的。但在无边无际的大草原里,羊是讨厌的,而狼却是蒙古人敬佩的,是蒙古人的神。书里有一段精彩的台词,是蒙古阿爸说的,我也记不太清了,大概就是这样:“狼捕捉黄羊和野兔,虽然看上去凶残,但是黄羊和野兔才是我们真正的敌人,它们吃草原的草,要是草吃光了,牲畜怎么活?”就是这句话,让我把对黄羊、野兔和狼的映像颠覆了。
还有一个片段更是让我颠覆了对狼的映像。蒙古人们为卖狼皮赚钱去打狼,有两只狼不愿意让人剥皮卖掉,一只跳下了悬崖,另一只钻进洞里,挖土把自己活埋了……我记得看到这儿时,鼻子一酸,眼泪紧跟着流了下来。狼竟然宁死也不愿被剥皮!
这本书告诉了我们一个人、一个民族要是没有宁死不屈,敢与敌人同归于尽的精神,只能被人家统治和奴役。更告诉我们没有买卖就没有杀害!看完这本书,我一动不动地愣在那里,呆了很久、很久……
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