猫是一种大家都很熟悉的动物,大家必须都见过猫,描述过猫,但是自从读了郑振铎笔下《猫》,我才明白猫的生命是那么简短,命运是那么悲惨。
三妹很喜欢猫,但是总养不活,她总共养过三只猫。猫死得一次比一次悲哀。没有一次幸存下来,经过了这些事,她们再也不养猫了。
三妹养的第一只猫十分可爱,花白的色彩,天真可爱!可惜,第一只猫因为不吃东西,一天一天地在消瘦,光泽的毛色变得污涩。最后营养不良死了,三妹十分悲哀。
第二只猫相对来说比较活泼。它为主人抓过很多老鼠,大家都很喜欢它。突然,有一天它不见了,大家急得团团转。有人猜想:猫离家出走了,猫逃跑了。原先,它太活泼,早上去玩时,被人抓走了。每个人都在默默地悲哀。
第三只猫十分忧郁,可能因为它是捡来的。但是它一天比一天胖,整天蜷缩在那里,什么事也但是问。春天来了,它变得十分壮。但是三妹对它没有半点儿喜欢之情。因此,三妹养了两只小鸟。第二天,一只鸟死了,郑振铎一口咬定是那只猫干的,拿起木板把那只猫打跑了。第三天,郑振铎起床,望见一只黑猫叨走鸟。郑振铎发现自己错怪了那只猫,心中十分愧疚。两个月后,最后一只猫也死了。
郑振铎的良心受到了极大的谴责,他错怪了一只不会说话的动物,而且用的是自己的暴力,他感到无比悲哀。
这不禁让我想起了第三只猫的悲哀,也让我明白了不能任凭一时的冲动,犯下永久不可改变的错误,要理解完事件,才能去解决。
猫,一种可爱的动物,但是在作者郑振铎的笔下,猫又是怎样的呢?
在文中作者家养了三只猫,但都以死亡或失踪为结局。为什么”我“家养了这三只猫后永远不养猫?
在邻居家我家得到了第一只猫,因为我的妹妹十分喜欢猫,这只猫也十分招人喜欢,于是我们全家都对这只猫很好。但是有一天这只猫离奇死亡了,大家都感到十分伤心。但是过了几天,妈妈又从舅舅家带来了一只猫。
相比起死去的那只猫这只猫更惹人喜爱,因为这只猫还学会了捉老鼠,得到了我们全家老小的认可,可在一天早上这只猫无缘无故的失踪了。这以后我家许久不养猫。
一个风雪交加的早晨,在家门口伏着一直可怜的小猫,我将它养着,但他的性格十分孤僻,也不捉老鼠,整天在吃和睡中度过。全家都当他不存在,但有一天妻买了两只鸟回来,这对什么都不注意的猫,今天对鸟特别注意。
过了几天鸟被咬了,大家一致认为是猫把鸟咬伤了。我十分气愤,将猫打了,但后来我才明白不是自家的猫咬伤鸟,我十分懊悔,两个月后,猫死了。自此之后我家永不养猫。
我认为我自己的过失,失去了一个小动物的生命。因此我明白了每个人都应该爱护小动物。
“吾以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽。”几千年前,孔子错失子羽,因为以貌取人;几千年后,郑振铎错失小猫,因为以貌取猫。猫已不在,自责与愧疚却永久不会不见。聆听无言的猫语,感悟生命的真谛,这正是郑振铎透过《猫》传达出的呐喊。
本课共用两个课时。第一课时带领学生通读文本,抓住描述对象的特征,抓取生动的细节描述,感知描述对象的形象。第二课时要在第一课时的基础上,归纳文章主题,分析文章给我们带来的启示。
或许小动物这个话题对学生来说吸引力很大,讲这篇课文时课堂氛围十分好。我们30级4班本就是十分活跃的班级,这篇课文的课堂已经到达极度活跃的状态,我一向在担心课堂失控,还好学生们张弛有度。“芙蓉鸟案件”让我们每个人变身为名侦探柯南或者神探夏洛克,我们一齐分析这个案件的原委始末:
被害——爱妻的爱鸟(即文中的芙蓉鸟,学生为其拟定称呼)
嫌疑人——小臭猫(第一只猫名曰小雪球,第二只名曰小黄猫,第三只名曰小臭猫,猫名由学生根据文本资料自行拟定)
线索——凝望;嘴里仿佛吃着什么(欲加之罪何患无辞)
真正的凶手——野猫
第二课时进行对主题的归纳。这起杯具悲从何来外在原因在于“我”的妄下断语,我的虐待和暴怒;内在原因在于这只小臭猫本身性情不讨喜,懒惰又忧郁,又做了“凝望”这样引人怀疑的不当行为。归根结底就是两点,其一,人与世界相处时,待人接物不能有偏见,应当公平公正;不能主观臆测,要客观平等;要有维护正义的社会职责心,要勇于制止不当行为。其二,人与自我相处时,要懂得完善自我、自我反省并正视自我,性格决定命运,那我们难道不能够透过改变性格来改变命运吗勿以貌取人,要博爱;勿偏见待人,要平等;勿主观断事,要民主、这些才是《猫》真正传达给我们的启示和思考。
课文讲解戛然而止,抛出最后一个问题:这个故事是真的吗孩子们在听到这个问题的瞬间愣了一下,然后便开始七嘴八舌地讨论起来。答案之惊悚震惊到了一部分孩子,他们以为的猫的故事竟然只是作者虚构的小说。而当他们懂得这是一篇小说而不是散文时,再回过头去看这篇文章,自己也能发现文章内含太多太多的巧合与不合理之处,结局也确实出乎人的意料之外。
本文看似简单,没有晦涩的语言,也没有难懂的句子,实则主题庞大且多异。引导孩子思考并感悟人生,思考人与世界、人与自我的关系才是讲解这篇课文真正需要做的,而我做的还不够,还没能带领孩子进行更深层次的领悟和感知。语文教学对于语文老师,尤其是对于初涉教学岗位的青年教师比如我而言,任重而道远。
振铎在《猫》一课写到了三只猫,第一只猫与第二只猫都是受人欢迎的,它给人带来了欢乐,是人的宠物,是可观赏可玩弄的物品,第三只猫由于天性的忧郁和懒惰被人厌弃乃至诬陷蒙冤而死(人的爱鸟被咬死,怀疑是猫所为,于是棒打猫,猫受伤后死掉)。
猫对于人来说是弱势群体,是不能张口说话的无语者,话语权在人手中,我们可以对一只猫大加赞誉,也可以对一只猫极尽贬抑之能事,一切都由人——万物的主宰说了算,识趣者或者是天性会讨人喜欢的动物可能会博得人的'赞赏宠溺,而不识时务者却要造到人的抛弃乃至杀戮。
动物与人相比是绝对的弱势者,因为它的无语,因为它的卑贱。其实在同一物种内部,也是有弱强之分的,话语权掌握在谁手中,谁就有绝对的发言权,谁就是道理的持有者,比如我们人,人的内部不也是如此吗?猫的一声凄怆的“咪呜”,引起了具有人性的“我”的强烈的自责和无尽的内疚,自此永不养猫,可是人呢,人会因为自己对别人犯下的的过错而悔过吗?如果是没有界限差异,或许可以,然而,如果有差异的话,恐怕未必会自责会忏悔会向“猫”表白内心的悔过吧?
都说大师的作品,皆有所指;都说郑振铎养猫写猫,其实与郑家的悲欢相联系的。我也好读书,却不求甚解,不曾去深究郑家的悲欢故事,也无从考证郑振铎的猫到底有何指向。只是,读了《猫》一文后,分明感受到一份无言的苦涩。如芙蓉鸟这样最喜爱的宝贝,被吃了失却了,哪个不伤悲谁人不愤怒?所以,很理解妻的断语,和我重复地叫着“一定是猫,一定是猫”的情态,因而对棍棒加之于猫的行径,也是顺理成章地理解和接受着。猫,又能如何?它虽是万物之灵,却无法言语。它只能,只能悲楚地叫,只能飞快地逃。可这一声“咪呜”,竟是包含何种魔力啊,为何听之入耳,震之于心?也许,你在无谓地辩白:不,不是我。也许,你在无望地哀求:不,别打我。也许,你在坦诚地表示:无论如何,我都感谢你的收留。也许,你在真心地安慰:打吧,如果能让你的痛苦少点儿,让你的快乐多点儿。抑或,你这个精灵般的家伙,在示警张婶:婶啊婶,下一个,就是你了啊。甚至,你如先知般地宣告:你将会后悔,你的灵魂将背上一个沉重的十字架。无从猜测了,这一切,又何须臆断?可怜的张婶啊,猫只能无言地悲鸣,可是,你为什么不作解释?甚至只是默默无言,连辩护也没有?聪明的倪海娜老师,设计了一个环节,让你学生替猫说出那一声悲鸣中所包含的内涵。可是稚嫩的孩子们,如何能明白若有若无聊胜于无的猫的内心?就算猫能言语,它又能对收留它的主人、失去了理性的主人们说些什么?只不过,还是那声悲鸣罢了!年轻的倪老师,非常有个性地处理教材,让学生帮张婶作勇敢地辩护。可在那个主仆的年代里,张婶能作民主地申诉吗?恐怕,最终只能也是默默罢了!人们于是便由对花猫和张婶的同情,转而痛恨那只肇事的黑猫。其实,哪只猫儿不吃腥?偷吃小鸟,只是它的本性罢了,累及花猫和张婶,又哪是它的本意?我倒是要感谢那只黑猫,因为你的出现,让花猫沉冤得雪,让张婶无需默默,让我们看到了生活的真实和人性的本原。“我心里十分的难过,真的,我的良心受伤了,我没有判断明白,便妄下断语,冤苦了一只不能说话辩诉的动物。想到它的无抵抗的逃避,益使我感到我的暴怒,我的虐待,都是针,刺我的良心的针!”或许,大师真正所指,是希望我们能化罪为针,刺醒日渐麻木的灵魂,让我们多些包容和理解,少些委屈和愧疚?可是,为什么会分明地听到还有那么多的无罪的花猫在悲鸣?为什么人们总是还要如张婶般地默默?为了自己,为了他人,为了我们的良心,好好地再读一读大师的谶语吧!请记住,没有谁是谁的上帝,我们只是自己的主人,唯一的主人,好自为之啊。但愿悲鸣能够沉默,但愿生活无须辩护,但愿人们不再无言。
这个单元是以动物为主题的单元,可是不管人类怎样提拔动物作主要角色,动物总是臣服于人的。这种“高贵”物种与“卑贱”群体的深刻差异无论如何也是不能弥合的。
郑振铎在《猫》一课写到了三只猫,第一只猫与第二只猫都是受人欢迎的,它给人带来了欢乐,是人的宠物,是可观赏可玩弄的物品,第三只猫由于天性的忧郁和懒惰被人厌弃乃至诬陷蒙冤而死(人的爱鸟被咬死,怀疑是猫所为,于是棒打猫,猫受伤后死掉)。
猫对于人来说是弱势群体,是不能张口说话的无语者,话语权在人手中,我们可以对一只猫大加赞誉,也可以对一只猫极尽贬抑之能事,一切都由人——万物的主宰说了算,识趣者或者是天性会讨人喜欢的动物可能会博得人的赞赏宠溺,而不识时务者却要造到人的抛弃乃至杀戮。
动物与人相比是绝对的弱势者,因为它的无语,因为它的卑贱。其实在同一物种内部,也是有弱强之分的,话语权掌握在谁手中,谁就有绝对的发言权,谁就是道理的持有者,比如我们人,人的内部不也是如此吗?猫的一声凄怆的“咪呜”,引起了具有人性的“我”的强烈的自责和无尽的内疚,自此永不养猫,可是人呢,人会因为自己对别人犯下的的过错而悔过吗?如果是没有界限差异,或许可以,然而,如果有差异的话,恐怕未必会自责会忏悔会向“猫”表白内心的悔过吧?
今天语文课上,我们学习了郑振铎的《猫》。本文主要写“我”养的三只猫的故事。
“我”是三只猫的主人,喜欢前两只猫,但不喜欢第三只猫。“我”是前两只猫悲剧的目击者,也是第三只猫悲剧的制造者。郑桭锋爷爷极自然地利用“我”在文章中的地位,借“我”之口,抒发了真情实感,引起了读者共鸣,文章有强烈的艺术效果。
给我印象最深的是第三只猫的故事。读完后,我顿觉悲伤。它小时就遭遗弃,身世可怜;好不容易被好心人收留,却并不受人喜欢;最后被主人冤枉,委屈致死。真是可怜!
我从中明白了无论做什么事情,千万不能凭个人的好恶、自私、偏见和一时气愤加以处罚,否则就会出差错,甚至造成无法补救的严重过错,在心中留下永远的愧疚与悔恨。要知道:每种生命没有高低贵贱之分,都各具魅力、卓尔不凡,都是独一无二的!
但,这只猫的性格也决定了它的命运。它懒惰、郁闷,与前两只小猫根本无法相提并论。虽说人与人性格不同,不应讨厌别人与你不一样的性格。可一人不喜欢没关系,两个人不喜欢也没什么,那么要是五个人,十个人呢?那就说明你的性格偏激了。所以,我也想对第三只猫说:“你应该懂得利用环境去创造自己的价值,而不应该懒惰。
其实人也一样。一个人没有价值的生存着是令人讨厌的,要努力活出生命的价值与尊严,完善自己的人格和行为,才会赢得生存的尊严!
自从我读了郑振铎的《猫》之后,我的心久久不能平静。
因为我感触颇深,我自认为没有伤害过小动物,作者冤枉了那只小猫,使它抑郁而终。作者的心也是受到了极大的责备。他充满愧疚之意,却不能挽回,不能去弥补。我同情这只小猫,也同情作者,因为我知道被人冤枉的痛苦,而知道冤枉了别人却无法弥补时,是更痛苦的。
这让我想到了很多,像狐假虎威,狐狸假借着老虎的权威,来震慑动物,甚至蒙骗了老虎,由此可见在权威面前,其他的是多么的“微不足道”。
这种现象不止处于人与动物之间,还存在于动物与动物之间。历史上,出现了很多君冤臣的事例,像曹操,在赤壁之战时,中了诸葛亮孔明的反间计而斩了蔡瑁、张允二人郑振铎猫读后感郑振铎猫读后感。斩后才醒悟过来,曹操是十分气愤,十分后悔。但为时已晚。再也没法弥补了。被斩的蔡瑁、张允就相当于弱势群体,而曹操无疑是个权威,在权威面前,弱势群体不能解释什么,更不能争辩什么。通常是被冤枉,所以,史上有很多为民平凡的故事。
说明了做事不能主观臆断,应该多动点脑子,事情也不要做的太绝,起码要留一丝余地,一道退路。对于弱势群体,我们更应该去关怀他们,而不应该去伤害他们。不管人还是动物,都是平等的。
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