这本书描写了16岁的霍尔顿在被学校开除后在纽约游荡的三天所遇见的事情。这本书的语言充满着愤怒和无奈。
霍尔顿是本篇文章的男主人公,他是一个讨厌世俗社会,向往田园生活的人。霍尔顿有个妹妹,十分天真可爱,十分依赖霍尔顿。在霍尔顿厌烦这种社会,准备去田园流浪的时候,他的妹妹劝阻了霍尔顿。在他游荡的三天里,虽然讨厌着世俗的社会,但却同时又在享受中,沉沦在这种虚伪枯燥世界里面。他被迫生活在这虚伪且浮躁的世界。他能做什么呢?他只是个16岁的少年,他只能接受和忍耐。
霍尔顿是大多数少年的缩影,一部分少年最后和那些虚伪的人一样,成为了自己所讨厌的虚伪的人。而霍尔顿的结局也是悲观的,他逃避社会,即使他一心想改变这种现状,远离这种社会,然而他最后又被送去了其他的学校,继续生活。
霍尔顿说他想成为麦田里的守望者,想离家出走,过着田园般淳朴的生活。但我更认为这麦田是他心中的净土,他想做麦田里的守望者,守望着自己内心最后的倔强,和那已经支离破碎的梦想。
“智慧是命运的一部分,一个人所遭遇的外界环境是会影响他的头脑的。”
我羡慕那些在逆境中仍然能闪耀出自己光芒的人,更羡慕在逆境中不仅闪耀光芒,还能改变他人的人。就像高尔基的《童年·在人间·我的大学》,就像夏榆的《白天遇见黑暗》,就像鲁迅的《狂人日记》。他们身处逆境却能在历史的暗流中成为一道耀眼的光。
我们也是少年,我们心中也曾有不平。当遇到扰乱你心思打乱你梦想纷扰你思维的一切的一切,你是否会因承受不住这些言语这些压力,而选择沉沦?
我从《奇葩说》中看到过这样一个论题:生活带给你的痛苦让你成长,你是否会感谢生活?
我之所以印象如此深刻,是因为有一个人,他说:我一定不会感谢生活。他说:有些人在痛苦中成长,磨练自己。但有些痛苦磨平了多少人心中的理想,更别说理想,甚至连一点小小的目标都会从你的心中抹去。就像霍尔顿一样,他内心愤慨他内心不平,但他最后却又服从了这种生活。
我想说:如果你有梦想就去做吧。如果你一直是我想这样做,我想那样做。那你最后也只是想成为你想做的人。
我希望:我们,都可以守护住自己内心里的麦田,无论是别人的言语,还是周围生活带给你的压力,我们都能成为自己人生中的那一道闪耀的光,成为自己心中麦田里的守望者。
一开始读《麦田里的守望者》时,因为没有相当的背景知识,所以读起来的时候十分迷惘,没有共鸣,觉得就这样描写主人公的一些愤青的表现,有什么吸引的呢?但是读下去的时候,偶然得到了一些那个年代相关的背景知识,因此,读起来津津有味,明白作者的用意何在,明白为何主人公甘愿当一名守望者而不努力学习,在那个混乱的年代是需要多么大的勇气啊!
时代中的小人物
美国的五十年代是一个相当混乱的时期,二战的阴云尚未散去,冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速,而另一方面,人们缺乏理想,意志消沉,在自己无力改变的社会大背景下,过着混混噩噩的生活。于是,"垮掉的一代"出现了,霍尔顿就是其中的一员,他抽烟酗酒,不求上进,但是,他还不至于沦落到吸毒,群居的地步,因为在他心底,一直还存有美丽而遥远的理想---做一个"麦田里的守望者"。
逼真的人物形象
主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一。他的性格深受资本主义社会的耳濡目染,既有丑恶的一面,也有反抗现实,追求自己的理想的纯洁的一面。"有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子,附近没有一个人——没有一个大人,我是说,除了我。我呢,就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那守望,要是有哪个孩子望悬崖边奔来,我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。"
联系当下的事实
现在的中国正处于巨大的变革之中,一切都在日新月异的发展。社会不断进步,人们的思想观念也在发生变化,很多人开始迷茫,消沉,他们逐渐遗忘自己的理想,像房祖名、柯震东、张默一类的所谓的明星吸毒,正象征着那“垮掉的一代”,这与本书的著作时间二十世纪五十年代的美国确实有些相象。
成长的主题
成长似乎是个永恒的话题,有时候,我们或许选择把自己的不满和内心的叛逆藏匿于心中;有时候,为了迎合这个已经充满铜臭味的社会,我们学会了伪装,学会了恭维,学会了欺骗,学会了送给别人一个个假笑;有时候,为了追逐名利,我们麻痹了自己的内心,封锁住心中真实的想法,用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己,竭尽全力不让真实的内心显露于外。我们越是这样做,越是会发现——其实别人都在这么做。
所以,不如放下一切,做一个麦田里的守望者。
《麦田守望者》是美国作家塞林格的名著。16岁的中学生霍尔顿有着敏感、好奇、焦躁、不安、想发泄、易冲动的个性。这与我身边的人都很相似,他是我们心情的真实写照,他做的事情都是我们想做而又不敢做的。
从书中我也体会到了教育需要“顺性而为”,在于引导而不是强制,也就是大人们常说的“读书只有自己要了才读的好,靠别人逼是没有用的”。孩子之所以能够无拘无束地做游戏,首先在于主人公给了提供了一个释放童心,张扬个性的精神家园——麦田。这次的语文月考中,有一道类似主题的题目,就是让我们体会只是不可能永远是老师灌输给你的;而一个月左右前,在某个语文的讲座上,我也曾看到过内容类似的文章,其中很明确的给出了一个精辟的结论——教是为了不教。仔细想想一点也没错,我们现在学的不仅仅是知识,更重要的是做人。
理想是人生的路灯,它带着人走向未来,走向光明。我们的人生才刚刚开始,纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨,但一切不过是暂时的,都会过去,我们现在最需要的,就是我们的理想。
是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天会更美好!
《麦田守望者》是美国作家塞林格的名著,其中谢幕时的一番话写出了作者心中的理想教育:“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子,附近没有一个人——没有一个大人,我是说——除了我。我呢?就站在那悬崖边。我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边奔来,我就把他捉转—我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉祝我整天的就干这样的事。我只想当麦田里得守望者。”这番话我们仔细揣摩了一下,会得到一些启示。
第一、教育需要“顺性而为”,在于引导而非强制。孩子之所以能够无拘无束地做游戏,首先在于主人公给了提供了一个释放童心,张扬个性的精神家园——麦田,或者允许孩子们进入麦田,却有很多的规定。这样孩子们兴趣达不到极限,也不会有自由精神,更不会有创新精神,甚至会觉得恐喝。
第二、教育的成功的智慧在于找到支点,起学生的.能力发展和生命成长。守望者并不是一名游戏的旁观者,而是敏感地发现了游戏中的关键点——悬崖,守候于此有四两拨千斤的功效。这不正是我们所谓的抓住契机吗?智者与方法变是无形的支点。
“守望”是一种习惯,一种智慧,更是一种境界,一种品质。为了学生的成长,教育需要更多“麦田守望者”。
暑假里,我终于翻开了慕名已久的美国作家塞林格所著的《麦田里的守望者》一书,慢慢品读。读完之后,心中却被笼上一层莫名的灰色,心酸、悲怆、感动、理解等情绪阻塞在胸口……
这本书实在不大像名著,里面充满了太多的敏感词汇,而主人公霍尔顿是个极其叛逆的孩子,他的五门功课有四门不及格,被退了学,他不敢回家,在街上游荡,住到宾馆里,他想去西部谋生,却因为妹妹的牵绊留了下来,他就是这样一个单纯又执着的“坏孩子”。
“我整天就干这样的事,我只想当个麦田里的守望者”这是霍尔顿对妹妹说的一句话。他渴望幸福,而幸福似乎遥不可及,他的理想,不过想离开那浮躁的世界,寻一片纯净的麦田,过最简单的生活。
对照霍尔顿,如今的中学生,现在的我们,又希望过怎样的生活呢?我们有理想吗?我们是不是总是看起来忙忙碌碌实则却是漫无目的地生活着呢?没有理想的人生,有意义吗?
生活在*的我们,物资生活无忧,却也有着很多的困惑和烦恼。我们也曾有过各种各样的梦想,期待在人生的白纸上画出美丽的风景,可是,繁重的学业让我们不时蹙眉,父母的唠叨使我们选择逃避,社会中的五光十色也冲击着我们稚嫩的心灵。为了心中的理想,就像霍尔顿一样,我们也会“反抗”。可当我们勇敢地说出自己的意见时,无论对错,成人们给我们打上一个标签——“叛逆期”。在这样的压力下,我们似乎不再有梦想,不再对未来有期待,我们被动地接受社会安排给我们的角色,无论是否情愿。
我们的理想,我们最初的最纯的期待,错了吗?
不对!拥有梦想是最正确的事!
理想就是人生的指路明灯,它会带着我们走出烦扰的“雨季”,正如霍尔顿,假如他没有纯洁的理想,他就会堕落到底。可以说是理想让他“活”了下来。
我们中学生,“早晨八九点钟的太阳”,全身充满着青春的活力,我们怎么能放弃理想呢?失去了理想,也就失去了希望,那样的人生一团糟,而有梦想的人,总会在沙漠中寻到水源,于困境中坚定信念,似乎没什么东西能打倒他们。现在的我们,人生才刚刚开始,纵然生活让我们一时迷惘、彷徨甚至迷失,但一切不过都是暂时的,只要心中理想之火不熄,就会有希望,希望让我们对明天有了更多期待!就像经典电影《肖申克的救赎》里面说的“希望是个好东西,也许是世间最好的东西。”
常怀理想,心存希望,我会就这样踯躅而坚定地走下去。
这本书买回在家里放了很久,一直很想读。朋友说这书文笔像是少年的对话般口无遮拦,可读后我竟觉得这青春的小说有些许伤感。
故事的内容很简单,主人公霍尔顿又一次被学校开除.他不想让被开除的消息被家人发现,于是他决定去流浪.在他流浪的三天中,他经历了许多,也见到了形形色色的人.霍尔顿是一个放浪不羁,思想偏激的中学生,在他眼中几乎所有的事都是虚假虚伪的,让家长头疼,让老师担心,是个典型的不良少年。
刚翻几页,文中毫不避讳的脏话便让我没有心情继续读下去。可当我读完后,我觉得这其实是一部青少年心灵的成长史,充满叛逆,不羁,放浪,渴望长大的心理,我对主人公霍尔顿的看法也有所改变。
霍尔顿其实是青少年心理的一个代表,都充满着些许叛逆心理,不高兴时以一种颓废无聊的态度来面对各种事情。在这年龄阶段对这青春的小说本应有所共鸣,可我竟有点伤感,有点心疼这个叛逆的少年。本应单纯,有活泼阳光心态的少年,竟对世间的一切那么漠然和极度厌恶,没有理想和未来,霍尔顿也许把这个世界看得太过虚伪和黑暗,所以他不幸福。
同时霍尔顿又是十分可爱善良的。他渴望长大,他在要酒时总是故意伪装成大人,不想让侍者看出他的真实年龄;在他流浪过程中,他给两个修女捐钱,后来又为捐的钱少而惭愧;他对妹妹菲苾是那么喜爱,那么呵护,在他认为晦暗虚伪的世界中,妹妹是他唯一知心的人。
“不管怎么样,我老是想像一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏,有几千个,旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——只有我。我会站在一道破悬崖边上——我是说要是他们跑起来不看方向,我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事,就当个麦田里的守望者得了。我知道这个想法很离谱,但这是我惟一真正想当的。”这是书中唯一出现“麦田里的守望者”字眼的一段话,这也是霍尔顿真正内心的理想。我认为这里麦田其实就是指每一个人的青春少年,人们在青春中会迷茫,会丢失方向,会不知所措,有人会在青春这无际的麦田中迷失了自己。霍尔顿想做一个麦田的守望者,其实是他想要在他那迷茫的青春中找回丢失的自己,当他要迷失在青春里时,他想拉自己一把。我想这才是麦田的守望者真正的含义吧。
你要是在麦田里遇到了我,请别惊讶,年少的我也正在麦田中寻找理想。当快要迷失初心时,我想那位麦田的守望者也会拉我一把吧。
《麦田里的守望者》是美国作家杰罗姆·大卫·塞林格创作的唯一一部长篇小说,首次出版于1951年。塞林格将故事的起止局限于16岁的中学生霍尔顿·考尔菲德从离开学校到纽约游荡的三天时间内,并借鉴了意识流天马行空的写作方法,充分探索了一个十几岁少年的内心世界。
这本书主要在谈一个青少年对理想主义的坚持,在故事背景里,美国正处在物欲横流的年代,在社会上物质大过了精神,无数青少年出现了叛逆,颓废的表现。但是在叛逆的外表之下,他们将自己渴求美好的真心隐藏了起来。主人公霍尔顿是一个叛逆颓废,几次被学校开除的少年。这本书的故事就从他第四次被开除讲起,经过在社会上的游历,他讲出了自己内心的真实愿望:
“我将来要当一名麦田里的守望者。有那么一群孩子在一大块麦田里玩。几千几万的小孩子,附近没有一个大人,我是说--除了我。我呢,就在那混帐的悬崖边。我的职务就是在那守望。要是有哪个孩子往悬崖边来,我就把他捉住--我是说孩子们都是在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来,把他们捉住。我整天就干这样的事,我只想做个麦田里的守望者。”
故事讲的是一个叛逆的小孩如何在他平凡的人生里做了一次反叛的举动,无论他的举措初心为何,结果怎样,都是对物质社会不折不扣的反叛。他的做法看似荒诞,实际也很荒诞,但是主人公霍尔顿却代表了一大部分二战后时期的青少年形象,反叛传统,追求精神文化,内心孤寂、彷徨、痛苦。这种感觉就像是身在黑暗,渴望光明。霍尔顿的理想很简单很幼稚,但是在这背后的是他对妹妹菲比的关心和爱护,成人的世界污秽不堪,只有孩子纯洁的心灵还占据着一方美好。我个人认为这是《麦》的主题,一本小说要成为影响青少年成长的经典之作,它得反映出青少年成长中普遍存在的问题,这是不好的方面。好的方面比如他们善良,纯真,朴实,可爱的一面,以及他们对理想,对梦的坚持。
霍尔顿的理想幼稚,甚至有点可笑,但是谁的童年还没有天真单纯的理想呢?在成熟的过程中,我们渐渐丢掉了许多精神上的东西。正如作者塞林格所说:“长大是人必经的溃烂。”成长的过程中,我们在收获,却也失去了很多。但愿我们每个成年人能学习到霍尔顿的一项品质,那就是在生活的刀剑之中,我们还能做到坚持自己的理想,去做自己,去圆梦。
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