初一学生读《狼图腾》随感
最近我爱上了一本动物小说——《狼图腾》,它以有趣的写作手法和扣人心弦的故事情节深深的吸引了我。书里有北京知青陈阵,热情好客的蒙古族人民,还有令人敬畏的老猎人,更有那称王称霸的草原狼,勇敢机智。
这本书是作者姜戎30年的心血,他细致地描绘了俩个北京知青—陈阵和杨克来到蒙古额仑大草原,在一次掏狼崽的任务中收养了一只小狼,通过他们与小狼的朝夕共处,产生生死之情。
文章引用大量的比喻句、拟人句生动形象地刻画出大草原上狼生活习性和它特有的多面性。
狼生性凶狠毒辣,为了生存,不惜一切代价用其超常的智慧才能捕食猎物。其中“狼与老兔决斗”这一片段当我胆颤惊心。小狼看到又肥又大的老兔,先亮出狼牙,使其畏惧三分,接着伸出前爪,试探动静。老兔也不甘弱抬起强有力的后腿像重炮一般,猛地一击,差点踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步,绕着老兔转圈试探几回,终于发现它的弱点,用迅雷不及掩耳之势,扑到老兔的面前,张开强有力的双爪,抓住兔头,使劲一拉,发现那对巨炮并没有伤害它,再用更大的力气往身边扯,等老兔气力用尽,无力挣扎时,用锋利的牙齿无比精准地咬住老兔的气管,直至于死亡,最后张开血盆大口,把老兔咀嚼的只剩下几颗牙齿。在适者生存的大自然里,只有强者才能存活。
今天,我又读了《狼图腾》,讲的是4个北京知青掏了7只狼崽后又绕开了路走,因为怕狼妈妈跟上来。到了家,道尔基把小狼拨开,一看就知道是4只小公狼,3只小母狼。并抓出最大的一只公狼崽给了陈阵,自己也养了一只。剩下的5只可就惨了,陈阵想:可不可以把剩下的小狼再送回去?可又一想,母狼一定发现小狼没了,正在发大怒。如果回去送小狼,岂不是把自己的小命也给送了?所以,陈阵只好让道尔基处理剩下的五只狼崽。道尔基的做法太残忍了,把小狼一个一个扔上了天,后再摔死。
道尔基又聪明又残忍。聪明是因为陈阵、杨克、梁建中谁也看不出一只狼崽是公还是母,而道尔基一眼就可以认出来。残忍是因为人家小狼好好的,为什么非要摔死它?如果是我,我一定把它好好地养在家里,每天给它们吃肉。自从我读了他们有了可爱的小狼一节,我就十分想养一只自己的小狼崽,每天带它去学校,然后,它再自己回家,这样想着觉得太好了。
陈阵真是爱狼呀,还想把另外五只小狼送回家,可是,这可能小狼还没有被送回,陈阵就已被大狼咬死了。
如果有机会,我也一定要去蒙古大草原见识一下凶猛勇敢的蒙古狼和同样聪明的蒙古牧民,也掏一只自己的可爱机灵无敌小狼来养。
这一周我读了《狼图腾》这本书。这本书的封面就很吸引我的眼球,紧接着下起来的就是书本中的故事。这本书主要的主人公是: 陈阵。他是一位北京的知青,在“五四运动”期间来到了内蒙古草原,与草原人一起过着放羊的日子。然而放羊就会面临危险,羊群会引来群狼的攻击。每到夜晚, 他们总是能在伸手不见五指的黑夜中看到一双双幽绿的眼睛,那眼睛就是狼的眼睛。
这本书我已经读到了第17页,第一章的内容是讲述陈阵在草原上两次与狼面对面,一次与狼交锋作战,不过,因为他是汉人,见了狼还是会抖得不得动颤。这三次与 狼近距离接触都是靠草原人和草原马以及草原上的猎狗的帮忙的,然而,每次的描写都是那么的生动,使我身临其境。在草原,天被称为“腾格里”,在草原人的眼 里,腾格里是父,草原是母,狼杀得全是祸害草原的活物。在第二章的前面一点,陈阵越来越对狼感兴趣,于是,草原老人准备带他去打狼,也打黄羊。
通过这本书我渐渐的了解到了草原上的生活,草原人的性情,狼群的力量、战法以及它们那种为了胜利不惜牺牲的精神。虽说我们不能像狼那样为了胜利而不惜牺牲性命,可是我们也要在学习上学习狼的精神,一定要有一种努力学习的精神。
这几天,我看了《狼图腾》一书,对狼有了新的认识。在人的眼里,狼往往是坏与恶的象征。像狼心狗肺、狼狈为奸、鬼哭狼嚎、虎狼之势、虎穴狼巢、进退狼狈等词,都说明狼是卑劣的生物。其实,狼是一个豪迈的动物,它顽强的毅力远远超过了人们的想象。遇到危险时,它们可以咬掉断腿逃生,疼的受不了也能保持沉默。他们还会把刚吃的东西吐出来以减轻体重便于逃命。不仅如此,狼群有严密的组织纪律,撤退时猛狼冲锋,狼王靠前,巨狼断后,完全没有鸟兽散乱的情况。撞上大批猎人时,一两只狼就会引开猎人来保全集体。给我印象最深的是一些军人开着大马力的吉普车肆意杀狼,其中一只狼为吸引军车被狂追了数十里耗尽了最后一口气轰然倒地,以自己悲壮的死换来了狼群的安全。
群狼有组织、有纪律、能忍耐、会配合。它们在狼王的指挥下从容作战,不争不抢,个个凶猛强悍。进攻时,长尾平翘像一把即将出鞘的军刀,随时准备补杀猎物,一副弓在弦上,居高临下的样子,始终保持着最佳战斗状态。还有母狼,它们捕杀野马时,利用身体优势,咬住马肚往下拖,全然不顾马群铁蹄踩死的威胁,这种不计个人利益安危把生死置之度外的精神可钦可敬。
我们应该学习狼不惧艰险克服困难的坚韧毅力和不折不挠的顽强生命力,团结协作,勇于奉献,不论什么时候都不放弃希望,勇往直前去夺取胜利。
以战术取胜的草原民族,曾多次统一中原,据说他们的战术战法取之狼道。正因为这样,狼的智慧、狼的勇气、狼的耐力、狼的团结再他们身上有了完美的体现,正是这样,使游牧民族所向无敌。
相比之下华夏民族的龙图腾缺少游牧民族的狼图腾团结的精神,真因为缺少这种团结精神,所以华夏民族被游牧民族统治。是呀,如果一个国家少了团结,这个国家只能被别的国家欺辱,而无反抗的力量。在生活中团结也是不可或缺,如果一个集体缺少了团结,那么他将被这个社会所淘汰。而以狼为图腾的游牧民族正因为学习到了草原狼的团结才以少胜多攻下了华夏民族。
草原狼的存在为中国名胜也做出了不可小视的贡献。如果没有草原狼,那么游牧民族也不可能如此强大,如果没有如此强大的游牧民族华夏民族也不可能修建长城防御外敌。正因为草原狼的存在使中国有了历史性的改变。
草原狼的智慧、勇气、耐力、团结的精神是值得我们学习的,如果我们学到并学会了这几种精神,那么我们的祖国将无比强大、无比富强。
也许,在大多人的眼里,狼,一个凶恶、可怕、残忍的黑色幽灵,对吗?答案是:错!
也许你不知道,狼,这种神秘的生灵,能给人类带来许多启示。
在一望无际的蒙古草原上,狼是腾格里的灵魂、草原的精灵。当年,战争不断,成吉思汗带领几十万大军攻击金国,与敌人做殊死搏斗,正是狼那种宁死不屈,那种抗战到底,那种气贯长虹的姿态令蒙古战士热血沸腾。金戈铁马,大刀寒光闪闪,那是近身搏杀啊!是狼给了他们勇气,是狼给了他们拼搏的精神。做为一只狼,就需要胆量、勇气、聪慧的头脑。在草原上,只有战死的狼,没有饿死、屈死的狼。
最终,草原还是毁灭了是谁?答案:人!
是狼,维持了草原的生态平衡,使牛羊的数量增多,使草的植被不被破坏得很惨。可是人类,只看到狼的反面,狼的正面在一次次的大屠杀中隐没了。
狼比人聪明多了,可人也比狼狡猾许多,狼富有人的一切情感、母爱、父母、生气、慈祥,他们有责任感,信守诺言,为群体着想,生活中,一些人连狼都不如!每一种生灵都有它存在的理由,在草原上,这得到了证实,做什么事,别太绝了!
狼的秉性,你知,我知,狼,也知!
狼死了,可它的灵魂飘到天上去了,飞上腾格里,飞上天狼星,飞到那属于他们的地方!……
《狼图腾》是作家姜戎历经了三十余年才创造出来的一部作品,内容曲折动人,被誉为“精神盛宴”。
《狼图腾》介绍了陈阵和杨克去掏狼窝的故事,在掏到小狼之后,陈阵想出养狼的主意。不顾其他人的反对,偷偷养起了狼。在陈阵的精心照料下,小狼渐渐长大了,可是纸最终包不住火,这件事被蒙古老人发现了。在陈阵的苦苦哀求下,老人只得同意他养狼。随着小狼的长大,陈阵越发现小狼身上的优点,发现了许多值得他学习的地方。小狼的性格决定了它的命运,它太固执顽强,又向往自由,最后,在蒙古老人的教导下,打死了小狼。
作者用饱含忏悔之情来纪念小狼,在他的笔墨之间,无不流露出对小狼的喜爱和对草原的向往。
文中作者崇尚狼的品质:狼的坚韧,顽强,团结,智慧,无不让作者敬佩。骨硬人硬命更硬的草原狼,个个都是硬婆铁汉,它们总是血战到底,死不低头,因为狼的字典里没有软弱这个字眼。狼之所以强大,不是因为狼中没有“汉奸”而是艰苦的草原环境把孬种都淘汰掉了。作者深深地感受到了狼的伟大,在极其艰苦的草原环境中,进化出了十分优秀的物种。
《狼图腾》就是大胆创新改变了人对狼刻板、固定、肤浅的认识,让人想以狼为师的冲动,狼的智慧、尊严、独立、坚韧和强悍会让人一生受益。
我觉得中华民族除了龙外,应该有一个狼的图腾,这样才能有中华的秉性。啊,狼图腾,草原魂,草原民族的自由刚毅之魂!
这天傍晚,当我合上《狼图腾》时,一股对狼的敬畏之情油然而生。
书中讲述了牧从对狼的敬重和崇拜。虽然狼会偷吃牧人的牲畜,但也同时教会了牧民该如何利用地形来打围和伏击,人们常常能用从狼那学来的知识赚很多便宜。千百年来,蒙古人和狼一直用这种互依互靠的关系生存到了今天。但最重要的是,狼让特异懂得了纪律的重要性。
牧民在长期对狼的观察中发现狼其实是自然界中最讲究纪律的动物,无论是打猎还是打围,狼的各个成员都配合得十分协调,不出任何差错,即使是在遇到危险时也都坦然有序,不慌不乱,处之泰然。就连成吉思汗打仗时也是依靠着严明的纪律才能横扫欧亚的。我们也该向狼学习,例如:在排队时要讲究纪律,不乱讲话。坐公交车时也应该排好队,不插队,有纪律,维持良好的秩序。
连自然界中最令人发指导和凶残的狼也懂得纪律的重要性,更何况我们人类,希望大家能够从此刻学习狼、认识狼,把狼的这种精神用于我们的学习和生活中,努力奋斗一生吧!
暑假里我阅读了《狼图腾》这本长篇小说,我读了之后使我受益匪浅。
在《狼图腾》中,首先让我感兴趣的是对人物和狼的生动的描写。主人公陈阵是作者的化身,30多年前,作为一名北京知青,自愿到内蒙古边境的额仑草原插队,长达11年。在草原上,他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,也与狼缠绵过。故事以狼为主题,写出了当时的环境,展开了由几十个有连贯的“狼故事”。但是整本书最吸引我的,还是作者所描写的关于狼性的思考。狼抓黄羊有绝招。在白天,一条狼盯上一只黄羊,先不动它。一到天黑,黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉。这会儿狼也抓不住它,黄羊身子睡了,可它的鼻子耳朵不睡,稍有动静,黄羊蹦起来就跑,狼也追不上。一晚上狼就是不动手,趴在不远的地方死等,等一夜,等到天亮了,黄羊憋了一夜尿,尿憋涨了,狼找到机会就冲上去猛追,黄羊跑起来撒不出尿,跑不了多远尿泡就颠簸了后腿抽筋,就跑不动了。
在我看来,我们人类应该将狼性与羊性很好的结合才能够在有限的能力的条件下充分发挥自己的水准。所以我们无论是做人还是做事千万要记得不能像羊一样任人宰割,也不能像狼一样贪得无厌,我们要学会羊一样平和稳定的性格,也要学会狼一样积极拼搏,团结合作的行为方式。将二者好好的结合在一起,才能成功。
读完《狼图腾》,我感到全身的热血在沸腾,也许,这就是《狼图腾》的魔力吧。全书围绕着白狼王与毕利格老人的争斗展开,他们斗智斗勇,有胜有败……下面,就是我对草原狼的理解。
在汉族人的心中,狼就是一种无恶不作的生灵。人们厌恶它们,畏惧它们,丑化狼的形象。但在现实中,狼却是团结一心,聪明智慧,勇敢善战的“勇士”。就像文中“突然,狼群开始总攻,最西边的两条大狼,在一条白脖子白胸的狼王率领下,闪电般地冲向靠近黄羊群的一个突出山包,显然这是三面包围的最后一个缺口。抢占了这个山包,包围圈就形成了。这一组狼的突然行动,就像发出三枚全线出击的信号弹。憋足劲儿的狼群从草丛中一跃而起,从东、西、北三面向黄羊猛冲。陈阵从来没有亲眼见过如此恐怖的战争进攻。人的军队在冲锋的时候,会齐声狂呼冲啊杀啊;狗群在冲锋时候,也会狂吠乱吼,以壮声威,以吓敌胆,但这是胆虚或不自信的表现。而狼群冲锋却悄然无声,没有一声呐喊,没有一声狼嚎。可是在天地之间,人与动物眼里,心里和胆里却都是充满了世上最原始、最残忍、最负盛名的恐怖:狼来了!”能看出狼群的计谋与配合的默契。从“悄然无声”可以看出狼群的沉着冷静,在战争面前毫无恐惧感的心理值得我们佩服和学习的。为什么蒙古人那么英勇善战,能够如此出色的.完成一次次的战争任务,因为他们学习了狼的计谋!狼的智慧!这就是狼成为蒙古人的神灵的原因!
这才是真正的狼!也许只有在《狼图腾》里,我们才能真正了解它。
它们的精神值得我好好的去学习,这使我想到书中的一段话:牧民们把羊圈用石头盖得很高也很结实,人翻不过去,他们认为狼也翻不过去,于是牧民们都安心睡觉去了。可没想到第二天早上一看,羊死了一大片,血滩了有二指厚。他们仔细察看了羊圈才发现,原来是昨天晚上有一群狼在狼王的带领下袭击了羊圈。有头最大的狼在墙外站起来,后爪蹬地,前爪撑墙,用自己的身子给狼群当跳板。然后,让一条饿狼从几十米以外的方向冲过来,蹬上大狼的背,就“飞”到了羊圈里。等这只狼吃饱了以后就会再当跳板,把里面吃饱了的狼再送出来。最后一只吃完的狼,它硬是叼来死羊一只只都摞起来,搭成羊梯。“噌”的一声也就顺利“飞”走了。看到这里我不禁敬佩起狼的团结精神,心想:这不正是我们需要的精神吗?
我不自觉的想到我们的拔河比赛:拔河比赛的哨声吹响了,我们全力以赴想让中间的绳索到我们这边来,可它却不听话的向着那边去了。结果可想而知——我们输了。可我们并不团结,去寻找输的理由,反而你怪我,我怪你的,把我们的团结都扔了!我们不正需要狼的团结精神吗?
看完这些我不由的认为狼的智慧与才能、狡猾、很有团体精神。狼的自由自立,狼的强悍卓越……都是无人能及的!
当读到主人公喂养小狼的那一段,我的心为之一颤。在陈阵的悉心照料下,小狼渐渐长大,并且与他成为了朋友,但它的野性并未泯灭。当夜晚草原上狼嚎声响起时,小狼努力去发出狼嚎声,与狼群一起合唱。它向往着自由的生活,时常想挣脱铁链的束缚。它不被人类所驯服,宁可受伤甚至死亡也不愿意被人牵着走。狼永远也不会像狗一样为了人给它的一顿饭而摇尾作揖,做人的奴隶。
草原上的牧民之所以崇拜狼图腾,大概就是因为狼的桀骜不驯、有勇有谋、团结一致吧。他们敬重狼,但是不怕狼,有时为了生存也会杀狼。狼为草原除了许多灾害,所以牧民们爱护它。这种几千年维持下来的人与狼之间的关系,正是草原上所有生物都必须遵守的自然规律。在这种关系之下,草原才不会变成荒漠,才会可持续发展。
对于一个民族,其民族精神中包含狼性与羊性两个方面,只有当狼性与羊性比例适当时才能又好又快地发展。
《狼图腾》故事性强,哲理深刻,为我们呈现了蒙古族甚至整个华夏民族的精神图腾,是一部值得一读的优秀的小说。
在这两周里,我看了一本名叫《狼图腾》的书,内容很精彩,很丰富,很生动形象。看着看着,让我们好像真的到了额仑大草原,真的看见了蒙古草原狼,看见了那些信仰狼图腾的草原蒙古族,那时候,你会感受到汉人人性的残忍,草原蒙古人的豪爽奔放,以及蒙古大草原的辽阔,这样可以激发我们的爱护大自然的精神。
在这些文章中,给我印象最深刻的是“陈阵违背草原蒙族的信仰养小狼”,里面的内容深刻的扎在了我的心里,小狼从对人好奇害怕到了感情深厚,最后却要亲手杀死小狼,陈阵四人在额仑大草原待了年,体验了草原蒙族人的生活习性,和小狼,毕格力阿爸在一起生活了几年,学会了很多打狼的本事,也了解了额仑草原狼的生活习性和感情,“狼是一种很重情义的动物”,在这本书里我深刻的体验到了,书里说:“草原本来也有老虎,但后来全让狼赶跑掉了,因为老虎打到了食自己吃,不顾妻儿,而狼打到了食,一声嗥,几十只狼沾亲带顾的来了,狼也不嫌弃,大家一起吃大锅饭·······”
从这本书里我深刻地感受到了狼的团结的精神,这正是我们汉族人民所缺少的,只要团结,什么都可能实现,所以我们要学习狼的团结精神。
今天把狼图腾的最后一章看完,本想开始看下一本书,可是拿起来,又放下,对于狼图腾还有太多的感悟需要时间一点点去思考,去消化。在这本书中,不仅仅看到的是草原狼身上的勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎和冒险的精神,同时也让我看到人类的无知,无知的人入住草原后对草原生态平衡无所顾虑的破坏。
懂得感恩,懂得尊重,自古以来,这应该是我们每一个人身上都应具备和传承的品质,可是,究竟是什么,让堂堂华夏几千年的文明能够培养出那么多的利己主义者。也许正是缺少这些人对自然的感恩和尊重,才迎来了今天的阵阵黄沙。
对于这本书,褒贬不一,我尊重他人的看法,但我不会放弃自己的观点,很多人身上,有很多地方都需要从狼的精神里去寻求,来弥补自身的不足,取狼之长,补几之短。同时,身为一个强大民族汉族中的一员,我们应该懂得去尊重其他民族的文化,这样,才会赢得他人尊重我们的文化。我希望,会有那么一天,每一个人都懂得感恩,懂得尊重,懂得适可而止,不是无尽的贪婪。我希望会有这么一个环境,能够唯才是用,而不是唯权是用。我希望,当我再一次踏进草原时,面对此景,不再是心痛和惋惜。
大家一定在历史书上读过清末的丢人现眼,割地赔款,闭关锁国,上愚民下愚君的历史,以及鼠性十足的政府。但是,与我们仅隔一条边界线的蒙古,却只剩下了机智,勇猛,坚毅的人,马,狗,狼—— 这一切的一切,其实是麦田,稻田与牧草,牧区的本质差别——
我们的中国有着水净土厚的两河流域,于是我们的祖先便在华夏土地上播撒了五谷。蒙古没有好水,没有好土,只能在一望无垠的草地上添画几群牛羊。它们吸引的不只是人还有狼。
农耕行业没有过分的竞争,顶多是发现田里的作物全得了病,气得一把火把田烧了。而在草原中与狼共舞,狼口夺食,就必须日日夜夜不下火线,与狼打着反游击反伏击反突围反包围等七零八碎的战役——狼是蒙古人的敌人兼teacher,把蒙古人培育成了足智多谋宁死不屈胆大包天的战火英雄。蒙古人生在战场,卒于战场,接二连三的战斗培养出了他们刚烈的民族风——我们农耕民族却只能够闭门造车,就是少了刚烈的民风。
懦夫与英雄仅两词之差,第一词是“狼”,第二词是“草原魂”——草原与狼的历练炼出的结晶。
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