《朝花夕拾》是鲁迅先生的10篇回忆性散文集,讲述了他青少年时代的生活经历,也间接地抨击了那个社会下的种种丑恶现象。这里面有对底层人民的同情,有对故乡的怀念之情,也有对师生情谊的赞扬,在那个旧社会里,有抱负的知识分子青年不畏艰险,寻找着光明和未来!
这本书中的很多文章是我们非常熟悉的,例如《藤野先生》就入选了教科书,主要讲述了鲁迅新生求学日本的经历,让我们看到了藤野先生教育无国界的思想、治学严谨的作风、对学生关怀关爱的优秀情怀,在那个时代,是非常难得的,这种师生情谊值得我们褒扬和珍惜。
而在《从百草园到三味书屋》中,作者描写了封建时代刻板教条主义的教育模式,对儿童的天性的束缚,以及对思想的禁锢。这种教育方式严重阻碍了国家在教育上的发展,对提升国民素质带来的不利影响。试想一下,当我们拿着四书五经摇头晃脑读书的时候,是多么的乏味,而且这些书籍都是封建时代的经典,其中也有不少糟粕内容,对教育本身就是不利的,也无法开启国民的智慧,推动社会的进程。
读书,是为了获取知识,让我们明理,让自己的生活更加美好和对社会做出贡献,读朝花夕拾这本书,会让我们对比鲁迅的生活经历,让我们对今天来之不易的美好时代倍加珍惜,而这些在鲁迅的青少年时期,是难以想象的,也是众多深受压迫和剥削的底层老百姓无法享受到的公平。
朝花夕拾,是一本好书,我推荐给同学们阅读!
最近,我看了一本散文书——《朝花夕拾》。这是一本回忆童年生活的散文,就更加充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。书中有批判,有嘲笑,能够视为鲁迅的杂文笔法向散文的渗透,不仅仅使其中的韵味更加丰厚,并且显示了鲁迅现实关怀的一面,这也是真正的鲁迅。这本书确实十分好看。
《朝花夕拾》与一般的自传或回忆录的写法不一样,它不是个人生活的编年史,而只是从生活回忆中选取一些有意义的片断,写出一组既各自独立又具有连续性的系列散文。鲁迅的生活阅历相当丰富,即使在本书中所反映的青少年时代,可写之事也很多,但他只从中选取了十个题目,这与他一贯主张的“选材要严,开掘要深”的严谨的写作态度有关。这十篇散文,每篇都有很深的思想意义和很高的艺术水平,在众多散文中,能够称得上是上乘之作了。
这本散文中,我觉得最好的一篇是《阿长与〈山海经〉》,这一篇散文里,鲁迅曾怀着真挚的感情为长妈妈呼唤:“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安他的魂灵!”这种刻骨铭心的人间挚爱,显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面。还有那《二十四孝图》中的“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”,被鲁迅斥责了一顿,好趣味!
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断,展现了家乡的风土人情,抒发了对亲朋师友的挚诚怀念,寄予了对现实的思考。期望大家多多去看《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是鲁迅的经典著作,我在寒假读了这本书,带给我很大的感触。鲁迅的作品可以说是独一无二的,他的作品既不神秘也不浮夸,没有充满华丽的词句,但是深深吸引了读者,就好像在给讲故事。
《朝花夕拾》很耐人寻味,它反映了封建社会的各种陋习,人们迷信、古板、缠足,互相欺骗等,这些都受到了鲁迅的强烈批判,这也让我为这些人感到难过。
然而,细读鲁迅的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,我享受着不时从字里行间流露出天真的情怀,眼前浮现出一幅自然迷人的画卷。这篇文章充满了童年的回忆,如同读到了鲁迅内心对自然的热爱,向往自由的童真。
突然,我仿佛看到了年轻的鲁迅。当大人们不注意的时候,他悄悄进入花园。他和昆虫为伴,摘野花野果,然后和他的玩伴去抓鸟。他经常听保姆长妈妈讲故事,因此非常害怕在百草园的那条赤练蛇。在三味书屋,虽然有寿先生的严格教导,但仍然挡不住学生们的孩子气。当台上的先生读书入了神,没有发现他的学生正在做各种各样的事情,台下的鲁迅在认真画画。
所有的感情都是那么的天真浪漫,令人不断回味,也许这是我内心引起的共鸣,我不知道自己怎么那么喜欢读《朝花似石》,尤其是作者以孩子的眼光去看这个世界,读着让人感到亲切,充满激情。
我在本周内读完了鲁迅先生的《朝花夕拾》这本带回忆录的散文集,共10篇。书中的资料主要写了鲁迅先生童年生活和青年时期的人和事,使我对鲁迅先生少年时代有了较深入的了解。
《朝花夕拾》这本书的资料主要是鲁迅先生1926年所做的回忆散文集。前7篇叙述了鲁迅儿童时期在故乡浙江绍兴的生活片段,展现了当时的人情事态和社会风貌。后3篇则叙述了鲁迅离开家乡到南京,日本求学和回国后的一段经历,使我看到了青年时期的鲁迅先生在追求真理的人生道路上的深沉的脚印。
鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》中有许多许多生动和美妙的句子:“我家的后面有一个很大的园,祖传叫百草园。不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶上长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间窜向云宵里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在那里低唱,蟋蟀们在那里弹琴。”这些美句充满了诗情画意。
书中长妈妈美女蛇的故事也颇有意思,增添了阅读的趣味。
虽然对书中揶揄嘲讽的语言,生动的比喻,正话反说,反话正说,理解不太完全明白,但是我以为鲁迅先生的写作手法是十分深刻的。同时,我认为鲁迅先生童年生活是十分搞笑味的,也是感人的。
《朝花夕拾》这本散文乃我国著名的大文豪鲁迅先生所作。众所周知,鲁迅先生的文章总给人一种犀利之感,文里行间之中都饱含着鲁迅的“横眉冷对千夫指”。每一个字都好似一把刀、一根皮鞭,抽打着、批判着旧思想与当时腐败的社会。《朝花夕拾》也有类似篇章。
从第一篇《狗·猫·鼠》便可知晓一二。鲁迅先生在此文中写道,他承认自己是仇猫的,但他又怕别人说他仇猫,为什么?其主要因素还是在于那些名人教授,若几时一不小心得罪了他们,那些人便说:看呐,鲁迅先生不是仇猫的吗?狗也是仇猫的,鲁迅先生却说要痛打“落水狗”。啊哈,经某些人如此一说,我们伟大的鲁迅先生反倒成了狗,并且还要与“同类”自相残杀呢!按这套逻辑一来,鲁迅先生可被坑到“文字狱”里去了,不论说什么都是错的,也真是祸从口出呵!
鲁迅先生是白话文的发起者,这是不争的事实。但当时的一些旧文人是十分反对且妨害白话文的。倒像古时商鞅变法,总是有人去反对的。正如鲁迅先生在《二十四孝图》中愤恨地写到:只要对于白话加以谋害者,都应该灭亡!在“五四”运动之前,小学生可读的书是少得可怜的,与其他国家儿童图书相比简直是一个天上一个地上,由此可见白话文这种新文体的意义及好处是多么巨大。但迂腐的知识分子也不在少数,嚷嚷着文言文才是历史的主流,他们难道不知道改革才是历史的发展潮流吗?旧中国正是缺少改革才落后于世界,若想复兴中华民族,改革是必不可缺的。
《朝花夕拾》是鲁迅先生的一本经典散文著作,其中不乏有对封建旧制度理性的批判,同时也不缺少对儿时美好童年的回忆。温馨的回忆:如《从百草园到三味书屋》,作者回忆了儿时在百草园玩耍和在三味书屋里学习的枯燥;理性的批判:如《琐记》,作者批判了衍太太的行为,表现了她是一个自私自利的妇人。
在《朝花夕拾》这本书中,我最喜欢的文章是《阿长和》。这篇文章讲的是:“阿长”是作者儿时的保姆,她迷信,又很朴实,得知作者想得到《山海经》,为其寻购并将《山海经》赠送得作者的故事。
在文中,我最喜欢“阿长”这个人物。她是一个迷信又淳朴的人,得知作者想得到《山海经》,为其寻购并将《山海经》赠送得作者。先抑后扬,升华了“阿长”的人性美。
文中是这样描述《山海经》的:是作者“最初得到的,最喜爱的宝书”“刻印都十分粗拙的本子”“纸张很黄,图像也很坏”“甚至几乎全部用直线凑合”。这说明《山海经》很破旧,但是作者依旧那么喜爱它。侧面描写出“阿长”对作者的喜爱,作者喜欢“阿长”。
读完这篇文章,我读出了鲁迅对长妈妈的爱与恨,但更多的是爱。在生活中,亲人不也是这样对待我们的吗?你要什么,他们就会给你什么;如果做不到,也会尽最大的努力帮助我们。这种浓浓的亲情,难道我们不能为之动容吗?
《朝花夕拾》,一本好书,一本经典之作,推荐你去读一读!
鲁迅先生曾经说过,自己父亲的死是最伤心的,也曾说过在他的老师里,藤野先生是最关心他的,鲁迅先生的《朝花夕拾》就跟他教过那超凡脱俗的名字一样。
每个人的童年有快乐,有悲伤。如果世界上只有我一个人,我就会向天空长吼。《朝花夕拾》就如同天边那晚霞,诉说鲁迅先生童年的苦涩。鲁迅先生以笔为武器,与国民党反动派奋战多年,在童年时期,在五昌会那天,在孩子们欢笑的日子,被父亲抓来背乏味的《鉴略》,虽然很遗憾,但是我时时刻刻都记父亲对我的教导。
在父亲重病那天,我的心被箭刺穿了,鲁迅先生无法相信眼前的一切,这位向导竟因为该死的陈莲河先生死亡,封建迷信弥漫了当时的所有人。衍太太也是受害者之一,父亲的死是鲁迅先生的错?是被大家抬举的陈莲河先生的错?不,并不是,而是当时被封建迷信感的人的错。
鲁迅先生的启蒙老师——藤野先生对他的关心,跨越了国家,当鲁迅先生告别日本,他的脸上顿时露出了惋惜之情。我们的童年生活是多姿多彩的,因为鲁迅先生的故事便很多的人明白了道理,毛泽东主席曾说过:“鲁迅先生是中国最伟大的文学家。”
现在的我们是快乐的,不用因为父亲的病所担心。不过你可曾知道,鲁迅先生的童年很快乐,但却和枯燥,不像我们有手机电视。
童年离我们渐行渐远,回忆那些小事,还不如像鲁迅先生那样用笔写下来,让我们记忆的童年,和鲁迅先生一起热爱自然,向往自由。
人,无非是生老病死,但是,在读了《朝花夕拾》的一篇文章——《父亲的病》中,我对“病”这个字又有了更深的理解。
文中讲述了鲁迅的父亲生病时找名医来治,却被他治死的事。鲁迅在文中用了一句话来说明:“这就是中国人的‘命’连名医也无从医治的。”是啊!这就是旧中国的命!这种命是来源于病,中国人心灵上那种封建、迷信和愚昧的病!这种病无从医治,只能靠自己,打破“建设,封闭社会”的铁笼,才能重获新生。
父亲的病,虽然不算特别严重,但在这些所谓的“名医”眼中,却是无所谓对待,终究是害死了父亲。其实,名医自身也有病,这病不会至人于死地,但会让人心慢慢坠落,变得狠毒、无人性。所以,只有正直人才是真正健康,其实心中有偏见,有不善的人,都是有疾病的。
医人先医己,无医治自己的心灵,再去医治他人。只有一个心灵健康,不持偏见,开放的人,才能有真正的健康,真正的幸福与成功。
鲁迅的时代是个迷信,狠毒与封闭的时代。衍太太在父亲即将逝世时还叫鲁迅叫喊,让父亲不得安生。陈莲河珍金奇贵,却毫无本领。在看到医治不得时,还说需查查有什么冤愆,说是前世的事。在这个纷乱而残忍的世界中,父亲在这些有“心病”的人中痛苦逝去,令鲁迅十分痛恨封建,痛恨心灵中的病,痛恨那些虚有其名的无能者。
病,心病,在封建中一一体现了出来,心灵的病,比一切更加残酷,更加地绝情。
医能医病,却医不了心病,只有自己,能让心灵之病去除……
鲁迅在晚年时回想起自己童年的点点滴滴,那犹如新鲜的花朵在阳光的照耀下无声无息的绽放了那美丽无比的花儿,在夕阳时去摘便失去了它原本的香味。夕阳给予了它让人幻想的感觉。《朝花夕拾》正与它这个名字一样。
每个人都有童年,童年韶光的快乐与压抑,对人性美好的追求与袒露构筑起鲁迅最真实的心灵风景。
我读者鲁迅先生写的散文,眼前仿佛看见鲁迅儿时的可爱,他趁先生不在的时候偷偷跳进百草园里玩耍,有时他还爬上花坛去折蜡梅花,甚至还爬上大树上摘野果吃。虽然每次都会想到先生那严厉的目光,但也仍避免不了儿时的任性与孩子气。
一切都是那么的天真,引起了我的共鸣,鲁迅先生以童年的角度去看待世界,一切都是多么的美好啊!
童年是快乐的,是令人回忆的,我的童年也是多姿多彩的。我的家属于郊区,房后绿油油的青草一大片,儿时玩累了就躺在那。青草上闻花的香气听鸟鸣的叫声,有时我还会到田里去捉龙虾,赤着脚丫,踩进泥土里,伙伴玩的.不亦乐乎,虽然有时去河里捉鱼,脑子里幻想着大家一起大口大口吃鱼肉的场景。但这毕竟是幻想,可是河里的鱼太敏捷了,几个小时过去了都没有捉到鱼,这美好的幻想最终还是以失败告终。
现在为了能考上好的学校,而奋斗着,再也不能跟从前一样快乐了。
童年已渐渐溜走,留下的只剩下泡沫般的记忆,倒不如去读一读《朝花夕拾》,感受封建社会的黑暗,跟鲁迅先生一样热爱生活。
鲁迅先生的记忆里,记下了早已逝去的童年。日记里写下了童年时的点点滴滴,宛如在一条老街之中回首相望,在余晖之下寻找拉长的影子,在抬手之间,写下了一本书,让人浮想联翩。
童年如同一折戏,舞台上的表演带着作者回忆了那一段往昔。一句话,就是童年的梨花,黏着鲁迅的衣裳,把作者带回到过去。
从鲁迅的淡漠眉间,瞥见离人时的悲喜霜雪,带着一丝悲一丝喜,就算上帝让人发笑但眉头已结成了结。《朝花夕拾》有鲁迅纠结万分又悠长无限的留恋。
童年是悠长的,令人深思的。长长的,像是一位旅人爬过山淌过水,看过世间的美景,仰望过星空,经历过电闪雷鸣中的乌云。谁的从前不是这样,拥抱过蓝天和白云,享受着与万物同行。到了一定的年岁,谁不是在怀念往昔。
你,可能会遇到改变你一生的人,有些人让你印象深刻,有些人在记忆里没留下半丝痕迹,也有些人让你痛恨、惭愧、后悔、挽留、纪念。正如《朝花夕拾》中《藤野先生》的最后一段,写出了鲁迅先生当时的复杂情感。而这些情感都是源自他一生遇到的重要的恩师——藤野先生。
鲁迅的记忆好似被风吹散,又聚拢在一起,其中的情感带着他走过人生最重要的一段路。
一路上,霜雪化开,朵朵洁白,像童年的背影。
人们常说书籍是人类进步的阶梯,回忆温馨童年的美好趣事与父母不顾及孩子心理的所谓理性批判,是鲁迅先生写的《朝花夕拾》。
我忐忑着,拿着书来了。他和我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句的读下去。我担着心,两句一行,大约读了二三十行罢,他说:"给我读熟。背不出,就不准去看会。"他说完,便站起来,走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。
这样一个小片段,就可以表现出作者鲁迅对看会的渴望与父亲对他的一次次阻难,也表达了作者鲁迅对父亲让他此时背书的疑惑不解。鲁迅先生用朴素的语言回忆了以前,并且对家长与老师作了理性的批判,说明了老师与家长让孩子死读书这样的教育方式,或许有悖于孩子的自然发展——读着,读着,强记着的,——而且要背出来。也同时表达了作者对死读书的厌烦与无奈的心理。
温馨的回忆,让我们身同感受。佩服鲁迅先生能勇敢地批评了当时社会,对书籍的死读,硬读,死背,"粤自盘古"就是"粤自盘古"。
《朝花夕拾》,表达了鲁迅先生勇于批判封建思想习俗的不合理!
《朝花夕拾》给予了我深深的感受!
散文集《朝花夕拾》是现代文学家鲁讯先生所写,散文集共10篇,其中3篇是鲁迅先生过着艰苦生活中所写。
其中我感悟最深的一篇短文是《丛百草园到三味书屋》这篇短文是写鲁迅先生童年时的生活,百草园是个快乐天堂,鲁迅在里面和小伙伴们过着欢乐的生活。而三味书屋里的生活和百草园的生活正好相反。那里一天都是上课,对课。一点玩耍的时间都没有。三味书屋的乏味无聊真好和百草园形成对比。揭示儿童广阔的生活趣味与束镈儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾。而《狗。猫。鼠》更让我感到人类的差别,通过猫和狮子一族但是习性和狮子不同和我的老鼠死亡原因认为是猫干得等事来讽刺生活中与猫相似的人。《藤野先生》这篇文章使我感到正义,鲁迅先生在日本留学的期间经常受到日本学生的歧视和侮辱。但是藤野先生却没和那些学生一起侮辱鲁迅先生。而是给鲁迅鼓励。说明藤野先生是个正直,热诚,没有民族偏见的人。体现出鲁迅先生对藤野先生的怀念之情。而《阿长与山海经》这篇短文正是作者对长妈妈的关怀。长妈妈从小就带鲁迅,因为上次长妈妈踩死鲁迅的老鼠,所以一直憎恨着长妈妈。但长妈妈一直寻购送自己渴求已久的绘图《山海经》表达感激。
这10篇全是鲁迅所遭遇的事情,体现出对反动,守旧势力进行了枰击,同时抒发了作者对以前的朋友,亲人,师长的怀念之情。而正因如此鲁迅先生过的如此坎坷。
读了《朝花夕拾》使我受益非浅。
冬日的阳光透过窗子,照进我的房间。手捧着脍炙人口的著作——《朝花夕拾》,我擦拭掉上面的细小的灰尘,轻轻翻阅起来。
鲁迅先生写这本书时,定也想起了自己年少的童真吧?鲁迅先生的儿时生活并不无趣,他可以在拥有无穷乐趣的百草园中玩耍,可以在三味书屋读书,尽管枯燥乏味,但也苦中作乐。看到这些,我想到了自己的童年,我站在河边,数着正在游水的鸭子,那稚嫩的声音说着:“一只,两只,三只,五只……”我在院子里光着脚丫跑来跑去……
我最喜欢的是《阿长与山海经》,这篇文章讲的是鲁迅儿时的保姆,也就是长妈妈,她虽然谋害了小隐鼠,懂许多麻烦礼节,喜欢切切察察,睡相不好,但她买了鲁迅日思夜想的《山海经》,她真诚,善良,朴实,关爱孩子,她真是一位好人。
《朝花夕拾》不仅有鲁迅先生的美好的童年生活以及难以忘怀的人和事,也有在夹叙夹议中对反动派的抨击和嘲讽,例如,《狗猫鼠》中,嘲讽了像猫的正人君子,“到处嗷叫”,“时而一副媚态”等特性的憎恶,追忆了童年时就养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受,表达了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
鲁迅就是鲁迅,敢爱敢恨,大爱大恨,真情流露方是其人本色,琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现,让我们慢慢品味它,也好好品味自己的美好回忆吧。
鲁迅是20世纪中国最伟大的作家,我不敢说很了解鲁迅,也不能说非常熟悉《朝花夕拾》。但读过,也曾细细品过其中的一些文章,只是我从没有想过鲁迅是在什么样的年纪去写它?先生写这些文章时,心情是怎样的?是我们认为的那种带着揭露与批判的心情吗?
直到现在,我才明白先生写这些文章时,并非是刻意带着批判社会的目的的,我更愿意相信,先生真正想念的那些日子,眷念那一份天真无邪、纯真善良。
人到了一定的年纪,看清了生活,感受到生存的压力,见到了人性的丑陋,厌倦了忙碌的追求,这时候,突然间像从一切噩梦中醒来,一切都黯淡无光、索然无味了。于是,开始想念那些无忧无虑的日子,开始思念那些傻傻纯纯的年代。
老之将至,心倦身累,沉入童年的回忆里,希望借助那朵永不凋零的花朵,减轻身心的疲惫。
童年的天空是宽广的,童年的花朵是美丽的,童年的玩伴是可爱的,童年没有一点尘埃,不沾半点污秽,这也正是我们珍视的。
多年以后,当我们俯身重新拾起童年的花朵,我们的内心应该只有感激,感激上苍给予人类最初的纯真,感谢在那段日子里陪伴自己的亲人、朋友,心中涌起深深的眷念,眷念那朴素纯白的日子,眷念那段日子里的一草一木。
或许是因为我们在人生的路上走得太快,所以我们已经不知不觉将我们的童心丢在了路上········
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