柳毅传优秀读后感

　　柳毅传优秀读后感1

　　《柳毅传》是一部浪漫主义与现实主义交织在的戏剧作品，是梦想与虚无的体现，结果也完美的诠释了有情人终成眷属的真谛。

　　柳毅在赴京赶考的路上偶遇了牧羊女，即为洞庭湖龙宫三公主。柳毅得知龙女遭遇，放弃科举，希望自己可以帮助到龙女。龙女因日思夜想柳毅，后同父亲化为渔家父女，以真情感化柳毅从而在一起。这是一段才子与佳人你侬我侬的爱情故事。

　　似乎在许多爱情故事里都是穷苦书生偶遇美丽少女，从而发生一系列的故事，形成一个流传千古唯美的爱情故事，这种情况大多与实际不相符合。例如《白娘子传奇》中的许仙和白素贞，还有《聊斋志异》中的宁采臣和小倩，均为一介书生遇上仙灵或者鬼魅。不论刚开始的偶遇起因如何，或好或坏，只要有相遇便是美好的开始。主角之间是因情而纠缠，忽略不了故事之中的爱恨交织。

　　但故事中的男主人公在刚开始表面似乎疯狂拒绝女主人公的关心和爱护。一介书生与名不正言不顺的女子有关系，怕是会坏了名声，有辱斯文。且书生的目标在于考取功名，儿女情长只会阻止他们前进的脚步，影响前程。

　　下面问题来了，为什么故事的男主人公都是穷酸书生呢？或许是因为写这类小说的基本上也是为了谋生而被迫营业的穷苦书生。作为书生一生平平无奇，唯读圣贤书，若无红花映衬，怕是作品无人问津。这类作者恰巧打破传统思想的束缚，将现实中两者不可合并的事物合并以达看点。即使主人公不是书生，那么后世读书的肯定有书生这一类人群，在万众笔墨传抄修改中也应改变了其中的人物形象。

　　在《柳毅传》中，书生坚守自己的原则不与龙女成婚，几经波折之后才终成眷属。在柳毅与龙女的道别中：“使前泾阳女当席拜毅以致谢。夫人又曰：‘此别岂有复相遇之日乎？’毅其始虽不诺钱塘之情，然当此席，殊有叹恨之色。”其中“叹恨”两字已经表达完全柳毅的心意，也不难说柳毅对龙女为一见钟情，但因为当前时代背景以及书生于情于理对龙女的爱意不能表现出来。

　　当龙女决定嫁给柳毅时，他却义正言辞的拒绝了。这或许是书生的不违背礼义精神，守住自己的礼节。因为他本是以救人为目的，而并非为了想娶龙女。若他娶了龙女，即使他人不知，但在他心中却背负了杀夫娶妻的罪名。可以说柳毅坚守着自己的礼和志，将书生之道做到极致。他面对着巨大的诱惑，或许有动心但不会有所行动，强大的自制力使他在最后获得了幸福和长寿之体。

　　柳毅传优秀读后感2

　　《柳毅传》是唐十二传奇之一，以其幻想的形式艺术地表现人生。而其中的最高峰，莫过于钱塘君。

　　柳毅义愤填膺传书，洞庭龙王软弱谨慎，只知掩面而泣，随后通过其口先对钱塘君作侧面烘托渲染，他勇气过人，发起怒来，使尧天下遭洪水九年，与天将不和就阻塞五山，刚猛异常，极具暴力。古代人对钱塘涨潮的震慑化为了文中钱塘君鲜明的性格特点。听闻侄女受苦，钱塘君义愤填膺，以真龙之身出场，“大声忽发，天拆地裂。宫殿摆簸，云烟沸涌。”俄有赤龙长千余尺，电目血舌，朱鳞火鬣—，项掣金锁，锁牵玉柱。“千雷万霆，激绕其身，霰雪雨雹，一时皆下。”乃擘政青天而飞去。一出场便极具气势。顷刻之间便归。已至泾阳，午战于彼，未还于此。中间驰至九天以告上帝。帝知其冤而看其失。前所遣责，因而获免。粗中有细，可见一般。而他和洞庭龙王的`三问三答，简短直接，与其个性相合。而其杀六十万，伤稼八百里，食负心子，其心澎湃，其行亦澎湃，虽深得我心，但终归过于暴躁，一个栩栩如生的猛将不禁跃然纸上。

　　柳毅传优秀读后感3

　　先前读了太多伤痛之事，我倒是满心喜欢李朝威的《柳毅传》，写人神相恋故事而“风华悲壮”(汤显祖评语)，别具特色。其中男主角柳毅的形象最为丰满，性格豪侠刚烈，当他于泾阳邂逅远嫁异地、被逼牧羊的洞庭龙女，得知她的悲惨遭遇后，顿时“气血俱动”，毅然为之千里传书。当钱塘君将龙女救归洞庭、威令柳毅娶她时，柳毅昂然不屈，严辞拒绝。其自尊自重的凛然正气，赢得了龙王的敬佩，并在几经曲折后，最终与龙女成婚。

　　这里的柳毅，勇敢，重义，自尊，正直，是最美好的男子形象;龙女，美丽，善良，诚实，守义，是最美好的女子形象。他们不怕苦难，意志坚定，具有强烈的反抗精神。相比之下，莺莺、小玉显得过于懦弱无力，张生、李益更是自私无情。于是越发喜爱着柳毅和龙女，念念不忘。