读了《一个王朝的背影》《流放者的土地》,两篇文章结合起来有有些小感。开始读时,我惊异于清朝的繁荣。
康熙在位时,努力吸收汉朝文化,礼贤下士,对汉朝文化甚是尊重,精通经史、子、集、诗、书多少固执的有才之人最后终于感动。他不仅努力吸收汉族文化,甚至也接受外国文化,譬如研究几何和计算,后来他的演算比传教士还快。在国防方面,康熙更是警惕,时常到“木兰围场”狩猎——军事演习。并且作为国君,他身先士卒,自身无功就很了得。他足够强健,有精力处理复杂的西藏,内蒙古事务,解决治理黄河、淮河和疏通漕运等大问题。读到这,清朝的的轮廓是富丽堂皇雍容华贵的。
可是再往后读,清朝似乎就变了模样。它的衰败令人痛心,它的衰败不是一个王朝,而是一个国家未来都要弥补它的过失。君主为了自己的利益,用了许多法律巩固中央集权,限制那些还留有余温的思想的火花。所以,清朝的苛政可谓是到极致了,他们无一不在警告着:“你们说到底只是一种生理性的存在。用思想来辩驳思想,用理性来面对理性,从来没有那回事。”中央集权真是发展到了令人发指的地步。最典型的证据就是流放。宁古塔,一缕残阳,几声暮鸦,清朝时期很早被作为流放之地。清朝,多少怀揣着仕途之梦,想安分守己好好过日子,为国效力的文人才子和他们眷属被流放到这个不是人呆的地方,到了这里就几乎等于为人生划上了句号。许许多多的人甚至说不清自己被流放到这里的原因,邻里株连的痛苦声直干云霄,不绝于耳。这里是流人断魂的墓志和思归的梦乡。宁古塔透着一种无可比拟的沉重,它背负着太多的情感。一路上的白骨和冤魂证明他的衰落,君主凭着自己并不正确的意愿来治理国家也就是这个结果罢读到这,清王朝留给我的是消瘦纤弱的影。这让我想起了最近召开的四中全会,会议强调了依法治国,就是依照体现人民意志和社会发展规律的法律治理国家,而不是依照个人意志、主张治理国家;要求国家的政治、经济运作、社会各方面的活动统统依照法律进行,而不受任何个人意志的干预、阻碍或破坏。每个人按照法律做自己该做的事,权力便不会太集中,每个人是平等的,加上严厉的反腐条令,国家更加井井有条。
所以,评价一个朝代要全面,看到他的好也要看到他的不足,才更真实。
“合久必分,分久必合”。这就是三国,不仅是三国,其他朝代也是如此。开国君主艰苦创国,打下一片天下,为维护国家的安定和是国家兴盛,后几代也有一身抱负,使国家强大。而后几代君主则贪图享乐,昏庸腐败,直至亡国。
东汉末年,桓、灵二帝昏庸腐败,于是天下出现许多英雄,想干一番大事业。
曹操通常被认为是一个小人,并非其然。他保有一腔热血,相统一天下。他勇敢,有“挟天子以令诸侯”的胆量。他心胸宽大,贤人异士都去投奔他。他打败袁绍后入军冀州城,发现手下跟袁绍通信。曹操是一个赏罚分明的人,按理他应该处斩部下,但他却说“孰能无过,我还奉承过袁绍,这些书信就送给袁绍吧”。曹操的大度让部下更忠心,为曹操势力的壮大奠定了基础。
诸葛孔明则是另外一个传奇人物,号称卧龙先生。他本不愿与世俗随流,但被刘备的真诚所打动,决定辅佐刘备。从此他为蜀国鞠躬尽瘁,死而后已,放弃了“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”的生活。第一仗,便火烧曹操大军,使“八虎将”之首夏侯惇闻风丧胆。他忠诚尽职。刘备病逝白帝城时,说阿斗不能胜任蜀帝,诸葛亮立即跪下痛哭,表示自己永远是臣子,应当尽力辅佐刘禅。最后因扶不起的阿斗,加上没有听取魏延的意见,没能完成统一天下的大业,病逝五丈原。
正是在混乱的社会下,才会涌现出顶天立地的英雄人物,才会浮出称王称帝的人。整个三国尔虞我诈,勾心斗角,斗勇气,斗心计,斗人心。也就是那样的环境,塑造了一个个传奇人物。所以我们想成功必须经历磨难,走过坎坷,就像“滚滚长江东逝水”要流向大海,中途要通过重重考验,方能成为“枭雄”。
山的青翠孕育了一湾清泉,凉爽,甘甜;海的蔚蓝哺育了一代又一代海洋生物,传奇,伟大;而从古到今千余年来的时光则化成了一个又一个的神话,流进了浩瀚的书海。
苏轼一首《水调歌头·中秋》将离人的情感一一显露。望着中秋的月儿,哪个背井离乡的人不会落泪?而苏轼却把无尽的思念、祝福融进了那句“但愿人长久,千里共婵娟”中,一句“起舞弄清影,何似在人间”道出了对人间的多少份牵挂?多少份爱?
走进史书,有叹有哀。秦始皇统一六国何等威风;“焚书坑儒”之举却又令后人百思。一块和氏璧断送了几许人命,而又令多少后人垂帘?岳飞精忠报国,却被十二道金牌从沙场召回,风沙亭成了民族同胞的遗憾。汉武帝的年轻有为让后人敬仰,任用贤能成就了一份轰轰烈烈的大事业,更是让我等后生佩服得五体投地。《三国》中的故事让人为之歌为之泣,刘备、张飞等八拜之交,君子之交淡如水的情谊,怎么能不叫我为之震撼?曹操一次次再点战火,令人气愤……
一路书香,走进古代文人的心里;穿越时空,飞到他们身旁。屈原虽出生名门,且与黄帝还沾亲带故,但面对这些,他却能过勤简的日子,对于朝廷的黑幕,无能为力的他远走异乡,一首《离骚》满是无可奈何。读读诗仙李白的诗,我愿与他共攀天姥山,采摘白云彩霞;听听徐志摩的心声,我愿和他在小河边徜徉,一起采水草。“采菊东篱下,悠然见南山”是陶渊明不与统治者同流合污的品质;“未出土时先有节,到凌云处尚虚心”是郑板桥刚正不阿的精神;“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”是周敦颐洁身自爱的情操……“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”有多少的.无可奈何?“我们可以被消灭,但绝不会被打败”又是几许的坚强意志? “冷月藏花魂”是怎样的坚贞……
时间虽不会倒流,但一路的书香,足能让你我感受到千年前的一切。
如果人生是充满活力的春天,那么有书香弥漫的日子便是一道最美的风景线;如果人生是一个传奇的故事,那么有书香漫漫的日子便是最美的奇迹;如果人生是一条路,那么充满书香的日子便没有坎坷与无奈!
“腹有诗书气自华”,读书之与作文的意义从此文中可见一斑。怎样读书?读什么书?中学生朋友应不难从中发现答案:用心读,用情读,读一切古今中外之优秀文学作品。唯有此,才能与作者产生感情的共鸣,才能领略文学大家的风采;唯有此,才能读出作者的柔情、豪情、亲情、友情,与他们同喜同悲。读此文,苏轼的豪情,陶渊明的豁达,屈原的忧国,林黛玉的悲伤……在小作者的心中引发了强烈的共鸣,演化成了小作者笔下优美的文字。从全文来看,此文给人们以浓厚的文化气息和强烈的情感震撼,可以看出小作者是一位喜读书、会读书的人。读书吧,朋友。
《三国演义》中有一个大人物——诸葛亮。他为刘备出谋划策,后来,刘备与周瑜合作,共同对付曹操。其中有一篇《草船借箭》更是显示出了诸葛亮的神机妙算。
周瑜十分妒忌诸葛亮的才干。一天周瑜在商议军事时提出让诸葛亮10天赶制10万枝箭,并说不要推却。诸葛亮答应三天造好十万支箭,并立下了军令状,周瑜告诉鲁肃说,他要故意迟延造箭,好定诸葛亮的罪。诸葛亮请鲁肃帮忙,借二十条船,每条船要有30名军士,一千多个草把子排在船两旁,船要用青布幔子遮起来。鲁肃答应了。前两天诸葛亮都没有动静,到了第三天诸葛亮请鲁肃一起上江上取箭,这时江上雾大,天还没亮,这时诸葛亮把船靠近曹军水寨,然后擂鼓呐喊,曹操看不见虚实,不敢轻易出动,只好射箭,就这样,不一会儿诸葛亮就得了十万支箭,曹操知道上了当想追也来不及了。
鲁肃把借箭的过程告诉周瑜,周瑜自叹不如诸葛亮。
起初我也担心诸葛亮三日之内造不出箭,但后来看到他的妙计之后才恍然大悟。他之所以推辞了十天的期限,而说只需三天,是因为他算到了第三天江上必定会大雾漫天;算到了鲁肃是个老实人,会帮助他;算到了曹操在雾中不会派兵来攻,会射箭。诸葛亮不仅神机妙算,而且还是上知天文,其实诸葛亮能有这么神通,跟他的勤奋学习脱不了干系,所以,只要我们努力学习,便也可以像诸葛亮一样聪明。
暑假我读了四大名著之一的《三国演义》后受益匪浅,认识了聪明机智的诸葛亮,宽厚仁爱的一代枭雄——刘备,智勇双全的关羽……
其中最让我佩服的是诸葛亮,在《草船借箭》中讲到:周瑜向诸葛亮立下军令状,要诸葛亮十天之内造好十万支箭,诸葛亮不仅面对这样的困难镇定自若,还说只要用三天。之后诸葛亮借来二十条轻快的小船,用黑布把小船蒙住,派来三十名士兵,再扎上一千多个干草捆,在第三天后半夜,大雾漫天之际,诸葛亮他们向曹营驶去,假装要攻击,上当了的曹兵一个劲地放箭,神机妙算的诸葛亮因此利用草船“借”到了箭。
读了这小节故事,我觉得诸葛亮太聪明了,他上知天文,下知地理,巧用天时,利用大雾天气,让曹兵看不清虚实,上当中计,圆满地完成任务。我们要学诸葛亮遇到问题要沉着冷静地面对,并用清醒的头脑解决问题,从容地对待。
让我印象深刻的还有一节很好看的故事——《三顾茅庐》。这节故事讲刘。关。张三次请诸葛亮下山,后来诸葛亮被刘备的忧国忧民的情怀深深地感动了,答应出山,帮助刘备。刘备为了天下统一和平而不厌其烦地等待,求贤若渴。
读了影响我们一生的《三国演义》这本好书,我觉得有很多值得我们学习的地方,让我们明白很多道理,难怪人们常说:读三国,明道理。
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