鲁迅的写作风格一直很犀利,就像一把锋利的标枪,总能准确地刺穿当时无能统治者的喉咙,《狗·猫·鼠》就是这样一篇文章。
文章中对“狗”的描写并不多,影射目光短浅、自以为是的人,而是用大量的笔墨描写猫和鼠。猫的性情残忍,喜欢捉弄弱者,虽然和狮子老虎一样,但带着让人厌恶的眼神,猫自己如果身材再高一些,也不知道是什么样的傲慢。
这种比喻影射了当时反动文人的丑恶嘴脸。起初,鲁迅恨猫的原因很简单,那就是“它们在我的耳朵边尽嚷的缘故”,真正让他恨起猫的是他最喜欢的隐鼠被猫吃掉了。
鲁迅在文章中对老鼠的描写也很有趣。特别是“老鼠数铜钱”,描述了老鼠遇到敌人时的绝望和恐慌,体现了作者丰富的生活经验和非凡的洞察力。
那些大老鼠显然是令人讨厌的,它们爱破坏和偷窃,而那些猫,虽然有教养,却对自己的事毫不在意,而且在很大程度上,爱摆架子,不称职。
隐鼠是一种有趣而无害的小东西,它弱小而可爱,就像“缘腿而上,一直爬到膝髁”,但是“慰情聊胜无”,给鲁迅带来了“墨猴”的幻想和幸福。
虽然作者后来得知隐鼠没有被猫吃掉,但他仍然讨厌猫。与其说鲁迅讨厌猫,不如用“猫”来表达他对反动文人、反动政客的残忍、无耻行径的仇恨和蔑视。
鲁迅为人正直,但他生活在一个黑暗、腐败和不平等的时代。他把笔当作标枪,猛扑在黑暗、腐朽和麻木的现实中。《狗·猫·鼠》这篇文章生动有趣,却又富有深刻的意义,足以使当年所谓的“狗、猫、鼠” 无处可遁。
翻开这位文学巨匠多少年前挥毫写下的篇章,恍如穿梭了光年,来到了那个国人都不愿回到的迂腐旧年代。这位文学巨匠就是众所周知的爱国忠士---鲁迅。《朝花夕拾》中的第一篇《狗.猫.鼠》就震慑住了我。
犀利直接的措辞笔锋,话中有话。这小动物仿佛就是人一样,写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够,就不甘心一样。先生写作以小见大,逐渐推广,从他家的一只猫到所见的诸猫。欣赏先生的写作手法,更欣赏他的独到眼光。文章表面上写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感,表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们,他用不同的方法,做了自己力所能及,为鼓舞国家的士气做出了贡献,体现了一份真真切切的爱国情怀!
《狗猫鼠》代表了鲁许迅生活的那个年代的三个阶层。《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫折磨弱者,一副媚态等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感,表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。我不知道应该将心灵的天平偏向哪一边,抨击哪个赞颂哪个,心中只有一种感情,发自内心的同情,同情生于那个适者生存,而大多人都是不适者的年代的人们。
但我为那时的中国而愤怒,愤懑!在书上看到一句话:鲁迅的文章,只适于品味而不是浏览。以我的知识面去揣摩他老人家的情感还为时过早,可我已能体会到鲁迅对这个日渐浑浊的世道的无奈与悲切,他用他的笔战斗着,挽救着奄奄一息的中华民族。可这,只在历史的轮回里留下了“无可奈何花落去”的呐喊与彷徨。
对于我,可能我没有足够的资格与底蕴来钻研这位高于世俗而又不脱离世俗的革命家,但我有一份崇敬的心来瞻仰这位革命英雄!《狗猫鼠》一篇值得品读的革命篇章!
最近我读了一本散文书《朝花夕拾》,它的作者是鲁迅,书中有一篇文章《狗、猫、鼠》给我留下了深刻的印象。
鲁迅在《狗、猫、鼠》中阐述了他仇猫——即不喜爱猫的原因。其实这些原因与一类人的行为、性格很像。例如:写猫捕食到比自己弱小的'动物就尽情玩弄,直到玩厌了才吃掉。就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够就不甘心一样。如果别人犯了什么错,受到批评,说不定那种人会在某个角落里偷偷奸笑。
鲁迅先生说他厌恶猫的第二个原因就是猫虽然和虎、狮同族,都食比自己弱小的动物,但猫却具有一副媚态,正同我们此刻的某些人,常常刻意掩饰自己的本性,其实反而会让别人觉得他更加虚伪。猫平时总是吃饭不管事,就像一些好吃懒做的人。有东西吃比谁都用心,一要他做事就一溜烟不知道跑到哪里去了。
这篇文章还告诉我们,老鼠并非全部都那么厌恶,其实有些鼠还是很讨人喜爱,很有灵性的,但却遭到别人的摧残。其实,我们能够对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情。
从这篇文章里我还学会了站在不一样的角度思考问题,可能会有不一样的答案,我会继续多读几遍这篇文章,更加深刻的体会文中的深意。
鲁迅先生是仇猫的。
在《狗·猫·鼠》中,鲁迅先生清算了他仇猫的缘由。一则是猫对于自己抓捕到的猎物,不肯一口咬死,定要尽情玩弄一番之后,直至玩厌了,才肯吃下去。二,猫与狮虎同族,却一副媚态。三,猫吃了鲁迅先生小时候最爱的小鼠,虽然是个误会,但这可厌的猫确实在日后吃了小兔子。
这篇文章虽看上去是鲁迅先生对猫恶行的控诉,但在我看来,却别有深意。鲁迅先生的文章带有一定的批判色彩,其实他借用猫的形象来讽刺当时社会之中,那些恃强凌弱、仗势欺人的暴虐者。猫在玩弄猎物这一点上,确实颇与人们的幸灾乐祸,折磨弱者的坏习惯相同,我实在赞成这句话。当时的中国,与典型的弱肉强食一般无二,有些人认为自己拥有“强大”的力量,便去抓住另一类“弱小”者的错误与缺点不放,如猫般折磨他们,这种坏习惯竟逐渐成为当时的社会风气!而在鲁迅先生的笔下,这些都毫不留情地揭露出来,更表现了他对弱者的同情和对暴虐者的憎恨。
鲁迅先生仇猫,也与它们一副媚态有关。那些封建社会中的所谓“绅士”们带给鲁迅先生厌恶,而他们的种种丑态,竟与猫的天生媚态出奇相似。文章之中多次的批判讽刺,令我对鲁迅先生在那样一种情势下,这样一种勇气和坚忍不拔的批判精神深深折服。
在我阅读《狗·猫·鼠》这篇文章时,注意到鲁迅先生的一段文字:“在动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少。”这句话着实写出了人共性的一些丑恶。人类文明虽然进步了,人类虽然是最高等的动物,却再没有如同动物一般的是非分明。我们总在为各种事情找着各式各样天花乱坠的理由,为了一些浮华肤浅的东西变得做作甚至虚伪,于是我们便很难看到是非对错看的明朗以及那些爱憎分明的人了。而更可怕的在于,没有了爱憎分明,是非黑白便在某些徒有华表的东西下变得很轻很轻。这便是一种最不可取的态度!
在鲁迅先生这篇对“猫”的控诉之中,我看到了鲁迅先生的爱憎分明,也更加坚定我的信念了!
鲁迅先生以犀利的笔触,描写出了这样一种动物:猫捕捉到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才将其吃掉。这样的一语双关,实则是暗喻了所谓的“正人君子”。
这类人如果抓住了他人的把柄,就像猛兽盯上了猎物,想尽办法慢慢地折磨他。折磨不够,也绝不会罢休。他人若犯了什么错,那类人也定会在背地幸灾乐祸、落井下石。
这无疑是对那类人“看他好欺负”的秉性、行为极大的讽刺,也是对弱小者的同情,对施暴者的憎恨。然而这只是黑暗腐败的旧社会才出现的劣性行为吗?不,以现代的目光来看,这也与当今社会的道德弊病相似。
所谓的善良,是人性中最美的一部分,也是做任何有益社会的事情的出发点。“人之初,性本善”,善良的心,是太阳,是照耀世界的光芒。但在这个人情世故错综复杂的社会,似乎一切都变了味......
对于“摔倒老人不敢扶”,再变成了“不能扶”,“无人扶”,究竟经历了什么?有事实证明,所谓的“受伤者”,那叫“碰瓷”,利用的是别人的善心在作恶,把善良的主动变成了一种被动,从而“警觉”了他人,麻痹,甚至封锁了心中的善良,那么这个社会将变得冷漠,没有一点温度。
人心是纯净的美好,但有时也会比恶魔更可怕。
曾看过这样一条帖子:一个女孩累了一天没有吃饭,乘坐公交车回家,实在顶不住了就打了一下盹。不一会她立即被一位中年人拍醒,那位中年人用一种极度冷漠的语气说:起来!给让一下座。然后指了指身边的一位老人。女孩困的不行,没有搭理他。中年人却变本加厉,又使劲地拍了女孩的脸:“年轻人怎么这么没素质?不识好歹!”女孩委屈,但还是毫不客气地回骂了。幸亏有人及时出手替女孩解围,整件事情的风波才就此平息。
真的特别心疼这个女孩。即使她不是唯一一个卷入此类事态的“受害者”,但也折射出了这个看似平静祥和的社会仍有暗流涌动。坏人愈来愈精,竟然盯上了我们盲目的善良!甚至被利用了,也浑然不知......
所以,当今社会需要的不是盲目善良,而是真诚的善良。这样的善良,不是假面笑脸,不是迁就迎合,不是“息事宁人好欺负”,而是一种彼此尊重,彼此包容,一种能看透、能感化劣行的力量!
如果每个人都学会了这样,那么真诚的善良将不再缺乏,社会就再也不会有所谓的“碰瓷”“道德绑架”,呈现出的会是一派和乐融融的祥和景象。
有人曾说,真诚的善良才是人生最高的美德。而将此撕下“匮乏品”的标签,这是任重道远的任务。我坚信,它一定会早日完成。
最近读了鲁迅先生的《朝花夕拾》,感触颇深,夕拾的朝花、童年的回忆,夹杂着酸、甜、苦、辣。我不得不承认鲁迅先生的骂功真的很一流,以致于他的骂猫也搞得人心惶惶,生怕是什么暗讽。
鲁迅先生的笔从来都被人们比作“匕首”,现在一看,果不其然,连这么一本小小的散文集都充斥着愤怒的火焰,使我在看的时候也存着一丝严肃与谨慎。我不得不说:鲁迅先生的文章有些晦涩难懂,以致于《狗、猫、鼠》我读了两三遍也没有搞明白。鲁迅先生的风格真是奇怪,一会儿又赞扬猫、一会儿又仇恨猫。但是实际上他是热爱动物、热爱自由的,他在万生园中看见猴子翻筋斗、母象请安,会破颜一笑,但也会感到不舒服,甚至悲哀,这种多余的聪明还是没有的好。
鲁迅先生不喜欢猫,原因也是很多的,他不喜欢猫,是因为猫伤害了他的隐鼠,可是后来知道真相后,他还不喜欢猫,对猫还有种憎恶,可见幼小的时候,埋下的一些东西,习惯是一辈子也挥之不去的。其实,鲁迅先生喜欢隐鼠也是由于父亲的缘故,他一直记得父亲讲的故事爸爸墨猴当成隐鼠,隐鼠一些惹人烦的行为,也会让年幼的鲁迅感到有趣,不难看出鲁迅天真且对事物充满了好奇心。童年的鲁迅,还没经历沧桑与磨练,还显得活泼可爱。
鲁迅先生写到“其实人禽之辨,本不是这样严”。“他们适性任情,对就对,错就错不说一句分辨话。”其实人本身也能做到这一点的,只是你鲁迅先生说的,一步一步进步后,就开始堕落了,说空话还不知道自己说的违心之论。人类这些小聪明,其实还不如没有,有了也倒是多事,被造物主视为多余的聪明。也表达出了鲁迅先生对小聪明极其不屑的一面。
至于鲁迅先生读的《自然史底国民童话》里猫和狗结仇的事情,自是有些不讲情理,我认为我们对那个故事也不必去理会。恰正是那个故事,说明了狗小心眼儿这件事,可是现实生活中狗其实也不是这样的。
每个人都有童年,只是童年的过法不一样。鲁迅先生的童年自然比我们要坎坷的多,经历不同,对事物的看法观点也就不同。实际上其中鲁迅先生的观点一些我并不赞同,多少还夹杂着一些童年的经历和长大后的世故带来的偏见。其实这点也并不奇怪。
总之,我认为《狗、猫、鼠》是我读的最有趣的一篇文章。我读过很多回忆录,《朝花夕拾》是其中最与众不同的一本。夕拾的朝花也一样红!
这个周末我的语文老师布置了一项作业,让我们细读鲁迅先生写的散文集《朝花夕拾》中的一篇,并写出读后感。我回到家,就翻开书,简单看了一下目录。顿时,我的目光落在了一篇名叫《狗·猫·鼠》的章节上。初看题目,还以为是先生小时候与他们家的三种动物发生的奇闻轶事。但当我把这章看完之后,我才茅塞顿开。
这篇文章主要写了鲁迅先生仇猫——既不喜欢猫的原因。在这一章节中,先生清算了猫的三种恶性:第一,猫对自己捉到的猎物,总是玩弄厌了,才肯吃掉它;第二,猫与狮子、老虎等凶残的肉食动物同为一类,但展现在人面前的却是一副娇宠可爱的姿态;第三,它总在繁殖时嚎叫,让人心烦。读到这里,除了对先生精湛的写作手法感叹外,也不得不对鲁迅先生的“骂人术”心生赞叹!先生就是先生,连写一个儿时的回忆录也不忘骂骂那些跟猫一样的“正人君子”。
在《狗·猫·鼠》这一章节中,鲁迅先生取猫这样一个典型的例子,恰到好处得把生活中那些与猫相似的伪君子描写得淋漓尽致,生动形象得把那些所谓的“正人君子”
欺软怕硬、恃强凌弱的特点表达出来,表述了他们对弱者的“尽情折磨”和对强者的“一副媚态”,写出了先生对这些人的厌恶。同时,作者追忆童年时救下的一只隐鼠的经历,也表达了作者对弱小者的同情。
《狗·猫·鼠》是一篇借物喻人的文章,讽刺了那些与猫一样有丑恶嘴脸的人。直到现在,对文坛的影响依然十分巨大。
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