按照马斯洛需求层次理论,人有5个层次的本能,满足了一个层次必然会有高一层次的需要,学会生存读后感。其中生存也是一种本能,如何让人们更好的活着?教育是现代文明的重要标准,也是让人们活得更好的推动力。简单的说教育是和人类同时出现,同步进行,不断完善的过程,教育的长期性和不断完善的过程给我们积累了很多的经验,这些经验是我们人类的宝贵财产。而生存教育又是人生最基本的教育。在人类的不断进步,世界经济的飞速发展,城市化进程不断加快的要求下,教会学生学会自我保护、增强生存能力已经是一个时代的呼唤和要求。
《学会生存》一书中指出:"小学教育的共同趋势是必须把理论、技巧和实践结合起来,把脑力劳动和体力劳动结合起来,"换而言之就是教育不光是要求我们理解这一概念,不光教会学生考试,升学,更重要的是教会学生生存,在不同的环境,不同的时空学会生存。我国的国情决定了独生子女越来越多这一现状,而独生子女从小到大都是父母或者爷爷奶奶娇生惯养大的,他们过着"衣来伸手,饭来张口"的生活,因此在他们身上有很多的不足,比如缺乏理解别人,没有同情心,不知道感恩,缺乏合作意识等等。这种在他们自己看来"很正常"的事情如果不加以教育和引导就会铸成大错。在家里不能理解和体贴父母家人的辛苦,在学校不能合同学和睦相处,走上工作岗位不能和同事同心协力的工作,这样的人走向社会不要说做什么贡献,生存也成了大问题。也就是说因为我们的教育之重视了理论方面的东西,而犯了一个天大的错误就是脱离了实际,没有把最本能的东西教给我们的学生,这难道不是教育的失败吗?教学最终的目的是能将所学的知识运用于生活,尤其是创造性地运用,而实践是达到这一目标的基本途径,是课堂教学生活化的延伸。因此我们应以课外实践为凭借,引导学生走向社会,走向生活。书中还着重从理论上论证了"终身教育"的必要性。它认为,心理学研究指出,"人是一个未完成的动物,并且只有通过经常的学习,才能完善他自己"。人可以无限接近客观世界,但永远也不可能穷尽它,人在其自身的发展过程中,永远也只是"一个未完成的动物"。从而证明教育对人的完善是何等重要。因此,"人在心理上尚未完成,这一点对我们认识人,是有贡献的。我们可以说,人永远不会变成一个成人,他的生存是一个无止境的完善过程和学习过程",正是教育在这一无止境的完善过程和学习过程中扮演了极其重要的角色,"教育包括培养和发展一个人全部潜能的教养过程"。一个人的历史就是人的潜能随着生产劳动的发展而逐渐地无限地变成现实的历史,而这种转变恰恰又是以教育为居间作用的。实现人的自我完善,培养全面发展的人,这是人的本性向社会提出的要求,是人类社会向教育提出的任务。这一要求和任务没有任何时候比现在更为迫切和必需了。
《学会生存》把"学习化社会"的概念推向了世界,并推进了人们对终身学习的`思考,是由于当前的科学技术的发展的迫切需求所产生的偶然观念,必然结果。如今的任何一个人都不可能在年轻的那几年或者是某个阶段就能够学会以后乃至一生所用的知识,所以学习的目的很明确,就是学会生存;其实人的一生就是和自己和别人不断的较量和竞争的过程,所以对于人的要求就自然而然地加深了、增加了更高的门槛,为了生存。就是从你的一生的时间以及各个阶段,逐渐考虑和磨练自己的能力、品质、人格、意志。在今天,学会生存就要把学习当作一种生活方式,树立正确的积极的终身学习的观念。终身学习,人的一生都要学习,从幼年、少年、青年、中年直至老年,学习伴随人的整个生命历程。不断的学习,就是学会了生存。
寒假期间读了联合国教科文组织编写的《学会生存》一书,觉得受益匪浅。该书是国际教育发展委员会为联合国教科文组织及各会员国在制订教育策略参考所用而作的一份报告。全书主要有3个部分,九章,再加上一序两后记组成。从回顾教育发展的历史开始,然后着重论述了当今世界教育面临的挑战与主要倾向,指出了实现教育革新的一些策略和途径以及最终走向学习化社会的道路,最后论述了教育的国际合作。
书中写到:“教育必须培养人类去适应变化,这是我们时代的显著特征。教育应扩展到一个人的整个一生,是每个人生活的一部分,教育应把社会的发展和人的潜力的实现作为它的目的。了解世界是教育的主要目标。教育应帮助人们解决他们今天所面临的各种问题。教育本身不能克服邪恶。但应力求增进人民控制自己命运的能力。教育应该努力帮助每一个人发展他自己的能力。实现其潜能,解放其创造力。并要防止生存逐渐失去人性的危险。”
作为一名教师,我们再也不能“以分数论英雄、以听话论品行”。从我个人的角度来看,我会非常关注这里所指的个性化:即教育要注意符合个人的特点。我们在课堂上要尽可能多地给予学生发表意见的时间,在意见交换的过程中避免出现教师话语霸权,根据学生的意见适时适度地给予帮助、引导。
另外我觉得生存教育是人生最基本的教育。随着我国经济发展的不断加速,城市化进程不断加快,在这种社会背景、时代变革的逼迫下教会学生自我保护意识、增强生存能力已经迫在眉睫。
教育学已不再仅仅是教学艺术,而成为了一门科学。我们的孩子如何自救和救助他人?如何在火灾中逃生?如何从容面对突发事故?这已经成为一个亟待解决的问题。我想作为体育教师的我应该努力在体育教学中帮助学生树立生存意识。例如,在“走、跑”教学中,我可以为这个教学环节设计一个情境——“过马路”。引导学生主动思索,过马路时应注意什么?再让学生自主思考发言后,教师可以适时灌输“一慢、二看、三通过”的交通规则,让学生在潜移默化中增强安全意识。又例如,在跑步练习中,我可以制作红绿灯的卡片,自己充当交警,指导学生过十字路口,指导学生牢记“红灯停,绿灯行”的交通规则。教师间断性地更换红绿灯,以此来训练学生“红灯停,绿灯行”的交通生存意识。再例如,可以利用体育课进行一次模拟“野外生存”。它将接触到安全、急救、包扎、攀爬等等一些生存的技能。让使孩子的个性得到充分发挥,充分体现了体育教学让学生在玩中学、学中乐、乐中求发展的体育教学理念。又如可在体育课堂上向学生讲授运动损伤、运动休克、晕厥、中暑等情况的处理和护理方法。使学生意识到团结合作的重要性能以良好的心态主动与他人、与社会沟通和交往。
新的一个学期又开始了,我希望我的体育课可以作为基础教育的重要组成部分,不仅仅是运动的教育,而是把运动作为一种载体,让我的孩子们能健康、快乐的生活。
“书是人类的阶梯。”前几天,我看到一篇名为《学会生存》的文章。这个题目深深地吸引了我,于是,我便迫不及待地开始阅读。文章主要讲了作者在费城的纳尔逊中学的门口看见了两尊塑像—————一只苍鹰和一匹骏马。作者曾自以为这鹰代表鹏程万里,而马代表马到成功。直到有一天作者在网上无意中读到两尊塑像的缘起,才知道自己完全错了。
那鹰,是一只只顾飞遍世界而忘记学习最基本的觅食技巧而导致最终死亡的鹰;而那马,则是一匹不肯劳动最后被剥皮的马。读完解释,作者给愣住了,然后马上给全市成绩最优秀的儿子打电话,问他是否明白鹰马之中的奥秘,结果,作者失望地挂了电话。因为他的儿子虽然成绩优秀,但也只是一个只懂得学习而不懂生存的人。作者于是联想到要把人从贫穷中拯救出来的并不是单纯的学习成绩,而是劳动和生存技能!读了这篇文章,我深有感触。联想到现在中国许多父母只顾溺爱孩子们,却使孩子们养成“衣来伸手,饭来张口”的不良习惯,导致孩子们把劳动和生存技能抛之不顾。我感到震惊!我曾在报刊上看到有大学生洗衣服,搭公车都不会,甚至有北大毕业生最终流浪街头,我感到有股恐惧感向我袭来。我,也只会在乎书本上的知识掌握得如何,却没想过将来,会造成多大的不良后果,读了这篇文章,我才知道自己是多么无知啊!
所以,从今以后,我要学习更多的生存本领养成独立自主的好习惯。同学们,从小做起,学习更多的生存本领,明白多劳多得的道理,否则就将会后悔莫及。
本学期我们看了《学会生存》这本书,这本书讲了人类生存所需要的各个方面的条件,其中有关的教育问题引人深思。教育的发展,教育出现的问题等都影响着社会的发展。学会生存就是培养完人,就需要终身教育,建立学习型社会。
一、教育发展
教育从有人类开始就存在,原始社会时期,没有一定的文字工具来记录经验知识来传承,那时的教育是经验学习和口头语言授予知识。有经验的人将知识教给学习者,人们在日常劳作、生活中接受信息,日积月累,得到教育。
封建时期,教师这种类似的概念出现,有专门的人传授知识,这种情况出现的很大的原因是经济发展。经济快速发展,要求社会提供一定的人来配合经济运行,于是专门的教育机构萌芽。
产业革命的运行,社会对人才的要求愈发强烈,教育得到发展。经济、政治的需求使教育多样化,规模化,而教育发展,为经济、政治、社会运转提供人力资源和专门人才,反作用于经济、政治。
如今的社会对教育的要求不断提高,教育培养的普遍人已不满足社会需要,精英教育等高等教育出现,致力于培养出适应社会要求的人才。且教育还为未来职业培养人才。
二、教育问题
教育在发展过程中总是有许多问题的。教育首先要满足政治、经济、社会的需要,并受其影响。教育为其提供专业人才,保障其运行,教育必须适应社会需要,运行在政治目的之下,操作于经济稳定范围内。
现代教育承袭于传统教育,也遗留下一些弊病。尽管教育在不断改革,但基本制度、模式没有改变,这就使得教育僵化了。教育手段逐渐多样化,有网络教育,校外教学等,但在本质上却没有改变教育的古板性。在人才选拔方面,有中考、高考,给学生重大的学习压力,用分数制度来评价学生,我认为这并不能真正起到人才选拔的最初目的。在学校课程方面,有些学校剥夺了学生的体育课、艺术课、音乐课而改为主科的课程,这样的教学下培养的学生如何能提高综合素质呢?
教育还存在许多不公平问题。虽然像我国普及九年义务教育,但是仍有一些孩子受不到教育。很多国家出现儿童无法接受教育的情况。教育不平衡情况明显。即便人们都有平等入学机会,但并不等于教育平等。家庭、地区等许多原因造成教育无法平等。例如,富裕地区的学校师资力量较强,教学设备齐全,可以运用新的信息技术教学,而贫困地区的学校师资配备可能较弱一些,教学设备可能不齐全,这两种情况下教育出来的学生会出现一些差异。
原以为,生存就是活着,就是存在。最近,浏览了邵道生的《学会生存》一书,对:“生存”有了新的认识,对生存的理解有了新的内涵。
《学会生存》中邵道生对“生存”作了这样的诠释:生存则是将人的发展也包括在内,其内容也就丰富得多了,复杂得多了。文章分十一篇:从人生命运;处世醒世;事业工作;朋友交往;劣性恶行;情感缺陷;人格毛病;修身养心;情绪情感;婚姻家庭;生活健康。阐述了怎样生存,怎样学会生存的话题。字里行间渗透平易和哲理。犹如一位智者在敞开胸怀而娓娓道来。读罢,心悦,身愉。正如《学会生存》中作者所说:人生是学问家们的永恒主题。
合上《学会生存》,我想:有的人将人生当作一场战斗,有的人则将人生比作演戏?演的是喜剧?还是悲剧?自然是仁者见仁,智者见智。有的人将人生当作一部由酸、甜、苦、辣、涩谱成的变奏曲来欣赏,有的人则将它作为赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫染成的彩虹来观赏;有的人将人生视作充满艰难困苦、狭窄崎岖的羊场小道;有的人誓将人生搞得轰轰烈烈生动而有趣;有的人则将人生弄得平平淡淡味同嚼蜡。的确,人生之中有理想有幻灭,有成功有失败,有真善美有假恶丑,有欢乐、幸福,有痛苦、悲伤,有难有易,有荣有辱,有矛盾有斗争……
由此,我不由自主地忆起自己的人生足迹,自从独立生活后,温饱问题倒是不成问题,然而要命的一个问题,始终缠绕在我,仿佛像个小虫时刻在吞噬着我的人生之路:在我而立之年、踌躇满怀,正想干一番之时,一场可怕的车祸“光临”我身,身不由己地在床上一躺就是二十一天,这不是普通的二十一天,这是吃喝拉撒得有人“包办”的二十一天,这是生命旅程中永远挥之不去的二十一天;这是痛苦之魔,每时,每刻,每分,每秒与我的意志搏斗的二十一天。当二十一天后,我拄着单拐,艰难地“走”完了三米之遥的咫尺之路,倚在医院的栏杆旁,又重新眺望凤舞桥上,熙熙攘攘,川流不息的人流时,我豁然顿悟:人生是一场战斗——一场意志与命运的格斗,在这场战斗中我是胜利者。我又可以再面对太阳,面对学生,面对……然后,那次所留下的隐痛今天却依然时时在告诫着我,“生存不容易”,要学会生存,学会战胜人生道路上的种种困难,把人生看作是持久的战争。尽管自己读过心理学,还经常煞有介事地向学生和同事谈及心理学,然而自己的心理还真沉重,有时只能将它闷在心里,压抑、苦恼、惆怅……有时又不停地问自己:怎样面对现实,达观地学会生存,我的坚强那里去了?
在我们生存的空间中时常会听到一些“牢骚”,我有时也偶尔为之,当人生的愿望得不到满足时,偶尔发点牢骚,将它作为精神上的宣泄,窃以为也没有什么大碍,但是,牢骚太盛不仅不能获得大家的同情,反而会使发牢骚本人的“层次”更底,人们会越来越以为你是一个只考虑个人得失的、斤斤计较的人,人们会对你的那种无休止的喋喋不休而敬而远之。因此,少发牢骚也是更好地生存的体现。
这是我合上《学会生存》后的一鳞半爪。
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