《这片土地是神圣的》这篇课文,不但语句优美,还让人感受到人与大自然是“血肉”相连,息息相关的。
150年前印第安人能够这么爱护大地山峦、河水、空气、动植物,他们是把大地看成了人类的一部分,人类也是大地的一部分;大地不属于人类,而人类是属于大地的;溪流河川闪闪发光的不仅仅是水也是我们祖先的血液。他们在150年前说出了今天我们该说的话,真的令人佩服。
是呵,谁也没有权力,谁也不能任凭自己的喜好来对待神圣的大地。因为大地拥有让生命成长的物质,使人类的生命不断地得以延续。水是人类生命的源泉,在我们祖辈的辛勤呵护和不懈的努力下,水源才不至于被污染,所以印第安人把河水比喻成是祖先的血液。
然而,近代的人却鼠目寸光,被眼前的一点点小利益,不惜滥砍滥伐,造成大量水土流失,工厂用水毫不节制等等。殊不知道任何降临在大地上的,终究会降临在大地的孩子身上。
大地是人类的家园,人类在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏,而我们不知道醒悟,不知道及时补救挽回,那么任何对大地的影响和伤害都将会演变成对人类的自身伤害。所以我们一定要爱护环境,热爱大地,就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。我们要象印第安人一样热爱它,照管它。为了子孙后代,让我们要献出全部的力量和情感来保护大地吧。
今天,我们学习了《这片土地是神圣的》这篇课文。这篇文章是印第安酋长西雅图的著名演说,这篇文章从饱含深情的.语言,向我们表达了印第安人对这片土地的留恋以及眷顾,表达了人们对土地深深的敬仰和爱。
“我们深知:大地不属于人类,而人类是属于大地的”这句话是本文的最后一个自然段,也是我的心灵深受感触的一句话,是啊,大地不是属于人类的,谁也没有权利,也不可能拥有对大地的控制权任何人都不能凭借着自己的心情的好坏来对待大地,恰恰相反,人类是属于大地的,因为是大地创造了这个事件的万物,是大地给予了我们的生命,那么,大地既然能创造出我们,同样也能摧毁掉我们的生命,因此,我们要认真的去对待我们脚下的每一片土地,我们要奉献出全部的爱和力量来保护大地,不要让他体无完肤、伤痕累累,不要让他“发怒”,不要让他使出地震、海啸、火山爆发、台风、沙尘暴、干旱、山洪、泥石流等招数来反击我们,不要让他与我们为敌,否则,我们肯定会输得很惨、很惨……
“善待地球就是善待自己”、“拯救地球就是拯救未来”、“有限的生命,无限的循环”、“珍惜自然资源,共营生命绿色”,希望大家能够记住这几句保护环境的名言警句,而且要和大地共存、和世间的万物共存。
今天我认真地读了《这片土地是神圣的》这篇课文,这篇课文是印第安酋长西雅图150年前的着名演说,整篇文章表达了印第安人对土地的留恋和热爱,语言清新优美,内容令人深思。
文章从我们要善待河水、善待空气、善待动物三个方面,指出河水、空气、动物与我们人类一样,都是大地的一部分。
“要爱护每一处沙滩,每一片耕地,每一座山脉,每一条河流,每一根松针,每一只昆虫。”印第安人是如此喜欢大地,他们把大地视为自已的母亲。但是我们是如何对待自已的“母亲”呢?我听爸妈说,以前在我家门前有一条清澈的小河,它仿佛是一块无瑕的翡翠。夏天,孩子们经常在河里游泳,经常与鱼虾,螃蟹等嬉戏,而现在,河水变成了墨绿色,有的地方还散发出令人作呕的气味。导致河水变色的原因是因为人们往水里扔垃圾,污水排向河里。众所周知,河水的洁净与我们的生活息息相关,如果不善待河水,最终害的是自已。同样,如果不善待空气,不善待动物,人类终究会自食其果的。
“大地不属于人类,而人类是属于大地的。”“我们热爱大地,就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。”尽管大地是那么无私,那么慷慨,但大地是属于世间万物的,人类没有任何理由去独享,而人类的生存却依赖于大地的奉献。因此,我们不能随意破坏大地,而且要以善待母亲的态度来对待大地,只有这样,人类才能繁衍不息,生命不止。
我放下书沉思,现在全球环境恶化,我们必须付出实际行动,从身边点滴做起,向印第安人学习,保护环境,珍爱大地,毕竟善待环境和大地就是善待我们自已。
我们是否看见过许多这样的事情,一些人走在路上,随手就是一个垃圾袋和纸皮,眼睛都不眨一下就扔在了地上——这些人,是可耻的。如果我们人人都去扔些垃圾在地上,那地球不就成了“垃圾球”了吗?所以,我们都不能光说不做——假把式,一定要更好的保护好环境。然而,当我读完《这片土地是神圣的》时候,心中对保护环境的感触就更大了。
文中的每一处地方,都体会到了作者十分热爱那片土地,当要把它卖给白人的时候更加是依依不舍。他把土地上的每一处地方都当成亲人一般呵护、爱护。因为,在他们眼里,这一切纯净的美,绚丽的美,美的不可侵犯,美的那样神圣。
文中让我感触最深的是这几句:“如果所有的动物都死去了,人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。”对呀!动物就像我们人类的好朋友,如果好朋友们都死去了,那我们只是剩下一个空壳,那又有什么乐趣可言。更重要的是,我们不能把扼杀动物当成是一种理所当然,如果这样,动物也是会对人类进行报复的。还有一句也让我感触颇多的是:“任何降临在大地上的事,终究也会降临在大地的孩子身上。”这句话并不出于夸张,更不属于荒唐,而是活生生的事实。比如,工厂每天排行的废气,汽车的尾气,空调的湿气,都可以使臭氧气层受到严重的破坏。臭氧气层的破坏,阳光的紫外线就可以乘虚而入,导致人类的皮肤灼伤。难道这样的列子还少吗?难道这样还不能给予人类警示吗?
人类啊!醒醒吧!别在破坏生态环境了,让我们像印第安人那样,保护好生态,热爱我们的环境。共创我们美好的家园吧!
印第安,一个古老而又神秘的民族,一片神圣的土地。
西雅图,印第安部落的一个酋长,一位热爱土地的酋长。
“对我们来说,这片土地的每一部分都是神圣的。”信奉“万物灵论”的印第安人,把高山当做母亲,把动物当做兄弟。“神圣”是什么意思呢?“每一部分”!在我们心中对大地的索取是理所应当,而他们呢?
其实,初看这篇文章,我还有些好奇:“神圣的每一部分”到底指的是什么呢?
沙滩,耕地,山脉,河流,松针,昆虫,薄雾,白云……“在我们这个民族的记忆和体验中,都是神圣的。”这是敬畏万物的印第安人啊!在我们看来不可思议的事,就是有人做到了。虽然印第安人的生活很落后,但是却真正做到了对土地的尊重。再看看我们这些所谓的“文明人”吧,有谁能及得上他们呢?
“我们是大地的一部分,大地也是我们的一部分。”印第安人已经和大地、万物融为一体,因为他们知道,他们与大地是互相依存的。
提起自然,就不得不提起动物。我曾在班级里听过这样一个故事。
一艘捕鲸船把鱼叉狠狠插入一头座头鲸的背脊,准备猎杀。可是不幸的事发生了,海啸来临了!海面上顿时狂风大作,令人惊异的是座头鲸竟然借着与插在脊背上的引导,将船奋力托进避风港。它死了,只留下一大片腥红的海水和尸体。我想问:动物善待我们,而我们呢?难道只有伤害吗?
印第安部落的酋长西雅图在书中明明白白地告诉我们:“如果所有的动物都灭亡了,人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究会降临到人类身上。”
请珍惜这片土地吧!它是祖先留给我们的礼物。同样,我们也应该为我们的子孙后代留下这片美好的土地,让我们的子孙后代在这片土地上幸福地生存,繁衍。
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