墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角,糜烂是它的养料。然而,这茶花却比别的茶花,甚至别的任何一种花都美丽,美得脱俗,美得惊人,美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点,在茶花碰触到阳光那一刹那,在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那,无情的风折断了花枝,让它又倒在了阴冷的角落,无力再爬起,再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的,为了弥补命运对它的不公,没让它凋零后再死,而是让它保持着美貌离开了世间。
玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱,为此放弃了自己习以为常的大量物质享受,放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯,只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来,是要花很大的力气和决心的,况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了,而且做的非常出色。可如此巨大的付出,换回的仍是人们的不理解和排挤,还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了,误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她,这是何等痛苦的事情?也许真的只有死亡可以拯救她。是的,玛格丽特死了,孤独的死去,再也没了活着时的奢华,以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动,死的时候就愈是冷清。
亦或许,玛格丽特并不是个完全的悲剧人物,至少,她得到了真爱,她的灵魂得到了净化。贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受,却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。奇怪的资本主义上流社会的人们,明明鄙视放荡的妓女,却又要逼良为娼。如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代,或许她就是圣母玛利亚。可惜那样的社会,那样的时代,连圣母也会被玷污。而在玛格丽特被玷污的躯壳下,顽强而又圣洁的灵魂正是读者们暗暗哭泣的原因。
感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。然而,希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候,远离那阴暗的墙角,能每天和阳光为伴,即使不再那么美丽,也不要重复前世的悲剧。
记的第一次读“茶花女”似乎实在十年以前了,那时侯只是崇尚大师的写作手法,仅仅品味文字而已。而今复读,于心灵深处是有极大的触动的,然而又是一片茫然,莫名其中原由,昏然中思绪似乎被小仲马的笔锋所引,在十九世纪的法国香榭里舍大街上漫游,我确是感觉到一幕真实的故事再现于我的面前,我是与之而同悲喜。
作者借助于故事中人物的自白或交谈,以细腻的笔法将一群血肉之躯、性情中人栩栩如生的展现在读者的眼前,撼动着人们的心灵。故事似乎没有丁点的矫揉造作,也许是从生活中汲取而来亦未可知,真实、朴素而又完全不可理喻!
也许是鉴于此吧,我于文章中女主角的经历是有很大的触动的,倘若我能够与其生活在同一个空间里,我是极愿在她快乐时与她共享,她烦闷寂寞时为她排忧,尤其当她被病魔折磨而又将不久于人世时,我能够握着她的手予她勇气,总之一切能够减轻她痛苦的事情我都愿去做。可是我却不能够,因为我不是阿尔芒,也只有阿尔芒才是她的偎依,是她的的安慰,是她生存的希望,可是她的阿尔芒其时却在遥远的他乡。想着玛格丽特病卧于床捱死的模样,看着满屋子的.东西,属于自己的却只有一张别人出于怜悯而留下的床,是否有点儿太过凄凉,于一个垂死的人而言,似乎又是一道催命的鼓槌,呜呼哀哉……
我不想去追忆玛格丽特的堕落,我以为这是对一个复苏灵魂的玷污。似乎可以这样讲,爱情的力量唤醒了一颗麻木沉醉的心,从而使她的灵魂高尚起来,当她一心想和那种使她脸红的过去的生活告别而于心爱的人厮守时,当她害怕会被强迫去重操旧业时,生活却与她开了个大玩笑,她是又被重新推向了深渊,因为他们的关系是为当时的社会制度、阿尔芒的家庭所不能允许的。我诅咒这样的社会制度,我诅咒这样的家庭,我是为玛格丽特而不公,生活于她是太不公平。
虽然我们的玛格丽特是出于一种善意的目的,一个崇高的理想为着自己的心爱的人的家庭、心爱的人的幸福而离开,忍受着心上人的误解而采取的报复而无悔,我想她亦是无愧的了,然而她却是在摧残自己,是对生活于她不公的绝望,是对社会于她不平的绝望,神圣而伟大中,悲惨亦凄凉!
我用了三天时间,看完了这本小仲马24岁写的《茶花女》,这本书丝毫不亚于他父亲大仲马的著作。这本书故事情节曲折,让我不得不往下看。
《茶花女》的主人公是法国巴黎一位名妓玛格丽特。玛格丽特原来是一个贫穷的农村女孩,来到豪华的巴黎后,开始了卖笑生涯,她喜欢茶花,成为一时的茶花女。她因为这种生活。不幸得了肺病,在进行温泉治疗时,疗养院里有一位小姐也得了肺病,不久就死了。小姐的父亲——一位老公爵发现玛格丽特与他的女儿很像,便让玛格丽特做她的干女儿。玛格丽特说出了自己的生活,她无法改变这种生活,公爵给她的钱便减少了一半。
本书男主人公阿尔芒在玛格丽特的生病期间,天天去探望她,而且不留姓名。一次机会,阿尔芒和他的朋友进入到玛格丽特家里,玛格丽特和他的朋友宵夜之后跳舞,突然,玛格丽特的病发作了阿尔芒劝她不要这样,并表白里对她的爱情。阿尔芒真挚的爱情打动了玛格丽特,玛格丽特送给阿尔芒一朵茶花,以身相许。
玛格丽特深深地爱上阿尔芒,她决定摆脱巴黎的生活和阿尔芒到乡村去。
公爵知道后,断绝了玛格丽特的经济来源,为了他们的幸福,玛格丽特被迫把她值钱的东西当了或卖了。
这事不久,阿尔芒的父亲也得知他们的关系,阿尔芒的父亲来到巴黎劝玛格丽特离开阿尔芒,要不然他那妹妹将失去自己爱的人。玛格丽特纯洁的心受不了了,最终答应了。她鼓足勇气,写了一封断交信,就又开始了放荡的生活。阿尔芒接受不了,过了一段时间后,他重新找了一位美丽的女子,到处侮辱玛格丽特,玛格丽特也很伤心,但她告诉阿尔芒,不管他怎样侮辱她,他都改不了。阿尔芒气氛地跑到国外,玛格丽特从此卧病在床。
在玛格丽特快死的时候,她写了一封信告诉阿尔芒原因,并说她快死了,希望他回来。而阿尔芒却晚了一步。玛格丽特死后,竟只有两人送葬她。
看完后,我的情绪有点激动,也有点想为他俩哭泣,因为这是个值得让我深思的故事。小仲马在最后申明,这个故事是真的但又例外。我有点相信。
古往今来,描绘妓女悲欢离合的爱情故事不胜枚举,唯独《茶花女》获得了世界声誉,在亿万读者中流传,享誉盛名。
此书的作者小仲马将茶花女玛格丽特的形象描绘的淋漓尽致,在作者笔下,男女主人公都有了真挚的感情,小仲马并不忌讳她身上的妓女习性:爱过豪华,放荡的生活,经常狂饮滥喝,羡慕漂亮衣衫,马车和钻石,因而愿意不惜自己的身体往火坑里跳。但是作者认为玛格丽特自暴自弃是“一种忘却现实的需要”,她通过寻欢作乐的生活是打算不治好自己的肺病,以便快些舍弃人生。但是她通过社会也有自己的反抗,例如她喜欢戏弄初次见面的人,因为“她们不得不忍受每天跟他们见面的人的侮辱,这无疑是对那些侮辱的一种报复”虽然生活的种种令玛格丽特痛苦不堪,但是她一直想寻找真正的爱情归宿,对于这种受侮辱受伤害的人,作者要求人们给予无限的宽容,自然也能得到读者的共鸣。作者通过公墓的园丁揭露那些正人君子的丑恶嘴脸"他们在亲人的墓碑上写的痛苦万分,却从来不流泪"。他们不愿看到亲人旁边埋着一个妓女!还有的一些生意人在玛格丽特生前就大赚一笔,但是却在她临终时,拿着借据纠缠不休,急于拍卖她的物品。
玛格丽特对阿尔芒的感情也始终如故,但她表现得更无私,她为了阿尔芒的幸福,为了阿尔芒家庭的利益,毅然决定离开他。可想而知,茶花女离开小村庄的那天晚上,是多么得撕心裂肺啊!最不忍心读的是茶花女临终的日记。
在日记里,她向阿尔芒述清了一切,字里行间到处可以体味到她对阿尔芒真切的爱。失去他,茶花女便觉生活已无希望,一切也可告以完结。于是,她放任自己,以至病情逐日加重。直到死神就站在她身前时,她还一心惦恋着阿尔芒,多想临死前再见他一面,却至死也未能如愿以偿。
还记得金庸名著频繁出现的经典语录:“问世间情为何物,只叫人生死相许。”又或是作者的言语:“一颗只能用世间最涩的泪才能打开的心,曼侬·莱斯特,面对玛格丽特·戈蒂耶,最终只有惭愧”。
玛格丽特香消玉殒,还有谁会似她一般爱着茶花,爱着葡萄蜜饯,爱着自己的灵魂。她从来只戴茶花,一个月中,有二十五天她带白色茶花,另外五天戴红色茶花。在花店中,她被人称作茶花女,这名字就叫开了。
玛格丽特是个天使,但是或许是天意,他生活在最肮脏的领域。却保持着茶花般洁白清新的气质。她富裕奢侈却又一无所有。命运待她不公,试问谁想成为人们鄙视的对象?一个软弱的女子,在那样的生活环境里,哪有能力抗争?直到阿尔芒的出现,才带来了茶花女生命中的阳光。但似乎总免不了缺憾,也许还是致命的。不是因为阿尔芒担负不起茶花女的生活,而是茶花女敬畏他改变了过去奢侈的生活习惯,并愿意与他过上幸福平淡的生活。就像偶像剧中的情节,他们遭到了阿尔芒父亲的反对。在茶花女离开村庄的那个晚上,我竟无法用语言描述她的心情。最后的最后,直到死神站在她面前,她却依然惦恋着那人,至死也未能见上一面。
书中最让我难以忘怀的一句话:“那就请您转告您那美好、纯洁、可爱的女儿,说从前有个女人,他一生只有一个心愿,但为了您的女儿,她甘愿把这愿望砸毁,用两只手把心捣碎,死了。”刹那间懂了玛格丽特,懂了她的善良,也懂了她的艰辛,懂了她全部的坚韧与伟大。泪,在那一刻夺眶而出,晶莹如珍珠。
她是风尘中,黑暗中美得惊人的茶花。她内心的洁净与高尚却未被世俗烟尘的沙而掩埋。她还是死了,孤独的死去,没有活着时的奢华,也许真的只有死亡可以拯救她。以往的人在回忆里也渐渐淡化了她的影子。生前的生活愈是轰动,死的时候就愈是冷清。这样一个可悲又可敬的女子,或在小仲马的笔下。倘若有来世,我希望她能再幸福一点,即使不那么美丽,也不要重踏这一世的悲剧。
“繁华深处茶花仙,水中倩影已难辨。珍珠作名心亦洁,淡笑一抹绝尘烟。”或许这短短几句评价她最为合适了。
玛格丽特是珍珠的意思。那个手执茶花的美丽而又凄苦的女子,也只有这样纯洁的字眼配作她的名。
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