“任何能丢弃自己不实的身份认同,而且不被自己的思想、情绪、以及身体所限制和阻碍的人,都能展现出真我的特质。”
初识此书,源于师傅的推荐,看到书名——《遇见未知的自己》,顿觉新颖,好奇心的驱使让我对此书颇具好感,蠢蠢欲动地想阅读它。
拿到这本书,大致浏览一番,惊讶于如此深奥晦涩的书籍竟以小说为体裁,里面生动的描写、精彩的情节一下子吸引了我,未做好任何吸收大哲学思想的心理准备,已看到了几十页。犹记得扉页上的那一句话:亲爱的,外面没有别人,所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。想想平日里的我们,会因为别人的一个眼神而忧心忡忡,会因为别人的一句话而怒发冲冠,会因为别人的一句话而心神不宁。其实,别人的所做所为并无它意,只是自己的意识在作祟、在捣鬼,是自己扭曲原意而活让自己受罪。
书中以一个叫若菱的女子和一位身居山林的老人为主角,讲述了发生在他们之间的故事,而他们的主题则围绕着“发现真我”,书中的真我即“爱、和平、喜悦”。本书以小说情节的层层推进带动了寻找真我的整个过程的推进,把人的思想诱导进入我们未曾深入的世界,令人深感奇妙与兴奋。
在意识层面上,我们并不能察觉到“真我”的存在,原因是那个“真我”已被外面的东西团团包围起来,这些东西由内而外分别是身体、情绪、思想、身份认同。要发现“真我”,必须去除这些东西。
首先是破除身体的障碍,重新与身体联结。与身体重新联结的方式便是运动,而且是跑步、快走、游泳、太极拳、气功、瑜伽等可以让我们专心一致、活在当下的运动,像羽毛球、乒乓球等竞争性的运动并不符合。呼吸也是和身体沟通的有效途径。呼吸可以采取腹式呼吸法,呼吸越慢越长则活得越久。良好的饮食习惯有利于好好呵护自己的身体。营养均衡、少吃多餐、细嚼慢咽是良好的饮食习惯的具体表现。把注意力集中在身体之上,习惯于注意自己身体的感觉,时时留意自己的身体,也是与身体联结的方法。
其次是情绪的障碍。生活中,我们无时无刻不被自己的负面情绪困扰,悲伤、愤怒、焦虑、恐惧,而当出现这些负面情绪时,我们往往压抑和打压下去。而书中的那句“凡是你抗拒的,都会持续”尤令我记忆颇深。每每当自己伤心难受之时,总是想尽千方百计逃脱它,用各种娱乐活动取代或是填埋内心的伤痛,殊不知这丝毫不起作用。我们唯一能做的便是臣服,臣服于不可改变的事实,接纳自己的负面情绪,然后带着爱的知觉之光去消融它们。
再次是破除思想的障碍。我们总是完全信服于自己的思想,丝毫不去质疑和检测它们的正确性。平时我们所看到的事情以及我们对事情的看法正是我们的思想和观念在操控着,我们总是按照自己的思想和观念有选择地把事情揽入自己的视觉范围之内,并以自己的思想为之定性。书中有个印象深刻的公式:a(事件)——b(信念、想法)——c(结果)。这就印证了开篇的那句话:所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。我们需要做的,就是下定决心不再被自己的思想干扰,然后站在外部全方位地觉察和检测自己思想的正确性。
最后是认同的解离。觉知是身份认同的第一步。我们需要彻底了解到自己认同的那些东西,其实并不是也不属于自己的,就可以从这个外境追逐的噩梦中醒来。
读完此书,道理虽懂,却未能够发现真我,还被带进了更深的思想洞穴之中,黑暗一片,进退两难,只怪自己修行不够。所以唯一能做的,便是学习、经历、成长。或许有一天,我能退去层层外在的包裹,遇见那个未知的自己,等待着。
正在读一本华语世界第一部身心灵小说——《遇见未知的自己》。
刚刚开始接触这本书的时候感觉它很深奥,很难懂。但是看在它是以小说的形式来向人们讲解和诠释一个个耐人寻味又贴近生活的道理,感觉又很吸引人又很特别。就像是有些人一样,第一眼看见觉得不怎么样,但是以后越看越顺眼,越看越好看。当我细细慢慢体会的时候,忽然发现它已经在慢慢的进化着我的心灵,悲观和欲望。
在这一个个的生活小故事中,最能引起我的共鸣的是这样一件事。她说;那一天业绩考核出来了,每次都得第一的她,突然被挤了下来,她的内心非常难受。早上她上班,发现同事们正用不同的眼光注视着她,有同情、鼓励的,有幸灾乐祸的。在接下了和老板的谈话中得知,在老板的一再要求下原本就工作出色的她终于得到了总经理的认可,得到了一个并列第一。她喜出望外,回答哦啊座位上,她想起了刚进办公室时同事的眼光。可是,现在的她觉得同事们的眼光和平时没有什么两样的呀。我们在生活中也经常会有类似的感觉,当你获得一些与往常有不同的生活经历,当自己的想法改变的时候,总觉得周围的人看自己的眼光也会和以前不一样了。他们的眼睛里充满着自己主观臆想出来的内容。就像故事中提到的有些同事“同情、鼓励”,有些同事“幸灾乐祸”,都是她的大脑自己去筛选、过滤、定位出来的,并不是事实。这样的想法,其实都是自己根据自己当时的情况虚构、假想出来的。换句话说是一种假象,是在自己的主观想法作用下杜撰出来的。
这不禁让我想起了一则故事,说是在古时候,有个砍柴的人发现自己的斧头不见了。他一直认为是他的邻居偷的。他每次看到那个邻居都觉得他就是那个偷斧头的人,而且越看越像。有一天,他带着新买的斧头上山去砍柴,突然在他曾今砍柴过的地方发现了一把已经生了锈的斧头。当他再一次看到他的邻居时,他发现他的邻居怎么看都不像是会偷斧头的人。
是呀,周围的人、事、景、物常常会在我们不同的想法下产生着不同的变化。其实不是他们在变,而是看的人在变。所以我们在遇到事情的时候不能凭借着主观想法去臆断,要追根溯源,多想想藏在这个想法背后的原因。就像书中的老人所说的:所有发生在我们身上的事情都是一个经过仔细包装的礼物。只要我们愿意面对它有时有点丑恶的包装,带着耐心和勇气一点一点地拆开包装的话,我们会惊喜地看到里面珍藏的礼物。
这是一本现代都市人应该怎样活着的哲理小说。人生,在琐碎的细节中,让天性的纯真蒙尘,不能再以纯真明亮的眼睛注视身边的人事和这个世界。竞争和自由经济模式,极大地放任了人性私欲的膨胀,于是,人就陷入到贪婪和占有的漩涡之中,以至于渐渐失去自我,正如书中若菱所言“活着好累!”
正因为失去了真实的自我,追求的是内心真实需要以外的东西,所以,占有得越多,迷失的就越严重,内心就更迷茫痛苦。所以,不管是在工作中,还是家庭中,压力越来越大,失望越来越多,因此越来越多的人常常困惑—我为什么常常不快乐?
为什么会这样呢?书中老者的答案是,那个真实的我—内心的爱、平和、喜悦—先是被自己的肉体包裹,再被情绪左右,外面还有一层思想的枷锁—知识层面的东西,最外面,才是每个角色扮演者和身份认同的假面具。所以,真实的自我,连自己都触摸不到了,别人,怎么能感受得到你人性中的'善和爱?
记得老人的教导:“你不是你的工作,你不是你的表现,你不是你的成功,你不是你的失败。这些外在的东西,丝毫动摇不你那个内在的真我,看清楚小我的虚假认同。”
我们常常用许多的信念、价值观、态度、标准,来约束自己,也来衡量、批判他人。这些就是我们每日所想的基础,可是我们从来不去检测我们思想的基础,从来不去检测我们思想的正确性。生活中发生的一些事情,我们会根据我们的经验和掌握的知识去判定它,不管它带给我们的是快乐还是痛苦,其实大多数是因为我们的思想导致的。很多事情,并不是它自然的发生,是我们自己的选择,是我们自己选择它们这样的或那样的发生。就像书中所说的,事件本身都是中立的,因为同样的事情发生在不同人的身上,就会产生不同的结果。
生活中,我们会遇到许多烦恼,比如对某人的讨厌、对工作的烦恼、对待遇的不满、对另一半的埋怨等等,都是我们自己人为地在放大。没有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是来自你对事情的解释。痛苦是你创造出来的,因为那个是你对事情的解释。
外面没有别人,只有你自己。所有的人事物都是你内在的投射,就像镜子一样地反映你的内在。当外界有任何东西触动你的时候,记得,要往内看。
如果一个人充满了正面的思想,那么,好的人和事物,就容易和他 产生共鸣。相反,如果一个人老是悲观和愤世嫉俗,那么在他眼里,世界就阴暗、生活就痛苦得多。
世界的真相只有一个,为什么会有千姿百态的感受,并衍生出丰富多样的喜怒哀乐?就因为个人的心态和角度的差异。当然,快乐不等于肤浅,恰恰相反,真正的幸福,来源于对生命深刻的认识和理解。从这个意义上说,思考、孤独、痛苦、彷徨、坚持、执著,就是获得人生幸福的必由之路。只不过,要有技巧,能够使自己在恰当的时候,陷入沉思,感受孤独;又可以在恰当的时候,打开心怀,投入生活,变得真正的开心快乐。所谓技巧,就是要有丰富的知识和经历,并把经历变成知识,把知识变成智慧,再加上对生命深沉的爱,对生活的执着认真,从而凝结成的一种习惯和态度。
这些思考角度和方法,对于认识自己的人生,正确地把握自己无疑是很有益的。它能够让我们从日常生活和习惯性的思维中跳跃而出,用另外一种方式和角度观照自己。当然,你会发现原来不曾意识到的许多问题。就是这些问题,冷却了我们的热情,蚕食了我们的纯真,消解了我们的快乐和幸福。
匆忙的生活中,一定要适时地停下来好好思考一下这个问题“我们到底想要什么?”我们现在所做的事情是不是使我们离目标越来越近,抑或是越来越远?这样,我们对某些事情上做出抉择的时候就不会随波逐流,而是真正地做到了实现了自己的真正目标。忙碌的生活是充实的,有时也需要停下来,让自己和心灵静一静,感受一下大自然中新鲜的空气,清醒一下大脑,认真地对生活和人生进行思考,这样不仅使自己活的有目标、有动力,并且能让我们少走一些弯路。
《遇见未知的自己》据说这是华语世界第一部身心灵小说,她用一个深入浅出的故事把多年来灵修的心路历程分享给大家。
这本书教会我们如何快乐地生活,走出困境,如何循序渐进地改变生活,使之更加美好。她以小说的形式来向人们讲解和诠释一个个耐人寻味又贴近生活的道理,感觉很特别。人生,在琐碎的细节中,让天性的纯真蒙尘,不能再以纯真明亮的眼睛注视身边的人事和这个世界。竞争和自由主义经济模式,极大地放任了人性私欲的膨胀,于是,人就陷入到贪婪和占有的漩涡之中,正如书中主人公若菱所言“活着好累!”,以至于渐渐累到失去自我,以至于连“我是谁”这个基本问题都看不起清楚的地步。正因为失去了真实的自我,追求的是内心真实需要以外的东西,所以,占有得越多,迷失得越严重,内心就更加迷茫痛苦。所以,不管是在工作中,还是家庭中,压力越来越大,失望越来越多,因此越来越多的人常常困惑——我为什么常常不快乐?
书中一位老者给出答案:那是因为我们失落了真实的自己,没有学会用潜意识的方式去处理情绪。记得老人的教导:“你不是你的工作,你不是你的表现,你不是你的成功,你不是你的失败。这些外在的东西,丝毫动摇不了你那个内在的真我,看清楚小我的虚假认同。”我们常常用许多的信念、价值观、态度、标准,来约束自己,也来衡量、批判他人。这些就是我们每日所想的基础,可是我们从来不去检测我们思想的基础,从来不去检测我们思想的正确性。生活中发生的一些事情,我们会根据我们的经验和掌握的知识去判定它,不管它带给我们的是快乐还是痛苦,其实大多数是因为我们的思想导致的。很多事情,并不是它自然的发生,是我们自己的选择,是我们自己选择他们这样的或那样的发生。就像书中所说的,事件本身都是中立的,因为同样的事情发生在不同人的身上,就会产生不同的结果。
当情绪不好时,请默念:“我看见我寻求被伤害的痛苦感受,我全心地接纳这种感受,并且放下对它的需要。我们人受苦的最大的原因,就是抗拒事实。臣服的第一步,就是要先看到自己的抗拒,而且看到自己的抗拒是徒劳无功,无济于事的。所以,我不会继续在上面撒盐。我会努力让伤口好好愈合,使自己的情绪和心灵恢复健康。”快乐不快乐决定权在自己,事情的最后结果也是自己的选择,和别人无关。不停地向外界抓取,去抓本不属于我们的东西,当然会痛苦,当然会失落。要正视自己的想法,真正的快乐是自己给予自己的,别人给不了,也无法给予,不要找错了方向。想要快乐,首先要平静的接受生活中的不快乐,正视我们的不幸,学会“臣服”于自己不完美的人生事实,甘心地去接受,慢慢找到一条可以使自己喜悦的路,不在以前,只在当下。
当然,快乐不等于肤浅,恰恰相反,真正的幸福,来源于对生命深刻的认识和理解。从这个意义上说,思考、孤独、痛苦、彷徨、坚持、执著,就是获得人生幸福的必由之路。只不过,要有技巧,能够使自己在恰当的时候,陷入沉思,感受孤独;又可以在恰当的时候,打开心怀,投入生活,变得真正的开心快乐
书中给我感触最深的一句话是“亲爱的,外面没有别人,只有你自己”。没有人能知道自己最终会走到哪里,但是总可以确定想去的方向。无论身处力争上游的快跑阶段,或逢人生变故减速慢行的彷徨时刻,或是看尽千山万水绚丽归于平淡的踌躇关头,面临着其中许许多多的喜怒哀乐,唯有保持关照内心并惜福感恩的心态,一切才会走向完美。
这本书里有很多很棒的提示、指引、提问和探索。如果你的人生正在不知何去何从,不如拿起《遇见未知的自己》,它将成为你的一份人生地图。
现代社会,我们在社会中不断为生存、财富、理想而奔波、忙碌,被外在的物质欲望紧紧锁住,我们每天都在攀比,追求有房有车的生活,无穷无尽的物质追求让我们接近疯狂。朱光潜说过“许多人在这车如流水马如龙的世界过活,恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风,匆匆忙忙地急驰而过,无暇一回首流连风景,于是这丰富华丽的世界便成为了无生趣的囚牢。多可惋惜啊!”。
我们不清楚我们长大为了什么,我们也总是刻意掩饰自我的情绪,在扮演着各种各样的角色,去取悦他人,可是却很少能听从自己内心召唤,不知道自己真实的需要,失落了真实的自己。我们自以为可以操控我们的生活,做出自由的选择,但实际上,我们是一个自动化制约模式下的机器,很多时候身不由己。更可悲的是我们一直没有发现、重视和改正这样简单错误的逻辑,导致生活越来越糟糕,内心越来越沉重,越发感觉不到现代社会物质极大化带来的乐趣,无法在生活中找到归宿感,无法寻求到真正内心的快乐!
六祖慧能说过:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。
我们总是感叹,最快乐的时光是童年,因为童年的我们没有那么多羁绊,想哭就哭,想笑就笑,因为童年的我们最真。我曾经看着我新生的女儿眼睛感叹,孩子的眼睛是那么的纯洁,真的犹如一汪清澈的池水。相反看着镜子中的我,双眼已经略显灰蒙,这也许就是书中说的,当我们长大了,被外界影响的小我所控制或支配,当我们不能从“真我”中寻找能量时,就只能像在杀戮战场,每个人都在用不同的方式试着夺取别人的能量,想控制他人、用权力驾凌他人、获得别人的关注、认可、喜爱,或是证明自己是对的、好的、高人一等的,不一而足。我们看的太多,想的太多,已经让尘世逐渐迷住了双眼,那只能不分好坏的从别处去摄取,从而越发的阻碍了与真实自我的沟通。
“世上只有三件事。老天的事,我的事和别人的事。老天的事,我们无力抗争,只有臣服。别人的事,我们又管不着。所以,做好自己的事便好,这样的话,生活会不会变得简单许多呢!外面没有别人,只有自己。”
“率性而为,取悦自我”。
取悦自我,面对层层同心圆的包裹,我们需要撕去面具,突破思想与肉体的禁锢,认清自我,发现真正的自己,达到“真我”的“爱,喜悦与和平”。
我们的真我永远知道该怎么做,而我们只需要没有丝毫的纠结去做,去努力地忠于真实的自我,率性而为,听从真我的召唤,做自己觉得快乐的事,不让心灵成为肉体安乐的奴隶。
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