合上书的那一刻,有些不舍,有点心疼。不舍是这本书不到一个星期看完的,看的太快了就像囫囵吞枣,没有咂吧出枣子的味道,心疼是为剧中人物的多舛的命运。这本书叫《上帝怀中的羔羊》,和《飘》都是女作家凯洛林·米勒所写,都是描写美国南北战争前南部地区垦荒者的艰辛生活。
如果说有区别,那就是前者描写的都是底层农民地里刨食的艰难,后者是庄园主贵族在世事变化下的应对;前者平铺直叙的琐碎家庭生活,后者剧情更跌宕起伏;前者就好似一首白描手法的散文诗,后者好似一幕幕转化的舞台剧。
如果读完一本书,让你对书中的那个地方心生向往,那她的描写手法绝对是很有画面感,这样的作家我喜欢。看完迟子建的《额尔古纳河右岸》,再去兴安岭的走进鄂温克族的驯鹿,看见生活村落里的“萨满”、“木愣子”,就真体会情景交融。其实这两本书的写作风格带有女性作家的细腻,白描,流畅,就像耳边的喃喃呢语。而且都是在告诉我们两个字:生存。
《上帝怀中的羔羊》,在南方荒芜的土地上,没有知识,没有文化,没有教堂,医院,努力的生存就仿佛从最原始的劳动开启,开荒,饲养,酿酒,缝制,打猎,治伤的技能。上帝最大的恩赐就是这片土地。里面的三代垦荒者在与自然、灾难、疾病斗争中求生存,完全自给自足的生活模式下随时可能出现的颗粒无收、传染病的肆虐无数次的夺去了亲人的生命,可没有时间悲伤,只有永不停息的劳作。
第二代垦荒者希恩,从十几岁的少女成长为外婆,每时每刻都在劳作,为丈夫的爱,为死去的及活下来的十四个孩子,为年迈的父母,为三个兄弟。经过响尾蛇,豹猫的侵袭,战胜了对动物的恐惧,却面对突然的火灾,避过了灾害的考验,却遭受死亡的鞭挞,丧子,丧父,丧母,丧夫。四十多岁的人生就像是走过了万水千山。就像书中写的:
“一个女人,从出生之日起,体内就蕴含着生命的种子,就是她等待出生的孩子,在他们依次降生之前,她必须照看好自己的头、手和心脏不受任何损害,所以,成年女儿必须比成年儿子心地更加单纯,更小心自己的身体,思想更虔诚,因为她体内孕育着生命的种子,就像一根青豆,到了一定的时间成熟,撒播种子,然后变得干燥,枯死,最后化作尘土。”
这样的日子,你怎么过?
看看希恩怎么过?生第三个男孩卡尔的时候,遇上干旱,伦祖远出,她在生产的过程中,豹子咬死了看家的猎犬,希恩挣扎着取下墙上的枪杀死了离她只有三大步的豹猫,床上蜷缩的是她和三个孩子。希恩告诉我们,为活着而活。
这样的日子,仅仅是活着过吗?看看希恩怎么过。
希恩依然会在每一个节日把地板刷洗的一尘不染,依然会为每一位孩子攒下结婚用的鹅绒,依然会缝制出最美丽的裙子,依然会在女儿的婚礼上喝的酩酊大醉,向爱慕的牧师表白心声。
这难道仅仅是为了活着?我想不是的,而是为了更好的活着。
世界虐我千百遍,我依然待之如初恋。这个最丰满的人物形象让我想起了《战争与和平》里面入狱的皮埃尔临行前,一个囚犯的一句话:“即使只剩下一个土豆,我们也要撒上盐巴再吃。”
日子怎么都是过,艰辛的日子不得不过的时候,你怎么过?像希恩一样任劳任怨的过?像郝思嘉一样投机专营的过?像福贵一样平淡如水一样过?像大卫科波菲尔积极进取努力求学一样过?像于连利用自己的美色专营贵妇之中过?
生活没有固定的答案,但书中的人物告诉我。无论是怎样的世事变迁,还是每人都要经历的生老病死,你心里必须装着一个希恩,当然如果你貌美如花似郝思嘉,也可以游刃于男人之间,但是千万要看到离开了白瑞德,死去了女儿的郝思嘉站在土地上满含眼泪的那句话:明天,太阳还会升起。
只要有一颗坚强的'心灵。你就是上帝怀中的羔羊,只要有面朝大海的心胸,就能把风霜雨雪过成春花秋月。
美国南方文学之作《上帝怀中的羔羊》故事背景是发生在南北战争爆发前,在佐治亚州那片荒芜的土地上迎来了文斯与西恩夫妇和他们的子女,开启了他们的新生活。
年轻的文斯爱冒险,向往远方,带着他的妻子西恩与第一个孩子伊丽莎白从卡罗莱纳州到达了佐治亚州这块土地上,希望与失望不断交替在他们的生活中,初始开垦种植艰辛,而且几乎无所获,他们的孩子患病去世了,给了他们沉痛的一击,但生活还是要继续的,经过漫长的几年,似乎上帝听到了他们的祷告与祈求,随着贾斯珀、里阿斯、希恩、杰克这几个孩子的出生,生活也逐渐变得富足起来了……
希恩与伦祖成婚了,搬去了他们的新家,开始了新婚生活,一切都是新的,满怀希望,就如父母一开始到这片荒芜土地上开垦一样,样样都需要他们自己动手。希恩是勤劳善良的,操持着家务;而她的丈夫伦祖也是个老实本分的人,日起而作,日落而归。到了收获的季节,家里的男人们会带着农作物、手工制品等去海岸集市换取所需之物,沿途聊天,听听奇闻异事,然后会带着交换好的物品,赶在冬季来临前回到各自的家里;女人们则在家料理家务事。那时最小的杰克也跟着去了,虽然他胆小怯弱,但并不影响他对未知事物的探索欲,希恩希望他能和大家一起出去走走,看看自己未知的事物。集市之旅带回了外表美丽高傲的玛戈特,里阿斯和她那么仓促的结婚,不知幸与不幸,希恩不时的观察着她,她应该是个渴望家庭,稳定生活的女人吧!里阿斯是个不知足的人,像他父亲一样总想着远离家独自生活,但是他不懂父母的不舍,亦如文斯当时不懂自己的父亲一样,随后他还是随心所欲,不顾他人的想法与眼光犯下了无法弥补的错误。希恩孕育着第一个新生命的过程是异常的辛苦,痛并快乐着,玛戈特帮助她把孩子健康的生了下来,他们对玛戈特也在不断着改观着。生活每天都在进行着,有的人不甘现状,远走他乡;有的人甘愿留下来,开垦出新的生活。希恩身边的亲人逐渐的一个个去了,有疼爱她的父母、兄弟,有可爱的孩子,还有给他依靠的丈夫伦祖,在她无助的时候,好似上帝为她迎来了第二任丈夫德密,为她生命的最后段旅程带了点慰籍。而玛戈特与安静沉默的贾斯珀矛盾的、默默的生活着。
纵观全书,可以看出作者在从坚强勇敢的女性的视野出发,触及她们的生活,这是那个时期底层平民生活的代表,周而复始的,以地为生,乡村的生活,黑人奴隶被压迫的生活现状好似一幅幅画一样,一一从我眼前飘过,感叹岁月,时代的变迁,而生活也越来越好。我看来希恩的一生是幸福的,完整的,她历尽了沧桑,亦如经文中她所理解的“耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹进他的鼻孔,他就成了有灵的活人”。文中很多处涉及到经文,冥冥之中指引着他的民众脱困,不断前行着。在希望与绝望的命运转折中找到真实的信仰。
当我拿到《上帝怀中的羔羊》这本书时,就让我爱不释手了。
这是美国凯洛琳.米勒所著。在封面上《飘》的作者玛格丽特.米切尔说到“最伟大的南方文学,也是我的最爱”是对这本书的高度评价,被公认为南方文学经典范本。
这本书主要讲的是第一代垦荒者文斯和妻子西恩在这里生育了四名子女,女儿希恩跟随丈夫伦祖去了属于他们的土地,大儿子贾斯珀在家帮忙,次子里阿斯带回了勇敢叛逆的新娘玛戈特,小儿子杰克聪慧敏感,他们在此处耕耘,恶劣条件带给垦荒者重重考验……
仔细品味了这本书让我感受到两大震撼,第一震撼是两位南方女性,坚韧善良的希恩与与狡黠机灵的玛戈特,她们成为“第二代拓荒者”,在重重考验下一路披荆斩棘,支撑整个家族的力量。第二震撼是拓荒者们在土地上自力更生,与大自然成为朋友并驾驭,从基建、纺织、农事、日用、屠宰、日杂、医疗等方面有自己的一套生存方法。例如文中说到患上喉头炎,希恩把牛脂、松节油和樟脑混合,放在炉子上加热,孩子们因受寒而胸闷,她要在他们胸部上敷药和按摩。
现在的生活条件比书中的垦荒者们不知要好上多少倍,作为*的我们,不管在生活还是工作中,我们都要有一颗积极向上的心,遇到困难不要退缩,想尽办法去解决问题,就算失败也不气馁,在一次次的经历、磨难中你才会变得更坚强,这样的坚持你肯定会成功的。要根据习主席的十九大精神,做个有创新、有担当、有抱负、有远见、有本领的人,在挫折中学习,变挫折为动力,从中吸取教训,启迪人生,使人生获得升华和超越。
羔羊是温良顺从的,左治亚州荒凉的土地需要这些前赴后继的开拓者。
一代一代的开荒者,早已在耕种里,看透了生命的本质,找到了赖以生存的信仰。希恩满怀着对婚姻的憧憬嫁给伦祖,两人重新开辟了荒地,建起了房子,空地上中满了需要的农作物,菜园里种着蔬果青菜,院子里有成片的七姐妹蔷薇和石竹花。
两人日出而作,日落而息,播种,收获。后来希恩生了好多孩子,有的活着并长大成人,有的一出生就死掉了。如若没有神的指引,生活得有多残酷。再后来,希恩的父亲母亲相继离开,最后,相伴了20年的伦祖也去了天堂。单调的时间,悲伤的死亡,辛苦的劳作,已经让希恩不再是当初的小姑娘,岁月在她身上留下了许多痕迹。
她饱经沧桑,终其一生,学会了坚强。里阿斯渴望文明与自由,哪怕他娶了海岸镇的姑娘玛戈特,但没有人能留下他,他踏上一艘船,客死他乡。这就是玛戈特飞蛾扑火的爱情,最后她留在这个地方。希恩因失去双胞胎而难过,伦祖去了海岸镇,用所有的东西交换了两枚金币,当他看到希恩开心的抚摸金币时,他认为这是值得的。这里没有浪漫的爱情故事,有的只是开荒人相濡以沫的柔情。他们每天睁开眼都是一家人的温饱,爱情啊!都埋在心底。
生活一直都在继续,有的人甘愿留下,开垦荒地,播种希望,却日复一日,有的人,渴望自由,远走他乡,但不知归途。
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