《所罗门王的指环》这本书讲述了许多动物的习性和与人相处的特点,读完之后我的收获也是颇多的。
先说语言这一块,有许多值得学习和借鉴的地方。无论是描绘美丽的自然风光,还是神奇动物们各不相同的姿态,例如调皮的鹦鹉科卡,在老太太们喝茶时像直升机般的把糖粉卷到她们的脸上;例如水鼩在探索路线时聪明地用胡须试探,然后猛冲一段距离;例如寒鸦在空中如石块般坠落,飞时又像飞絮般轻盈……正是有了这些多姿多彩的描写,才让我们更加清晰地了解到大自然生物的多样性。
我印象最深的是《契约》这章,写狗与人类之间一种神秘奇妙的联系,就好似签订了契约般。狗对主人是忠贞不渝的,书中讲到两种原因:他们对首领狗的忠诚转移到了人身上,对母亲的依赖之情会得以永久保留。狗又分为狼性犬和豺性犬。豺性犬是容易被诱拐的,“只要谁手里有杆枪,猎犬都会跟着他走”,显然,养一只豺性犬要做好随时丢失的心理准备。它们也容易被驯服,但狼性犬就完全不一样了,如果它已经是你的狗,那么就再也不会对别人有感情。虽然它们不一定会听主人的话,但会为主人赴死。豺性犬也是好的,他们会讨人的欢心,也是有情感的。有一只狗能像朋友一样陪伴着你,这是很让人羡慕的。
我最喜欢的一部以狗为主角的影视剧,是《忠犬八公的故事》。讲的是小狗八公,在一次主人外出时极力挽留,却失败了。主人站在演讲台上,突然倒了下来,谁也没有预料到,唯独八公。之后它天天到火车站旁的花坛上等,等待他的主人会有那么一天,微笑着走向他。
我不禁想起了我曾经的两只小狗,虽然没有什么值得赞颂的壮举,但在我的心中却是很重要的伙伴。有它们的陪伴,不会觉得孤单。
读完了这本书,使我有了想让自己的家变成动物园的冲动,或许我该好好养一只动物了。
前一段时间,我看了康拉德·洛伦茨著的《所罗门王的指环》,这本书以描写动物而著名,可以说是一部“动物小说”。
其中,我最喜欢的是第十二章《道德与武器》中的一段话:“我们并未从自然界得到武器,我们根据自己的意愿制造武器。未来哪件事情会更容易呢?是研发武器,还是培养与之同步的责任感?如果没有这些禁忌,我们人类肯定会因为自己的发明创造而毁灭。我们必须有意识地建立这些禁忌,因为我们不能依赖本能。……‘总有一天,两个交战的集团会发现,他们都有可能将对方消灭。当整个人类分为敌对的两个阵营时,这一天可能来临。我们应该像鸽子那样,还是向狼学习?人类的命运将取决于这个问题的答案。’……”这一段话我认为是洛伦茨在本书中写的做好的话,也是最富有哲理的话。
这段话用了鸽子和狼作比喻,鸽子在对手落败后会毫不留情的杀死对手,而狼恰恰相反。这正暗示着我们人类,当我们为了利益,为了心中贪婪的欲望,分别成立两个敌对的阵营,并且有能力消灭对方时,我们该何去何从?这是对现代人的警告,也是对人类前景的担忧和无奈。
这让我想起了一首歌,是薛之谦的《动物世界》。在这首歌中,人们唾弃动物,嘲笑动物,当贪婪膨胀到极限时,人们发现,最愚蠢的其实是他们自己。在现实生活中,有何尝不是这样呢?1990年到1991年的海湾战争,不就是伊拉克的总统为了获取更多的石油来赚取暴利,才侵略科威特,最后导致以美国为首的多国部队对其进行毁灭式打击的吗?堪称死亡人数最多、损失最大的二战,也是因为法西斯希特勒的梦想是统治全球而入侵波兰最后导致二战的发生。这一切都是因为两个字---“贪婪”造成的,贪婪是所有人心中的魔鬼。
由以上事件得到的启发是:人不要过于贪婪,适可而止,如果再不遏止的话,贪婪可能会使人类走向灭亡。
天空上,风云动摇,光影迷离,太阳光已无力再割开斑驳的屋影。在一个星期六的傍晚,我读完了《所罗门王的指环》。
在读这本书之前,我以为这是一本小说,写所罗门王的指环的离奇故事。刚读几页,都是在写景,写阿尔腾贝格是动物乐园,我还以为是借此引出故事。然而,事实与此大相径庭。除了前言开头提到了所罗门王,其他地方就没出现这位智慧之王的影子(也许我读得不太认真)。在我看来,本书的作者,同时也是文中的主角——康拉德﹒洛伦茨,就是那位所罗门王。从来没有哪位科学家,能像他一样。他可以和动物说话,就像两人闲聊家常。
全书约10万字,介绍的小动物数目非常大。这众多的小动物中,绝大部分都是洛伦茨在不同时段亲手养的。在全书中,作者表达出的都是自己的欢悦之情。他因养动物而开开心心地度过80多个春秋,这一生是真正的享受。虽然,养动物时常遇到麻烦,但他所忍受的麻烦,换来的补偿,不仅仅是科学成果,还有许多许多。洛伦茨一直遵守着“人与动物平等”的原则,热情地呵护着它们。他总是尽力模拟出与现实一样的环境供他们生存。在他看来,人就是动物,动物就是人,二者全无区别。
现代生活熙熙攘攘,忙忙碌碌,一个人需要时常提醒自己不要迷失自我。可是,如果我们养几只寒鸦,看着他们如何玩弄暴风雨,发现他们与人一样的感情,欣赏他们的甜蜜爱情,区分他们的等级划分;如果我们养几只金丝雀,看着这些憨厚可掬的胖家伙进行最搞笑的摔跤比赛,看着他们滚来滚去,一会儿作撕咬状,一会儿大声尖叫,在笼子里你追我赶。那么,即使我们无法像洛伦茨一样快乐一生,至少在孤独时有了喜悦的来源。有知心动物相随,任何一个时刻,任何一个地方,都是安身立命的好时刻,好地方。
合上《所罗门的指环》,我闭上眼睛:既然我们了解到了这么多关于小动物的故事,也知道了该如何选购动物,那么,是不是该趁着天色还未完全暗下来,赶紧去挑选一位可爱的小伙伴呢?
在《所罗门王的指环》的每一章,都能看出作者对动物的包容,今天我就来谈谈包容。
在第一章,无论是宠物鼠在家里随便乱跑,从床单上咬下整齐的小圆片,用来在礼帽里做窝;还是风头鹦鹉见到花园里晾着洗过的衣服,把衣服上的所有的扣子啄下来;亦或是僧帽猴格格丽亚,把笨重的`青铜床头灯举到鱼缸的最高处,并将其当做破城锥,砸开鱼缸的.玻璃盖。作者和他的夫人都没有生气,甚至还觉得有趣,由此可见他对动物的包容。
我认为包容其实很简单,就像一个大包子把东西放在粉嫩的外皮里,然后吃掉,什么事都没有。比如说别人弄坏你的东西时,说一声没关系;在别人赶时间撞到你时,不要争吵,想想“恕”字,在心里多想几个如果,也就过去了。而且在包容别人时,脑部会产生大量多巴胺,而多巴胺正是“快乐使者”,负责传递开心和兴奋的感觉,使你更快乐。
在日常生活中,还是会有人太暴躁,都没想过包容。我还记得那一天,天气十分闷热,好像是把人放到了烤箱里,热浪滚滚袭来,使人十分烦躁。上午时,邻居让奶奶帮她给菜浇水,而到了下午,奶奶却因为事情太多而忘记了。邻居回来往地里一看,菜都被烤得蔫黄蔫黄的了。她人像过年放的火炮,直往上窜,用食指指着奶奶破口大骂。奶奶本来也是个暴脾气,气不打一处来,直往脑门飙。霎时间,两人骂了起来,秽语不堪入耳,唾沫星子像喷泉直往外喷。爷爷上去劝过,但一看是要打架的架势,也不敢了。从此以后,我家和邻居家老死不相往来,虽然我们之间靠的很近,但却像隔了条鸿沟,也只有过年时拜个年。
包容其实很简单,但就是人们在做事时想不到罢了,多多包容一下,事情大事化小,小事化了。
最初读这本《所罗门王的指环》的时候,我以为只是一本单纯的介绍动物的说明文,因而也就只是随意的翻看,直到,后来,看到关于灰雁的那一章,讲的是原本作者以及他的家人,都不喜欢灰雁,唯独作者的父亲喜欢。然后,他父亲就把鸟请到了家中,于是,家里原本是干净的花纹地毯慢慢变成了土黄色……看到这里,我的心怦然有些触动,土黄色的地毯,就意味着都是因为灰雁在捣蛋后留下的痕迹(鸟粪)。原来,人和动物也是可以同处一室,和谐相处的。
不过,这本书给我感触最深的是作者在描写几个水鼩一齐捕食一只青蛙,那只青蛙被撕扯得血肉模糊时水鼩时说的一句话,我本以为作者一定会发出“水鼩很残忍”之类的感慨,可是我错了。作者说:作为不断摧残生命的我们,又有什么资格去说它们呢?是的,作为人类的我们,我们每天都在摧残众多的生命,而水鼩,只是杀死了一只青蛙,还是几个水鼩争吃。然而,我们人类呢?一顿就能吃一盘甚至几盘青蛙。因此,与水鼩一样同为生物的我们,是的确没有资格去说它们的。
作者对动物的爱,让我感到钦佩与欣慰。他养过猴、养过鸟、还养过海癸,并坚持不懈地观察它们,他认为与动物们近距离相处,远比观察死亡了的标本要好得多。也许,很多人由于无法忍受动物们的捣蛋给自己带来的麻烦,所以就不会去喜欢动物。但是作者却能够毫无怨言的包容它们犯下的过错,我想除了作者本人,一定还有他家人对他的支持。
就在不久之前,我曾亲眼目睹过一个生命消逝的过程。那天我在门前和表妹一起玩耍,一个骑摩托车的男人,速度飞快,一只猫由于受到惊吓而玩命的四处乱窜,然后悲剧就这样发生了,猫惨死在了摩托车的车轮之下。然而,那个男人不仅毫无怜惜之心,反而恶狠狠地骂到:“牲畜东西,怎么死这里来了”。
是的,它们是牲畜,就因为它们是牲畜,人类在对待这些没有丝毫还手之力的牲畜们时,就可以毫无顾虑地、不顾一切地去虐待它们、碾压它们、摧残它们、捕杀它们。当我们在餐桌上大快朵颐的时候,亲爱的人类,你有没有想到过,其实它们也和我们一样――是一个鲜活的生命!
其实尊重它们,也就是尊重我们人类自己。所以,我真的希望,世界上能否有更多的像作者一家那样,去关爱每一只动物,尊重每一个生命。
然而,这个要求,在今天,也近乎奢侈。
我在寒假读完了《所罗门王的指环》,被作者一家的事所深深吸引。这本书主要讲述了作者和家人在生活中与动物相处的一些有趣的生活片段。
这本书的作者是著名科普作家洛伦茨,也是一名动物学家,因为他对动物的喜爱,所以写下了许多与动物有关的科普著作。
作者通过十二章的描写,为我们呈现了温柔可爱的灰燕、聪明顽皮的猴子、乖巧伶俐的鹦鹉、喜好战斗鱼棘鱼。他在生活中细致地观察,把动物都拟人化描写,连动物们的心里变化都活灵活现,似乎动物们就在我眼前活蹦乱跳,具有强烈的画面感,充满了童话气息。想必作者一定与动物建立了真正的友谊。
读完了这本书,我明白了许多。想象作者记录的过程,我知道了在生活中要留心观察身边事,并且做事要专注。而听了这些故事,我想像作者一样,与动物交朋友。没错,动物不仅是我们的朋友,更是我们的亲人,他们也有语言,有表情,有思想,同样生活在地球这个大家庭里,我们和它们是平等的,都有生命,不能因为人类强大而随意杀害它们,能力越大,责任越大,我们应该去保护去善待它们,以及我们共同的家园。如果你也想和动物做朋友,请你走进大自然吧,多与它们接触、相处,观察它们,安抚它们,我相信你会对它有更深入地了解,到那时候,你一定能与它们建立起深厚的友谊。我希望在人与动物之间搭起一座沟通的桥梁,使双方相互理解,相互信任,创造和平。
书读完了,可还有个问题,那就是这本书为什么叫《所罗门王的指环》呢?这也是所有读者的疑问。面对这个问题,作者用渊博的知识、丰富的语言和幽默的语气回答了这个问题:“据史料记载,所罗门王可以与任何动物交谈,但需要借助手中那枚指环的魔力,而我虽然只能与我熟悉的动物交谈,但不要借助任何东西,这点他就不如我了。活泼的生命无需借助魔法,便能向我们诉说至真至美的故事;大自然比诗人所能描摹的境界还要美上千万倍。”
这番话使我更加崇拜作者了。
前段时间,我读了康拉德·洛伦茨的<所罗门之环>,以描写动物著称,堪称“动物小说“。
其中,我最喜欢的一段来自第12章,道德与武器: ”我们不是从自然中获得武器,我们是按照自己的意志制造武器。以后还有什么更容易的?它是在发展武器,还是在培养跟上它们的责任感?没有这些禁忌,我们人类肯定会被自己的发明毁灭。我们必须有意识地建立这些禁忌,因为我们不能依靠本能。总有一天,两个敌对的派系会发现他们可以互相残杀。这一天可能会到来,整个人类被分成两个对立的阵营。我们应该像鸽子还是像狼?人类的命运将取决于这个问题的答案,这段话,我想,是洛伦兹在书中写的,是最哲学的。
这段话用狼和鸽子,鸽子的比喻在击败对手后,会毫不留情地干掉对手,和狼相反。这意味着,作为我的论文我们人类,当我们的利益,贪婪的心就设立了两个敌对的阵营,并有破坏对方的能力,我们该何去何从?这是现代人的警告,但也担心后市对人类和无奈。
这让我想起了一首歌,是薛之谦的《动物作为世界》。在这首歌中,人们可以唾弃动物,嘲笑动物,当贪婪膨胀到极限时,人们研究发现,最愚蠢的其实是一个他们通过自己。在现实社会生活中,有何尝不是我们这样呢?1990年到1991年的海湾地区战争,不就是伊拉克的总统就是为了企业获取信息更多的石油来赚取暴利,才侵略科威特,最后导致以美国国家为首的多国部队对其进行自我毁灭式打击的吗?堪称人类死亡教育人数数量最多、损失影响最大的二战,也是学生因为这些法西斯希特勒的梦想是统治成为全球而入侵波兰最后可能导致整个二战的发生。这一切发展都是不能因为只有两个字---“贪婪”造成的,贪婪是所有人心中的魔鬼。
通过上述事件得到启发是:人不能太贪,适可而止,如果我们不遏制它,人类的贪婪可能会导致死亡。
最初读《所罗门王的指环》这本书时,我自以为是地认为这是一本单纯地介绍动物的说明文,并不以为然。读完之后,才发现这本书用诙谐幽默的语言讲述了人与动物的种种趣事,反映了一个深刻的道理:我们要平等地对待每一种生物。
作者劳伦兹讲述了他与动物的种种趣事:乌鸦把稿纸衔走,狗掀被子,穴鸟总想喂他唾液与昆虫碎屑合成的食物,燕八哥把桌上的纸弄得满地都是,僧帽猴把台灯塞进鱼缸……他还趴在草地上用鸭子的叫声吸引小水鸭前进,在火车站对鹦鹉发出尖叫等,这些古怪行为常把邻居和路人吓得目瞪口呆,几乎把他当成疯子。但他与动物发生的种种忍俊不禁、哭笑不得的事,不正巧妙地反映出了他对生物的平等对待吗?
读着这本书,我不禁联想到几日前在马路偶然遇到的一幕:一个男子骑着一辆电动车行驶着,不知从哪里蹿出一只流浪猫,在路边飞奔着,不知为何跑着跑着偏离了轨道,跑到了路中来,那男子明明瞧见了它,可并未减速,而是不以为然地径直蹍轧了过去。那只猫临死前的眼神是怎样的?是无助,惊慌,还是恐惧,忧伤?我无从得知,但是见到那男子的反应时,我心中的怒火犹如浇上了一桶油似的燃烧起来。只见那男子满不在乎地轧死猫后,皱着眉头轻蔑地瞥了一眼死猫的尸体,不屑一顾地低声嘀咕了一句:“真是晦气得要命。”便骑上电动车扬长而去了,丝毫不顾旁人的义愤填膺。
动物也同样是一条条鲜活的生命,尊重它们,就是尊重人类自己。希望每一个人,都能够关爱每一只动物,尊重每一个生命。
前一段时间,我看了一本书——《所罗门王的指环》,一本有关于动物的书。“人们习惯于对动物园的某些动物深表同情,殊不知这些动物对自己的处境却很满意。狮子可能是猛兽中最懒惰的,动物园偌大的狮圈简直是一种浪费;象征狂野与自由精神的老鹰也是猛禽中最为愚蠢的一种。”这句话给我的印象很深刻。这句话就出自这本书的第六章“同情动物”,起初我还不明白,动物有什么可同情的呢?他们过得不好吗?但读完这一章之后,我突然觉得这句话是对的。
人们可能对某一种动物很同情,但其实这些动物对自己的处境很满意。相反,有些动物在动物园里过得很痛苦,运动欲望得不到排解,渐渐退化为白痴,但却没有人关心他们。这一章节里提到了一个故事:作者从马戏团里买来一只御雕,它完全被驯服了,可以和主人打招呼。作者想用这只御雕来为他打猎,但结果却不尽人意。它一点儿也不愿意飞,每次只有乘着花园的上升气流时,它才会毫不费力地展翅翱翔,但却在回到地面的时候找不到家而不得不让主人步行去领它回来。最终,它还是被送到了动物园。为什么这只御雕明明是一只可以自由翱翔在空中的鹰,但却如此不愿飞呢?它已经习惯了马戏团整天表演的生活,甚至已经忘记了自己是一只鹰,一只可以翱翔的鹰。久而久之,可能即使它想飞也飞不起来了。
现在的我们,总是喜欢下课就写作业,几乎每天作业都能完成一大半。也许这不是我们想要的,但却是必须去完成的。陆老师说我们是“作业的机器”,我很想说我们不是,但细想可能真的是吧。很长一段时间我们似乎成了被驯养在笼子里的御雕,如果我们一直维持着同样的状态,是否还会有欢乐、欢笑。然后离开学校这个笼子,我们还会飞么?虽然我们进入初中,压力比小学大了,学业也加重了,但也不能把自己埋在题海之中,在该放松的时候也该放松,该锻炼时锻炼,不要成为作业的奴隶,“思考与创新”的能力被封印,运动欲望得不到排解,渐渐也退化为“白痴”。
“我们该同情谁?”,我们既然能够为动物而感到同情,为什么不同情一下自己,同情一下和你一起学习的同学们呢?
全书的语言生动而准确,为我们展开了自然界丰富多彩的画卷,作者洛伦茨无比细致的观察与细腻的文字带领我们走进了动物。书中最精彩的就是对动物的特点、习性的描写,很好地抓住每种动物的行为习惯及叫声等,表现出主要的特点。也有景物描写与哲思穿插其中,使书本的内容更丰富、深刻。而整本书除了向我们展现并描述了各种动物,作者对这些动物的态度也令我的印象最深。
“因为从一个人对这些麻烦事的忍耐程度,就能看出他对动物的喜爱”作者在第一章的开头就这么写道,体现了他喜爱动物并会很有耐心地与他们相处,在后文中,既使多种多样的动物们会闯入家中四处啄食、撕碎纸张,肆意地飞行、奔跑,但洛伦茨依旧不会将怒气放在它们身上,而是一遍遍思考对策,感受这些麻烦事中的趣味与莫名的欣喜,足以体现他以完全将动物融入了自己的生活,像对待一个个孩子般体会它们的行为与成长所带来的奇妙感觉,作者在驯养动物时,表现出的浓厚兴趣与欢喜之心十分真切。他为了使鸟类顺从,会模仿它们的叫声,不在意旁人好奇而带着惊恐的目光,专注训练稚嫩的鸟儿。他也会爬上屋顶握住旗杆奋力挥舞,召回小寒鸦。围观他怪异举动的人越来越多,而他仍一心系在动物们的身上。从作者的种种表现中,也使我们深切地感受到,他对动物的包容、呵护,对动物就算付出了重大代价,仍带着喜悦之心看待动物们制造麻烦过程中的可爱之处,他将自己放到与鸟类等动物平等的地位。
在日常生活中,我们常常也与动物相处。当我买来新的小动物,会充满兴致地陪伴、与它嬉戏,玩乐。但时间一长或事情太多,我就会把动物的事抛之脑后,偶尔去望一望,有时甚至会因它们在半夜弄出的响声感到烦躁无比。对比作者对他的动物们的态度,我有些惭愧。也有家长认为养一只小动物不是个好的选择或是觉得动物带来的只有麻烦,实际上,饲养动物的过程中,你给于了它温暖与安定,它带给你信任与喜悦。善待动物,最终获得益处的是我们,收获到欢悦心情的也是我们。
在这本书中,作者甘愿把一切时间及精力献给动物的这种态度,深深打动了我,使我懂得了如何与动物相处,明白了那份善于发现美好的心态。
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