其实有时候只要不怕困难,坚守斗争,定能取得事业或学习的成功,说明:愚公不愚,智叟不智。最近,我们学了一篇文章《愚公移山》——愚公,以为90多岁的老翁,带领着自己的家人凭着心中的一股信念把挡在门前的大山给铲平。这个故事告诉我们:做任何事,要坚持不懈,持之以恒。
21世纪是个人才竞争的社会,也是个飞速发展的时代,虽然只需要用头脑,不需要蛮力,但是坚持的恒心是一定要有的,如果学业半途而废。何来成功?如果不坚持锻炼,何来健康的体魄?如果不坚持照料果树,何来硕果?所以,坚持,恒心是每个想要成功人士所必须的,是亘古不变的。
上学期,长跑因为每天的坚持,都有所提升,获得了属于自己的点点成功,可是寒假,没有老师的督促,有了懒惰的依赖,从来不去自觉锻炼,结果开学测验,都跌倒了低谷,成功离我们越来越远了。所以,坚持对我们是多么重要呀!我们还要原理坚持吗?哈、、除非自己不想得那仅有的体育20分。
还有半个月的时间,只要我们再努力点,再给自己施一点压力,告诉自己,要坚持,胜利就在前方,这样,或许奇迹会发生,把应得的分拿回来,准备下一场的中考考试。
跳过“酸痛”,跃过“疲劳”,坚持下去,不怕困难,像愚公一样,保持信念,一定会取得成功的。因为:愚公不愚,智叟不智,一定要持之以恒,坚持不懈。
前几天,我读了一篇名为《愚公移山》的文章,它的故事内容是:很久很久以前,有一位名叫愚公的老人,每天出门办事都要翻过两座大山,这给他的生活带来了很多不便,于是他决定要把这两座大山铲除。有一个自认为聪明的人笑他说:“就凭你一个人的力量就想把这两座大山移走,这是不可能的事情,别不自量力了。”愚公说:“我移不完还有我的儿子,儿子移不完还有孙子,子子孙孙总有一天会完成的。”愚公不理会别人对他的嘲笑埋头苦干,终于感动了上天,上天派了两位神仙帮愚公把两座大山夷为平地,完成了愚公的心愿。
通过阅读本书,结合自身的学习和生活,让我明白只要努力没有办不成的事情,在学习上特别是英语和语文,一些单词、句子要完全记住背诵出来很难,但是不能因为它难就放弃,我们要向愚公学习,学习他坚持不懈的精神,一遍一遍地去读去记,三遍不行,五遍,五遍不行,十遍,直到完全熟记为止。
在生活中,不能轻视和取笑别人,当别人遇到困难时要尽自己的努力去帮忙。面对困难,要勇往直前,不能中途而废,不怕吃苦。
虽然愚公移走这两座大山很辛苦,但给他及后人带来了便利,我也要向愚公学习,凡事要多多考虑,不能被眼前的困难吓倒,要有恒心,有远见,没有天上掉馅饼的事,只有付出了才能得到收获。
今天,我无事可做,便打开成语故事,翻到《愚公移山》这个故事,我便读了起来,使我受益匪浅。
这个故事讲得是:从前有个叫愚公的老人,有两座大山拦住了他们的去路,给他们的生活带来了许多不便,于是,他便带领着子孙开始挖山。经过了重重困难,日复一日的辛苦劳动,最终感动了天神,把山背走了。愚公他这种为后代着想的精神值得我们学习,另外他虽然受到了嘲笑,但仍勇往直前、锲而不舍,这种精神也是值得我们学习的。因为《愚公移山》的精神就是让我们做事持之以恒、坚持不懈,还有不半途而废。所以他的精神才流传到今天。
而我呢,也一样遇到困难就退缩,更别说持之以恒了。知难而退就是形容我的。比如:在暑假的时候妈妈给我买了一本数学奥数练习册。我刚开始的时候很愿意做,以为很简单。可当我做到第二页的`时候,就遇到的有几道题不会做了,就继续往后翻,可是往后却是越来越难,我就对妈妈说要读课外书,然后就不做这些题了,而去读书了。有一点难度就放弃,根本就没有做到持之以恒、锲而不舍的精神。
读了这个故事让我明白:只有专心的做一件事而不三心二意,要持之以恒而不半途而废,才会为我们将来打下良好的基础。我们要向愚公老人学习。
今天我看了一个成语故事,故事的题目叫《愚公移山》。讲了从前有个老汉叫愚公,他家的大门口有两座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山,他出门必须要绕道而过,很不方便。愚公为这件事很烦恼,他决心要把两座大山给挖掉。他对全家人说,我们一定要把这两座山挖掉,大家都很赞成。只有他的老伴提出了一个问题,她说像这太行、王屋这个高大的山,挖出来的石头和泥土怎么办呢?大家说运到渤海边上就行了。从此以后,他们全家每天一起挖山,一年到头很少回家休息。在黄河上住着一个老汉,人人叫他智叟,他看到他们一年到头都在辛苦地挖山,觉得很好笑,就去劝愚公不要白费力气了。愚公深深地叹了口气说:“你这个人自以为聪明,其实很傻,就算我死了,还有我儿子,儿子生了孙子,孙子生了儿子,子子孙孙,世世代代,是无穷无尽的,可两座大山却不能再长高了。”智叟无话可说。后来这件事让山神知道了,就去报告上帝,上帝被愚公的精神打动了,派了两个大力神把两座大山搬走了。
我看了这个故事,我觉得我们应该向愚公学习,做事情要不怕困难,要有坚强的毅力,如果想达到远大的理想,就必须好好学习,努力前进,才能取得成功。假如半途放弃的话,你以前所做的一切,都会白废的。
听了很久江涛的《愚公移山》,很有感触。在所谓的多元化意识形态里,仁者见仁,智者见智,莫衷一是。我亦有些迷茫。
愚公是一种精神,一种坚韧不屈、矢志不渝的精神,为了改变自己的生存处境,不惜经过几代人的努力,要挖掉太行、王屋二山,这是一种斗志,是一种为改变自身状态而进行的一场斗争。不是那种勤勤恳恳、兢兢业业的充满奴性的劳作。
智叟的表现虽说聪明,但那是一种安于现状、屈服于压力之下的奴性的小聪明,和愚公相比,他显得小气、委琐,久而久之,他会变得奴气十足,没有智慧可言。而愚公则充满不安于现状,充满开拓精神,永远表现出那种移山填海、大气磅礴的气概。
在现代的所谓多元化的意识里,有些人则蓄意把愚公的精神理解为奴性的屈意服从,弱化了愚公的斗争精神,而这种曲意的理解培养了一大批的人民公仆,他们的奴性不是为人民的,而是为那些提拔自己的高级公仆,代代相传,对人民,他们则大气磅礴、敢说敢做,其境界远远超过了愚公。
能力和智力则胡成反比,口气愈大,智力越低,人民越苦。
久而久之,欲为亦不能为也,非不能也,实不会也。
明朝人龚自珍先生曾为此赋诗一首,
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