如果说你要读儒家的经典,除了《论语》等大家耳熟能详的经典外,还有《弟子规》也是一本很好的书。如果说《论语》等是面向所有人的,那么《弟子规》就是针对孩子的。
《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀,是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文为中心。分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》,并改名《弟子规》,是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。
《弟子规》的核心,本自孔子的言论。它教导我们孩子需要讲孝悌,要谨慎诚信,要爱周围大众,亲近仁德贤人。倘若有富余精力,多读书多做学问。《弟子规》的教育观念,我是非常赞同的,它崇尚的是儒家的思想,以“仁”为本。我认为,这个世界上聪明人不多,有作为的人更少,而我们中国当前的教育是以成绩为主,恨不得大家门门优秀,个个成为大科学家。中国现在的中、高考似乎完全决定了学生一生的命运。其实不然,有消息称,中国自恢复高考的三十年来,并没有一个高考状元成为各领域工作者中的顶尖分子,这是为什么呢?我认为,成绩不能说明一切,因为成绩只能说是理论知识掌握了,而真正的研究,实验工作等,光有理论知识是不够的,动手能力和逻辑思维等都是很重要的,而最最重要的就是情商,包括性格脾气等等。你在工作中不能与人家良好沟通、良好合作,甚至不能与他人和谐相处,还能谈什么工作呢?
因此,我非常赞成以道德为基础的教育方式。因为你做人首先得讲道理,要文明要有修养,这样才是一个真正的人。在这个基础上,努力学习,提高自己的理论水平,学识素养,若是你能掌握得很好很深,那么你就是一个优秀的人了。
毕竟人的智商,人的接受能力等总是会有差异的,这样导致人的成绩有高低,但是,道德这方面,就拿《弟子规》来说,你想做就一定能做到,但每时每刻都做到,那需要时间,需要毅力。古时候,孩子们都学习儒家思想,做一个有道德的人,那才会受人尊重与敬爱。那时,除了贫穷和不爱学习的孩子,大多数孩子们都努力学习,特别是隋朝开始了科举制度,“学而优则仕”,有志之士就通过科举,考取进士后就可以做官,为百姓造福。因此,历史上自从儒家思想占据统治地位的时期,除战争时期外,神州大地都很先进,很繁荣。但是现在,中国都没有一个接受中国教育的人获得诺贝尔奖;还有人均经济水平实在是太低了!而中国,作为一个有着五千年历史的大国,人民的素质却是越来越低,导致很多人去日韩和东南亚等地旅游时,被当地人骂!
《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文”开篇,以三字韵语的文字方式,教人应该怎样待人处世。
虽为古文,但作者最初的立意对象为受训的儿童,故而字意简单,读起来并不费力,加之在网上查到杨淑芬教师的解说,使我对整篇文件的思想有了一个粗浅的认识。全文以人的品性涵养为基本,教育一个人从小到大应该刻尽的本份和不应逾越的界尺,固然觉得有些古板,但字里行间的劝叫,如明镜般映照出我与文中教导的德行的格格不入,随之而来的是我对人生的迷惑和无助:我终究应该怎样活着?
在读大学的时分,对儒家思想产生过浓重的兴味,在并不深化的学习过程中,发自内心的慨叹古人的聪慧,之乎者也中深藏着博大精深的文化底蕴和中华民族代代相传的伦理道德。但是,近代一百多年的社会动乱和西方文化的融合,使得本来明晰的文化脉络慢慢含糊,特别是肃清全社会价值取向的若干次运动,更是雪上加霜。或许,对共产主义和建国首领的崇拜支撑了上一代人的肉体体系,到了我们这一代,原有的价值体系彻底解体,物资的充分愈加彰显肉体的惨白,我们是文化缺失和肉体贫乏的时期的产物,从何而开为何而去,我们没有信仰,却盼望信仰,我们对新的旧的道德规范都报以疑心的态度,不屑于权威,却又迷失在追求的过程中。
或许会有人笑我矫情,本人的事情都管不好,还去管这些似是而非的东西。但是,这样的迷茫会影响我们的价值取向。偏激的、散漫的或者是愤世嫉俗的内心反映出来的正是我们自在主义。
看《弟子规》,觉得以前的人挺幸福的,一出生就曾经有一套社会认可的道德范本,遵照着约束着,在短短的时光中,总有被主流思想认可的圣贤书指引着,不论对个人开展是好是坏,但至少不会迷茫无助。一个人有终身都为之坚持的信仰,就算他资质驽钝,仍然会有所成就的。
细读《弟子规》,发现其中的道理看似小,却是我们最无知和单薄的中央。古人训诫做人要孝敬父母、友爱兄弟、关心朋友,都由于心胸感恩,正由于感恩,所以对人对物多了忠诚的敬重之心,尊崇发至内心,然后狂妄自大的做人。时下太多如我普通的年轻人,强势的自我,对人对物都少了一份感恩之心,目空一切然后标新立异,自在散漫然后无法无天。
冰冻三尺非一日之寒,对照《弟子规》,发现,陋习多的不是一点,而是全部。欣喜,此书再次开启我的启蒙教育,内审自我价值观,批判的接纳古人为人处事的道理。
最初接触到《弟子规》,是在爱和慧国学幼儿园的读书会上,爱和慧张园长说《弟子规》是国学经典基础中的基础,是每个人言行的规范,每个人都要读《弟子规》,不但要读,更是要践行弟子规中的每一条准则,向大家推荐了蔡礼旭老师的《细讲弟子规》,既然是好书,我也推荐给了我的学生家长,我的弟子规学习之旅就是从蔡礼旭老师的《细讲弟子规》开始的。
《细讲弟子规》是蔡礼旭老师“幸福人生讲座”的讲演稿。刚刚拿到这本书,只有一个感想,这么厚的书我什么时候能够读完呢?但当我读了第一页就有一种很迫切地要读完的感觉,这种感觉中有一些“恰逢知己”的喜悦,可是,随着蔡老师的谆谆深入,我的心一点点变得沉重,我忽然懂得我活过的这三十多年尚不知何为做人,我真的枉为人子,更枉为人师!
原来以为《弟子规》就是来约束孩子行为的,让学生们背,我不用背,要求他们会背就行了。兴致来的时候,我也会给他们讲一讲肤浅的道理,觉得是联系了学生的生活,其实我懂得的也只是那么一丁点儿肤浅的意思,我从没有真正深入地去思考,去读,去做。至圣先贤的教诲,我视而不见,听而不闻,却在埋怨孩子不听话,埋怨孩子不讲礼貌,埋怨孩子自私不替人着想。可是我又做到了多少?我不懂得“身教重于言教”,“上行下效”这句话,我并没有懂得真实的意思!
做为老师,我舍本求末,没有把经典融入我们的生活。直到今天,我才懂得《弟子规》是用来做的,不是拿来背的,孩子在没有学会做人做事的道理之前,知识只是他们傲慢的资本!
感谢蔡老师让我清醒过来。他让我懂得自己有太多太多的不足,太多太多的欠缺。面对这本书,我有一种得遇圣贤的感慨。引用本书后记中的话:《弟子规》教诲我们,真正幸福的源泉在于时时以一种恭敬的心,以一颗付出的心,对待他人,要有送人玫瑰,手有余香的心境,要有只问耕耘不问收获的境界,那么,人生之舟一定会划向幸福的彼岸。当下自己感觉是幸福的,才可能给周围的人带来幸福,才有可能给孩子带来幸福,所谓“教儿教女先教己”。
希望天下父母都读一读蔡老师的《细讲弟子规》,都来认真学习《弟子规》。因为“一杯清水,把一滴墨汁滴下去,时间才一秒,可是你要花多少秒才能恢复到本来的清净呢?可能十倍、百倍。孩子的思想也是一样!”人生至要莫若教子,《弟子规》孩子要学,老师要学,父母更要学。学会恭敬,学会谦卑,学会付出,学会感恩,学会爱人。幸福的人生不在金钱,不在地位,不在名利,而是生活在感恩和爱人的世界里,我们有谁不想,让孩子的人生之舟划向幸福的彼岸。
今年7月份的生日一过,就是33周岁了,还好,现在还能说自己是32岁,这是个让人尴尬的年龄。每年的生日都没有一份自己送给自己最好的生日礼物。但是今年我觉得自己应该可以送给自己一份大礼。
昨天去看中医,是王总带我去的,看到我因为病痛愁眉苦脸,热情备至,十分感谢。其实虽然排了好多人来看病,但是对我而言,并没有把这个医生看得多么神奇,因为我知道根在自己,不在他人。不过,在看病的间隙,我听到医生和别的病人说,成了家的女人应该看看"弟子规"我能够看到这个女医生的气定神闲,我觉得女人就得有这种气质,我觉得我应该看一下。回到家,我就开始查阅相关资料。仔细阅读后觉得自己的确需要好好虚心的学习一下,其实在做人,做事方面的得与失和个人修养是很有关系的。
我很要强,从小各方面都希望自己能比别人强,但是小的时候模仿能力也很强,无法甄别哪些是应该学习的,哪些是应该摈弃的'。从小任性的我对于父母的教育也是熟视无睹,加之父母管教不严,所以有很多不良的习性。比如,从小就是学习好就行,其他都不加注意。比如女孩子应该有的整洁,条理,我都不具备。自己也从来没有认为这些没有会怎么样,就是个性使然。再后来就是学会和父母顶嘴,这是和同学学的,他们说不论是谁,不对的就要提出来,争论清楚。虽然长大以后为人父母之后知道了对父母的顺要大于孝,但是在个别问题的处理上还是不好。太多强调自己的思想和感受,忽视了父母的感受,这是一个人,不管是男人还是女人都不应该的。还有就是冲动。因为从小我就是一个很一般的女孩子,但是心里我不希望自己是个普通人,很多时候我喜欢跳出来,让自己成为焦点,对于后果从来都不加考虑,这一点在30年的历程中,有不少时候被人赞赏,但是自己也承担了很多为冲动而付出的代价。现在想想一个人要想出人投地,一定要有真本事或优秀的品行,只靠冲动不是能够真正被人认可的途径。作为一个女人,我遭遇了婚姻的失败,我现在的男友也经常让我反省,虽然我表面上很固执,其实我内心一直在反省。女人血足则性柔,男人气足则方刚。宇宙阴柔阳刚才是和谐之道。我的性格太过刚,所以与宇宙规律相悖,所以大多数时候不能顺利。在婚姻中我对自己的定位也发生了偏差,这一点是需要我认真调整的。女人要强和男人要强一样重要,但一定要分清主次,权衡利弊。女人和男人一样要有个性,但一定是成熟理性,能够为结果负责,不要盲目大胆,无法为孩子做出榜样。与男人的相处要收放自如,不要采用单一的方式处理问题。
我现在觉得自己要学习的方面还很多,继续努力。一定要做个优秀的女人。
弟子规这本书读了之后使我受益匪浅,我读这本书时就被它深深的吸引住了。
弟子规这本书分为八个部分:总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。这本书讲述了很多做人的道理。从我身上你就可以体会到了.我姐姐在暑假回来了,我和姐姐半年没见了,一见面就拥抱,可没过几天,我们就和往年一样吵起来了。妈妈自然就不高兴了,一直在批评我。如果我和姐姐不吵架,和睦相处,一家人就其乐融融,妈妈爸爸高兴,对他们的孝道就自然表现出来了。在“余力学文”中说道:一味的读死书,并不能成为一个真正有用的人。但如果一味地做而不读书,也是不对的。正所谓孔子写的《论语》:学而不思则罔,思而不学则殆。读了则本书,我的收获很大,即明白了如何做人,又明白了做人的道理。我在家一定要孝顺父母,不能让他们担心,有什么事一定要告诉他们,有什么好的一定要分享给他们。生病的话一定要好好地照顾他们。和兄弟姐妹相处要好。在我们的行为要小心谨慎,穿着整齐清洁。我们说话要守信用……只要理解了,照着去做,一定会成就一番大事业。弟子规让我领悟到生命的真谛!正如苏格拉底所说:金钱并不能带来美德,美德却可以给人带来金钱。说出了美德在人一生当中的重要性。
卢梭说:没有感恩就没有真正的美德。还有人说:诚实是一种美德,更是一种财富。说明了美德、感恩、诚实是我们小学生必须具备的几种品质,而讲述这几种品质的书,正是我们中华民族的一大国学经典——《弟子规》。《弟子规》中的《入则孝》详细讲述了我们在与父母相处时应该做到:做事不迟缓,拖延偷懒;要听从父母的教诲、责备;照料父母要尽我所能。对待父母要诚实守信;父母有错误要劝说;父母生病要一直照看着。而我们在生活中不仅为父母做事偷懒,不帮助父母做事,还在父母教诲我们时心里不舒服,父母生病不管不问却只顾自己玩,一点都没有做到《弟子规》中的要求。生活中我们应该尽快改掉这样的毛病,不然就是不孝了。诚实守信在《弟子规》中的《信》里也表现得淋漓尽致,告诉了我们在与别人相处时要诚实守信,不胡言乱语,不说尖酸刻薄、下流肮脏的话;做错了事就要承认错误,若是逃避那就是错上加错了。可我身边有的人就说一些肮脏下流的话,做错了事情就逃避责任,从不主动承认错误。希望他们读一读,及时改正自己的行为。
《弟子规》是一本可以使人获得高尚道德修养的书,希望大家记住里面的:入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文,生活中按照《弟子规》中的要求去做,规范自己的言行,培养自己高尚的品格,传承中国经典文化!
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