近来,我看了一篇具有神话色彩的故事《愚公移山》,描述愚公带领家人,顶住智叟的讥讽,在邻居和神仙的帮助下,搬走王屋、太行两座大山的经过。传统分析认为:愚公能用发展的眼光看问题,有恒心和毅力,坚信人定胜天,大智若愚;智叟却“固不可彻”,鼠目寸光,愚不可及;“愚公”和“智叟”形成鲜明的对比和反衬,是“愚公不愚,智叟不智”;作者在给故事角色命名时,故意“错位”。
然而,联系现实重新审视这则故事,便会觉得:愚公不智,智叟不愚。
堵塞去路的王屋、太行两座山,“方七百里,高万仞”,单靠愚公、愚公的亲人及邻居用箕畚等落后的工具,代代相继地去挖山搬土石,蚂蚁啃骨头,不知要干到猴年马月。而寄希望于神仙帮助搬山,那只不过是神话,子虚乌有,很不现实。所以,智叟对愚公他们的行动提出质疑,是不无道理的。其实,愚公举家搬到搬到交通方便、适宜居住的地区安家落户,用现在的话说就是“移民”,倒是最明智的。
况且,为了区区一条山路,硬把好端端的两座山搬掉,彻底破坏了当地的自然景观和生态环境,得不偿失。这是遗害子孙,贻害其他生物,而绝不是造福子孙。
这是在自身条件很差的情况下,对改造现实的可能性抱有过高的期望,错误地估计或片面夸大主观能动作用,明知不该为和不可为而为之,一条死路走到黑。上个世纪五、六十年代,我们也曾经重犯这样的错误,吹嘘“人有多大胆,地有多高产”,“大炼钢铁”,“十五年超英赶美”,“跑步进入共产主义”。现在,这种事再也不该重演了。换句话说,要学会科学的估计投入跟产出的比率,不能错误估计或片面夸大人的主观能动性,主观愿望不能严重背离客观现实的可能。若受到当前不可抗拒的主客观因素的限制,尚不具备解决某个现实困难或实现某个远期目标的主客观条件,就不应当盲目乐观,甚至刻意夸大回报、吹嘘效益,自欺欺人;就不应当心血来潮,做出罔顾一切,拼命蛮干,投入大,效率低,回报少,劳民伤财的事情。
粤北的石灰岩地区,大多是石头山,只在石窠、石缝里有一点泥巴,留不住水,只能种点红薯、玉米,而且个小,产量低。所以,人们食不饱腹,衣不蔽体。哪怕靠山吃山,种植水果、茶叶、菇菌,编制扫帚、箩筐、席帘,制作家具,由于交通闭塞,也难于拿到集市上出售,赚不了多少钱。就算富裕地区像《愚公移山》中的邻居、神仙那样“扶贫”,向里头投入资金,输送人才,传授技术,也只能改善那里的交通条件,却无法彻底改善那里的地质条件和气候条件,无法大量提高那里的农作物的产量,不能从根本上让人们脱贫致富,只能治标,不能治本,经济上也不化算。而且,攫取当地的动植物资源、矿产资源和旅游资源,还有可能破坏那里的生态平衡。
自然是人类和其他生物的家园,人类再也不能把自己凌驾于自然和其他生物之上,再也不能把人与自然对立起来,再也不能鼓吹“人定胜天”,而应宣传“人与自然及其他生物和谐共存”。人类的发展不能以破坏自然,牺牲自然及其他生物为代价,要走可持续发展的道路。
所以,必须采取移民政策,让人们搬到适宜居住、出行、劳作、学习和娱乐的地方,再给一些优惠扶持,让他们脱贫致富,这才是正确的方向。总之,不能重蹈愚公移山那样的覆辙。
暑假里我看了一则寓言故事,让我体会了许多深刻的道理。
全文讲述了家居北山的愚公,要到九十岁了,而家门前是一座山,出门十分不方便,于是他发动全家人移掉这座山,开通一条便捷的道路出来的故事,愚公的邻居听到这件事情后,便劝阻愚公,但愚公依然坚持不懈,就是愚公这种坚持的毅力,把上天感动了,玉皇大帝派人把两座大山移走了。
虽然,愚公知道这两座大山十分难挖,但他还是没有放弃,让自己的子子孙孙世世代代都去移走大山。愚公这种艰强的毅力和永不放弃的精神值得我学习。
在生活中常常会遇到一些困难,我就退缩或是依赖家长去解决。就拿我学习骑自行车的事来说吧,第一次没有掌握平衡摔了跤,就不想学了。读了这篇寓言故事后,让我受益非浅,回想原来这种任性怕困难的做法不对,十分后悔,应该向愚公学习他这种可贵的品质,让“愚公移山”精神在我今后的学习和生活中发扬光大。
今天,我读了神话故事《愚公移山》。这个故事主要讲了:在很久很久以前,有一位不知名的老人,因为人们认为他很愚笨,所以都叫他“愚公”。这位九十几岁的老人见村前的出路被两座大山挡住,给村民的生活带来了很多不便。就想到把这两座大山搬走。第二天,他们一家就开始搬山,四面八方的村民都来帮忙。就这样一传十,十传百……愚公搬山的消息不止感动了村民,还感动了玉皇大帝。在两位大力神的帮助下终于搬走了大山。
愚公这么大年纪却能想别人不敢想,做别人不敢做的事,坚持不懈地搬山造福村民,令我十分敬佩。我联想到自己在生活中洗衣、整理房间等都要妈妈代劳,联想到自己在学习上一遇到不懂的题目就想到问父母和老师,不由感到脸红。我想我缺少的不正是这种“愚公移山”的精神吗?
同学们,让我们记住愚公,记装愚公移山”的精神。坚信在困难面前,只要像愚公一样坚持到底就能取得成功。
《愚公移山》这篇文章主要是想向我们传达做事要有毅力,有恒心,要坚持不懈,不怕困难的精神。文章最后上天派了两位神仙将山移走了也是对这种精神的肯定。
文章中的两座大山象征着我们面对的困难,愚公则象征着迎难而上、面对困难毫不畏惧的精神,这种精神值得我们学习,但是移山这种方式却值得我们反思。且不说两座大山搬到海里去会造成多么严重的生态失衡,单说大山与大海的距离,单靠背篓和人工运送,耗时耗力,一个月下来怕是也不会有任何的成效。另外文中有一段愚公与智叟的对话“虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”现在想来这种想法多么可怕呀,子子孙孙,世世代代不做别的事情,就搬两座大山,而最终目的只是为了出行方便,这代价是否太大了呢?
面对困难我们确实应该要有愚公这种不畏惧、坚持不懈的精神,但是也应该有好的方法。实在不提倡横冲直撞,硬碰硬。好的方法可以让我们事半功倍,无需耗费更多的时间和精力在没有意义的事情上。
我读了成语通里愚公移山这篇故事,它讲述了一位叫愚公的老翁,他家门前有太行、王屋两座方圆七百里的高山,出入十分不方便。
一天,愚公召集人家,商定要搬走这两座山。于是,他家祖孙三代一起上阵开始挖山。他们长年累月的干着,从不歇息一天。
有一位叫智叟的老翁对愚公说:“你怎么这么傻呢?像你这样一家人干下去就能搬走这两座大山吗?”
愚公说:“我们家子子孙孙一代接一带的干下去,能不成功吗?”
智叟无言以对,羞愧的走了。这件事被天上的玉皇大帝知道了,他被愚公的'精神所感动,派了两名大力天神,把山搬走了。
从此,这一带也没有什么突起的高山阻塞交通了,真是一马平川。
我的故乡在河南济源,愚公移山这个故事也是发生在这里。一进济源市在车站旁边有一个愚公的雕塑。人民忘不了他,人民怀念他。
愚公真是伟大,他不管千辛万苦,改造世界的雄心壮志和坚定不移的奋斗精神,永远鼓舞着我们。
有人说为什么愚公不搬家,而要搬走这两座大山?我觉得因为他想让全村的人民都方便,不仅仅为自己方便。大山移走后,家家户户不再为出行苦恼,他们可以驾着车来到山外的集市上,卖山上的特产,从此生活幸福,家家富裕,每一个山村的孩子都可以走出大山到城里上学,告别贫穷落后。
我们要学习愚公移山的精神,一旦确定了目标,就全力以赴、坚定不移,不怕吃苦、勇往直前,直到目标实现。“无限风光在险峰。”
有时候只要不怕困难,坚守斗争,定能取得事业或学习的成功,说明:愚公不愚,智叟不智。最近,我们学了一篇文章《愚公移山》——愚公,以为90多岁的老翁,带领着自己的家人凭着心中的一股信念把挡在门前的大山给铲平。这个故事告诉我们:做任何事,要坚持不懈,持之以恒。
在21世纪是个人才竞争的社会,也是个飞速发展的时代,虽然只需要用头脑,不需要蛮力,但是坚持的恒心是一定要有的,如果学业半途而废。何来成功?如果不坚持锻炼,何来健康的体魄?如果不坚持照料果树,何来硕果?所以,坚持,恒心是每个想要成功人士所必须的,是亘古不变的。
在上学期,长跑因为每天的坚持,都有所提升,获得了属于自己的点点成功,可是寒假,没有老师的督促,有了懒惰的依赖,从来不去自觉锻炼,结果开学测验,都跌倒了低谷,成功离我们越来越远了。所以,坚持对我们是多么重要呀!我们还要原理坚持吗?哈、、除非自己不想得那仅有的体育20分。
还有半个月的时间,只要我们再努力点,再给自己施一点压力,告诉自己,要坚持,胜利就在前方,这样,或许奇迹会发生,把应得的分拿回来,准备下一场的中考考试。
跳过“酸痛”,跃过“疲劳”,坚持下去,不怕困难,像愚公一样,保持信念,一定会取得成功的。因为:愚公不愚,智叟不智,一定要持之以恒,坚持不懈。
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