今天我又读了《最后一头战象》它对我的印象更深了。
我本以为大象是很温顺的一种动物,自从我读了《最后一头战象》我知道了大象也是有无穷的感情。
这
大象整天过着优哉游哉的生活。过了一段时间大象以知生命大限以至便再次佩上了象鞍,来到了打洛江畔缅怀往事,“发出震耳欲聋的吼叫”,也许是嘎羧在深情呼唤战友们的灵魂,也许是在告诉它对战友的深深怀念,也许是在告诉战友,我也将来陪伴你们等。
最后在埋葬战友们的“百家象”旁刨开了一个坑,庄严的把自己掩埋的故事。
歌颂了嘎羧善良、忠诚的高尚情怀。
《最后一头战象》是我因为在班里读书数量排名靠前而获得的。
在得到这本书之前,我认为《最后一头战象》这本书是一整篇文章。拿到了这本书,我一看,才知道是有好多个小故事合成的一本书。封面是一头正在往百象冢走,下面还写着动物小说大王:沈石溪品藏书籍。其中我最喜欢的一个故事就是《智取双熊》这个故事。主要写了:沈石溪和老猎人波农丁来到树林里遇到两只熊,一条河把两只熊的地盘儿分开了。他们两个不敢动,于是,到了晚上,老猎人和沈石溪把两边的东西换了过来,然后就去睡觉了。第二天早上,两只熊站在河边,准备出击。最后却两败俱伤,于是他们两个就把两只熊带走了。
我喜欢《最后一头战象》这本书,我也喜欢读书。
写《最终一头战象》这本书的作者是沈石溪,原名叫声一鸣,1952年出生于上海,他在云南生活了十八年。
《最终一头战象》的主要资料是:解放前的西双版纳,傣族的领主一只象兵,象兵就是人骑在大象上打仗。
一九四三年,日寇在西双版纳和象兵打了起来,八十多头战象死亡,他们要把大象的尸体埋葬时,发现还有一头公象活着,于是用马车把大象拉了回来,村民们把大象养了起来,几十年后,这只大象嘎羧,已经老了,一天早上,我看到了大象用鼻子指着阁楼,我上去看了看,我把象鞍扔下去,原先嘎羧就是要象鞍,它披上象鞍,准备去象冢了,大家都送行嘎羧,我正在悲痛时,一个小伙子让我跟着他去捡象牙,我跟着嘎羧来到了百象冢,第二天我们发现嘎羧已经死了,我们放弃了捡牙。
嘎羧要象鞍是因为自我是一头战象,没有忘记自我的职责,也没有忘记自我的队友,这种团队精神值得我们学习。
暑假里,钱天择借给我一本书,书的名子叫《最后一头战象》,作者是沈石溪。钱天择送书给我时对我说:“这本书特别好,读完后我都感动得哭了。”
这三书的主要内容写了日寇侵占了缅甸,在战斗中,战象都战死了,在民工搬运战象尸体时发现了幸存的战象嘎羧,过了二十几年后,它在临死前重新披上象鞍,来到象冢,在旁边挖了一个坑,把自己埋在了那里。
在这篇文章里,嘎羧被村民治好伤后,就在寨子里生活,它整天在寨子里闲逛,到东家要串香蕉,到西家喝筒泉水,大象有灵性,到嘎羧快不行的时候,它绕着寨子走了三匝,对救活它、收养它的寨子表达了一种恋恋不舍的心情。全寨的男女老少也都拥到打谷场为嘎羧送别,许多人都泣不成声,村长在它脖子上系了洁白的纱巾,在四条腿上绑了四块黑布,老人和孩子送给它吃的,它什么也没吃,只喝了一点凉水。
嘎羧是一头很重情义的大象,它很想念和自己一块战斗的战友,所以它把自己埋在了并肩作战的战友身边。
《最后一头战象》这本书一共写了三种动物分别是:象、猪、熊,其中我最喜欢熊这一部分。
熊这一部分共分三个故事,分别是:与狗熊比举重、智取双熊、棕熊的故事。棕熊的故事最让我感动。故事主要讲了作者和向导强巴在打猎时捡到一只小棕熊,他们把小熊带到观察站,养了起来了。当熊妈妈来找孩子时,小棕熊怎么也不走,最后还是被熊妈妈带走了。又过了几个月,熊妈妈来到观察站,把作者领到山上,把孩子给了作者。原来母熊受到了豹子的攻击,他和豹子大的两败俱伤。母熊又忍着痛,到观察站来找作者,让她来照顾孩子。
这个故事又让我感动又让我佩服棕熊妈妈,在孩子生存上只有两条路,一条是让孩子自己生存,但孩子太小,会饿死;另一条路是给人类,如果给了人类,孩子有可能会被人类杀了,也有可能活着。熊妈妈知道,只有给人类,虽然很担心,但是只有这样孩子才能有生存的可能。
熊在人的心目中是笨拙的,其实熊非常聪明,训练过的熊会表演杂技,我要对猎人们说:“不要在捕捉熊,要不然总有一天熊会灭绝。
看完《最后一头战象》,被大象的精神所感动,为这个感人的故事而感到震撼。我们不能因为自己的需求而杀戮动物,生命都是平等的,人和动物也一样。每年有多少人,为了自己的利益,跟随老象找到象冢,抢夺象族埋藏多年的象牙;每年有多少人,为了自己的食欲,杀戮野生动物导致物种灭绝,大自然的生态失衡;每年有多少人,为了自己的轻松,而过度排放二氧化碳导致冰川融合,许多动物无家可归;又有多少人,为了自己的衣服而杀戮动物,夺取皮毛……
近些年来世界各地出现的新发传染病,如H7N9禽流感以及目前的新冠病毒都和动物有关。这些病毒本来存在于自然界,野生动物宿主并不一定致病致死,但由于人类食用野生动物,或者侵蚀野生动物栖息地,使得这些病毒与人类的接触面大幅增加,给病毒从野生动物向人类的传播创造了条件,危及公共卫生安全。
湖北疫情失去的那么多生命就是血的教训,放野生动物一条生路,也是给自己一条活路。保护动物,就是保护自己,动物是我们最好的朋友!
《最后一头战象》,读了这篇文章,文中的主人公嘎羧的行为深深的.感动了我。
这个故事讲述的是:在抗日战争时期,人们曾经骑着战象,跟日本鬼子来过一次大会战。最后鬼子打败,死了上千人 。人们把这上百头战象埋在一起,叫百象冢。战后,有人发现一头战象还活着,就治好了它的病,把它带回了村子,从不让它干活,养着它。后来,战象自己感到死神要降临了,便找到自己的象鞍,独自走进百象冢,将自己掩埋。有两个跟踪战象想挖象牙的人,看到此情此景,也打消了念头,悄悄地走了。
因此,动物小说更有理由赢得我们,也更有理由追求。
《最终一头战象》这本书讲的是:作者沈石溪在西双版纳打仗时,是当象骑兵(骑象打仗的兵),当时全部象骑兵全体阵亡,只剩下他与他的象,他们离开战场,他的象是他最知心的朋友。找到了一座村寨,在里面发生许多趣味的事``````有时关乎生命,也有时只关乎自我的脾气,但最终战象死了。
读了这本书我的感触很深,我明白能交一个知心朋友,多么不容易,这个朋友与他出生入死,一齐过了许多磨难,才终究在一齐。我明白了自我努力得到的东西必须要珍惜。我还明白了,天下没有不散的宴席,不管什么人,什么东西,也是终究要离开你的。
《最终一头战象》更让我明白了动物虽然不会说人话,但他们却是是有感情的东西,从这本书中我对动物的看法也有些改变,异常是象,我对象的感觉是,它有思维,异常聪明,所以我此刻开始喜欢象了。
在这篇文章里,嗄羧被村民治好伤后就在寨子里生活,它整天优哉游哉地在寨子里闲逛,到东家要串香蕉,到西家喝筒泉水,大象有灵性,在嗄羧快不行了的时候,它绕着寨子走了三匝,对救活它,收留它,并养活它的寨子表达了一种恋恋不舍的心情。全寨的男女老少也都拥到打谷场为嗄羧送别,许多人都泣不成声,村长在它脖子上系了洁白的纱巾,在四条腿上绑了四块黑布,老人和孩子送给它吃的,它什么也没吃,只喝了一点凉水。说明它很难过,它知道自己要离开了,吃不下东西。
嗄羧是一头很重情义的大象,它很想念和自己一块战斗的战友,所以它把自己埋在了并肩作战的战友身边,它是我们心中一位非常重情义重感情,而且品德高尚的战斗英雄。
大象能做到这样,我们人要做的更好。
今天我读了一本书,这本书的名字叫做《最后一头战象》其中的一篇文章叫做《给大象拔刺》。我当时就感觉到奇怪,因为大象是陆地上最庞大的动物怎么能给大象拔刺呢?你也觉得奇怪吧。
我立及翻开我的书想知道为什么给大象拔刺呢?原来是一个赤脚医生去巡诊的途中被一只公象和一只母象截获了,可是这两头象即不是要抢赤脚医生的药箱也不是想杀害赤脚医生只是让赤脚医生去救他们的孩子,原来他们刚出生不久的孩子不甚踩上了钉子,一根钉子深深地扎进了小象的脚掌里,小象痛苦不堪。赤脚医生见小象不情愿就大口的骂小象说:“我被你爸妈带来拔出你脚上的钉子你还不情愿。这么一说可把母象气坏了,用鼻子卷起医生,公象阻止母象,母象松开了鼻子,赤脚医生继续拔钉子小象有叫了他也开始哭,这时母象才觉得公平。
一直像这样小象一叫赤脚医生也叫也哭,最后还是把小象救了。
今天,我看了《最后一头战象》的第四篇《愤怒的象群》,我看到题目感到很奇怪,象不是温顺的动物么?看完之后才知道,原来是利益惹的祸。
一天晚上,与人们和睦相处的邻居戛洛象群忽然来了,村长感到很奇怪,明明两家没有恩怨么。不料象群首领一根半却红着眼叫着,于是,老猎人波农丁说:“岩温扁下午鬼鬼祟祟的从箐沟里爬出来”。村长就把岩温扁带了出来,象们用鼻子指着他,岩温扁才说:“上山时,看见一头象,于是,杀了象,锯了牙,准备换酒喝。”这是大家都沉默了,最后,岩温扁为了家人的安全,就跟象群走了,第二天,有人看见岩温扁的脑袋被象踩扁了。
看完之后,我想对那些被利益熏醉的人说:“你们是会遭到报应的。”
大家好,最近我看了最后一头战象这本书。最后一头战象的意思是,战象和人类发生了争吵,就开始打了起来。双方互不相让。最后两败俱伤!
在战争中,战象就剩一头了,这头象也伤亡惨重。人们发现了他,把他带回家去治疗。虽然治好了但左腿比右腿跛一点。这头象和人们欢声笑语的度过了三个月。
有一天,这头战象到一间小屋向沈石溪要东西,沈石溪以为战象饿了,给他了个玉米棒。战象把他丢到了一边,让沈石溪再仔细找找,最后沈石溪给战象一个坐垫似地东西。沈石溪觉得战象要走了,果然两三天后战象给村子里的人告别了。
一个猎人对沈石溪说:“你想发一笔财不!”沈石溪说:“怎么发?”猎人说:“我们跟着象到象坟里捡象牙!”沈石溪说:“不行。”猎人把沈石溪拉来了,他们跟着象来到了象坟。这头战象用象牙开始掘土,掘了一天一夜战象累死了沈石溪怕遭到报应就把土填上了。
我觉得沈石溪很善良,那个猎人很邪恶。
《最后一头战象》的作者是沈石溪,沈石溪原名沈一鸣,祖籍浙江慈溪,《最后一头战象》主要讲得是曾经在抗日战争中生存下来的最后一头战象嘎羧,在其生命即将结束之际,再次佩上象鞍,来到打洛江畔缅怀往事,凭吊战场,最后在埋葬着战友们的“百象冢”旁刨开一个坑,庄严地把自己掩埋,和曾经并肩作战的同伴们躺在了一起。
读了这篇文章让我想到一首唐代诗人王翰所写的《凉州词》:葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?嘎羧对自己战象的身份坚定热爱不已,它甚至没有去家族的象冢,它要与并肩作战的伙伴们躺在一起,我被嘎羧善良、忠诚的高尚情怀感动了。如果我有一头善良、忠诚的战象该有多好呀!
嘎羧要离开生活了二十六年的寨子,要离开和它一起度过二十六个春秋的人们。
它来到打洛江畔,站在江滩的卵石上,久久的凝望着清波荡漾的江面。想起了在1943年,象兵在西双版纳打洛江畔和日寇打仗时,它和同伴们是那样威风,吓得敌人落荒而逃。它们用长鼻劈敌,象蹄踩敌。鬼子们用枪对准大象们,发射了出去,它的同伴们一个个都倒下了。但在人们搬运尸体时,发现了自己,很好的为自己救助。
然后,它踩着哗哗流淌的江水,走到一块龟形礁石上亲了又亲。因为这里是它曾经奋力杀敌的一处战场,这里也是曾经洒满战友鲜血的一处伤心之地。
许久,有昂起头来,向着天边的那轮火红的朝阳,欧——欧——发出震耳欲聋的吼叫。嘎羧在呼唤战友们的灵魂,告诉战友们,自己也将要来陪伴他们了。
虽然这些事情已经过去了二十六年,可对嘎羧来说,这是难以忘怀的。
它在寨子里生活了二十六年,和人们也有了很深的感情。当它要走时,人们都来给它送行。
就这样,嘎羧离开了。
《最后一头战象》是我国著名的动物小说家沈石溪的小说,它主要记述了战象嘎羧被救活回,村,重披上战甲,故地缅怀辛酸泪,掘坟共埋付青天。从中我知道嘎羧是一只重视情感,敬业善良的大象。
沈石溪是我国杰出的动物小说家,他创作了许许多多的鲜明的动物小说。这篇小说,他想揭示动物之间的感情纠葛,重情义。动物都这样,我们人类呢?
这篇文章主要写了嘎羧庄重把他自己掩埋的感人事件,赞颂了这头战象的善良与忠诚。从‘英雄获救’,‘重披战甲’,‘凭吊战场'’庄重离去‘这几件事把嘎羧生命的最后时间演绎的辉煌而又有意义,这一系列感人的行为充分体现了嘎羧的品质。这一系列发人深省的的动作展示了嘎羧的忠诚。
面对敌人战象嘎羧勇往直前,浴血奋战用鲜血书写着辉煌,面对死亡战象嘎羧从容不迫,重披战甲,庄严地走向百象冢。这位英雄的情怀,怎能不感染这着我们,激励着我们!
我喜欢这篇文章,喜欢这头战象,喜欢这种精神!
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