《你在为谁读书》终于被我读完了。这本书是作家尚阳为我们讲述了5个初中生的成长故事。主人公杨略、孙甜、陈之浩、袁征和顾盛凌原本是小学同学,后来因为一些缘故被分在了一个班,他们5个人一起成长,一起玩耍。最终,在其中一个人的帮助下在中考中取得了好成绩。
读完这本书,我受益匪浅,特别是这本书的题目,更让我深思。你在为谁读书道出了我们中小学生普遍存在的一个疑问:我们一直在为谁读书?是在为老师读书吗?还是在为父母读书?
我 是一个即将上初三的学生,我读书读了8年了,经历过了许多考试,大考小考总是伴随着生活,考试考的都快麻木了,喜怒哀乐更是相伴左右。“读书很苦,读书很累,读书很无味。”我觉得这句话正确说出了许多学生的感受,许多学生不爱读书,也正因为这个原因。其实学习中,读书中我们都能领悟出中间的快乐。而言,我们是在为自已读书。
我们读书是为了自己,不是为了别人。我们认真读书,学到了好学问、大智慧,得到好处的是自己,别人一点便宜也占不到。就好比杨略一样,初一时成绩中下,3年的磨练和爸爸暗中的帮忙,自己通过努力,终于成功了并享受到了成功的快乐。只有为自己而读书方可从中领略快乐。我从前是一个很不自觉的孩子,只要父母不在家,我总是偷偷地打开电视或者是玩电脑,可每次都被爸爸妈妈抓住,他们教育我:学习不是为了别人而是为了自己,为了能拥有大学问。你现在不认真学习,天天就知道玩,将来一定会后悔的。是啊,学习就是为了自己,有时,我想玩时,总是提醒自己,有人在认真学习呢,要超过别人。现在的竞争很激烈,只有凭自己的努力,珍惜每一分每一秒,落后于别人的都能追回来。
读完这本书我领悟到“没有勤奋就没有好的成绩,没有志向就没有你的目标。从人生所获缺的不是阻碍而是志向,不是能力而是勤奋。当你成功时,你会不断的向上攀登,当你失败时,你会当它是一次吸取经验的机会,让你不断向上攀登、奋斗”。
很久很久以前,我就已经体会到了母爱的伟大无私,这个星期天我又体会到了母亲对儿女的爱是不计报酬的。
《妈妈的帐单》告诉了我们这样一个故事:一个叫彼得的小男孩,他有一天向妈妈开了一张帐单,向他妈妈索取了60芬尼,而他的母亲又给他开了一张帐单,上面全部是他妈妈对他的“爱”可并没有向他要任何报酬,最后他感动了,悄悄地把60芬尼还给了他母亲。读到这里我深深地感到内疚,平时我为母亲打扫房屋,抹抹桌,洗洗碗,母亲很高兴,可我却向母亲索取报酬,而母亲脸上还是挂着甜甜的笑容,心甘情愿地把报酬给了我。可妈妈给我买了牛奶、好吃的零食时,并未向我要任何报酬,我生活在母亲的怀抱里十一年,她却没向我要一分钱。想到这里,读到这里,我的泪水在眼眶之中打着转儿,晶莹的泪水缓缓地滑落下来,在我的生活中、不是还有这一类事吗?
有一天,妈妈叫我去买一包盐,叫我帮她跑跑腿,我买了盐给了妈妈,居然向妈妈要了报酬,妈妈还是老样,以甜甜的笑容对待了,给了我5角钱,我拿了钱高兴地一蹦三尺高。现在想起来我还是感到十惭愧,居然这样平平的小事,也为妈妈跑跑腿是我该做到的,可是我还想要报酬,妈妈我真想对你说:“从今天开始,我不再是只知道母爱是伟大无私的了,我已知道母爱是不计报酬的,我再也不向你要任何报酬了,因为我长大了,因为我懂事了,因为我知道了儿子不能向父母索取报酬,因为父母对儿女的爱早已没要了报酬。”
我的母亲给我买了8000元的电脑,是为了我娱乐,为了我学习我的母亲那么舍得为我花这么多钱,明明可以买一个便宜一点的,可是母亲为了我玩得高兴,学得轻松,买了那么贵的。明明母亲可以向我索取一部分钱,可她没有,可她只是以甜美的笑容看着我快乐玩耍的样子,看着我轻轻松松学习的样子。啊,我的母亲,我不是空喊口号,我真的爱你,我真的知道了儿女不该向父母索取报酬,父母对儿女的爱是无私的,伟大的,不计报酬的——
我爱你,我亲爱的母亲,我不在向以前那样平平小事也向您要报酬,因为我读了《妈妈的帐单》受益匪浅。
《简爱》这本书是一部带有自传色彩的小说,它讲述的是一个爱与尊严的故事,并告诉人们一个人生的真谛。
简爱生存一个寄人篱下的环境,从小就承受着与同龄人不一样的待遇:姨妈的遗弃、表姐的歧视和表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切,换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格,一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的、圣洁的、美好的生活。
当简爱认识罗切斯特先生,并与罗切斯特互生爱慕之情,即将步入婚姻殿堂之时,却发现罗切斯特早有妻室——一个被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余,简爱孤身逃离庄园,四处流浪,后来因为心中一直对罗切斯特念念不忘,又重新回到他身边。这是庄园已是面目全非,罗切斯特也双目失明,但简爱毅然地和他走到了一起。
这部小说情节引人入胜,语言质朴无华,景物描写富有浓厚的地方色彩,许多环境描写也是既真实又典型的。如简爱在舅母家里的生活、在孤儿院里的遭遇以及她和牧师圣·约翰的关系等,都是对当时英国社会生活的如实描写。而其中最具典型意义的,是对孤儿院的描写。在《简爱》中,夏洛蒂是用第一人称来叙述的,同时包含着强烈的感情,因此对孤儿遭受摧残的心理状态的描写更为细腻、真实,从而加深了对这一现实的揭示和控诉。
简爱是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像,她不会难以靠近,她的影子飘散在我们的周围。简爱这个艺术形象之所以能够震撼和感染一代又一代各国读者,正是她以自爱和自尊为人生的支柱,才使得自己的人格魅力得以充分展现。倘若把《简爱》和易卜生的《玩偶之家》做比较,简爱比那个不愿意活在男人的荫蔽下而选择离家出走的娜拉走得更远、更具有革命性。在《简爱》中,有这么一段话,是简爱对罗切斯特说的。“你以为我穷、不美,我就低你一等?你错了。我们是平等的。就像我们同样穿行过坟墓,同样站在上帝的脚跟前,我们是平等的。因为我们的精神是平等的。”女主人对爱情追求发自心底的平等,并带有宗教般的虔诚。这样的话在任何时候都是激动人心的,而出自一个独立人格、自尊心强的女性之口则显得更加有力量。
在西方巴别塔意为使众人分散在全地上,祸起一座叫巴别的城市(就是变乱的意思)。小说开篇就是扑朔迷离的死亡事件,让人不由自主地被吸引过去,读者不禁会追问:是什么导致了女主角的死亡,深爱她的男主角将如何去找寻真相?当最后谜底被揭开的时候,你既意外又感到是如此合情合理:有心理疾病的女主角是自杀,而死因是因为对男主角的爱。
最初,作为男主角的教授保罗希望通过教会目击一切真相的宠物小狗罗丽讲人话来告诉他那天发生的事实,随著作者对故事的一步步地营造,读者的心里都在期待着奇迹的发生,我们为童话梦想,希望真的有一只巴别塔之犬,可以跨越种族界限,了解人类的语言,告诉故事中那个苦苦等待的人,他所爱的人,到底为什么会和他分离。但是事实上这是一本活在生活中的小说而不是在幻想世界中的传奇,语言教授最终也没有能够把自己的狗变成外星生物,罗丽甚至因为保罗的错误方式而失去了声带,再也无法发出她温柔的叫声。在这个时候,所有喜欢着罗丽和两个主人公之间的脉脉温情的人都感到了伤感,作者却在这个时候用另一种方式解决了这一个问题:一个电视节目、一份电话账单、心理师的笔记、保罗的智慧和无尽的爱,终于让他以推理的方式解决了所有的疑点,找到了埋藏在背后的真相。
“记住她原本的样子,就是我能送给我们彼此最佳的礼物。”这是全书的最后一句话,我也为这一句话而感到了那种一切尽在不言中的爱。这个时候,我也才理解为什么保罗开始不能揭开所有的谜底——因为爱,蒙蔽了他的双眼;也了解了为什么他最终能够找到露西的死因——因为爱,让他可以用心去感悟。这世间没有所有物种通用的语言,但是大爱无言,心与心之间可以相互勾连,即使没有巴别塔那又怎样,我们依然可以在最暗的夜,找到最亮的光。
这本书就像是一颗酒心巧克力,我们为它美丽的锡纸外衣所吸引,为里面的巧克力而喜爱它,最终里面的酒才使我们齿颊留香、回味无穷。如果你有空,也尝尝它的滋味,也许你从此不再惧怕外国文学的简单纯粹,转而迷恋这紧凑的情节中的喷涌而出的真情。
今天,我在学校里认认真真地读了《只有一个地球》这篇课文,这使我受到深刻的教育。
这篇课文主要写了:地球是人类的母亲,是生命的摇篮,如果人们不断地破坏地球上的自然资源,地球就会破碎,人们别无去处,所以我们一定要精心保护地球。
是呀!我们只有一个地球,如果它破碎了,我们别无去处。但是现在还有一些人没领会到这一切,仍然不顾后果地滥用化学品,来损坏地球,本来可以为人类做贡献的许多自然资源,不但不能再生,还给人类带来的危害。难道那些人没有想到这一天吗?
我们已经跨入21世纪了,但是人类还是那样的自私自利、贪图钱财,我从电视、书刊上了解到了人们随意砍代树木,造成了今天严重的后果;那些无辜的小动物灭绝了;浩荡的洪水把农田、居民区冲垮,更别说那无情的沙尘暴了,三天一次,五天一次,不断地袭击着人们的生活。
是啊!每当沙尘暴来临时,人们都会躲在屋里,不敢出去,隔窗望去,整个世界都是沙土的颜色、尘土的味道,路上的我们艰难的迈着步子,风中夹杂的沙石狠狠地打在你的身上、脸上,好疼呀!沙尘暴是一种有害的自然现象,一些人在沙土的环境中行走之后,就会得一场大病,好可怕呀!所以,我劝告那些砍伐森林的人们放下斧头,让那些花草树木尽情、茂盛地成长吧!
据有幸飞上太空的宇航员介绍,他们在太空看到的地球是一个美丽、晶莹而唯一有生命的星球,在它周围裹着一层薄薄的水蓝色纱衣。地球总是无私地为人类作着贡献,但是由于人类不知珍惜,不加节制地开采和随意地毁坏,不但使地球的自然资源越来越少,还造成了一系列的生态灾难,给人类的生存带来了威胁。例如1995年7月份,我国发生的一件事:几家工厂因为过量地向大海和大气中排放污水和污烟,以致造成大量酸雨下降,使大—片森林和庄稼受损。这样既污染了环境,又使自然资源受到严重损失。
全世界的人们,让我们以保护地球为目标,把我们的家园建设得更加美好吧!
鲁迅先生是我很崇敬的一位作家。他笔下的三味书屋、闰土、社戏都给我留下了深刻地印象,这些文章就像小草一样清新自然。可他的另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷,在那个陈腐黑暗的年代唤醒了许多铁屋子里的清醒者,让黑暗的旧社会有了反抗的力量与希望。《呐喊》是拯救民族,为革命先驱助威的号角,是让沉睡者觉醒,让勇士们振奋的战鼓!
鲁迅原本是要学医拯救病人的生命的。可在那民不聊生、战火纷飞的年代,手术刀的力量是微不足道的,所以他把手中的刀换成了拯救国人灵魂的枪。用他自己的话说是揭出病苦,引起疗救的注意、为新文化运动呐喊助威,慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。
开学第一天第一课堂里爱心大使李连杰叔叔说我们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统,把它们发扬光大。让我们祖国不但国富民强而且精神上也要站在世界顶端!
是呀,我们盛唐时期,一走出国门,迎来的都是崇敬羡慕的目光。比如唐僧。外国人一听说是中国来的,都会赞叹道:您是大唐来的高僧啊!语气是多么崇拜向往啊!不像前些年我们去日本。导游不敢给我们发队帽,他怕我们大声喧哗,在外国人跟前丢了中国的脸;还老提醒我们在公共场合不要拥挤、插队;男同胞上厕所要上前一步可见我们在老外的眼中素质是多么差啊!是呀,这些年我们的国家越来越繁荣昌盛,人民生活越来越富裕,但精神文明没有跟上。这就像一个跛脚巨人,是无法跑到世界前列去的!
今天,我也要学学鲁迅先生当年呐喊的精神,大声呼喊:同学们!让我们继承祖先们深厚优良的文化传统,接过建设精神文明的大旗,努力学习,为发扬祖国文明而奋斗!来吧,小主人们!让我们就从现在开始,人人讲文明,懂礼貌:向老师敬个礼,向同学问声好;帮妈妈扫扫地,帮老人捶捶背大家都从小事做起,先管好自己再帮帮别人。相信不久的将来,我们中华民族一定会成为物质精神的巨人,迈着强健的脚步走向世界。加油!
活着,是一种本能,无关环境。哪怕这个世界让你绝望,让你心灰意冷,依然要顽强地活着。这就是生命的本能,是最真实的对生的信念。
在读《活着》这本书的过程中,我一度觉得主人公实在是太悲惨了,这样活着又有什么意义呢?但读完后,我才明白,活着,可能仅仅就是为了活着,是一种生存的本能,是对生命的尊重,当你失去了一切,你会发现,你还有你的生命,你的生活还在继续,你的生命是别人无法夺走的。
一边阅读,一边为福贵的悲惨身世流泪。同时我也思考,对于我们来说,活着比福贵要简单得多,福贵的痛我们无法切身体会,活着很简单,如果你要追求“怎么活”,那么活着也许也会变得奢侈。
“生命是有尊严的,我们应当尊重生命,即使面对再多的苦难,也应该努力地继续活着。”这才是《活着》让我真正感动之处。
人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物所活着。就如余华所说:“活着,在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊和平庸,因此,忍受苦难造就了活着。”
《活着》写出了人们对苦难的承受能力,写出了苦难对世界灾祸乐观的态度。他让我真正知道——活着本身就是艰难,而延续生命则是更深的艰难。
为了活着本身而活着,不为了活着之外的任何事物活着……
书本化解时间之障与空间之障,使我们可以和这个星球上任何地方、任何时代的卓越灵魂相逢。书本,使时间不再存在,使我们热爱的人与世界呈现在书桌面前。打开书页,我们可向灵魂之友展开最坦率、最隐秘的诉说。——题记
悠悠中华,自古以来就以有着深厚的文化底蕴而自豪,四书五经,四大名著等等更是为世人所知。随着现代化的发展,人们追求快节奏的生活,在这个快节奏的喧嚣时代,很少人能够心如止水、心无旁骛的去靠窗静读、闭目静思。屈原曾曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”在这个快节奏的时代我却慢节奏的生活,我喜欢静静的在夕阳下沿江散步,我喜欢在凉亭里吹风,我尤喜欢看书,阅读。我认为阅读是这个时代最美好且轻松的事情:一人,一书,一颗如水的心,足矣。
《三国演义》是我最喜欢的一本书,作者本人我也很欣赏,能将东汉末年的三国鼎立之势描写的如此生动,实在难能可贵。第一次接触三国演义是在电视上看到三国演义的动画片,那时候看到赵云长枪白马,煞是羡慕。
大雁南飞,春燕几回,我已长成了少年,已有了看待事物的客观思想。在我十三岁生日那年,爸爸给我买了一本三国演义,是线装的纸质书,有一种历史的厚重感,记得当时我如得到了钻石一般欣喜。自此我们一家人都会陪着我一起阅读,我像一个饥饿的人扑在面包上面一样,流连忘返,不闻世事。
了解到曹操这个人的时候,开始挺喜欢他的,到后来他杀掉自己的恩人,颇为不解,但他到暮年我又觉得很同情他,一生机关算尽,老奸巨猾,成为一代风云人物却背上骂名。我个人主观上比较欣赏曹操这个人,童年凄惨,一生猜忌只因童年的阴暗生活。在乱世中白手起家,勇献宝刀,智战袁绍,挟天子令诸侯,成就了一生英名。谁能说曹操就值得去恨呢?他一开始的意愿也只是为了保护自己,成就一番事业,救百姓于水深火热,后来虽偏离本意,可谁无野心?
再来谈谈吕布,吕布,可谓三国中最猛勇将,武艺高强却草草结束人生。吕布虽一身高强武艺,但却落得英年早逝。倘若他有一颗忠良之心,怕是三国之史要改写吧。没有把自己的长处发挥好,没有实现自己的人生价值,到头来一场空,真真假假,历的事我也只能妄自夸口。
关羽,勇武的象征,一生风光无限最终大意失荆州,所谓骄兵必败。如果把骄傲稍稍收敛一点,是不是蜀国最后也不至于败落至此呢?
诸葛亮,历赫赫有名的军师,智慧的化身。诸葛亮虽说“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”。但其实他是有野心的,他有自己的政治抱负,从在南阳草庐里的隆中对便可以看出他虽不出门但知天下事。他为蜀国鞠躬尽瘁,如果刘备没有先逝,怕是蜀国还要风光许多吧。
张飞,有勇有谋,人虽五大三粗心却很细,奈何冲动丢了性命,他在长板桥一人独战曹操百万大军,可谓一夫当关万夫莫开。他无论气魄还是武艺在三国中绝对可以排上前列,连关羽都说他“吾弟张翼德在百万军中取上将之首级如探囊中取物”。
纵观三国史,不难学到一个道理:若想成就一番事业——力量、智慧、人品、耐性、能力,缺一不可,这些看起来很容易但做起来怕是难上加难,所谓鱼与熊掌不可兼得,舍鱼而取熊掌者也,舍生而取义者也。我从这本书所学到的远不止这些,所可学的亦远不止这些。三国这本书我读了不下十遍,每次读都有新的认识,两年前读不懂,现在也不敢说读懂。书嘛,就是用来反复咀嚼,反复品味的,在阅读中不断理解、提升阅读水平并提高自己的情操跟精神境界。
读书就像一场旅行,你会为了一个像是了解什么的目的去阅读,但在向前的过程中,路边的风景也很美,除了目的地的风景,沿途的风景事物都会给你的心灵以震撼,激荡并泛起涟漪,荡漾在你的心里,然后化为意识融入你的血液,化为精神力灌进你的眉心,这些意识、精神力会使你变成思想的巨人。
读书可以使我们变成思想的巨人,会使我们知古晓今,使我们有着一颗赤子之心,形成自己的一个孤独世界,在这个世界里有其他的拥有赤子之心的人,我们作伴,我们不孤单。读书,正衣冠;读书,知兴替;读书,明得失。书就像一面魔镜,它使丑陋的外貌变得美丽,使愚昧的人变得智慧,使众生渡化了佛祖。
多思考,多行走,多读书,终生受益。
读完了《走进初三》,我不禁思绪万千,浮想联翩。《走进初三》记述了初三普普通通而又劳累的生活。初三的生活很累,没有一点玩玩闹闹的`时间;初三的课堂只有笔的沙沙声响动着,静的可怕;初三的作业好多好多,永远也做不完;初三的老师很是心急火燎,加倍的布置作业使我们不堪负重。
啊!初三,像千斤巨石一般压在我们的心头,让我们感到好沉好沉,沉的无法形容,在宿舍里亮出了点点灯光,那是手电筒的光在闪耀,课上刚从枯燥无味的英语课堂走出,又要听焦耳了,刚听了个头,眼皮便打起了架。吃饭诚可贵,睡觉价更高,若为出山故,二者皆可抛。是啊,学业如此之繁重,不是社会制度造成的吗?看当代中国教育,表面上挂个素质教育的名号,而现实则一张试卷定终身啊,而且永远是放不开的课堂。遥望大洋彼岸,他们,上课站着,坐着,躺着,蹲着都可以,还常常亲近大自然,十多岁就出去做义工,熟悉社会。而我们自身的处境,为了一点师尊就剥夺了学生的人权,在学校教室里,老师手中的棍子像鲨鱼一般四处游弋,寻找着目标,学生呢?只好规规矩矩的坐着,不敢发出一丁点的声音,眼睛是心灵的窗户,语言是交流的源泉,可这些都在学校化为乌有。
作业如此繁重,把我们培养的少年老成,小小年纪便失去了童年的稚趣;生活在老师训斥和棍棒阴影之下。当今社会,还把一些独生子女培养的娇生惯养。在压力重重的情况下,养育了一代代死读书的学生们,在课堂上学习,在课间还是学,回到家里还得应付那许许多多的作业。除此之外,似乎就只有走动与吃睡的时间,一天二十四小时,却难以挤出宝贵的几分几秒,期待已久的假期,等来的却是空欢喜,一年三百六十五天,挤不出几天的时间,只知道不断的学,不停的学,学啊学。学习像沉重的铁圈把我们给囚禁。都说学习也是一种乐趣,可在这种情况下,又有多少人谈得起乐趣呢?就远的不说,中国广州郑亚旗12岁退学网上打遍天下,如今是广州某网络公司总裁。
苹果的创始人也没读完大学课程,爱迪生、比尔盖茨、爱因斯坦又有哪个学完了学业?不都是在社会上锻炼,在成功中积累经验,在失败中汲取教训,持之以恒、坚持不懈,练就了能力,提高了自身的吗?如果他们在学校上课,也有可能在人间世事中把才华埋没。可以说,学习是普通人必备的生命经历,而社会则是有成就的天堂,我突然感到迷茫,为自己的前途担忧,感到好累好累。
看完了《呐喊》这本书,我深刻的体会到在三年自然灾害和十年动乱的背景下,人们的无知和愚昧。
《呐喊》这本书,每一篇都深深震撼了我的心。我无法想象那时人们的生活。
其中让我感触最深的一篇文章是《狂人日记》。这篇文章的背景是三年自然灾害下发生的。明显的反应了社会的黑暗与丑陋,人性的可怕,人们往往为了自己的利益而做出心狠手辣的事。在那样的年代,没有粮食,人们饥饿到了恐惧。开始人吃人这一可怕的行为。在面对饥饿,面对自然灾害时,主人翁的哥哥吃了自己的妹妹,又筹划着,吃自己的弟弟,就在这危险面前什么情同手足,什么亲情全抛至脑后,荡然无存了,剩下的只是自己的利益,只为填饱自己的肚子,只要达到这目的,哪怕不择手段也则所不惜!
可是社会又何尝不是这样,你吃了别人,又怎么能知道,哪一天别人会吃你。而在当今社会,不是人吃人,而是利益关系,金钱关系。社会的黑暗,为了自己,为了让自己得到好处,可谓能“大义灭亲”不惜手足之情,友情。只为个人己私而贪图一点点小小的利益。就因为这利益,你还必须是不是提防别人陷害你。
在文章的结束,鲁迅先生写道:“没有吃人的孩子,或者还有?救救孩子!”如今大人们是孩子们的榜样,大人们的举手投足,在潜移默化的影响着孩子,为了下一代不再辛苦的生活,为了下一代能有一颗感恩的心,请放弃你们那一点点小小的私利,孩子是祖国的希望与未来!
“救救孩子……”
“救救这个社会……”
这句惊天动地的呐喊,怎能不值得我们好好思索呢?
这整本书,让我有了对社会的另外一个 认识让我对鲁迅先生,更多的仰慕!
寒假,终于有时间静下心看点书。从学校图书室借来《听窦桂梅老师讲课》,封面上一个中年女子,端庄的衣着,灿烂的笑容,披肩的中发,哦,一个自信、热情的好老师形象。是谁呀?我纳闷,在小县城教书的我,天天就围着教本打转转,极少充电,很有一种“躲进小楼成一统”“两耳不闻窗外事的”的味道,听说过“窦桂梅老师”这个名字,知道是一个非常有名的语文老师,仅此而已,所以,当我在阅读中得知封面即是窦老师时,既为自己的少见识感到难为情,也为窦老师这么年轻感到高兴。
看完这本书,觉得窦老师课堂的高超技艺一下子是学不会的。不过,她课堂导入的不露痕迹,课堂的激情四溢,广博的知识给我留下了深刻的印象。窦老师就像一个巨大的磁场,学生就像散落于磁石周围的铁屑儿,感情和意志顺从于窦老师,依顺于她的一颦一笑,一语一字、一动一静、一展一曲。她就像一个神奇的魔术师,带着孩子们幸福地沉浸在语文园地里。。
以前,我上公开课就是为了完成学校领导交给的任务。而窦老师对空开课的态度令我豁然开朗:上公开课,就像家中来客必定要洒扫庭院、准备盛宴一样,其中有紧张的准备,更有展示的兴奋,这就像过日子,如果没有客人,可能会终年粗茶淡饭、散淡随意,正是那经常光顾的客人,使得我的“家政技艺”一日千里。“整顿衣裳起剑容”确实辛苦,但课堂,却在这不断地“整顿”和“剑容”中变得干净漂亮。说得多好呀,态度决定一切,什么态度预示什么样的效果。以后,当我再有教研课的任务,我会记得窦老师关于公开课的态度,欢欢喜喜、认认真真去做,必会有的收获。
这个寒假真充实,因为我在走近窦桂梅老师。
每每翻开《骆驼祥子》这本书,顿觉沉重,辛酸的气息袭来……
——题记
《骆驼祥子》这部小说以现实主义手法,简洁生动的北京口语成功地塑造出了祥子、虎妞等人物形象,通过对人力车夫祥子由一个地道的好人坠落成买人命的社会痞子的描写,控诉了旧社会把“人”变成“鬼”的罪行,否定了劳动人民个人奋斗的生活道路,作品的生活气息浓郁,地方色彩鲜明。《骆驼祥子》是老舍的代表作,是中国现代小说深入下层的重要作品,也是中国现代文学走向世界的重要作品。
祥子出身于旧社会中国的下层劳动人民家庭,自幼家境困苦,是京城里的一个普通车夫。他身体结实健壮,身量与筋肉都发展的年岁前边去,没什么模样,但人长得挺精神,他像一棵树一样健壮,沉默而又有生气。他勤劳、朴实、忠厚、善良、注重信用和讲义气,有积极进取的求生意志和人生理想。虽然那理想不算高:有一辆自己的车,自食其力。他要强,希望能凭本事吃饭。可是生于那个黑暗的世道,在经历了好不容易买来的车被抢,委曲求全的娶了自己并不爱的虎妞,卖车安葬难产而死的虎妞,自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀等一系列事情后,他对生活的期望和信心以及要强的性格都在生活中一点点丧失。他变得懒惰狡猾、极端自私、还耍无赖,成了彻头彻尾的“刺儿头”,逐步滑向坠落的深渊,最后禁不住夏太太的诱惑,得了一身脏病,成了一堆行尸走肉。祥子的遭遇和命运不仅是个人的悲剧更是时代和社会的悲剧。
《骆驼祥子》——旧北京人力车夫的辛酸故事,读罢,不禁为此流泪罢、叹息罢……
在我所看过的古代短篇白话小说中,我觉得《碾玉观音》是写得最好的一篇。
文中塑造的璩秀秀是一个比西蒙·波伏瓦更早倡导女权主义的弱女子,她没有受过良好的教育,家境又贫困,所以只得卖身到咸安郡王的府上为奴,但她能够在那个强权与男性至上的社会里勇敢地追求自己的爱情,万死不辞,细细读来,实在可歌可泣!
我觉得其可圈点之处在于:
一、璩秀秀没有被塑造为一个逆来顺受的贤良女子,而是被塑造成一个郝思嘉型的泼辣女子,敢作敢为,不择手段,百折不挠,死也不肯悔改,从现代人的观点来看,这应是其最可爱的地方。
峻、崔宁没有被描绘为一个对爱情忠贞不渝的大丈夫,他只不过表表现为一个自私、懦弱的小人物,这样使得故事情节更显得真实。
三、民族英雄韩世忠(即咸安郡王)并没有被老套地描写成正面人物,而被写成一个残暴的心胸狭窄的老色狼,比较成功地反映了伟人的陰暗的一面。
四、文字描写高度凝练,如描写郭立带人去抓捕璩秀秀时用两句诗来描绘那场景:
数只皂雕追紫燕,一群猛虎啖羊羔。
(一只皂雕那紫燕已自恐惧不堪,一只猛虎那可怜的小羊羔已经血肉横飞,况数只皂雕、一群猛虎乎?直令人沧然而涕下也!)
五、璩秀秀所追求的并非什么青年才俊之类的人,她与崔宁的爱情要不是因为韩世忠插手应该看来是平淡无奇的,也是合情合理的,只不过是那千千万万市井小民中靠双手勤劳生活着的一对夫妻。小说的攫住人心之处就在于以精炼的文字叙述了一个表面上看似平淡如水而跌宕起伏的故事,在当时甚至在今天都体现了反抗强权、追求高度民主自由的思想。在当时其所表现的主题思想应是非常前卫和深刻的。
同学经我手辗转网购了张丽钧的《做老师真好》一书。毫无悬念,我先一饱眼福。
愉悦地品味着她组合的文字之美,越来越喜欢。在篇篇美文中,尤其喜欢《人生课本》一辑,篇篇发人深省。
一路读下来,一篇名为《心灵的选择》尤其喜欢,那是一则与善行有关的故事。一个登山者,遇到暴风雪而迷路,因装备不足,四肢渐渐被冰雪麻痹,面临生死考验。行进中的他无意中踢到了昏倒冻僵的前行者,他需要做出选择。最终,他扶起前行者,帮他按摩双手、双腿,从而苏醒了前行者。期间,自身身体的各机能也被复苏。最后,两人相携着活了过来。助人者,人自助也。
还看到这样一则善行故事:被称为“死亡之海”的撒哈拉沙漠,其死亡魔咒被这样的一队考古者打破。
前行在撒哈拉沙漠中的考古队,随处可见前行者的骸骨。队长执拗地命令众人选择高地挖坑掩埋骸骨,并树起简易墓碑。因为耗时,更因为耗力,这一行为招致队员们的频频抱怨,但队长依然如故。约一个星期后,这支考古队惊奇地发现了足以震惊世界的文物,但当他们将要离开时,突然刮起风暴几天几夜。他们迷失方向,他们弹尽粮绝。危难之时,是队长找到了前行的路标,那就是他们为逝者树起的墓碑。他们得救了。
两则故事有着异曲同工之妙,有了善行的牵引,前路必然光明。
看着这样的故事,总会被感动,被温暖。也愿意争做有善行的人,给自己、给他人一个方向,树起一个路标,从而让我们迷途知返。
文字是美的,注入了灵魂的文字更美。但愿我们每个人每天对着自己大声“宣告”:我在,灵魂也在。
当我读了弟子规以后,使我感受到自己的不足,从而在读弟子规的同时,使我学到了很多。比如,孝敬父母。尊敬兄长,他告诉了我善百孝为先,做人应当知恩图报。
在对待父母的责备时,我们因当顺从的接受,而不是理直气壮的顶撞父母,当父母有什么过失时,作为子女应当耐心地劝说,而不是大声的责备父母,如果父母不肯接受,就等父母性情好了再劝。
对待兄长时,因用尊重的态度来面对兄长,称呼兄长时不能直接称呼兄长的姓名,这样使我们很没礼貌与对兄长的不尊重。长辈见识多,阅历深,我们因当多听他们说话,不要自己夸夸其谈,好像什么都懂一样。人生短暂转眼间我从少年变成青年,从而使我懂得珍惜此时此刻的宝贵时光,在卫生方面,早上起来一定要洗脸。刷牙。衣服整齐干净,这种良好习惯因从小养成。
对于食物我们不要挑食也不要偏食,因为偏食会使我们营养不良,但吃东西也要适可而止,不要过量,过量会损伤脾胃,而在我们年轻时,千万不要喝酒,因为喝酒会使我们丑态百出而丢脸。
对别人说话,要真是不虚,讲求信用,如果对别人说话不真实,别人就不会与你说话。远离你,多说话不如少说话,因为言多必有失,所以说话要合理恰当。符合实际。不能花言巧语,否则别人就会讨厌你,对我们来说,最要紧的是自己的道德。学问。才能。和技艺,这些方面不如别人就要不断磨砺自己,尽力赶上,在我们无意中做错了事,这就叫错,而故意去做,这就叫恶。
读了弟子规以后,使我感受到做什么事情都要认真去做,有什么不足就补足什么,从而使自己的道德。素养得以提高
《悲惨世界》,是法国作家维克多 雨果于82年所发表的一部长篇小说。是9世纪最著名的小说之一。
8年,一个叫皮埃尔 莫的穷苦农民,因饥饿有了一块面包而判五年苦役,刑满释放后,持黄色身份证讨生活又处处碰壁:还有好友维克多 雨果年轻时的逃亡生活。到828年,维克多 雨果又开始搜集有米奥利斯主教及其家庭的资料,酝酿一个释放苦径犯受圣徒式的主教感化而弃恶从善的故事。雨果在《悲惨世界》中倾洒了许多笔墨写悲惨的生活,但我却在其中体会到一种对自由和幸福的向往。
世间也有许多真情:我曾在马路边看到:一位小男孩骑车时,不小心撞到了一位叔叔的汽车,蹭掉了一点漆,小男孩看到了,就立刻下车想那位叔叔道歉,那位叔叔看他也是无意的,就告诫他:“下次汽车不要骑太快,不然会撞到人的。”哪个小男孩慢慢地推着自行车离去;一次,我去公园玩耍,看到这样一件事:一位不懂事的小女孩,随手摘了一把花,被公园管理员看到了,他就对那个小女孩说:“小妹妹,这里的花可不能乱摘啊!”乱摘要罚款的!这次见你是无意的,那就算了吧,下次别再摘了。”小女孩说了声“哦”就赶快跑了。
这本书使我明白一个道理:人间真情永存,那么爱就能抵抗世上的万恶,愿这个世界不会出现“冷血动物”。“冷血动物”指的就是没有爱心,别人遇到困难却不肯去帮助他人的人,这就是“冷血动物”。你在遇到困难时,别人帮助了你,在别人有困难的时候,就应伸出援助之手,去帮助别人。
帮之别人是天经地义的,你帮助了别人,别人以后也回来帮助你的。
“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,知识就是力量,可见知识不仅对工作、生活有帮助,更重要的是能提高个人内涵及修养。有了足够的知识,改变命运的机会就掌握在了自己手中,《知识改变命运》让我们明白了这个道理。掩卷而思,书中那些自强不息,追求知识,有着伟大理想的人物仿若在目。
章文琼,他是个英国留学生并且是个硕士,但是在2006年,他放弃了自己美好的前程,到一个偏僻,贫困的小坑村当了村委主任。当时很多人不理解他,不信任他,因为他毕竟他有着高学历可以有更好的生活条件。他人的偏见并没有让他放弃。他为了将小坑村建设的更加美好,他拿出自己在英国辛辛苦苦赚的钱,投入建设中。小坑村发生了巨大的变化,村民也对他刮目相看。章文琼的事迹引起了社会关注,他被评为“浙江省十大杰出青年”。还成为了温州市北京奥运会圣火的火炬手。
在现实生活中,还有许许多多知识改变命运的例子。如莫言通过自己不懈努力,不断写作,最终获得了诺贝尔文学奖;屠呦呦通过不断研究,改进青蒿素,自己一次次尝试,一直坚持,最终获得诺贝尔生物学奖;马云曾经只是杭州的一名普通教师,但是他一直寻找各种机会提高自己,最终创立阿里巴巴,书写了人生辉煌。
李嘉诚曾也说过:“知识并不决定你一生财富增加,但知识多了,机遇也就多了,用知识创造机遇,才是获得财富最好的途径”。这也就是说,知识改变命运。
知识改变命运,学习成就未来,我希望每个学生都能为了将来有更多,更大的机遇,从现在起好好学习,为自己创造一片天地。
在寒假里,我坐在板凳上,手里捧着《三国演义》,思绪也渐渐的飘向了那个战火纷飞,狼烟四起的年代。
在其中英雄豪杰慢慢随着故事的发展登场。然而,在其中最令我难忘的不是身在曹营心在汉的关羽,不是威猛无双,莫堪能敌的吕布,也不是鞠躬尽瘁,死而后已的孔明,而是宁教我负天下人,也不教天下人负我的曹操。
曹操是贤臣。
曹操被任为地方官员时,其所在之地政治清明,他多次惩治腐败乡绅,以此来严明当地法令。曹操在黄巾起义之时,任骑都尉,与皇甫嵩大破黄巾军,立下赫赫战功。曹操在董卓入京废少帝时,孤身前去刺杀董卓,被董卓发现借以献刀之名,连夜逃走,后又号召天下英雄讨董,他的野心也在此时开始萌发,渴望坐拥天下。
在三国这个群雄并起,命如草芥的年代,曹操是当之无愧的一代枭雄。
他在乱世中左右逢源。他善于用人,麾下猛将、谋士众多,夏侯渊、夏侯淳,典韦都有万夫莫当之勇,五良将也都武谋兼具。他善纳忠谏,本身也智谋无双,在官渡之战中都得到了充分体验,在后期赤壁一战中的失败也给他敲响了警钟。他挟天子以令诸侯,借天子之威,把诸侯当作棋子,天下为棋盘,与刘孙博弈,谋划天下。
曹操野心勃勃,抢夺人口,金钱,为掠夺疆土,领百万雄兵四处征讨,无所不用其极。倒也真应了那句“试看江山如画时,举目累累尽白骨”的话。
尽管如此,可他最后连帝王都没称便化作了一捧黄土,自身一生的努力也因子孙纨绔,为司马家做了嫁衣,可真是一可悲、可恨之人!
他在幼年时,父亲就永远地离开了他,于是他随着母亲和外祖母来到外祖父家,这一切只是阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切,脾气非常暴躁、视财如命,主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;两个舅妈更是没有地位,任舅舅打骂,发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。只有善良、和蔼,富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰,使阿廖沙充满了坚强的力量以面对这困苦的生活。外祖母的善良、热爱生活影响了了他的一生。正如书中所写:在她没来以前,我仿佛是躲在黑暗中睡觉,但她一出现,就把我叫醒了,把我带领到光明的地方,用一根不断的线把我周围的一切连结起来,织成五光十色的花边,她马上成为我终身的朋友,成为最知心的人,成为我最了解、最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我。?而面对外祖父毫无人情的打骂,她也是一忍再忍。
之后,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂,在这期间阿廖沙饱受欺辱,但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服于困难的精神与信念一直支撑着。
“体验”了阿廖沙的悲惨生活,阿廖沙童年时一幕幕悲惨的遭遇在我的脑海了放映着,他令我深深的同情,但他勇敢面对挫折,拥有执着信念的精神令我深深地诚服。希望他今后的生活更加美好幸福。同时,也希望如今生活在21世纪的我们更加珍惜今天的幸福生活,为祖国的明天增添一丝光彩。
那些草原,那些狼……
几个月前,我精心研读了《狼图腾》一书,总算明白为何,这本书会让那么多人感动。姜戎笔下的草原狼是那么神奇,那么伟大,他们受到腾格里(蒙语中是天空的意思)的庇护,担负着控制草原兴衰的重任。如此奇异的生物却在农耕民族的手下被毁灭,美丽的额仑草原也不复存在,可恶的农区干部让草原杉沙漠化,失去了狼的腾格里发狠了,卷起漫天的黄沙直奔北京。
文革时期,北京知青陈阵对草原人的图腾——狼,产生了浓厚的兴趣。在老人毕利格的指导下懂得了狼对草原的重要,对狼更是着迷。在一次掏狼崽活动中,他得到一只狼崽。排除重重困难,陈阵终于将小狼留下。而小狼的天性却始终没有被磨灭,那些狼的神秘天赋让陈阵等人大为惊叹。小狼对陈阵也是极其亲热:它会将它最脆弱的肚皮敞露在陈阵面前,让他给它挠痒;他会亲昵地跑来舔陈阵的脸庞;它会和陈阵抱在一起,在地上打滚。它将陈阵当成了它最爱的人。与小狼的相处的过程中,陈阵学到了很多,愈加疼爱它。可额仑草原被农耕民族一寸寸侵占,农区干部要将狼赶尽杀绝时,在白狼王凄惨的嚎叫声中,小狼爆发了它对自由前所未有的渴望。它不顾咽喉上的伤,拼命挣脱铁链,想要回到它亲爱的草原。小狼即将死去,陈阵流着眼泪,看着似乎有话对他说的小狼,最后一次紧紧抱着它,贴贴它湿湿的鼻子,狠下心来,将小狼打死,还它最后草原狼的尊严。
许久未被感动的我,将我的《狼图腾》一点点濡湿。
我无法对这本书做出任何评价,去看看吧,这是一个民族的图腾,是让人无法相信的民族信仰。
抚摸着书皮,我仿佛触摸到了无上的狼魂!
《爱的教育》这本书,我本以为是长篇的大道理和说教。
为了完成任务,只得硬着头皮看了起来,没想到看着看着就被吸引住了。故事是从一个跟我年龄相仿的意大利男孩讲起的。
开学的第一天,他舍不得二年级的老师和同学,心情特别不好,此情此景跟曾经的我多么相似呀,我何尝不是这么过来的呢!这一点引起了共鸣,于是我一口气把书给看完了。
书中写了一群来自意大利小学生,有纯真善良的安利柯,有是非分明的卡垄和品学兼优的代洛西……他们每一个人都是独一无二的,但是有一个共同的特点——那就是对于家人,祖国和师长真挚的爱。
书中没有任何的说教,只有一篇篇的小故事。在一件件平凡、细微的事情中,我感受到了浓浓的朋友之情,父子之情,师生之情,爱国之情。有很多故事跟我的生活多么相似,像是一个谆谆善诱的慈祥的老爷爷,从口袋里掏出一件件小玩意儿,一会儿是颗糖,一会儿是小石头,一会儿又是一本小书……不管是什么,每一件宝贝总能带给我一份惊喜,一份思考,一份爱的传递。
我每读到一个小故事,都会联想到身边的事。当我读到“我们的老师”这一节时,觉得我就是故事里的主人公,因为我离开二年级转入三年级的情景历历在目。朱老师就像书中的佩尔波尼先生,我也是从一开学就慢慢喜欢他的。他从不说教,却让我们感受到满满的爱。
说说我们最近的新规定吧,朱老师让到校同学站在门口等待下一位同学的到来,接受他的拥抱,最后一个同学上台发言。自从这么做以后,迟到的同学大大减少,即使迟到了,也不会太难堪,只是有些惭愧。
从这件事以后,同学间的关系更密切了,也学会了更多地拥抱彼此。我想这就是爱的教育吧!
一片片铁一样锈红的柳丛,在高原上安静地站立着,枝条随着风的吹拂,轻轻的摆弄着。碎叶伴随着风声浅浅地哼唱着沙沙的歌谣。这是高原的精灵,是离太阳最近的树——红柳。
曾经有多少人认为它必与雪域永在,可又有多少人曾想过,在今天的高原上,红柳早已被掘尽烧光,连根须都烟消灰灭了。那一棵棵被炸药爆裂开的红柳,好似一副副恐龙骨架般潜藏在松散的黄沙里。那半含半露的红柳的尸骨,有没有让你感到不寒而栗?除了听到风在呼号,就是沙在低吟,有没有让你感到一丝的荒凉与寂寞?
红柳,是高原的精灵。它是活的,有生命的。它在离太阳最近的地方努力地奉献着自己的活力,给高原增添了一抹绿意,为高原上的人们浅唱着生命的脉动,给他们送去了生活的乐趣。
红柳生前尽心尽力地为高原默默的付出着;牺牲,也是那样的竭尽全力。司务长带领挖红柳的队伍挖回这些高原的精灵后,决然地将它们投进了火炉。在生命的最后一刻,它们持续而稳定地吐出熊熊烈火,好像把千万年来从太阳哪里索得的光芒压缩后爆裂出来。在熊熊的火焰中,我似乎能够感受到它们那傲然不屈的英魂,又似乎觉得它们是想在最后一刻,与高原上的风携手跳完最后一支舞,给人们感受到它们存在的价值就在于为高原添加一分活力与生机。
人们对它们的绝情破坏,导致了这些精灵早已从高原消失得无影无踪。冰峰林立的高原上没有了红柳柔软的枝条在风中轻轻地摇荡,没有了红柳叶互相碰撞发出的声音,没有了红柳絮漫天飞舞的可爱场景,没有了……
红柳消失了,高原上更加寂寥了,人们也更加孤独了。
读完了《鲁滨逊漂流记》我对鲁滨逊的敬意便油然而生。鲁滨逊(他)被冲到荒岛上,前路一片迷茫,而他却没放弃自己的生命。他在荒岛上无依无靠,却能自力更生,肯于劳动并善于利用自己智慧的头脑。鲁滨逊不放弃生命和希望,正是这种精神、这种从容面对生活的勇气让他重获新生。路是自己走出来的,命运是自己创造的。一个人身陷绝境,竟能对这样的生活充满信心,勇敢地面对生活,创造生活,实在是难得可贵。这使我认识到,人不论在何时何地,不管遇到多大的困难,都不能被困难吓倒,要勇敢地去面对,始终保持一种积极向上、从容乐观的心态,去面对和挑战命运。因为只有经历过磨难,才能真正成为一个坚强的人,才能像鲁宾逊那样,永远是一个胜利者。
《鲁滨逊漂流记》讲述的是十七世纪中期,一个探险者在一次航行中上遇到了可怕的风浪,翻了船,除他之外无一人生还,流落到了孤岛上发生的故事。这个人就是鲁滨逊,他凭着他惊人的毅力与勇气及智慧,在二十八年后终于成功逃出了孤岛。这个人就是倒霉而又幸运的鲁滨逊·克罗索。
初到孤岛的他是绝望的,他说:“我整天悲痛着我这凄凉的环境,没有食物,没有房屋,没有衣服,没有武器,没有出路,没有被救的希望,眼前只有死,不是被野兽所吞,就是被野人所嚼。”但是,慢慢地,他独特的个性体现了出来,对生活充满希望,不再整天沉浸在自己设计的悲观中,开始一心一意的安排自己的生活,他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;种了小麦、稻子……就这样,他用自己的双手,创造了自己的小王国。
所以,他懂得了感恩,懂得了感恩上帝,感恩这片拯救了他的土地,那么理所当然,他成功的得到了他感恩的回报。
读了高尔基的《童年》之后,我感受颇多。
《童年》是高尔基以后身经历为基础创作的自传体小说三部曲其中的一部。它讲的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的生活。小说从我随母亲去投奔外租母写起,到外祖父叫我去人间混饭吃结束,生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
阿廖沙的外祖父开了染坊后,变得吝啬、贪婪、专横、残暴,阿廖沙的两个舅舅也是粗暴、自私的市侩,唯独外祖母慈祥善良,聪明能干,热爱生活,对谁都很忍让,有着圣徒一般的宽大胸怀。即使有外祖母的帮助,阿廖沙还是过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。虽然阿廖沙生活在一个弥漫着残暴的仇恨的家庭里,但是在小茨冈、格里戈里、好事情的多次帮助下,阿廖沙逐渐成为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
读过这篇文章,我体会到:连一个从小可怜,家庭环境恶劣的人通过自己的努力,也能成为家喻户晓、举世闻名的国家的栋梁之才。那我们的条件是不是更优异一点呢?家长更爱我们一点呢?家庭更温暖一点呢?那我们为什么不应该凭借这些高尔基小时候没有的,我们小时候有的去努力,去奋斗,去完成自己伟大的梦想,去实现自己人生的超越呢?所以,我们必须使这些条件变得有价值、有意义。我们学要利用他们好好学习、天天向上,利用他们回报父母、回报社会,利用它们让自己成为对祖国有用的优秀人才!
光阴似箭,日月如梭。童年的时光很短暂,很短暂。但这些时光很重要,很有意义。现在,就让我们把有限的童年时光,投入到无限的学习、成长中去吧!
在茫茫的黑夜,星空是那么美丽,抬头仰望天上那无数的星星,让我想起了海伦·凯勒,一个坚强而又不屈不挠的女人。
海伦·凯勒在出生十九个月后,就因病失去了她一生的听力和视力。虽然她的发音器官没有受损,因为不会模仿,所以才成了一个又盲又聋又哑的重度残疾儿童。
我们是正常人,也许不明白眼睛、耳朵、嘴巴的重要性,甚至有时候会忽略它们,但是大家假设一下:如果我们没有了这些器官,那么,我们看到的只有黑暗,没有一丁点光明,我们没有办法交流,没有办法向别人倾诉,能做的只有默默的哭泣。
面对那么多的不幸,我们应该像海伦·凯勒那样,不悲观消极,而是坚强起来,打败困难。但是绝大多数人面对这样的困境都失去了勇气,他们有的会被动地接受一切,甚至有些人会选择死亡解脱自己。虽然说:死简单,活着难。但是我们就应该坚强地活着,向别人,向整个世界证明自己是勇敢的,是坚强的,拥有无数打不倒的信念。
但是,有的人却是坚强的,她就是海伦·凯勒!在巨大的厄运面前,她并不低头,而是凭着常人没有的坚强毅力打败厄运,终于成为了一名出色的演说家,最终,使自己的生命充满了光辉!
读完了整本书,我才明白,生命的意义在于拼搏,成功的意义就是奋斗,只要奋斗到底,就一定会成功,想到以前的种种失败的事情,不就是没有奋斗到底所造成的吗?只要一个人有一个理想而又远大的奋斗目标,那么,他就会有无穷的力量,他永远不会被困难所束缚,而是打败困难,主宰生命。海伦·凯勒不就是这样的人吗?
书已经读完了,当想起海伦·凯勒在出生后19个月的时候就失聪失明成了聋哑人,然而却奇迹地走完了一生。我的心里不由得增加了几分敬佩之情……
《鲁滨逊漂流记》是英国的作者丹尼尔·笛福写的。
书中讲述了主人公在孤岛上生活二十八年的传奇故事:鲁滨逊在绝境中流落无人荒岛之上,但是他凭借自己的勇敢与智慧,对荒岛的原始生存环境进行改造,将自己的生活打理的井井有条,彻底改变了自己无衣无食的苦难命运,他还救下了即将要被土著人吃掉的野人“星期五”,最终安全的回到了阔别已久的故乡。
读完这本书过后 ,让我知道了当我们在困难和绝望之中时,要凭借自己的智慧和勇敢,学会面对困难,战胜困难,要乐观向上,充满斗志。如果一个人遭遇困境,那么就要学习鲁滨逊那样顽强的毅力和百折不挠的精神,因时顺变,积极自救。
书中有一段话然我感受最深:“一想到自己流落到这个荒岛上,将要在这独自度过余生,我就不禁悲从中来。每当我这样想的时候,就有另外一种声音责备我。一天,当我漫步海边时,理智劝诫我:是的,你现在孤单一人身处荒岛,但是请你好好想想和你同船的那些人,他们死了,而你却幸存了下来。你和你的同伴比谁跟幸运呢?”这段话让我懂得了:一个人如果孤单在外,即使这样,也不能失去信心,这时,我们就应该想该怎样生存下去,该怎样回去,怎样自救,就在这时,发挥你的智慧是最好的自救方法。
以前,我很害怕一个人呆在黑暗的地方,因为我以为会有鬼,读完这本书后,我的理智劝告我:世界上根本就没有鬼,,没有妖怪,你应该向鲁滨逊学习,用智慧战胜心中的恐惧。
鲁滨逊一个勇敢的人,他的创造性劳动力和成果不就是体现了人类智慧的无穷魅力嘛。我们都应该向鲁滨逊先生学习,向他致敬!
呼保义宋江,虽然文不如智多星吴用,武不如豹子头林冲,可就是因为他为人忠义,所以梁山的兄弟们都拥戴他为梁山之主。
军师智多星吴用,虽然不会武功,但是他的聪明才智都可以与诸葛亮相提并论。他对宋江可是忠心无二,最能表现出来的就是“吴用换命说众虎”那一讲。
豹子头林冲,他文武双全,功夫了得,是马军五虎将之一。由于被高俅陷害带刀进入白虎堂,所以发配充军。路上,董超和薛霸两个人想结果了他,好在他刚结义的兄弟花和尚鲁智深来教训了董、薛二人,救了林冲。
他们梁山共一百单八将,不知是天意还是什么,这一百单八将正好应了那一百单八天罡地煞星。
现在,我们来说说《水浒传》中的故事吧。
我自认为“梁山好汉排座次”那一集特有意思:入云龙公孙胜单膝跪地在宋江面前,说“哥哥,此次天书出世,已应天象,我已请萧让兄弟将碑上文字,尽数抄写下来。山寨兄弟聚义,乃天命所致。现在就请萧让兄弟当众宣读碑文。”
只见萧让走了上来,鞠了一躬,说:“此块碑石上前面天书三十六行,是天罡星人名讳,后面天书七十二行,是地煞星人名讳。”说完,萧让开始报名了:“天魁星呼保义宋江、天罡星玉麒麟卢俊义、天机星智多星吴用、天闲星入云龙公孙胜、天勇星大刀关胜、天雄星豹子头林冲、天猛星霹雳火秦明、天威星双鞭呼延灼、天英星小李广花荣……地魁星神机军师朱武、地煞星镇三山黄信、地勇星病尉迟孙立、地杰星丑郡马宣赞……”,当我每每读到这一个地方的时候,心中总会有一种说不出来的激动,好像一团火焰,正在熊熊地燃烧。
《水浒传》,告诉我们的是做人要忠义。只要忠义,别人就会喜欢你。
世界并不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。
——罗丹
看完了这本书,我便被书中所描述的自由、舒适、悠闲学院给迷住了。我不止一次的想过,要是我的身边也有这样那个一所学院,我肯定会第一个成为它的学生。那新奇的电车教室,那自由的课程表,那伫立一排的树……
小豆豆本是一个天性贪玩,活泼可爱的小女孩,可是她做的事情一一都被大人们否认,责怪。大人们并没有很好的去引导她,没有轻声细语的告诉她哪里不对,为什么不可以那样做。如果她没有去到巴学园,想必她一定会在大人们的否认声中自卑的长大,对她的人生也会造成影响。在她去到巴学园的第一天,一个奇特的大人便获得了小豆豆的喜爱。原因很简单——从来没有一个大人那么耐心的听她讲话,以往她说话太多都是不被允许的。是的,想获得一个孩子的喜爱是很容易的,只要你对她有一点点的恩惠,她都会把真心奉献给你。正式如此,孩子也容易受到伤害,一点点的责骂都会让她陷入迷惘、困惑、不解当中。
巴学园的宗旨是——大自然是的老师,孩子的天性是最自然、最生动的美。
是啊,孩子们在巴学园中,没有人教他们需要遵守纪律、排好队、安静,但他们确是在和大家一起生活的时候,学会了关心他人、博爱不自私。这是校长最成功的教学——让孩子的天性自然的流露,让他们感受大自然,倾听大自然,与大自然为师。
对于校长来说,孩子们在微风中的一张张笑脸是最动人的,那是世界上最真挚的,最纯净的,最不容玷污的脸庞。
在我们为作业多而烦恼时,不妨抬头看看窗外,鸟儿是否翻飞,树下是否阴凉,生命还在延续,自然是的老师,她会抚平你的忧虑,将最纯净的快乐给予你。
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷以及其夫人从1954年至1966期间写给孩子们傅聪,傅敏的家信摘要。该书是一本优秀的青年思想修养读物,是充满父母之爱的教子名篇。他们教导孩子———傅聪(著名钢琴大师),傅敏(英语特级教师),教他们先做人,后成“家”。因此,傅雷夫妇也成为中国父母的典范。
《傅雷家书》中的一封封家书,凝聚着傅雷对祖国,对儿子深沉的爱。信中首先强调的是一个年轻人如何做人,如何对待生活的问题。
例如:“真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之,不知为不知。真诚的‘不懂’,比不真诚的‘懂’,还叫人好受些。最可厌的莫如自以为是,自作解人。有了真诚,才会有虚心,有了虚心,才肯丢开自己去了解他人,也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱,才不是盲目的爱。”本段的书信内容由莫扎特乐曲的特点谈起,论及了艺术家要有一颗赤子之心,要真诚。信中的父亲还要求傅聪,在做小事时都要养成一种干净的习惯。
傅雷用自己的经历现身说法,教导儿子做人要谦虚,严禁,面对困境不气馁,面对顺境不骄傲,礼仪要得体;对待艺术要真诚,有艺术尊严,有民族荣誉感;在日常生活中要劳逸结合。
每个人都有父母,都体会过父母的慈爱与教诲。当我读到家书时,感到的是另一番教诲,不是老师的教导,不是长者的叮嘱,而是父母对儿女的关切。我似乎找到了另一种父母之爱,那是大多教孩子所体会不到的。那一封封家书就像一次珍贵的交谈,拉近了我与书的距离,仿佛身临其境,我如一个乖孩子在感受,聆听着,感受着。
《傅雷家书》,我成长路上的一盏明灯!
广东高考排名242300左右排位历史可以上哪些大学,具体能上什么大学
湖北高考排名104130左右排位历史可以上哪些大学,具体能上什么大学
贵州建设职业技术学院的给排水工程技术专业排名怎么样 附历年录戎数线
河北高考排名28460左右排位物理可以上哪些大学,具体能上什么大学
内蒙古高考排名67180左右排位理科可以上哪些大学,具体能上什么大学
新疆师范大学的小学教育专业排名怎么样 附历年录戎数线
刘备三顾茅庐读后感(通用10篇)
奔跑的幸福读后感范文
梦想的力量读后感500字四篇
一份沉甸甸的愿望---读愿望树下的呼唤有感
刘备三顾茅庐读后感(通用10篇)
奔跑的幸福读后感范文
梦想的力量读后感500字四篇
世界是平的读后感(精选六篇)
我想去看海读后感550字
小王子读后感8篇
华南农业大学在天津高考历年录戎数线(2024届参考)
江苏高考排名16600左右排位历史可以上哪些大学,具体能上什么大学
烟台科技学院和上海电机学院哪个好 附对比和区别排名
河南高考排名318030左右排位理科可以上哪些大学,具体能上什么大学
福建高考排名133810左右排位物理可以上哪些大学,具体能上什么大学
苏州高博软件技术职业学院和云南理工职业学院哪个好 附对比和区别排名
贵州高考排名32850左右排位文科可以上哪些大学,具体能上什么大学
江西高考排名116110左右排位文科可以上哪些大学,具体能上什么大学
无锡科技职业学院和海南经贸职业技术学院哪个好 附对比和区别排名
广东东软学院和浙江工商大学杭州商学院哪个好 附对比和区别排名
黑龙江高考排名10690左右排位文科可以上哪些大学,具体能上什么大学
云南高考排名60240左右排位理科可以上哪些大学,具体能上什么大学
豫章师范学院和盐城工学院哪个好 附对比和区别排名
考四川建筑职业技术学院要多少分浙江考生 附2024录取名次和最低分
河北高考排名175850左右排位历史可以上哪些大学,具体能上什么大学
广东高考排名67160左右排位历史可以上哪些大学,具体能上什么大学
枣庄学院和浙江农林大学哪个好 附对比和区别排名
广西高考排名33140左右排位理科可以上哪些大学,具体能上什么大学
湖南高考排名84000左右排位物理可以上哪些大学,具体能上什么大学
武汉生物工程学院在河北高考招生计划人数专业代码(2024参考)
开学第一天读后感50字
我来自孤独星球读后感八篇
心灵谜码读后感
遇见未知的自己读后感800字
关于伪君子的读后感
一份沉甸甸的愿望---读愿望树下的呼唤有感
地震中的父与子读后感250字
最新丑小鸭优秀读后感(精选十五篇))
再见,马虎和拖拉读后感
白眉大侠读后感范文
爱丽丝漫游奇境记读后感三篇
读洋葱头历险记有感400字
沟通的艺术读后感范文(精选六篇)
我们的孩子读后感范文(通用五篇)
京瓷哲学优秀读后感