我读《三人行,必有我师焉》这句话,觉得不是很有道理;凡是三人中,真有能做我的老师的?我有些不服;遇到高人能当我的老师,但这样的机会不是每次呀,我经常与同伴、同事一起,他们不见得比我强呀,咋能都当我的老师?所以,我觉得这句话不准确。
经历数十年,我逐渐懂得这句话的精妙;我举个列子:当年年轻力壮,论挑担,论肩背,论手力,在小队数十个劳力中,还真名列前茅,有一次午间休息时,来一个小孩子,与大家较量手力气,两人腿挨腿,手握手,拉也行,推也行,脚移动就输,结果几十人都输给这个小孩子,我不信,我觉得这毛孩子,那是我对手?我比他高一个头,体重起码多他五十斤,我只要稍一用力,就能把他拉过来,我与他比试,我用力一拉,结果他顺势送过来,他上身动,脚却没动,而我失衡啦,脚动啦,我要求再来一次;我用力推过去,结果他顺势拉我一把,他还是上身动,脚也是没动,我又失衡,脚又动啦,就这样连续好几次,都是我输,败在这样的毛孩子手下,心啊真不服,但又不得不服。要说论做事情、论挑担、论驮木头,他是我对手吗?可这项比手力,他还真能当我师傅!
有一次去砍柴,山上光秃秃的,真的没柴砍,身边有几棵松树上有好多干的枝干,极好的柴火,可松树有十几米高,我爬不上,够不着,正在无奈之际,我同队的老拐来了,他的一只脚走路不方便,很差的劳力,他把我的柴刀拿去,一手一把,轮流扎在松树上,人就上去了,不一会儿,砍下一大堆很好的松枝,我们两人都挑不了,我就没看出来,老拐这样的劳力居然比我强!要说做其他事,我绝对比他好,可这爬树,我还真不是他的对手。从这两件小事中,我悟出《三人行,必有我师焉》的道理。
不管谁,不论你多能干,只能说明你在这个方面有特长,不能代表你所有方面都厉害,总有你不如别人的方面,所以,人家当你的老师也就理所当然!举个列子,制造卫星、发射火箭的专家,厉害吧?聪明吧?如果去搞杂交水稻,也许就得拜一般农技员为师,篮球运动员打篮球精彩,去体操比赛也许就不见得好!,举重运动员力气无敌,去游泳行吗?这就说明世间的人,各有各的一技之长。
人们生活在现实中,每天面对各种人,当你看到有人在你面前吹嘘时,你心里感觉怎样?你会觉得这人没涵养,一定鄙视,讨厌,或者觉恶心是吧?但是自己某项事情比别人优势时,是否也会流露出自豪,沾沾自喜的感觉?这就是不懂《三人行,必有我师焉》的结果。
《三人行,必有我师焉》不仅告诉你,三人中就有当你老师的人在,何况世间的人有千千万,自己是多么的渺小!告诉你要面对现实,外面高人多,各人都有一技之长,告诉你要谦虚谨慎,知道自己有很多事不懂,必须尊重他人,学习他人的长处,弥补自己的不足,做一个知识面宽,真正有涵养,有道德的人。
时至今日,我懂啦,孔圣人的《三人行,必有我师焉》寥寥几个字,确是含盖着许多哲理!无限精湛!
一直以来,对于Y,我都是怀着一种友好相处的态度。我知道,一个人在这样一个竞争意味十足的地方,必须找到一个谈得来的朋友。因而,对于,脾气比较好的她,我也特别关心,当然是尽我最大的可能来关心她。
她的年龄比我小。或许,正是这一点,让我时不时的自以为自己很强大。也就不由自主地从生活上,工作上尽可能地给她以方便。在自己的潜意识里,她是教数学的,我是教语文的,我真的就应该比她……
……
可是,就在今天,我终于知道自己真的不如她;Z关心她,L对她好;S时不时地在那儿给她说好话……难道,这就是所谓的太极,以柔克刚?看来,她虽不会太极,但是道理,她是真真切切地知道的。而且,她也将这一切做到了最好。她努力地做好自己的工作,对有些事情力争做到最好……
我也有些糊涂了;我竟然就在这不知不觉中输了,输得一塌糊涂。可是,输给她,我难受吗?我也不太清楚,说不难受,是谎言,说难受,想想,好像又不像。在我的眼里,她善良得有些逆来顺受的性格,让我真的有些心疼。即使,这一切,我都知道。
人,其实是个很奇怪的动物。有得知这一切后,我也在暗中仔细观察她。她真的不容易:晚上,那人一个电话,她就只好从家中来学校帮她拿东西,换我,说不准,是第二天吧!五一表彰,那人一个电话,到手的表彰让给了别人;这次的班级文化,定好的名字,那人一个电话,只好再次重来……这只是冰山一角吧!这些事,换我可能吗?我问自己。
由此,我想到了公明哥哥,那个黑旋风是自家兄弟,也只有自家兄弟才是他们关照的对象。不过,做自家兄弟也是要有付出的。她的一切不也印证这一切吗?或许,她心中的苦处比我多得多了。
真心希望,他们能真正地对她好,她是应该得到他们的真心的。
她其实真的是个不错的人,我真的应该好好地向她学习。
《论语》是儒家学派的经典著作,由孔子及其弟子们编纂而成。它以语录和对话文体记录了孔子及其弟子的`言行,集中反映了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育思想,是中国人修身治国的珍贵文献。今天,我们就来讲一讲里面的一个故事“三人行,必有我师”吧!
《论语》中说:“三人行,必有我师焉。择其善者而之,其不善而改之。”这句话的意思是:几个人在一起行走,其中就一定有做我老师的人。我要选择他们的优点加以学习,看到他们的缺点,我便用来检查自己,以利于改正自己。其实也就是说,每个人身上都有自身的长处,我们要互相学习、取长补短。
孔子这么说,也这样做了。他跟老子学过礼仪,跟师襄学过鼓乐,就连入太庙,他都要向身边的人请教每一件事,直到弄明白为止。我觉得孔子真是个善于学习的人啊!对于我们学习的人来说,一要有善于发现对方优点的眼光;二要虚心学习。其实“三人行,必有我师”这句话还告诉了我们一个深刻的道理,那就是:在我们的生活和学习中,我们每天都要接触许多人,每个人身上都有许多长处和优点,只要我们愿意去学习,其实每个人都可以成为我们的老师。
让我们与经典同行,与圣贤为友。愿同学们能从世代相传、家喻户晓的《论语》中,学习前人的智慧,丰富自己的人生。
子曰:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”。孔子的这句话受到许多人的赞赏。他如此博学,还能虚心向别人学习,精神十分可贵。但更为可贵的是,他不仅要以善者为师,而且还要以不善者为师,这其中包含有深刻的哲理。他的这段话,对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识,对于提高我们边检人的业务水平和服务水平,都是有益的。
当今社会,很多人总是目空一切,自高自大,认为别人都不如自己,结果只能导致自己没有任何发展。因此,我们要坚决杜绝这种行为。其实,没个人都有自己的长处。所以,我们要学习别人的长处,克服自己的短处。世界之大无奇不有,人的能力是有限的,我们可能在某一方面是权威的、是专家,但是在另一方面很可能知之甚少,这就需要我们想别人学习、不耻下问。同样,在这个社会中,每个人看问题的角度和方法不同,有时候会得出不同的结论。只有我们放开心胸,广泛的接纳世间万事万物,学习别人身上的优点,检讨自己的缺点与不足,那么世间万物都可以是我们的老师。
“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”这句话,表现出孔子自觉加强修养,虚心好学的精神。在我看来,它包含了两个方面的含义:一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神;另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神。
这样,无论同行相处的人善与不善,都可以为师。同时,这句话也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处,随时以他人缺点引以为戒,自然就会多看他人的.长处,与人为善,待人宽而责己严。这不仅是加强修养、提高自己的最好途径,也是促进人际关系和谐的重要条件。所以,在以后的工作岗位上,我们要学习其善、诫之其恶、与人为善,多向同事学习,努力提高业务理论知识,只有这样,才能为旅客服好务,为国家守好门。
三人行必有我师焉,这句几乎是家喻户晓的话,出自《论语·述而》。原文是:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。意思是:三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神。它包含了两个方面:一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神;另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神。这样,无论同行相处的人善与不善,都可以为师。这样的精神和态度,是很值得我们学习的。
虽然三人行,必有我师焉。可以说是家喻户晓,可是人们并不是经常能够做到。人们常犯的一个通病,就是往往看自己的优点和他人的缺点多,看自己的缺点和他人的优点少;所以,重温三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。认真领会它的深刻内涵,并且努力去做,还是很有意义的。
我们有很多刚刚走出象牙塔的学生,投身到各行各业当中,在这个大熔炉里,我们更要虚心学习、进修,让自己的得到各个方面的学习锻炼,虽然学校给了我们知识,但缺少社会实践的经验,每一个行业中都会有我们的老师,都有我们学不完的东西,但是我们对于他们而言,就是没有成熟的新人,我们需要在不断学习中成长、成熟。
另外,我们也要有自己的思想,利用我们自己的智慧和知识用唯物主义的观点看问题,把我们所学到的知识和技能有机地结合辩证地运用,不能千篇一律的听从,对有问题有意见的地方要敢于坚持己见,对不正确的方式方法要引以为戒,只有这样我们的路才能走得更远更久。
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