在文学史上,有许多的经典名著将要永不垂朽,但《简爱》这样深深的进入人们的灵魂,它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者,影响着人们的精神世界,甚至对某些人来讲,影响了他们一生的作品并不多。
这本书的作者是英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特,而此书也算是她的代表作,《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说,它阐释了这样一个主题:人的价值=尊严+爱。
书中主要讲述了简爱的勇于反抗的一生。简爱是个孤女,寄住在李德家,并受尽了李德家的各种欺辱。当简爱准备进入渥德学校读书时,李德太太竟撒谎告诉布斯先生说她是个爱撒谎的小孩,然后谣言传布开了,简爱也因此受人排挤,只有田普尔相信她是被冤枉的,并帮他洗刷了冤屈。简爱在渥德学校当了六年的学生,二年的老师,然后离开了这所学校,找了一份家庭教师的职业。在那里,她受尽了温暖和理想的待遇,并对庄主罗彻先生有了好感。谁知,好景不长,罗彻先生的妻子竟然出现了,而她还背负着悲惨的婚姻。简爱选择了离开。在她新的旅途中,她认识了约翰、戴安娜、马莉这三兄妹,并受到了他们的照顾。而简爱终究惦记着罗彻先生,并决定重新去找他。她回到了她担任家教的地方,意外地得知罗彻先生那位患有精神病的妻子放火烧了这个庄,罗彻先生也因此眼睛瞎了。然而简爱并没有嫌弃他,她留在他身边照顾了他一身。
在这本书里渗透着最多的就是女性的独立意识。让我们试想一下,如果简爱的独立,早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,开始了有金钱、有地位的新生活。如果她没有那份纯洁,我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。为什么《简爱》让我们感动?——就是她独立的性格,令人心动的人格魅力
简爱说过这样的一段话,给我的印象很深,也很能体现她的性格,她说:“如果大家老是对残酷,不公道的人百依百顺,那么那些坏家伙就更要任性胡来了,他们会什么也不惧怕,这样也就永远也不会改好,反而越来越坏,当我们无缘无故挨了打,我们一定要狠狠地回击。”我很赞成简的这种说法,因为自尊、自重是做人的最起码的要求。
但是海伦彭斯,她的观点与简是截然不同的。海伦主张凡事能忍旧忍,这样自己快乐,别人也会对你好一些。我觉得海伦的这些话在我们看来是很让人不可理解的。但是她的宽容、忍让以及她那博大的胸怀,是令人钦佩的。我们无需去评价她的话,至少我们应从中悟出些什么。我很喜欢海伦的一句话:“我觉得生命太短促了,不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每人都能记住它,多多去理解别人,体谅别人,关心别人,多看到一些美好的事物,乐观地对待生活,我们的生活中一定会充满阳光。
我认为罗切斯特先生,正是她生活中的阳光,他们两人的交往是愉快的;他们两人的对话又是耐人寻味的。因为他们各自的性格特点都在那简短的对话中表现得淋漓尽致。
罗切斯特先生是一个正直、善恶分明而又带有幽默感的人。他们两人真心相爱了。然而在他们的婚礼上,梅森先生揭露了罗切斯特先生是个有妻之夫的秘密后,简彻底失望了,她怀着万分悲痛的心情离开了他。然而他们最终又走到了一起。 我看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的灰姑娘的故事,而是勇敢的走出了灰姑娘的童话,迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简·爱藐视财富,但她却认为,“真正的幸福,在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵”。我尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严+爱,毕竟在当今社会,要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富,在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有,而且义无反顾。
《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简,是一种返朴归真,是一种追求全心付出的感觉,是一种不计得失的简化的感情,它犹如一杯冰水,净化每一个读者的心灵。
曾经有一份挚爱,漂洋过海来到我面前,那便是《简爱》。它通过简。爱与男主之间一波三折的爱情故事,塑造了一个出生低微、生活道路曲折,却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。她所象征的女性理想和追求已超越了时空,成了人们心中的永恒。
《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说,它阐释了这样一个主题:人的价值=尊严+爱。
在这本书里渗透着最多的就是女性的独立意识。让我们试想一下,如果简爱的独立,早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立,她早已和有妻女的男主生活在一起,开始了有金钱、有地位的新生活。如果她没有那份纯洁,我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。为什么《简爱》让我们感动?——就是她独立的性格,令人心动的人格魅力
本书的作者夏洛蒂。勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹,但是虽然她们生活在同一生活环境,和家庭环境中,性格却大不相同。夏洛蒂的性格比较温柔,很清纯,更加喜欢追求一些美好的东西。尽管她家境贫穷,从小得不到父母太多的关爱,再加上她容貌不美,身材也很矮小。但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑,反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊,以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。
她所描写的简。爱也是一个容貌不美,矮小的女人,但是她有着极强的自尊心。她坚定不移的去追求美好的生活。
简。爱生存在一个父母双亡,寄人篱下的环境,从小就承受着与同龄人不一样的待遇,姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简。爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量。
她从不因为自己的一个地位低贱的家庭教师而在男主面前感到自卑,相反的,她认为他们是平等的不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重。使得男主为之震撼的是她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染。并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人,而慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他。而当他们结婚的那一天,简。爱知道了男主已有妻子时,她觉得自己必须要离开,她这样讲,“我要遵从上帝颁发世人认可的法律,我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”,“我要牢牢守住这个立场”.这是简爱告诉男主她必须离开的理由,但是从内心讲,更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗,她的自尊心受到了戏弄,因为她深爱着男主,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定。在这样一种非常强大的爱情力量包围之下,在美好,富裕的生活诱惑之下,她依然要坚持自己作为个人的尊严,这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾——虽然男主的庄园毁了,他自己也成了一个残废,但我们看到,正是这样一个条件,使简爱不再在尊严与爱之间矛盾,而同时获得满足——她在和男主结婚的时候是有尊严的,同时也是有爱的。
在这里,我看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的灰姑娘的故事,而是勇敢的走出了灰姑娘的童话,迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简·爱藐视财富,但她却认为,“真正的幸福,在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵”.我尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严+爱,毕竟在当今社会,要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富,在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有,而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简,是一种返朴归真,是一种追求全心付出的感觉,是一种不计得失的简化的感情,它犹如一杯冰水,净化每一个读者的心灵。
在文学史上,有许多的经典名著将要永垂不朽,但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂,它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者,影响着人们的精神世界,甚至对某些人来讲,影响了他们一生的作品并不很多,女人的尊严与爱-简爱读后感。
《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说,它阐释了这样一个主题:人的价值=尊严+爱。
《简爱》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会,家庭环境中,性格却大不相同,夏洛蒂.勃朗特显得更加的温柔,更加的清纯,更加的喜欢追求一些美好的东西,尽管她家境贫穷,从小失去了母爱,父爱也很少,再加上她身材矮小,容貌不美,但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑,反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊,以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简。爱也是一个不美的,矮小的女人,但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的,圣洁的,美好的生活。
简.爱生存在一个父母双亡,寄人篱下的环境,从小就承受着与同龄人不一样的待遇,姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的欺侮和毒打.这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量.
在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染,使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人,并且慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天,简.爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开,她这样讲,"我要遵从上帝颁发世人认可的法律,我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则","我要牢牢守住这个立场",读后感《女人的尊严与爱-简爱读后感》。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由,但是从内心讲,更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗,她的自尊心受到了戏弄,因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定.在这样一种非常强大的爱情力量包围之下,在美好,富裕的生活诱惑之下,她依然要坚持自己作为个人的尊严,这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾-虽然罗切斯特的庄园毁了,他自己也成了一个残废,但我们看到,正是这样一个条件,使简爱不再在尊严与爱之间矛盾,而同时获得满足-她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的,同时也是有爱的。小说告诉我们,人的最美好的生活是人的尊严加爱,小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美,甚至这种圆满本身标志着浮浅,但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想-就是尊严加爱,究竟在当今社会,要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现经常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而沉没爱情。在穷与富之间选择富,在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有,而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简,是一种返朴归真,是一种追求全心付出的感觉,是一种不计得失的简化的感情,它如同一杯冰水,净化每一个读者的心灵,同时引起读者,非凡是女性读者的共鸣。
《简爱》是一部在英国文学史上堪比中国的红楼梦经典的文学著作。
讲述的是,名叫简爱的女孩勇敢追求自己的爱情,最终在一波三折后终于得到属于自己的幸福的故事。
这是一部脍炙人口的小说,也是一部被称为带有自传色彩的小说,夏洛蒂出版小说时是十九世纪,当时英国的工业仍旧遥遥领先于世界,但是女人的地位还是属于攀附,勃朗特三姐妹都是作家,这在当时看来是不符合女性气质与身份的,会遭到男士的唾弃。再这样艰苦的环境下,三姐妹还陆续发出著作,夏洛蒂想借这本书来表达对当时社会女性地位的不满,渴求平等、自由。
简爱一生都在追求着平等和自尊,不甘被世俗他人的目光所牵绊住自己前行的脚步,勇于拼搏,渴望得到认同。
她自幼失去双亲,在舅妈家饱受欺凌收到不平等的待遇,被送往寄宿学校,可是那里也没能好到哪去,管理人用一切庸俗的礼仪和偏见摧残孩子们的心灵和肉体,吃不饱穿不暖还时时刻刻担心受到责罚,一场瘟疫血洗了整个寄宿学院,将它的腐败彻底暴露在世人面前。据说,夏洛蒂本人也是在一个修道院学习过,枯燥的说教,束缚着她们。夏洛蒂批判着当时社会对女人的不公,揭露当时腐败的政治教育,像解开腐烂了很久的尸骨盖,露出地下令人作呕的蛆。
简在那里学习了八年后成为一名家庭教师,来到罗切斯特先生家教导瓦伦,在一次次与罗切斯特先生的接触下,简发觉自己爱上了罗切斯特,但碍于对自己的不自信迟迟没有流露,而罗切斯特也恰好被简所吸引,于是两人相爱了。简提到,有个英格拉姆小姐,比她漂亮比她优秀比她端正,出身也比她高贵,她认为罗切斯特应该和英格拉姆在一起。她还绘画了一下英格拉姆小姐,告诉自己,自己比不上她!就别再妄想罗切斯特先生了!作者频频描写简相貌不端正,个子矮小,并非是想告诉我们“麻雀也有一天能够飞上枝头变凤凰”而是相貌不是决定人的一生的一切,自己的努力自己的追求自己的付出才是最关键的,要相信自己,也许你没有那么差。
当简与罗切斯特举行婚礼时,意外得知罗切斯特有个疯妻子,简伤心欲绝不甘做他人情妇,便动身离开。四处漂泊被圣约翰一家收留,牧师圣约翰和他两个妹妹都对简很好,当圣约翰向她提出结婚时,简犹豫了,圣约翰说想与她结婚并非是爱她,而是想要个好的助手。简突然想起了罗切斯特,感觉罗切斯特在呼唤她,于是便赶回桑菲尔德,发现那里的豪宅已然成为一堆废墟,原来是他的疯妻子放火烧了整个宅子,罗切斯特也失去了一只胳膊瞎了一只眼睛,简没有离开,而是和罗切斯特永远在一起。
这个结局可能有些匪夷所思,但这也是最好的结局。简一直渴望平等,现在他们真正地平等了,简不需要畏惧什么,也不需要在乎什么,只要能够一直这样下去,也就心满意足了。
当我在看简爱时,我被她里面的语句深深吸引着不能自拔,夏洛蒂描写景色非常精致,就像一副画一样在你面前栩栩如生,你甚至可以感到迎面的和风和白嘴鸦的叫声。我认为这也是她文章最出彩的部分之一,她用那金边镶的景色来渲染气氛烘托人物的情感,所有的喜怒哀乐就这样活跃于纸上。
她的道德观念,她的理想,都活生生体现在她塑造的人物身上,她追求平等,她渴望地位,她崇尚自由,她不是当时典型的英国女人,突破了这个重要的关口,也让简爱这部著作永垂不朽!
最后送上自己最喜欢的一段话:
你认为我没有血肉,只是一架机器吗?——一架没有感情的机器?任凭别人从我嘴里抢走我唯一的一口面包,任凭别人将我杯子里仅有的一滴生命之水泼掉?难道这一切只是因为我穷苦,我没有显赫的背景,我长相平庸,我个子矮小,我就没有灵魂,没有心肠?——你想错了——我的心同你是一样的,它丰富,它充实……我没有按照世俗和规矩同你说这些话,也不是在用血肉之躯和你说话,而是在用我的灵魂和你的灵魂说话。就好像现在我们一同穿过坟墓,站到上帝的脚下,我们的灵魂是平等的——本来就是如此!
假期中我读《简·爱》一书,发现在作品主线以外,还涉及到四个人的死,虽然不是最重要的部分,但在文中的作用也不可小视,今天偶得空余,约略记下自己的一些感想。
这四个人是:简幼年时的朋友海伦·彭斯,她一度憎恨的里德姨妈,关照她的里德舅舅,以及全书最末她的表哥传教士圣·约翰。其中海伦·彭斯和圣·约翰的死都带有强烈的宗教色彩。在我看来,简·爱尽管很明显地对这两个都很崇敬,但海伦与她却是在性格上大相径庭的--简是乐于反抗的,而海伦显然极为逆来顺受。因而时至今日,我依然并不太理解海伦在简心中到底处在什么位置,抑或是简不安的内心也对那种平静有强烈的向往?
对于圣·约翰,序言中说他“实际上不过是要取得绝对支配别人的权力而已”,坦白说我以为序言对这个人物的种种评价是有失偏颇的。至少从原作中我们可以看出,虽然简对圣·约翰对她的支配感到不快,但这本身似乎并非她要批判的真正对象。我认为作品中还有一个不起眼的人物其实与圣约翰有着密不可分的联系:她在里德府的大表姐伊丽莎。从表面上看,他们都将生命献给信仰(伊丽莎最终成为修道院院长,而圣则去东方传教并客死他乡),而且或多或少地由于信仰而过分让理智主宰自己,具有按部就班的性格。从内心来讲,他们却形成了十分鲜明的对照:伊丽莎似乎给人以“看破红尘,遁入空门”的感觉,并且我们从书中对她由普通富家千金转为修女的思想历程难以做深入了解,只能猜测这多少与家道中落有关(尽管书中无论伊丽莎本人还是作为叙述者的简·爱都完全没有提到这两件事的因果关系),由此我们大致可以得出结论:她的心是较为宁静的,当然同时也很冷酷。她好象是离这本书主要故事很远的一个謎。与之相比,圣·约翰的一切行动无刻不在表明他心中火热的欲念。也许作者在对他描写的过程中,尤其是前半部分,将他写得难以了解;然而最终读者能通过简·爱的眼睛将他看得赤裸裸。他并不是一个常人,不光由于他的行为非常人可做,更是由于他甚至无法引起我们一种较为清晰的感情--可爱?可憎?可悲?兼而有之?其实他就是我们每个人为欲望而奋斗的那一部分,他就是欲望的奴隶,而决非他一再认为的“主的忠实的仆人”。《简爱》的最后几句中说:“下一次,将会由一个不相识者写信给我,通知我,这个善良忠实的仆人终于被召唤去享受她的主的欢乐了……阿门。主耶稣啊,我愿你来!”从此我们更可以看出,从某种意义上说,他生的目的即是换来死后的欢乐,这便是他一生中最大的欲望。为之从付出了一切--爱情,婚姻,甚至生命。他的血肉之躯只是他灵魂的工具。我但愿他早点死,因为在我眼中,尽管他有明确的生活目的,但她是不快乐乃至痛苦的。
关于里德舅舅,全书着笔不多,老实说,还只是在写到里德姨妈死时才多提了几句。但我赞同序言中的观点:作者对舅舅的描写是相当成功的。若由简来流溢感激之辞,或其他人来将之大肆颂扬,都不免显得矫情;正是通过最不理解他的人--里德姨妈的口,方才使之显得真实与生动。
谈到姨妈,我认为,如果这本书只是像其他的苦命孩故事那样渲染其不公,那么《简·爱》就不配成为一流的文学作品。事实上,对于不幸童年的描写,均是在给《简·爱》的非同寻常的个性以合理的解释。在此我又不禁想,简最终彻底原谅她的姨妈,到底出于什么?本心的善良?我想其实在很早时她已开始学会原谅她,而这,似乎理应归功于海伦·彭斯。这一点在本书中并不特别明显,但勃洛克赫斯特先生叫她站在长椅上示众后与海伦的交谈中也有所体现。姨妈至死对简充满敌意,这无疑是她的悲哀。
这是我对《简·爱》一书中一些内容肤浅的解读。我认为,这本书对我们的成长是很有裨益的,希望更多人有和我一样喜欢它。
《简爱》是一本具流传多年的文学著作,至今已经有170多年的历史了。它的成功在于它的成果在于深刻的思绪内容,高超的艺术表现。在译序中,介绍了《简爱》作者的一些背景故事。
从中我了解到作者夏洛蒂·勃朗特的许多事。她出生于一个经济困难,多灾多难的家庭,居住在一个远离尘嚣的穷乡僻壤;生活在革命势头正健,国家由农业向工业过渡,新兴资产阶级日益壮大的时代,这些都给她的小说创作打上了可见的烙印。
《简爱》这本小说,主要通过简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事,塑造了一个出生低微、生活道路曲折,却始终坚持维护独立人格,追求个性自由、主张人生平等,不向人生低头的坚强女性。
简·爱生存在一个父母双亡,寄人篱下的环境,从小承受着与同龄人不一样的待遇。舅母的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打······然而,她并没有绝望,并没有自我摧毁,并没有在侮辱中沉沦,相反,换回的却是简·爱的无限信心,坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量。不幸的是,在学习生活中,简·爱仍然是承受着肉体上的惩罚和心灵上的摧残,在学校罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她,而且把她至于耻辱台上示众,使她在全校师生面前丢尽了脸,但简·爱仍坚强不屈,化悲愤为力量,不但在学习上飞速进步,而且也取得了师生的理解。不久,简·爱又陷入了爱情的漩涡,个性要强的她同样保持着个人高贵的尊严,在情敌面前显得更像一个大家闺秀,毫不逊色,对于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她从容面对。同样,在罗切斯特面前,她从不因为自己只是一个地位低下的家庭教师而感到自卑,她认为他们是平等的,不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重,也正因为她的正直,高尚,纯洁的心灵没有收到世俗社会的污染,使得罗切斯特感到自惭形秽,同时对她肃然起敬,并深深地爱上了她,他的真心感动了她,她接受了他。后来,简·爱发现罗切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出现,毫不犹豫地离开了他。她对爱情专一,让我敬佩。最后,简·爱得知罗切斯特为了拯救在火中的妻子不幸双目失明,躯体严重残疾,完全丧失了生活能力,而且又同时妻亡财毁,简·爱全身心的爱再次投入了他的怀抱·······。
从这本书中,可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的女性形象,刻画了工业革命时期的时代精神。在我的心目中,《简爱》是一部完美而伟大的著作,因为它使我懂得了什么是善恶美丑,学会了怎样做人,而书中的主人公简·爱就是我学习的榜样,她的聪明、善良、独立、坚强。她有主见,能保持自己的尊严是最令人敬佩的。
简·爱说过这样一段话,给我的印象很深,也很能提现她的性格。她说:“如果大家老是对残酷、不公道的人百依百顺,那么那些坏家伙,就要任性胡来了,他们会什么也不惧怕,这样也就永远也不会变好,反而越来越坏,当我们无缘无故的挨了打,我们一定要狠狠地回击。”我很赞成简的这种说法,因为自尊、自重是做人的最起码的要求。但是书中的海伦·彭斯她的观点与简·爱是截然不同的,海伦主张凡是能忍就忍,这样自己快乐,别人也会对你好一点,我觉得海伦的这些话在我们看来是很让人不可理解的,但是她的博大的胸怀,是令人钦佩的。我们无需去评价她的话,至少我们应从中悟出些什么,我很喜欢海伦的一句话:“我觉得生命太短促了,不值得把它花费在怀恨和记仇上。”
时间会消除一切,简·爱曾经是带着满腔怨恨离开的盖茨黑德。但当她听说里德太太生命垂危,又很想见她一面,便好不犹豫地回去了,而且简·爱很希望能与她和解,但是直到里德太太去世也没有改变对简的态度,这使简无奈又痛苦。
《简爱》这本书能够照出我们身上的不足,能让我们找到正确的人生方向,把曾经失去的东西找回来,让我们有信心,有勇气去面对困难,并战胜它,为我们的人生添上绚丽的一笔。
曾经有一份挚爱,漂洋过海来到我面前,那便是《简爱》。它通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事,塑造一个出生低微、生活道路曲折,却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。她所象征的女性理想和追求已超越时空,成人们心中的永恒。
《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说,它阐释这样一个主题:人的价值=尊严+爱。
在这本书里渗透着最多的就是女性的独立意识。让我们试想一下,如果简爱的独立,早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,开始有金钱、有地位的新生活。如果她没有那份纯洁,我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。为什么《简爱》让我们感动?——就是她独立的性格,令人心动的人格魅力
本书的作者夏洛蒂。勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹,但是虽然她们生活在同一生活环境,和家庭环境中,性格却大不相同。夏洛蒂的性格比较温柔,很清纯,更加喜欢追求一些美好的东西。尽管她家境贫穷,从小得不到父母太多的关爱,再加上她容貌不美,身材也很矮小。但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑,反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊,以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。
她所描写的简。爱也是一个容貌不美,矮小的女人,但是她有着极强的自尊心。她坚定不移的去追求美好的生活。
她从不因为自己的一个地位低贱的家庭教师而在罗切斯特面前感到自卑,相反的,她认为他们是平等的不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重。使得罗切斯特为之震撼的是她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染。并把她看做一个可以和自己在精神上平等交谈的人,而慢慢地深深爱上她。他的真心,让她感动,她接受他。而当他们结婚的那一天,简。爱知道罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开,她这样讲,“我要遵从上帝颁发世人认可的法律,我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”,“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由,但是从内心讲,更深一层的东西是简爱意识到自己受到欺骗,她的自尊心受到戏弄,因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住,而且还做出一个非常理性的决定。在这样一种非常强大的爱情力量包围之下,在美好,富裕的生活诱惑之下,她依然要坚持自己作为个人的尊严,这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁,他自己也成一个残废,但我们看到,正是这样一个条件,使简爱不再在尊严与爱之间矛盾,而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的,同时也是有爱的。
在这里,我看到的不仅仅是一个如何赢得男贵族爱情的平民女子的灰姑娘的故事,而是勇敢的走出灰姑娘的童话,迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简·爱藐视财富,但她却认为,“真正的幸福,在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵”。我尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严+爱,毕竟在当今社会,要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富,在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有,而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简,是一种返朴归真,是一种追求全心付出的感觉,是一种不计得失的简化的感情,它犹如一杯冰水,净化每一个读者的心灵。
简爱被舅妈家的熊孩子欺负,后来被送到寄宿学校,遇到了她的第一个小伙伴,可是小伙伴并没能活下去,而是在简爱的陪伴下上了天国。在生命的最后一段,能和挚友相伴,也算是不幸中的一生里,小小的幸运了。
虽然简爱被诬陷为骗子,贴上了莫须有的标签,好在有人肯相信她,是她不至于被孤立。想想看,如果所有人都当她是骗子,那她岂止是孤独。
我看了《简爱》的电影,看了一小半《简爱》的话剧,他们都用插叙的方式叙说这个故事,但我却没有看到他们角色扮演的情节——罗切斯特扮演算命的老妪给宾客们算命,而简对此还挺有期待的。读到这里,我才觉得简爱变得鲜活。我期待着扮演罗切斯特的男演员扮演这个老妇人,想必产生的反差会萌生出不一样的精彩。
题外话,这种角色扮演给了情景和立场,让人可以重新认识一种关系,无论是那种角色扮演或者拟物,我觉得都建立在人性和人的思维的基础上,以及情感。
简爱的表哥表姐,人超级nice,有眼界和学识,尤其是两位表姐,相信若有这样的朋友或者亲戚在一起生活一定是一件赏心悦事。她的表哥圣约翰,是不是《简爱》版的不哭死神步惊云啊,明明有喜欢的人,却为了事业,束缚了自己。他喜欢的对象,是富人家的小姐,小说里的描绘来看,应该是书中数一数二的美人了。可是圣约翰并没有追求她,而是在她结婚后,选择追求简爱吧,我想他是觉得简爱好追吧,没想到恰恰相反。
罗切斯特年轻的时候是利益的陪葬品,娶了被魔鬼伤害的魔鬼。好在一场大火让罗切斯特恢复了自由,失去的视力和手臂与简爱不曾减少的爱相比不值一提。他们隔着山山水水却听力到了彼此的心声——爱情本就是一种神迹,不是么?
文章中有一些句子,让人读了颇有感触,我也发过朋友圈,分享着作者在与读者交流时显露的慈悲。我也感叹女性作家的文笔细腻,让情话说出来使人不觉油腻。
简爱觉得和罗切斯特在一起,他们天性丝丝入扣,自由自在,我觉得这样的感情和生活令人向往。轻松自在,不用为了与之相配而过于修饰自己,变得拘束不自然。谁又能伪装一辈子呢。
读《简爱》之时,有位网友暂时离开了我的生活,我们在一座城市里,连接我们的,我觉得不是网络,不是文字,而是这城市的天气。那段时间,会把简爱假想成这位网友。谷雨,我们面基了,去看了《犬之岛》。那天下雨的,我问要不要去。去。我不知道怎么表达我的意思,大致就是统一了思想,风风雨雨就不算什么了。这让我想到了我写的一首小诗——《雨漓》。我觉得7元一对的鸡翅比5元一个的蛋挞性价比高太多。
顺便吐吐槽,某电影,再加上同事分享的故事,真的.,如果感情到位了,没什么不能舍弃的。我在重庆的时候,和实习时认识的同事交流异地这个问题,她说她可以为了喜欢的人辞职,然后去喜欢的人所在的城市。我们单位的同事也说起这个,我说我也可以,大不了专职炒股嘛……然后情况被假设得很极端,她为了家人不愿意离开落后的小县城,啥都没有。我就说可以等到长辈西去之后嘛,总会熬出来的,就可以带着她离开边远的小县城……想来每个人都得死亡,逃不掉的,这不失为这个世界的幸运。毕竟能给这个世界带来广泛而长远的幸福的人是少数。那些坏人,再怎么为非作歹,好在他们会死,不会一直祸害人类。
我也爱缅怀过去,也爱沉静其中,过度沉迷让我迷失了对当下生活的人情,于是乎,当下有会变成一种遗憾。前任题材蛮多的,据说有人看了,就和前任复合了,能再走下去固然是好的,但是若不是有了不可调和的矛盾,当初怎么分开了呢。在此,祝愿彼此越来越好吧,进化成更好的人。
时间是最厉害的第三者,当然也是最好的主治医师。我佩服有个丧偶的女教师,仍旧会为亡夫买衣服,也会在用餐时,准备亡夫的碗筷——她的意思是,如果不这样,时间就会慢慢冲淡对这个人的感情。我佩服她的勇气——是要多勇敢,才敢念念不忘。
两个人的心在一起,没有跨不过去的坎,如果有,那就是腿短。
上世纪九十年代初,常看到一些小女生携带着《简爱》这部小说穿梭在菁菁校园,正值花季的她们懂得如何用经典书籍来武装自己。那时的我浮躁不安,阅历上的不足加上认识上的肤浅,对一些事物总带着偏见。一次偶然的机会,从一位女同学手里 接过这本书随手一翻,便以为所谓世界名著不过如此。
时光飞逝,终于在近二十年后与《简爱》结缘,这得益于奥斯汀书友会;若没有参加书友会,可能我还不会主动去阅读这部影响了一代又一代女性的经典名著。每当夜深人静时,躺在沙发上静静地阅读《简爱》,把整天的忧愁烦恼统统抛掉,独自享受那种宁静的感觉真好。
《简 爱》这部现实主义小说准确来说是“女性经典小说”带有浓厚的浪漫主义色彩。作者以第一人称的自传式体裁塑造了一个灰姑娘式的爱情故事;女主角简爱虽然外表 平平,个子瘦小,且出身贫寒,但她有着独立自强、勇敢正直并为争取平等而奋斗的坚强性格,尤其是与男主角罗切斯特之间的爱情完全超越了门第、年龄和传统观念的束缚,升华到思想和精神上完整契合,以在当时的社会条件下来说,这超越世俗偏见的真挚情感不能不让人敬佩不已。
初读完之后没有太深的感受,一些零散的心得并没有促使我有写一篇读后感的冲动。在听完 书友们的阅读分享后,我的思维又受到了相应的启发。这本书除了女主角简,给我印象最深是另外三个对女主角成长路上影响很大的人。简爱身上体现出的诸多优点想必读者特别是女性读者都有一定的共鸣,在此无须再一一赘述。
作为女主角儿时唯一的好友海伦,这个可爱的小女生逝去着实让人心疼不已;她对人事物的看法不仅有着异常超龄的成熟,而且说出的每一句都那么深刻、发人深省;(富有道理),一颗包容的心和坚定的信仰使她面对死亡无所畏惧。“生命太短促了,不值得把它花费在怀恨和记仇上......复仇永远不会使我担心,堕落永远不会让我过分深恶痛绝,不公平也永远不会叫我过分心灰意懒.我平静地活着,期待着末日。”这位名叫海伦的小女生,或许就是上天派来的天使。虽然她短暂的生命如流星般匆匆划过,但她的坦然和从容让人无不为之震撼。“既然生命很快就会过去,死亡又确实是通向幸福和荣耀之门,我们又何必被苦恼压得灰心丧气呢?”
学监谭波尔女士是一个几乎完美的女性,她总是举止安详,神态庄重,谈吐彬彬有礼。对简来说,她是亦师亦友亦母亲;她不仅是简的授业导师,而且与简建立了友谊,还担当了母亲的角色,可见她对简的成长影响至深。如简所说:“我所获得的一些最宝贵的知识,都要归功于她的教导...我曾经从她身上学到了她的某些品性和许多的习惯,---较为和谐的思想,较为节制的感情,已经在我的心灵里扎根。我立志忠于职守,克尽本分...”
牧师圣约翰是仅次于谭女士的一个接近完美的人物。除了他曾极力要求表妹简成为他的妻子 这一点,因为去印度传道的缘故,成为他美中不足的瑕疵,也使得读者认为他是极端自私的人。从传道事业方面来看,他无疑是一个非常难得的好牧师;在个人的情感方面,尽管他曾与富家小姐奥立弗深情相望,但还是把儿女情长深深埋藏,始终不忘自己肩负的神圣使命---将基督的教义传播到更远的地方。一个超越世俗男女情爱的青年男子,以及他那坚忍与理性的品格,普通人或许是无法理解的。
谭波尔与圣约翰这两人在某些方面有很多共同之处,都有着良好的教养,博学多识,举止庄重。个人觉得他们都是淑女绅士中的优秀代表;谭女士拥有与其外表一样的美丽心灵,她对简的关爱处处散发着一种人性的光辉。站在一个现代男性的角度来看,谭波尔式的女性应该是众多男性心目中渴望的理想伴侣。
女主角简爱自尊自强的美德、勇于追求真爱、不贪恋金钱物质的高尚爱情观,对如今生活在极度物质化社会里的青少年女性,正确树立自己的人生观和价值观仍不乏有现实的启迪和借鉴意义。
我最喜欢读的是夏洛蒂勃朗特的简爱,简爱这本书,相信很多人都很熟悉,不管当初是为什么去看,自己的喜欢还是老师的逼迫。刚把《简·爱》看完,觉得这部小说很好,我真的很喜欢,书中的女主人公简,真是堪当我的楷模啊!
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作。它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态。敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。简爱的独立是她具有魅力的关键,如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起。开始有金钱,有地位的新生活。
简爱讲述的是一个女生在学校接受教育,她敢于挑战自己的命运,专注改变命运的机会不断学习,最终通过自己的努力成为一名上流社会的家庭教师,读完这篇文章之后我的感触是现在很多人的命运不同,有的人可以接受良好的教育,有的人就要过着脸朝黄土面朝天的生活,有的人一出生就喊着金汤匙出生,他的一生的学习,爱情已经被家人安排好了,只要自己按着家人的安排走下去,就可以有很好的结果,但是不是每个人都会喊着金汤匙出生,有的人就没有好命,一出生就要帮家里干活,对于这样的人要怎么办呢?
我想只有依靠自己努力才可以改变自己的生活,那就不要怨天尤人了,对于我们不能决定的事情就不要再去追究,对于我们可以决定的事情,那就要把握机会,你可以通过努力读书改变自己的命运,在大山的人都知道只有通过自己的努力才能够改变命运,你的成功也可以不通过读书这一条途径,这个世界机会有很多,想要改变命运的机会就看你会不会把握,如果你不想改变命运,那你就不会抓住任何机会,你的人生也会平凡度过,很多人觉得这个社会不公平,但是我觉得这个社会非常公平,有的人出生环境不好,但是这人人依然过的很好,这个人知道把握机会改变自己的命运,有的人只能自怨自艾了。所以社会很公平啊!
如果她没有那份纯洁,我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。我们每一个人都不能决定自己的出生。自己的外貌,但是,我们在人格上是平等,我们都有自己的追求。自己的梦想,命运其实就在我们自己手中。像简爱一样。努力奋斗,尽管平凡。亦或丑陋。
我们的人格魅力也会征服其他人,每个人都有自己美丽的天空与幸福,简爱是一个善良的女人,记得一句话:
你可以不漂亮,不聪明,不温柔,但你一定要善良。善良是所有好女孩的特性,我一直相信,善良是与生俱来的。没有人会不具备,只有你把它给丢了,你不要它了。
善良的简爱,拥有海阔的胸怀,尽管她恨她的舅妈,当舅妈生病在床,善良还是占了上风,淹没了仇恨,面对舅妈的冷言冷语,她还是担心着舅妈的身体,一份很单纯的关心,一颗很善良的心灵,还感动不了谁?
它教会人们在生活中表现尊严,去努力争取自由、爱情、地位和尊严。哪怕当今社会万物都靠钱来衡量和决取,都不能放弃去追求这一切美好的东西。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情、污浊心灵。在穷与富之间选择富,在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有,而且义无反顾。
我若是船,那么简爱就是帆,她永远鼓动着我在浩瀚的书海中乘风破浪。即使有狂风巨浪,浓雾弥漫,我不怕,因为我有帆,有简,还有坚强。我想,自己一定能登上理想的彼岸!
《简爱》,我还需再度细细品赏……
我们拥有不一样的人生,但我们拥有一样的人格。一样的善良的心灵,一样具有魅力,用心生活,用爱生活。其实,世界真的很美很美。
近段时间一直在拧一些乱乱的文字,看得乱流突袭,开始发觉在生活中讲话都失去语感。于是产生了懒惰情绪,不愿意再在艰涩晦深的问题中继续停留,转而回身读一些小时候所看的东西。第一本看的,便是《简爱》。
《简爱》是这么一本东西。我的英文水平,是可以读原文的,但是看着那令人目眩的动辄三四行的长句,往往就望而却步。手头一个版本是黄源深翻译的。感觉还不错。随看随翻。在午后阳光和一杯乌龙茶的帮助下,我成功的做到了神游物外,逃避现实,重新回到初一时第一次读这本书的记忆中。
我在读初一前,看的大多是古书,或者白话文。所以我现在能用现代语写作和勾引MM,启蒙者是我初一暑假读的那一堆西方文学著作。这一点,我认同王小波的话:真正的现代汉语,是一群伟大的翻译家留下来的。从这个意义上来讲,他们是我语言的老师。
对于《简爱》,早先我是完全被它的语言所打倒。如痴如醉,魂牵梦萦,有段时间张口闭口都在学那种英国式优雅的口吻。小时候图个好玩,没对情节具体参悟,在心目中这就是一部完美华丽的诗歌。是记忆花园中最后的秘藏。但是重新读过一遍之后,语言的流丽依旧,却在情节与构思中发现了一些别的。
听过一个说法,就是《简爱》发表之初,有人认为它和《呼啸山庄》出自同一人手笔。如果现在来看,我的承认的是,《呼啸》的水平,怕是在《简爱》之上多矣。语言方面我没资格去斤斤计较——英文还没到如此水平——仅仅论及结构和流势,如此而已。
我在重读《简爱》的过程中,发现了一些令我不安的东西。那些东西附身于小说的夹缝之中。我之不安是在于:我已对其产生隐约的不满,而我又不想去忤逆我曾经至爱的经典。无论如何,我在行文之中,发现了一些不令我愉快的东西。
《简爱》被万众所热爱的,大约是其作者的自尊与平凡——或者说,是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样,这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论——他们对于他人的鄙薄,多多少少,曾经使我快慰,现在却令我不安。夏洛特托身于简爱,
这是我所知道的。但我所感觉到的是:她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度,有些刻意了。反过来说,我从中读到了自卑的情绪。
简爱是个敏感而容易受伤的女子。开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。但是我感觉到的是,在叙述简爱这个人物时,夏洛特不曾将自己离开这个躯壳,所以她也没有用全知角度叙述。如此一来,她所描述的差不多可以认定是她的意见。那么,我在简爱中,看到的是某种情绪化的自卑,而后是近乎于传奇的爱情——惟其传奇性,昭示了某种不真实与幻想性——和最后一个几乎有点硬凑的结尾。她遇到了JOHNRIVERS。虽然前头有笔,但还不是那么自然。夏洛特对于简爱的处理,开头非常真实,中间段非常精彩,但是隐伏着不安,到了结尾,则几乎归于俗套——一个我料到的俗套。最后无疑是皆大欢喜,带一点感伤。她的铺垫和衔接很完美,几感觉不到瑕疵。但是我隐约间感到的是,这是一个人间女子编造的故事。它已经缺少了令我战栗的小说结构——更多的时候,我读到了简爱离开山庄,就没再读下去。如果我是夏洛特,或许我就会在那里结束。因为之后的一切,在我看来,比之于前,是很拙劣的。
比较于《呼啸》的急风暴雨,《简爱》的安静,其实倒象是装出来的。夏洛特和爱米利一样,其实是内心很TOUGH的人。她们的心必须在疾风中飞扬,因为过于容易受伤。爱米利一飞冲天,写下了真正浩荡的文字。而《简爱》,则在某种内在情绪的矛盾下,写出了一个自己在不断斗争的故事。这一方面,有些象雨果同样自我斗争的《九三年》。
在文学史上,有许多经典名著将要永不垂朽,但《简爱》这样深深进入人们灵魂,它以一种不可抗拒美感吸引成千上万读者,影响着人们精神世界,甚至对某些人来讲,影响他们一生作品并不多。
19世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一夏洛蒂·勃朗特小说《简·爱》,以19世纪早期英国偏远乡村为背景,用女主人公简·爱视角以自叙方式讲述一个受尽摧毁孤儿,如何在犹如儿童人间地狱孤儿院顽强地生存下去,成为一个独立、坚强、自尊、自信女性成长故事。
简·爱是个孤儿,从小寄养在舅母家中,受尽百般欺凌。后来进慈善学校洛伍德孤儿院,灵魂和肉体都经受苦痛折磨。也许正是这样才换回简·爱无限信心和坚强不屈精神,她以顽强意志以成绩优秀完成学业。为追求独立生活,她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事重点是身份低下家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难爱情。这段爱情因男女主人公悬殊社会地位和个性差异而充满激烈碰撞,也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂火花。作者以简·爱鲜明独特女性视角和叙事风格娓娓道来,真实而有艺术感染力。特别是简·爱独特个性和思想,爱是一个不美,矮小女人,但她有顽强自尊心。在打动身为贵族男主人公同时,也紧紧抓住我们读者心。
简·爱作为爱情小说女主人公是以前所未有女性形象出现在这部十九世纪文学作品中。以往爱情故事女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑女子形象。而简·爱,她“贫穷,低微,不美,矮小”,但她拥有一颗智慧、坚强、勇敢心灵,使那些外在美在这内在美面前黯然失色。更为可贵是简·爱并不因为自己贫穷和外貌而自卑,相反,她勇敢坚定:“我和你灵魂是平等。”“我跟你一样有灵魂,——也完全一样有一颗心!”“我现在不是凭习俗、常规,甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我心灵在跟你心灵说话,就仿佛我们都已离开人世,两人一同站立在上帝跟前,彼此平等——就像我们本来就是那样!”
也正因为此,简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己男人,更敢于主动向对方表白自己爱情——这在当时社会是极其大胆。幸福不再是某个人、某个阶层专利,她属于芸芸众生每一个人。只有两个相互对等灵魂才能组成一份完整爱情,所以简·爱坚持,自身独立与追求爱情完整是不能分离。后来,简·爱含着悲痛离开罗切斯特,也是基于同样理由,她决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。那会是一份不完整爱。如果她继续留在罗切斯特身边,那她也就不会还是原来那个独立、平等简·爱。如果说简·爱这次离去是由于无法改变现实而不得不做出一次理性选择话,那么她最后归来则是她出于坚持感情追求又一次理性选择。
在这里,我们看到不仅仅是一个如何赢得男贵族爱情平民女子苍白灰姑娘故事。而是简·爱勇敢果决走出灰姑娘童话,迈向一个有着新女性、真女性文学道路起步。简·爱藐视财富、社会地位和宗教威仪,她认为,“真正幸福,在于美好精神世界和高尚纯洁心灵。”她信念和行动展现出来力量,深打动一代又一代读者心,使生活在金钱万能社会中人们灵魂得到净化。简·爱是,一个对自己思想和人格有着理性认识女性,一个对自己幸福和情感有着坚定追求女性,一个不再只是盲从于男人和世俗要求女性,一个对自己价值和情感做出独立判断女性,一个坚强独立女性。夏洛蒂·勃朗特创造一个前所未有女性形象;简·爱发出一个属于女性自己声音——对于平等、独立、完整、自由坚持和追求。
夏洛蒂·勃朗特《简爱》这部现实主义长篇小说自1847年出版以来,以不同语言在全世界不同种族人们中广为流传,经久不衰。简·爱已作为独立女性经典,我希望阳光下,鲜花里有更多简爱走出来,不管是贫穷,还是富有;不管是美貌,还是相貌平庸,都有美好心灵和充实心胸,都能以独立人格和坚强个性生活。
简爱是英国文学史上的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情,生活,社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争,敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性,都喜欢读夏洛蒂的简爱。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写简爱。我想,错了。作者也是一位女性,生活在波动变化着的英国19世纪中叶,那时思想有着一个崭新的开始。而在简爱里渗透最多的也就是这种思想女性的独立意识。让我们试想一下,如果简爱的独立,早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,开始有金钱,有地位的新生活;如果她没有那份纯洁,我们现在手中的简爱也不再是令人感动的流泪的经典。所以,我开始去想,为什么简爱让我们感动,爱不释手就是她独立的性格,令人心动的人格魅力。
然而,我们不禁要问,仅这一步就能独立吗我认为,不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程,不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气,就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样,需要风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返的豪迈和胆量。我想,这应该才是最关键的一步,也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格,独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的,幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典,我希望阳光下,鲜花里有更多的简爱走出来,不管是贫穷,还是富有;不管是美貌,还是相貌平庸,都有美好的心灵和充实的心胸,都能以独立的人格和坚强的个性生活。
看了简爱思绪万千,激情澎湃,我总会被里面的每一个情节,每一句话深深打动,曾和张哥说过,张哥说:可能简爱里有我的影子,我才如此热衷,很多时候我们都是因为书里面有我们自己的影子而热衷于那本书。如:他爱平凡的世界中的孙少平,红与黑中的于连。我冥想,果真有我的影子吗?也许有一点点,可是自己和简比起来,终是没她优秀,也没她理智和坚强的。好几次想写简爱读后感的,只恐自己才疏学浅,道不尽其中的韵味,只能记其一二,留作纪念。
简爱是夏洛蒂。勃朗特以充满激情的笔法,塑造了简爱这样一个谦谨、坚强而有独立精神的形象。简爱幼年父母双亡,寄人篱下,饱受欺凌;后来又进了孤儿院受尽折磨。她贫穷矮小,貌不惊人,但她凭着一颗坚强高尚的心灵,自尊自立。她与罗切斯特的爱真诚炽热,又坚决建立在平等的基础上。最后历经种种磨难,终于获得真诚珍贵的爱情。
看过的爱情小说很多,也总痴情与别人的故事,但唯独简爱让我百看不厌,爱不释手,每次翻开总会激情满满,思绪万千。简爱勇敢、独立、坚强、外表朴素却心思绵密,机智、敏锐,每一个眼神都具有穿透力、洞察人的内心。貌似平静,但内心深处有着十分绚烂而甜蜜的幻想,有着火样的热情与如水的柔情。
简爱一直以来都是我的偶像,当我身处逆境时,深受挫折时,我总会想起她,想起那个简爱:他告诉我无论经历什么,无论遇到了什么,都不要放弃自己,不要对生活失去希望,即使在痛苦中也要努力,努力让自己向上,认真地生活。
印象中有一段是这样的:罗切斯特装成一个巫婆,对简爱说:你冷,你不舒服,且很蠢,你冷是因为你孤孤单单一个人,你不舒服是因为多少甜蜜以及美好的东西都与你无缘,你蠢是因为你明知道有一份幸福在等着你你却不愿向他靠近一步罗切斯特用心细致地观察发现了简爱当时的处境和简爱的所思,所想。罗切斯特也是让我很喜欢的男主人公,若没有他对简爱细致,用心地爱,也成全不了他们那么刻骨铭心的爱。
“你以为,就因为我穷,低微,不美,我就没有心,没有灵魂吗?我跟你一样有灵魂,也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话,我也会让你难以离开我,就像我现在难以离开你一样。”
每次读《简爱》的时候,都会被这段话所震撼。正如爱德华所说的,简“如一只发疯的鸟儿拼命撕掉自己的羽毛。”这是一种强烈的自我释放,一种悲与爱交织起来的“支配一切、战胜一切、压倒一切”的力量。
简是一个心地纯洁,擅于思考,生活在社会最底层的女子。幼年的她受尽了折磨,其生活遭遇是让人同情的。然而,就是那个十岁的小女孩让我看到了难以想像的倔强的性格和勇于追求幸福生活的精神。每一次品味其中的字句,都把自己与这个洁白的精灵化为一体,与她共同体会爱与痛中的甘苦。
我惊异于她的幻想。在她十岁的时候,就读过《帕美拉》等书,这对于年龄相仿的里德家的孩子来说,是不敢想的。她所表现出来的强悍,面对舅妈的严刑,她一次次的捱过,并以一种胜利者的姿态挥别了盖茨黑德。连里德舅妈都为她的言行颤栗。应该说,童年时候的简,其个性已经十分明显:一个极富挑战性的形象。这在洛伍德又淋漓尽致地表现了出来。从最初无奈的服从,到最终无可阻挡地离开,都显示出了她对于世俗的挑战和对美好人生的向往。在那个时期的女性,她是坚定而勇敢的。
罗彻斯特———我更喜欢叫他爱德华,如果《简爱》里少了这个灵魂人物,也不会让如此多的人更好地认识简了。记得他与简的第一次见面:黑色披风、高头骏马、猎狗,还有他近乎粗鲁的态度都给人一种难以忘怀的印象。而他真正的内心世界,却是一个温柔而又可爱,感性与理智并存的矛盾个体。他强迫简弹琴给他听;故作不耐烦的撵她休息;假装吉普赛妇人挖掘简内心的秘密……一连串的,这个放高姿态,有着同样痛苦经历的男人最终脱去了冷漠的面纱,融化在简的爱与勇敢中。每次读到他用尽各种思量去试探简的时候,心底都有一种酸且甜的沉醉。
“有时候我对你有一种奇怪的感觉,简。尤其是你像现在这样靠近我的时候。仿佛我左肋下的哪一个地方有根弦,跟你那小小的身躯里同样一个地方一根同样的弦难舍难分得紧紧纠结在一起。我们一旦分离,这根弦就会绷断。我有个奇怪的感觉,那时我体内血流不止。”
这么真切的体会,爱得如此深沉,当简战战兢兢地答应他的求婚的时候,当他们终于可以破除世俗相拥的那一刹那,对于两个人来说是多么可贵的幸福。
然而,夏洛蒂并没有在这里就让“有情人终成眷属”,她又安排了另一段坎途来试探这对有情人。简一直在竭力打破这种世俗,然而她又无法承受爱德华有妻子这一事实,毅然出走。我有时会讥笑她的懦弱,留下爱德华一个人撕心裂肺地呼喊。这是一种怎样的折磨!好事一定要多磨才能显其珍贵吗?
飘雪的冬季,没有简在身边,再熊熊的炉火也不能让爱德华温暖;夏日美丽的庄园,没有简的陪伴,其芳香也只是平淡,夜莺的歌声也不再婉转,这段时间犹如漫长的冬眠,寒冷让人不敢苏醒。
如果没有疯女的一场大火,不知故事要以什么结束,是那场大火促成了他们的相遇,相知和相守。还有简那可爱的叔父,我无比感激他慷慨的财产。
最后,尽管爱德华美丽的黑眼睛只能带着残缺的光明,他宽厚的肩膀也不再完美,但是他的胸膛依然温暖,他火热的情感足以融化所有的坚冰。“我明白,一心跟世上我喜欢的人生活,为他而生活是怎么回事,我认为自己无比幸福———幸福的难以言传。”
简最后的话语,相信每一个读者都会庆幸,也同样幸福。是的,《简爱》几乎为每一个人安排了一个好的结局,而我却始终牵挂着一个人———那个有着蓝色眼睛,为了自己执着的追求不得不隐藏内心的高大的青年。在不能爱与被爱中挣扎,他的痛苦又有谁知道呢?也许他最终的归宿代表着宗教束缚的解除,而我也想衷心祝福他能在天堂里得以安宁。
人文知识一课上讲到《简爱》,对《简爱》不相识的我回去看了《简爱》的书,觉得颇深,发明在作品主线以外,还涉及到四个人私人的去世,虽然不是最紧张的部分,但在文中的作用也不可小视。
这四个人私人是:简幼年时的朋友海伦彭斯,她一度悔恨的里德姨妈,看护她的里德母舅,以及全书最末她的表哥布羽士圣约翰。其中海伦彭斯和圣约翰的去世都带有剧烈的宗教色彩。在我看来,简爱只管很明显地对这两个都很崇敬,但海伦与她却是在性格上大相径庭的——简是乐于抵挡的,而海伦显然极为唾面自干。因而时至即日,我依然并不太明白海伦在简心中到底处在什么位置,抑或是简不安的心田也对那种寂静有剧烈的向往?
敷衍圣约翰,前言中说他“实际上不过是要取得绝对支配别人的权利而已”,坦白说我以为前言对这个人私人物的种种评价是有失偏颇的。至少从原作中我们可以看出,虽然简对圣约翰对她的支配感想烦闷,但这本身好像并非她要驳倒的真正东西。我以为作品中尚有一个不起眼的人物着实与圣约翰有着密不可分的讨论:她在里德府的大表姐伊丽莎。从外貌上看,他们都将生命献给信奉(伊丽莎终极成为修道院院长,而圣则去东方传教并客去世他乡),而且或多或少地由于信奉而太甚让理智主宰本身,具有循规蹈矩的性格。从心田来讲,他们却形成了非常光显的比力:伊丽莎好像给人以“看破凡间,遁入空门”的觉得,而且我们从书中对她由平常富家千金转为修女的头脑进程难以做深入相识,只能预测这多少与家景中落有关(尽管书中无论伊丽莎本人还是作为叙述者的简爱都完全没有提到这两件事的因果关连),由此我们大略可以得出结论:她的心是较为清静的,虽然同时也很淡漠。
她好象是离这本书紧张故事很远的一个谜。与之相比,圣约翰的齐备办法无刻不在评释二心中火热的欲念。大概作者在对他形貌的进程中,尤其是前半部分,将他写得难以相识;然而终极读者能通过简爱的眼睛将他看得赤裸裸。他并不是一个凡人,不光由于他的活动特殊人可做,更是由于他以致无法引起我们一种较为明白的情绪——可爱?可憎?可悲?兼而有之?着实他便是我们每个人私人为欲望而屠杀的那一部分,他便是欲望的跟班,而决非他反复以为的“主的诚实的西崽”。
《简爱》的着末几句中说:“下一次,将会由一个不相识者写信给我,看护我,这个善良诚实的西崽终于被召唤去享受她的主的开心了……阿门。主耶稣啊,我愿你来!”以后我们更可以看出,从某种意义上说,他生的目的便是换往复世后的开心,这便是他一生中最大的欲望。为之从付出了齐备——爱情,婚姻,以致生命。他的血肉之躯只是他灵魂的东西。我盼望他早点去世,由于在我眼中,只管他有明白的生存目的,但她是烦闷乐以致痛楚的。
关于里德母舅,全书着笔未几,诚实说,还只是在写到里德姨妈去世时才多提了几句。但我赞同前言中的见解:作者对母舅的形貌是相称告成的。若由简来流溢谢谢之辞,或其他人来将之放肆赞美,都不免显得矫情;正是通过最不明白他的人——里德姨妈的口,方才使之显得真实与生动。
谈到姨妈,我以为,要是这本书只是像其他的苦命孩故事那样渲染其不公,那么《简爱》就不配成为一流的文学作品。毕竟上,敷衍不幸童年的形貌,均是在给《简爱》的非同平常的天性以公正的评释。在此我又不禁想,简终极彻底包容她的姨妈,到底出于什么?本心的善良?我想其着实很早时她已开始学会包容她,而这,好像理应归功于海伦彭斯。这一点在本书中并不特别明显,但勃洛克赫斯特老师叫她站在长椅上示众后与海伦的交谈中也有所体现。姨妈至去世对简弥漫敌意,这无疑是她的悲伤。
这是我对《简爱》一书中一些内容菲薄的解读。爱情、亲情和怜爱之心是人类最丰盛也是最紧张的精神产业。缺了它,便是白活一世。学会爱人,感恩很紧张。
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