悲惨世界读后感（通用3五篇）

　　悲惨世界读后感 篇1

　　今天，我看了一本书，书名叫《悲惨世界》。里面的主人公是冉阿让。

　　本书的主人公受到很多苦，过苦役生活。后来他出狱后改名为马德，并被选为市长，在厂里有一个女工叫芳汀，生下珂赛特，把她寄养在外地。珂赛特在那里生活的非常不好。经常被打骂，连狗都比她生活的好。所以她非常孤单。芳汀死后，冉阿让收养了珂赛特，却一直被警察沙威追捕。在一次偶然的机会冉阿让救了沙威。但沙威后来又想不开，就跳河自杀了。

　　看了这本书让我知道了很多：生活的路并不好走，有时会很坎坷，但不要放弃，因为成功就在眼前。

　　悲惨世界读后感 篇2

　　这篇文章把1832年前后的社会的黑暗刻画是淋漓尽致，其实冉阿让并不是一个抽象的人。

　　从出身、经历、品德、习性各方面来说，他都是一个劳动者。

　　他体现了劳动人民各种优秀的品质，他是被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表。

　　他的精神历程也像史诗一样可歌可泣。

　　他本是一个本性善良的劳动者，社会的残害、法律的惩罚、现实的冷酷使他"逐渐成了猛兽"，盲目向社会进行报复，以致犯下了真正使他终身悔恨的错事，而这种悔恨却又导致一种更深刻的觉悟，成为他精神发展的起点，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。

　　悲惨世界读后感 篇3

　　主人公冉阿让是服了19年刑的苦役犯。出狱后，受到主教的感化，他决心从善。他远走异地，化名马德兰，成为巨富后，广施仁爱，后被任命为市长。他接济女工芳丁和孤女珂赛特。冉阿让的一生，在苦难中挣扎，却有着舍己为人的情操，雨果用冉阿让这个形象为人类的生存困境指出一条生路。

　　悲惨世界读后感 篇4

　　作品真实的描写了资本主义世界中，劳苦人民的悲惨境界，表达了作者对不幸人民的深切同情，在此基础上雨果探讨了造成广大劳动人民不幸的原因。指出黑暗的资本主义社会制度的暴虐，残酷的反动法律是造成苦难的原因。

　　作者说：“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。”确实如此啊，在世界上，只要这些问题还没有解决，那么雨果的这本书还是有用的。

　　《悲惨世界》这本书，肯定了反抗资本主义社会的正义斗争，它告诉我们仁慈，博爱才能拯救社会。

　　悲惨世界读后感 篇5

　　近几天，我读了《悲惨世界》，它的作者是法国大文豪雨果，这是他的代表作。

　　《悲惨世界》讲的是主人公冉阿让一生的悲惨生活。他一生被法律压迫，被人歧视、侮辱。冉阿让原先有一颗纯洁、善良的心，可悲惨的生活让他变得冷酷，直到他受到卞福如主教的感化，他变得无私，他的冷酷无情如大太阳下的冰块一般被融化了，纯洁、善良的本性又显露了出来，

　　冉阿让让我看到了污秽中的高尚，黑暗中的光亮，堕落中的争取，悲惨中的挣扎。冉阿让崇高的精神照亮了我们的灵魂，我们不会像冉阿让那样的悲惨，但我们可以在失败中像他那样站起来，在不理想的现实中像他那样充满希望，给人以希望、力量。

　　悲惨世界读后感 篇6

　　读完了《悲惨世界》，使我不由得心里酸酸的。这个故事是著名作家维克多。雨果抨击当时社会的丑恶面目，作者以冉阿让为主人公，描写了一个正直、勇敢、一心为他人的人；还有从5岁时就干脏活的柯塞特；

　　为自己女儿着想为了女儿的妈妈芳汀；不明事实的沙威；令人厌恶的德纳第；还有那位品德高尚的主教。这些人让我知道做人要善良，不能做坏事。我们要学习冉阿让那种正直、善良，为人服务的优秀品质。

　　悲惨世界读后感 篇7

　　“人间所有的勇气，所有的美德，所有的英雄品质，所有神圣的精神，他都具备。”这是在小说的末尾，青年人马里尤斯明白冉阿让的身份后对他发出的评价。的确，冉阿让就是这样“为自我想得少，为他人想得多”的一个人。

　　文中令我印象最深刻的，就是冉阿让背着在战斗身负重伤的青年人马里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了认为他杀人越货的拐子德纳第与奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始终坚持镇定，并在心中一向秉承把救人放在首位的原则，最终成功送马里尤斯到其爷爷家。而沙威被其高尚的行为感动，羞愧难当而跳河自杀。

　　常理来看，冉阿让完全能够不去救马里尤斯，因为马里尤斯可是那个勾引自我“女儿”的不良青年，更何况此人是自愿参加学生起义，他最终的死活与冉阿让可谓是“风马牛不相及”。可是冉阿让毅然决定扛起小伙子，用他有力的胳膊扛着马里尤斯在下水道中缓缓前行。此刻他忘了自我曾是苦刑犯，他只是一个老人，为了救助一个青年，甚至是一个自我以往厌恶的青年，竟然不顾自身的安危，义无反顾地、全心全意地帮他。并且他在帮忙的时候，多次遭到旁人的误解，可是他用坦荡的胸怀包容了一切误解，永不放弃地坚持走到了最终。多么无私，多么宽容，多么伟大！

　　在那政治混乱，民不聊生的年代里，冉阿让在这个社会里以往因饥饿偷面包而犯下了时代性错误，可是他并没有所以堕落，而是在主教的洗礼下改过自新并进取的服务社会。这充分的说明了一个道理——人的本性是善良的，而最高等的改造就是一个人良知的唤醒。所以犯了错并不可怕，关键在于你有没有决心改。另外，冉阿让的高尚品质源于他碰到了高尚的人来指点迷津，并且能够坚持用自我的良知去不断地服务他人与宽恕他人。

　　做一天的好人容易，做一辈子的好人难。冉阿让不失信于人而去养活一个与自我毫无血缘关系的女孩珂赛特并且视其为亲生女儿，冒着生命危险救活青年马里尤斯，一次次地原谅一向追杀自我的警察沙威……他的“坚持”为他人着想的精神最为难能可贵。

　　虽然说我们无法与冉阿让这个高尚的灵魂比较，可是，我们何尝不能够以他为榜样呢？虽然在和平年代里我们还是不太可能做出那么轰轰烈烈的大事，可是我相信只要我们在日常生活中都来学习冉阿让这种无私奉献、回报社会并默默分担他人忧伤的精神，那也必须会成为一个平凡而“伟大”的人。

　　悲惨世界读后感 篇8

　　法国现实主义作家雨果的这篇《悲惨世界》在整个法国文学历史上有着很高的地位。他通过描写主人公悲惨的一生，从侧面揭露了当时社会底层劳苦大众悲惨的黑暗生活。《悲惨世界》具有很强的批判性。雨果用这样的作品来呼吁整个社会能够更宽容、更公平，更仁慈、更博爱，不要让这个世界再这么悲惨下去了。

　　小说的主人公冉阿让仅仅因为偷了一块面包，被判了5年牢狱，倔强的他因多次越狱改判为19年。那样的黑暗社会不会同情苦难的人民，仅仅因为偷了面包救济家人，就被判重刑，毫无怜悯之心。就这样，冉阿让在监牢度过这折磨的19年。更可怜的是，他出狱后受到了别人的歧视，都对他另眼相看。绝望中他遇到了好心的主教，他在主教的影响下，他改变了自己，拥有了一颗善良、仁慈的心，真心实意想去帮助他人，却都被人认为是不怀好意。这有如鲁迅笔下封建腐朽、冷漠无情旧社会，底层人民永远得不到尊重。最终他在这悲惨的世界凄凉的死去，这是整个社会的悲哀。冉阿让历经19年牢狱和社会的歧视，都能选择宽容，用仁慈的心去帮助别人，而这个世界却又是这么狭隘，真具有很强的讽刺。

　　冉阿让身上的表现出的博爱和仁慈也正是雨果想表达的。这个世界有着最悲惨遭遇的人都能放下所有痛苦去爱世人，何况比他幸福的其他人呢？我想是没有比冉阿让更悲惨的人了。只要人人都献出一点爱，世界将会有更好的明天。

　　悲惨世界读后感 篇9

　　小时候，初读青少版的《悲惨世界》，我对它的内容和作者想要表达的意境只有肤浅的理解。利用这个暑假，我再次翻开这个厚实的篇章，一睹这本震撼一代又一代人们的经典之作。

　　《悲惨世界》一书，雨果以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民的残酷现实，这部传世之作，成为世界文学殿堂中一道绚丽多彩的风景。在这部作品中，作者将同情的眼光投向在社会底层苦苦求生的人们，对当时黑暗的社会进行了有力的揭露和批判。雨果用他细腻的文笔，淋漓尽致地描绘了处于水生火热的人们地狱般的生活。虽然他们的命运是如此悲惨，但，爱，升华了他们的信念......

　　全文的主人公是一位叫冉阿让的囚犯。当他刚接受完十九年苦役，来到了狄涅城。他走到这个小城时，天色已入幕。大家从市政做了了解，知道了冉阿让的身份，都尽量回避他：旅店不为他提供吃住；食品店不为他提供水；老百姓也紧闭大门。冉阿让感到自己的人格受到了莫大的耻辱，便加快脚步，想快速离去。可是周围到处都是寒冷，他又渴又饿……在一个偶然的巧合下，他敲开了里哀主教的门。米里哀先生听过他的遭遇后，二话没说，热情的用一桌子菜接待了他，还给他安排了一个住处。可能是由于多年的仇恨的不到化解，他的本性趋使他去偷主教无力唯一值钱的银器，之后便逃之夭夭。可是发现了冉阿让口袋中的银器，认出是主教大人的，便把他抓了起来，押向主教大人的家。当主教大人了解这一切后，却说：“穷苦的人，那些东西你拿去吧，可换两百法郎……噢，你把我的烛台也拿去吧，换些钱好赶路。”

　　就在这个时候，冉阿让受到了莫大感动；也就是在这时，他藏在心底多年的“善”被激活了，流下了浑浊的泪水……

　　读了这章，我感受到了“善”的强大威力：主教先生的“善”压倒了多么强大的“恶”，这说明“善”是正义的。

　　读完文章，我再一次被人性的巨大力量震撼。原我们身边多一些像主教般光明、充满爱的使者，世界需要这样的人，只有这样才能创造出一个善良、和睦、光明的世界！

　　这部作品描写了法国大革命的前夕社会各阶层人民的不同命运，揭示了当时社会的重重矛盾。反映了法国社会的现实生活歌颂了人性化的善良的纯真。

　　这部小说是以主人公冉阿让的命运作为主线而逐渐展开的。它讲的是主人公冉阿让度过了漫长的牢狱之苦，当他被释放时，到哪儿都不受欢迎，人们把它当作一条狗。当他走进卞福汝主教的家时，他终于感受到了像人一样的生活。由于冉阿让犯有前科，尽管他有着强壮的身体，仍无法被社会所接受。就连他的好意有时也会遭到别人的误解，冉阿让为了帮助一个母亲芳汀，被政府发现后，他又被捕了……

　　他被戴上了终生监禁的红帽子，在船上服苦役，一个船员在修理桅杆时不慎掉进大海，冉阿让不顾安危就了他，自己却失足掉进了大海里！他在孟费镅遇到了与芳汀失散多年的女儿珂赛特。她在德纳第家住下了，受尽了苦头。冉阿让出了很多的钱才买下了她。从此，珂赛特把冉阿让当作父亲一样看待。他们找到了一座修女院，住下了。

　　珂赛特慢慢的长大了，她结婚了，但是冉阿让经过岁月的磨难，也就要去世了。当他去世的时候，他告诉了全部人他以前是一个苦役犯，后来被判处无期徒刑，目前，我还是一个逃犯…他倒向后面，两只蜡烛的烛光照着他，他那白色的脸望着上天，他死了。

　　冉阿让他虽然以前是一个很好的人，但经过坐牢使他的心灵蒙上了一层灰。但冉阿让会改，他最后已经不是那个被人们唾骂的苦役犯了，而是一个圣人。

　　看完了《悲惨世界》这部书，我懂得了怎样像困难挑战，像这部书中的冉阿让一样，生活潦倒，却能干出许多好事来。我们应该学习他那不怕吃苦，有错就改的良好品质。

　　悲惨世界读后感 篇10

　　刚刚读完了《悲惨世界》这部小说，我合上书，文章描绘的悲惨世界依稀浮现在我眼前，而在黑暗的世界中，文中的爱与善，却照亮了整本书，也把流浪在

　　黑暗中的我领入了一个光明的境界。

　　在现在这个和平的世界里，人们安定地过着属于自己的生活，我们每天被和谐、幸福笼罩着。然而在我们快乐的同时，是否想起在那个过去的年代里，上帝却给了他一个悲惨的世界、不公的命运。

　　为什么一个善良的人却被命运无情地捉弄，受到上天的惩罚？为什么即使做了无数的好事却因曾经的一件错事而永远无法回归好人的行列？那全是因为当时社会的重重矛盾。

　　冉阿让出生在一个贫苦的家庭里，幼年丧父，姐姐将他抚养成人。因为生活的压力，他偷了面包，因而入狱，因为多次逃狱延长刑期。出狱后，没有人愿意接受他，人们躲着他，憎恶他，都用异样的眼光打量他，他连个过夜的地方都没有，甚至连狗也不接纳他。当他敲响最后一扇门的时候，一位慈爱的老人接待了他，那便是迪涅主教（米里艾）老人。老人凭借他的善良赢得了所有人的尊敬和爱戴。依然记得他说过的话：“这扇门并不问走进来的人有没有名字，但是要问他是否有痛苦。您有痛苦，您又饿又渴，这里就是您的家。”这是一位多么伟大的老人，他用他的爱去感化一个刚刚出狱的苦役犯，温暖他、宽恕他，他洗净了冉阿让的灵魂。他体现了人性的善良和纯真，从此，冉阿让决定做一个善良诚实的人。他确实做到了。

　　在他的一生中经历了许多波折。因为他的前科，尽管他有强健的身体，仍无法被社会接受，就连他的好意有时会遭到人们的误解。其中的沙威探长便是典型的“法律开门狗”，他不相信罪犯会洗心革面，死死抓住冉阿让不放。可是最终连他自己都被冉阿让的宽宏大量而感动了，从而选择自杀。由此我想到，“人非圣贤，孰能无过”，我们都会犯错误，可当时的人们为什么不能像米里艾主教那样以一颗善良、宽容的心去原谅冉阿让的过去呢？难道曾经失过足的人就不能再做好人吗？这是不公平的，也是不合理的。

　　冉阿让并没有因命运的不公而放弃对生活的希望，因为米里艾主教的感召和他想成为一个好人的愿望，促使他努力着，在种种艰辛和逆境中，他不断地完善自己，为贫穷和值得同情的人们献出了自己的人生。

　　在海滨蒙特勒伊市，人们亲切的称他为马德兰伯伯。他的智慧使这个起初经济萧条的城市变得朝气蓬勃，人们都过上富足的生活，他待人和蔼，经常捐款给医院和学校，还救济贫困的人们，使他们衣食无忧这样的好事他究竟做过了多少，没有人统计过，但是人们会永远记住他，因为他是一个可亲可敬的人。

　　可他还是被捕了，被戴上终身监禁的红帽子，在船上服苦役，一个海员在修理桅杆时，不慎落进大海，冉阿让不顾安危救了他，自己却失足掉进大海。后来，在法国大革命的战场上，又见到了他的身影，他英勇无畏，在枪林弹雨中战斗，帮助别人。他没有子女，却收养了一个不幸的女孩，待她如亲生女儿。这便是他的一身，一个英雄光辉的一生。

　　冉阿让是伟大的，那个不幸的人是一个可敬可佩的人！他是受人民爱戴的市长，是沙威和马吕斯的救命恩人，是一个伟大的父亲！一个英雄！一个圣人！

　　可是好人未必都有好报，最终他在阿赛特和马吕斯的陪伴下离开了人生，他不要求将自己葬在指定的地方，只需随便的一块地，也不要标记。他把自己的一生都奉献给了别人，却不要别人记住自己。他到临终前也不忘记米里艾主教送的烛台，可见他有一颗感恩的心。

　　读完这本书，感动之余，我突然感悟到：原来在那样一个黑暗和冷酷的世界里也有光明和温暖啊！尤其不能让我忘怀的是：当革命的起义者安灼拉发现了黑暗政府的忠实走狗沙威，让冉阿让杀掉他时，冉阿让却为他松了绑，放走了他。对此，我即敬佩又疑惑。沙威的追踪使冉阿让东躲西藏，在担惊受怕中度过了大半生，他为什么不借此机会除掉这个罪恶的人呢？直至读到最后：沙威认识到自己的过错，认识到那个黑白颠倒的社会，并不是他所维护的，在善与恶的冲击下绝望的跳江自杀，我才明白，他是在通过自己的博爱、宽容及其高尚的灵魂，重新唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知！

　　也许我们很难改变别人，但我们可以改变自己，让自己的心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人，用心灵去给予他们更多的温暖，这个世界就会充满爱的阳光！

　　悲惨世界读后感 篇11

　　《悲惨世界》一书中，雨果以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民的残酷现实。雨果的这部传世之作，创造了一部反映法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。全书个人命运与历史题材的结合，气势磅礴，最大限度地体现了雨果在叙事方面的过人才华。在内容上的丰富、深广与复杂而言，它无疑在雨果数量众多的作品中居于首位。

　　1802年，因偷取一块面包而被判处十九年苦役的冉·阿让结束了法国南部土伦苦役场的苦难生活。获释后前往指定城市的途中，疲惫困顿的冉·阿让推开了当地受人尊重的主教大人米里哀的大门。好心的主教大人收留冉·阿让过夜，却不想被冉·阿让偷走银器潜逃。主教大人善意的谎言让冉·阿让幸免再次被捕。感于主教大人的恩惠，冉·阿让化名马德兰来到蒙特勒小城，从此洗心革面，重新做人。十年后，凭借一手办起的玻璃首饰生产工厂，冉·阿让成为一名成功的商人并当上市长。

　　冉·阿让的相貌和救助平民的举动引起了警长沙威的注意。沙威是苦役场看守的儿子，曾经看见过冉·阿让。在处理芳汀的问题上，冉·阿让和沙威出现了意见上的分歧。在市长办公室里，听沙威说有一个名叫商马第的人正在替自己受审，冉·阿让经过激烈的思想斗争后，还是选择了投案自首。

　　仅仅一块面包，带给冉阿让的是不问缘由的十九年苦刑与终身的束缚。尽管他受到卞福汝主教的感化，弃恶向善，并且通过努力洗心革面，获得了不小的成就，但仍因为数年前迫不得已偷得一块面包而被再次否定，入狱。他多舛的命运与高尚的品格更反衬出资本主义社会奴役劳动人民的残酷现实。

　　这个世界不缺少善，不缺少爱，但缺少一个公平明确的评判标准和价值观。

　　悲惨世界读后感 篇12

　　雨果的名著《悲惨世界》给我留下了深刻的记忆。 它是一面镜子，十九世纪法国革命前的社会充分描绘了：没有才华，只有贵族地位的花花公子；过着充实而温暖的生活和劳动的平民......

　　冉阿让，这本书的主人公，是一个被他姐姐抚养长大的孤儿。然后我姐姐结婚了，生了七个孩子。我丈夫死了。冉阿让承担起了父亲的责任。冉阿让不得不做苦工，虽然工作量很大，但他挣的一点钱不足以养家糊口。看到孩子饿了，他只好偷面包吃。他没有偷面包，而是被逮捕，开始了他的犯罪生涯。

　　出狱后，冉阿让受创，因为黄通和边缘化，剥夺了他。这时，成冉阿让的黑暗中遇到的第一个金星 - 卞福裕主教。卞福裕主教并不担心冉阿让的身份，用行动一点冉阿让的影响不大，使他弃恶好，开始用自己的所有去帮助别人，为他人谋幸福。

　　我相信，只要有爱，去帮助学习别人，人们也就会出现记得你，去回报你。

　　悲惨世界读后感 篇13

　　19世纪的法国文坛风起云涌，涌现了一大批璀璨耀眼的文学大家，而维克多·雨果则可被称为最杰出的、最才华横溢的小说家之一，在法国文学史上占有举足轻重的地位。《悲惨世界》以浪漫主义和现实主义相结合的写法，塑造了众多经典底层人物，描写了当时法国社会的方方面面，是一部震撼人心的巨著，也是雨果最重要的代表作。

　　《悲惨世界》叙述了以让·瓦让为主的故事。普通工人让·瓦让为了几个侄子免于挨饿铤而走险偷面包而被抓进监狱，19年的苦役犯生涯令让内心充满着对社会的仇恨，恩将仇报地偷了留宿他的米里埃神父的银制餐具再次被捕。面对警察的调查，神父慈悲的说这一套餐具是送给让的，甚至把没有拿走的银烛台也送给了让，拯救了让的灵魂。从此让成为了“达则兼济天下，穷则独善其身”的一个高尚的人。

　　19世纪的法国是天主教国家，小说的主人公让·瓦让是天主教信徒，米里埃也是天主教神父，全本小说乃至整个法国几乎没有佛教存在的痕迹，那《悲》和佛教有什么关系?和佛子行什么关系?粗看的确是没关系，如果读完整本小说，相信众多的虔诚佛教信仰者能被书里众多善良而坚定的人物，如米里埃神父、让·瓦让、甚至芳蒂娜“圈粉”了，即使拥有不同的信仰，但是他们伟大的品质与坚定的善行都是佛子学习的榜样。之后将为各位读者娓娓道来几个重要人物的故事。

　　米里埃神父负责一方多山地少平原的穷教区，巡视教区身体力行，克服山地交通不便等条件，待人宽容而温和，很少说教，从不把任何品德放到不可攀登的高度，也从不舍近求远去寻找论据和榜样。比如有些地方的村民漠不关心穷人，就举周边的某村是如何善待穷人的例子。神父为了布道方便入乡随俗，学会了当地各种方言，拉近了与村民的距离，慈祥而平易近人地讲着没文化的农民都能听得懂的教义，缺少实例就运用比喻，令人心悦诚服。法国的天主教地位崇高，主教往往有笔很高的收入，而且也能收到很多捐款。但是神父从来不中饱私囊，一笔笔巨款经他的手而丝毫没有改变他的生活方式，他只保证基本生活需要，从不增添多余的东西。南怀瑾先生也有如同主教一般高尚的品质与行事风格，先生主讲的《南禅七日》，课堂生动而活泼，亲自示范指正学生不规范的动作，很少在故纸堆里寻找案例，并善于运用比喻，令人捧腹的同时，却记忆深刻。南老师成名后稿费也随之增多，却也过着如米里埃神父一般节俭的生活。

　　悲惨世界读后感 篇14

　　被后人称为“法兰西的莎士比亚”的雨果，一生都在追随时代步伐前进，通过诗歌、小说、剧本、散文等文学形式描写劳动人民的苦难生活，揭露和批判资本主义社会的种种罪恶，歌颂人民群众的斗争精神，在法国和世界上产生了巨大的影响。他喜欢使用象征的手法，抨击社会的黑暗，成为那个时代的呐喊者。

　　写于1862年的《悲惨世界》是十九世纪最著名的小说之一，全书主要围绕主人公冉阿让曲折而又坎坷的个人经历，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间，融入法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰等元素，描写出一部爱的史诗。通过通读本书，对文中的情节进行了梳理，同时也提出了自己的看法。

　　雨果用极为细腻的笔触，描绘出悲惨世界，触动了读者的心灵。米里艾主教是冉阿让生命中的重要人物，是爱的化身。他因偷了一块面包而成为苦役犯，因为这小小的错误就将人生中十九年的时光断送。出狱后的他，受到社会的歧视，在人们的眼中似乎一犯错就被判了死刑。之后的偷窃行为，却意外得到了米里艾主教的感化和宽恕。主教将那一对银制烛台送给他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。他在主教给予的爱中，懂得和理解了爱的意义，学会了去给予爱。冉阿让用无私伟大的爱，终于使那些过去曾鄙视他的人真心去接纳他并且感激他。以人心换人心，在爱的鼓励下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。

　　从囚犯到市长，冉阿让的身份的转变令人震撼，他从地狱返回了天堂。面对着世态炎凉，人性的邪恶，有些人仍旧暴露出丑陋、自私、贪婪的本性。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实，同时对珂赛特百般欺压，还将她母亲寄来的东西给自己的女儿，最后沦为丐帮帮主。而同样存在冉阿让这样的人，无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容。正如雨果在这本书中提到，“世间有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还有一种比天空更大的景象，那便是人心。”珂赛特是下层人民的苦难的缩影，他们无法掌控自己的命运只能任人宰割。冉阿让代表广大的穷苦群众，打破受人奴役的局面。

　　对于穷人而言，冉阿让像一把保护伞，成为爱的化身。而此时，情节急转直下，真正进入到悲惨世界。社会的丑陋与压迫，法律的不公正使冉阿让一再落入魔爪之中，所幸他的心懂得爱，懂得宽恕。他放走了一直追捕他的侦察员沙威，他原谅一切，他是那样的温和、有大爱。他再一次被捕，被戴上了终身监禁的帽子，但是命运嘲弄了他，他不顾再次戴上越狱的罪名，逃了出来，为的就是为了完成芳汀的遗愿，从德纳第手中救出处于水深火热中的小珂赛特。在法国革命的战场上，在枪林弹雨中救了珂赛特的情人马吕斯，在女儿有了归宿后，带着赎罪的爱与欣慰长眠。

　　冉阿让死了，在那个绝望冷酷的世界中，在那个悲惨的世界里。他的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在我心中，冉阿让就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。在残酷的社会面前，个人显得无比弱小，每个人都试图去改变命运，却又在一次次的碰壁中失望至极、痛不欲生，直到死去。雨果留下这样的结局，让我们这些读者不断地畅想和傲游，或许，这样的悲惨世界才更有韵味。

　　卡夫卡说，欲叫人灭亡，先叫人疯狂。雨果成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的冉阿让，反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难，他不惧社会的黑暗，通过自己的博爱、宽容及其崇高灵魂以及众生之下卑微的存在，重新唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知。公平、自由、幸福是每个时代的追求与信仰，需要更多像冉阿让这样的人，用爱打动人心，用爱改变悲惨世界。

　　悲惨世界读后感 篇15

　　《悲惨世界》讲述了一个叫冉阿让的囚犯获得假释后，仍贼心不死直到之后遇到了善良的卞福汝主教——米里哀先生。最终这位主教把他冰冷的心融化了。冉阿让不断努力克服种种困难，成为了市长的艰苦历程。

　　本文把冉阿让作为一面镜子，反映出黑暗的资本主义社会政府的腐败和善有善报的道理。

　　在历史上有很多这样由恶改善的人。在西晋灭吴国的时期有一个叫周处的人，父亲早逝，缺乏教养，在村子里无恶不作，为所欲为，村里人把他和山上的猛虎，水里的蛟龙并称“三害”。之后他用弓箭射山虎，用钢刀擒蛟龙，成为了一名清官。最终转仕西晋战死沙场，传为美谈。

　　美国首任总统华盛顿小时候十分顽皮，曾用父亲送他的小斧头砍倒了两颗樱桃树，被批评后重塑自我。长大后，领导美军击败英国侵略者，解放了美国，成为了美国首任总统。

　　当然内心始终充满邪恶的人也会得到报应。原德国总理阿道夫希特勒就是一个典型的例子。这位狂热的“战士”一把火点燃了欧洲。他指挥军队发动了对欧洲各国的侵略战争，引发了“第二次世界大战”。1945年5月当盟军兵临“总理府”门下，他仍负隅顽抗，最终饮弹自尽，葬身火海。

　　仅有心中充满善念，乐于助人，为他人着想，才能最终实现自我的梦想，否则一切都是空谈。

　　悲惨世界读后感 篇16

　　小说《悲惨世界》的诞生引起了人们对三大社会问题的思考“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。”小说人物芳汀展现的就是饥饿如果使妇女堕落。

　　芳汀，以往是欢乐的化身。她闪光的牙齿显然从天主那里获得一种使命，就是笑。她浓密的金黄色的头发，老是飘起来，很容易松开，需要不断束住，仿佛天生是为了让伽拉忒娅逃到垂杨之下。她以往欢乐、美丽得像仙子一般。她同时也是贞洁的化身，透过年龄、季节和轻浮的感情散发出来的狂热，从她身上逸出的是节制和谦逊的难以抑制的表情。然而，罪恶的感情骗子玩弄了她的纯洁，他用尽一切花言巧语来骗取芳汀的信任，让芳汀错误地把他当作依靠、当作可信赖的情人。然而这个情人却只给她留下了一个得不到承认的他们的孩子就一走了之了。从此芳汀就开始走上了那条通往地狱深渊的道路，离她的纯真贞洁越行越远。

　　自从有了孩子，芳汀就有了作为一个母亲的天性，那就是不顾一切地守护孩子。即使情人抛弃了他们的孩子，可是芳汀还是勇敢地独自承受了抚养这孩子的职责，她甘愿放弃一切自我以往珍爱的美丽的衣裳和配饰而换上了难看粗糙的女工服，为的就是给她的孩子一身漂亮的衣裳还有一个存有期望的未来。她以为她的宝贝在寄宿的家庭里必须活得很快活，就像她看到的寄宿的人家的那两个小女孩一样，她哪知那人家会欺骗她，就像当初她不明白她的情人会欺骗她一样。为了她的孩子，她努力工作赚钱。为了她的孩子，她又丢掉了工作，然后她甘愿卖掉了自我那令人欣羡的洁白牙齿和美丽的长发去支付她孩子的赡养费，那时候她还是那么的年轻，年轻的女孩子有哪一个不是追求美丽珍爱所以自我的美丽的东西的，更何况那是自我身体的一部分。可是，芳汀不可是一个年轻的女子，她同时还是一个年轻的母亲，她的母爱大大地超过了她对自身美丽的追求和珍惜，为了她的宝贝，即使要她变成丑陋不堪的巫婆她也愿意。可是即使她放弃了美丽，她也没法还钱她的债，她欠社会的债，一个她永远还不清的债，她不得连她最终的尊严也放下了，那就是她的贞洁。以往，即使她再穷，即使要拔掉她的牙齿，即使要剃光她的头发她也不会想到要出卖贞洁，然而想到自我的宝贝要忍受饥饿之苦，她放弃了，她怀着巨大的悲痛放下了她最终的尊严。

　　芳汀，即使她再深信感情，她也惨遭欺骗了。即使她再相信努力工作能够饱腹，她也敌可是流言。然而玩弄她的最大的骗子，不是那个感情骗徒，也不是那个散播流言的丑恶的妇人，是这些人生活的社会。是这个社会孕育出这些丑恶的人。她，还是那么年轻的她，就那样被贫困折磨，被代表统治阶层的人狠狠地教训，临走时她心爱的宝贝也在另一个地方被压榨、虐待。她本应得到幸福的，像她那样的善良的美丽的天使，然而是她折了翼落到了这黑暗的悲惨世界，她注定了要悲惨地离去。

　　悲惨世界读后感 篇17

　　这本书主要讲了刑满释放犯让·瓦让在受到迪涅主教的感化后化名马德兰开始从善，成为市长，经过有救下沦落为娼的芳蒂娜；自首；落海逃出；将芳蒂娜的女儿珂赛特赎回并隐居修道院；离开修道院；因珂赛特与马里尤斯相恋而痛苦；从革命者手中放走雅韦尔；救出马里尤斯；坦白苦役犯身份；离开珂赛特这些事件的悲惨人生后躺在珂赛特怀里去世了。

　　让·瓦让原本不是恶人，只是因为饥饿偷了面包，就判了五年苦役，加上越狱的加刑，让他变成了仇视社会的人。我认为这是法律不公正造成的，这样的刑罚不但没有让他“改过自新”，反而起到了反效果。而迪涅主教的人格却撼动了他，主教的感化却让他重新审视了自我，让他变成了善人。这让我感受到了有时灵魂的救赎比肉体的刑罚更有用，法律的不公正有时会贻害许多本性不坏的人。

　　可是，怎样才能分辨出一个人的本性是好是坏呢？让·瓦让刚出狱时，看起来不就是个彻头彻尾的恶棍吗？所以，改变法律的行为是不可能做到的，我们也只能做到尽自我的力量感化他人，阻止他人堕落，尽可能平等看待所有人这些事了吧。就像迪涅的米里埃主教，他只是尽力教化着自我教区的人们，尽自我的本事去关心穷人而已。

　　让·瓦让在从善后，再也没有做过违背自我道德的事，对于法律的不公，他没有抱怨，对于两次能够让他平安，幸福生活下去的机会，他全部舍弃，因为他宁可“回到地狱里做天使”，也不愿“留在天堂里做魔鬼”；他宁可“断送幸福”，也不肯“丧失道德”。这一点十分令我敬佩，在我们这些人当中，又有谁能做到这一点呢？他将雅韦尔对他的迫害抛在脑后，放了他，这一点连雅韦尔都难以置信。命运的不公，他默默承受。越往下看，越觉得这个人物的形象变得越发高大挺拔。越看，越感到愤愤不平。可是除了那些犯罪分子，并没有谁是令我憎恨的，因为着不光是他们的错误。就像雨果的自序所说的那样，是因为世界上的愚昧和贫困。

　　除了书中的主人公，许多配角也被刻画得栩栩如生。像是书中的流浪儿加弗洛什，被父母抛弃和生活困难对于他而言根本没有什么影响，他天天都活得快欢乐乐，满脑子都是奇妙的点子，有时会唱唱歌谣，有时和一个罪犯朋友去干一些“坏事”，但没有什么坏心眼，他自我是流浪儿，却对其他孤儿很好。当我看到ABC友社的革命者以及加弗洛什全部壮烈牺牲时，为此心境低落了许久。

　　其实我的感想还有很多，这本书带给我的收获真的十分大。

　　悲惨世界读后感 篇18

　　《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品之一。它描述了法国大革命前夕社会各阶层人民的不一样命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会相互倾轧的丑恶现象。在这样一个黑暗不公的社会里，有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢？

　　在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，最终获得自由时，却由于他以往是个苦役犯而无法被社会所理解。但他却以实际行动向世人证明了一个苦役犯的伟大、博爱。每个人都有爱。但有的人只爱自我，爱自我的亲人，爱自我所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

　　他以往是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人，到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自我亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱（而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价）。虽然最终芳町还是没能实现自我的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言……最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自我女儿一样细心地照顾着。是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢？他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自我的亲生儿女一样，以“父亲”的义务与职责感去照顾每一个“子女”。这种爱才是至高无上的，才是博爱！这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让，正是这样一个伟大的人。

　　有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下头撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢？人们都明白仅有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自我就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。

　　看到那里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心，以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自我的生命。要明白这是要付出多么巨大的勇气和力量啊！这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚，这也给了我一些启示：“只要人人都献出一份爱，社会将变得更完美，世界将变得更和平！”但愿我们这一代人，能够不辜负祖国和人民的期望！

　　悲惨世界读后感 篇19

　　《悲惨世界》是法国伟大的.现实主义作家雨果最著名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。

　　虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢？在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他——一个苦役犯的伟大！

　　博爱每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

　　他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人；到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。

　　其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱（而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价）。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言……最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。

　　是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢？因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以“父亲”的义务与责任感去照顾每一个“子女”。这种爱才是至高无上的，才是博爱！

　　高尚的灵魂这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让，正是这样一个伟大的人。

　　有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢？人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。

　　又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己！

　　但如果他不承认的话，没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的“市长”。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让！

　　为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人！

　　看到这里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心；以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊！

　　这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚！

　　当然我也隐约地感到一层悲剧成分：在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗，才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。

　　有一句话说的不错：时代造就英雄。我们从小也学过董存瑞、雷峰之类的英雄人物的高尚品德。可当今社会难道就不需要英雄了吗？答案是：人类需要发展，需要下一个英雄！

　　然而他在哪儿？他又能告诉我们什么呢？老师、家长总教导我们：我们是新世纪的人才和栋梁！

　　而此话的言下之意则是：若干年后，世界的美好与和平就要靠我们去创造、维护了。

　　可在我看来，我们这代人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的！

　　什么青少年入室杀死八旬老太；什么骑车撞伤他人而逃之夭夭；什么看见伤者见死不救……都已经屡见不鲜了。而这些都是我们这一代人和整个社会都应该反省的！

　　“只要人人都献出一份爱，社会将变得更美好，世界将变得更和平！”但愿我们这一代人，能够不辜负祖国和人民的期望！

　　悲惨世界读后感 篇20

　　我曾经听说过这样一句话：“每个人都有爱，但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而有些人的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。”这句话很确切地诠释了作家雨果在《悲惨世界》中塑造的人物冉阿让的所作所为。

　　冉阿让一生都很善良吗?并不是的，他曾经是个被人嫌弃，凶残却孤独，心中没有爱的逃亡者。那是因为在一个星期天的晚上，冉阿让为了让可怜的姐姐和7个孩子吃上一口面包，而走上了犯罪之路——到一家面包店，偷了一块面包，并打碎了一块玻璃。

　　就这样，只因为一块面包，他被判了5年刑。在这5年中，他多次越狱，又加判了19年苦役。而他越狱，只是为了想快点见到姐姐和7个孩子。因为他是家里的顶梁柱，没有他，可能这个穷困潦倒的家很快就会撑不住了。这时我越看越感到愤愤不平。但是除了那些犯罪分子，还有许多是令我憎恨的，就像雨果在自序所说的那样，是因为世界上的愚昧和贫困。

　　监狱中那可怕的处境，使冉阿让这颗心上多了一条伤口，也留下了一道伤疤。终于熬了19年，他出狱了。但只因为他坐过牢，许多人都不愿意待见他，在他情绪低落到人生谷底的时候，奇迹出现了：一个善良的主教帮助了他，用仁慈的心改变了冉阿让。最终使冉阿让成了一个善良的人，并且将爱传递给别人。

　　世间的一切不幸，作家雨果统称为苦难，因饥饿偷面包而成为苦役犯的冉阿让、因穷困堕落为娼妓的芳汀、童年受苦的珂赛特、老年生活无计的马伯尔、巴黎流浪儿伽弗洛什，这些生活在社会边缘，有代表性的人物所经受的苦难，无论是物质的贫困，还是精神的堕落，全是社会的原因造成的。

　　《悲惨世界》这本书让我明白了，当我们享受别人的关爱时，别忘了用爱去滋润心灵。

　　悲惨世界读后感 篇21

　　最近，我读了法国著名作家雨果享誉世界的代表作之一《悲惨世界》。

　　这本书叙述了这样一个故事：平民冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监狱里度过了黑暗的19年。出狱后，他受到了人们的歧视，受到一次又一次不公平的对待，冉阿让再度陷入绝望之中，他决定报复这个社会。就在他实行报复行窃大主教的第二天就被警察抓住，以为将再次面临牢狱之灾的时候，奇迹出现了，这位善良的主教没有告发他，而是用他的仁慈之心改变了冉阿让的后半生，几年后，他改换身份，尽全力帮助别人，想多做些好事来弥补从前犯下的罪过。但当人们知道他从前是个苦役犯后，都带着歧视、刻薄的眼光看他。最后，冉阿让奋不顾身地将在街垒战中受伤的马利尤斯救出，成全了一对年轻人的婚姻，但自己却一度受到误解，抑郁成疾，最终凄惨地死去了。

　　“人间所有的勇气，所有的美德，所有的英雄品质，所有的神圣精神，他都具备。”这是在小说末尾，贵族青年马利尤斯知道冉阿让的身份后对他发出的评价。

　　有时候，人犯错不是因为自身的问题，而是因为被逼到了黑暗的角落，如果能给犯错的人一束阳光，一个改过自新的机会，让他从黑暗中走出来，那该产生多么巨大的变化呀!

　　雨果认为，世界上存在着两种法律：高级的法律是仁慈和爱，它可以杜绝罪恶，唤醒良知;低级的法律是刑罚，它只会激起人的反叛心而加深犯罪。前者体现者为卡福汝主教，他用道德感化和博爱唤醒了冉阿让的良知，使他成为真正的人;而后者的代表是警探沙威，他如鹰犬一样跟踪冉阿让，迫害走投无路的芳汀，如冷血动物，他最后的投河，标志着当时法律在崇高道德面前的渺小。

　　“只有爱，才能消灭世界上的一切不幸”现实生活中，平凡的爱随处可见：当你沮丧不已时那温暖的拥抱;当你激动万分时那热情的击掌;当你愤怒难堪时那理解的目光……是的，爱或是一句亲切的问候，或是严厉的批评，或是人们之间的互帮互助，爱或许只是一个微小的动作。

　　愿人与人之间少一点自私、贪婪和算计;愿我们每个人都像冉阿让一样怀着一颗博爱、宽容、感恩的心去看待这个社会，去对待周围的人;愿人们的灵魂都是高尚、谦卑的。这样，不论你的出身、地位、学历、财产如何，你只要有一颗高尚纯洁的心灵，就可以照亮身边的人，也只有这样的人，才配称得上一个真正高贵的人!

　　悲惨世界读后感 篇22

　　感觉有点像歌剧，想起以前在上学时听的一个70多岁的老师讲的音乐课，竟然在短时间内爱上了歌剧，虽然听不懂，一个同学一激动课下买了歌剧看，当然以后再也没有这么感觉了。可见爱上某艺术需要一个高人持续带领才可能真正入门，领路人真的很重要。

　　回头再看电影，宽恕和悔过，需要信上帝才可以实现，不信上帝，万劫不复，宽恕罪犯，需要罪犯信上帝，否则就是农夫与蛇，中国人不信上帝，没有宽恕。电影的一点偏想，不是感想。走题了，大家看电影吧。

　　我读了一本书叫《悲惨世界》，作者是法国著名小说家、诗人雨果。

　　这本书中的主人翁是个正直的人，他在富人的眼里是个很贪财的人，但细细算起来，他一生中所用的生活费只是他全部钱财的五分之一，剩下的钱全部用来帮助穷人，比如：帮穷人孩子读书。救济穷人……他处事正当，相信神灵、生活朴素、品德优良等等。他就是法国的福来主教，他的这些优点都是值得我们学习的。

　　在我们和生活学习中做尽自己的力量去帮助比我们更需要帮助的人，特别是品德。

　　悲惨世界读后感 篇23

　　在国庆里我读了《悲惨世界》。

　　这是法国伟大的现实主义作家雨果写的。

　　这部小说是以主人公冉阿让的命运作为主线而逐渐展开的。冉阿让经历了长期的牢狱之苦，终于获得了自由。后来冉阿让被人误解，再一次被关进了监狱。后来，在法国大革命的战场上，有人又看见过冉阿让的身影，他英勇无畏，在枪林弹雨中战斗、救了许多人。

　　从这本书里，我感受到人性的善良和纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。

　　悲惨世界读后感 篇24

　　在一次偶然的机会中，我读了《悲惨世界》这本书。我对这本书爱不释手，完全被里面的情节和人物所吸引。

　　这部作品主要刻画了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，揭示了当时社会的重重矛盾，反映了法国社会的现实。故事主人公冉阿让迫于生计，砸破玻璃偷了一块面包，被判4年徒刑，又因4次越狱，又判了14年。可是当他获取自由时，却没人愿意帮助他，原因就是他犯有前科。当他受到主教的关照时，他决心一定要做好事，于是一系列的故事就发生了。

　　让我印象最深刻的是他化名马德兰当市长的那段时间。有一位老人被压在车底下，命悬一线。大家围在一起不知所措，在旁议论纷纷。马德兰市长看到了，顾不上生命危险，在千钧一发之际用尽自己所有的力量救出了老人。我看到这有些惊讶，他为什么不顾自己危险却要救一个老人？他可以派人去救他，要知道他是市长呀，他应该在市里也是呼风唤雨的人物！后来为了让一位长得像冉阿让的人被释放，他竟大胆地承认自己就是苦役犯冉阿让，为的只是救出与自己毫无血缘关系的人，而抛弃了荣华富贵，进了那简陋的牢房。生活中，我想这种事可能再也不会发生吧：谁不想荣华富贵，谁最不想整天大鱼大肉，锦衣玉食，这样多痛快、多自在。怎么会为了一个老人，放弃了一切？他还为了实现可怜的妓女芳汀的遗愿：找到自己的女儿柯赛特。冒着死的危险逃出了牢房，去找在一方受苦的柯赛特，将自己所有的钱用在赎回小女孩身上，将女孩一直照料到他死。我不理解：他为什么要遵守一个与他毫不相干的死人的承诺？他为什么要冒着被海水淹死的可能逃走去找孩子？他为什么要将所有的钱都用光就只是就出一个与他无关的孩子？他为什么要一直照顾这个小姑娘一直到闭上眼睛？我心中有无数个为什么，我完全不能理解他的种种行动。因为他像一个圣人那样，只想为别人付出，却从不为自己切身利益考虑。

　　读了这本书，我明白了：要做一个真正的自己，不要刻意地去伪装任何东西。我们每个人都要做个心中充满光明、善良、宽容的人，这样世界才会充满光明，不被黑暗势力所吞没！

　　其实，我们看书不仅要看纸表面上的文字，更要看到纸背后的一切。这本书让我真切地明白什么是美、什么是丑，什么是真什么是假，什么是善什么是恶，什么样的人生才是有价值的，什么样的感情才是美好的……

　　悲惨世界读后感 篇25

　　《悲惨世界》是由法国作家维克多·雨果历时三十余年而完成的，是他的代表作，也是世界闻名的巨著。

　　《悲惨世界》以主人公冉阿让的故事而展开了一幅跨越半个世纪的历史画卷。

　　冉阿让帮着姐姐抚养七个孩子，生活非常艰苦。一年冬天家里饥寒交迫，冉阿让被逼无奈，偷了一块面包，却被发现，判了刑进了狱里。冉阿让试着逃狱却从没成功，逃狱还让原本只要服五年苦役的冉阿让在监狱里的生活变到了十九年。十九年，只因为偷了一块面包。

　　人的一生能有几个十九年呢？然而，仅仅因为饥饿，因为为姐姐家几个命苦的孩子而偷了一块面包，冉阿让把自己十九年的生命交给了苦役犯生涯。十九年，冉阿让的眼睛逐渐干涸，心灵也干涸了。

　　出狱后，冉阿让因为有着一张黄色身份证而被排挤，借宿时店主连马棚都不肯让他住，无奈，他跑到监狱去请求收容却被狠狠的赶了出来。冉阿让无处可以栖身，这时有一位好心的老妇人指着卞福汝主教的家门说：“那扇门你还没有敲过吧？去敲那扇门。”就这样，冉阿让见到了卞福汝主教。

　　卞福汝主教在冉阿让最困难、最痛苦的时候向他伸出了援助之手，他一点一点的感化了冉阿让，使冉阿让弃恶从善，重新开始新的生活，忘掉以前那个冉阿让，改名换姓变成马德兰。冉阿让以马德兰的身份来到海滨蒙特伊城。因为马德兰对海滨蒙特伊城的贡献非常突出，于是国王就命他为市长，他推辞不掉，只得接受。

　　在那里冉阿让用最真挚、和善的心灵去对待每一个人。他救出珂赛特，把她抚养长大，将她教育成一名善良的女子；他释放沙威，用宽容感化了一颗石头般的心……

　　冉阿让的一生没有什么确切的词可以形容，可以说是悲惨的，也可以说是幸运的，甚至可以说是伟大的。冉阿让是悲惨的，只因为偷了一块面包，服了十九年的苦役；冉阿让是幸运的，在最无助的时候遇到了卞福汝主教；冉阿让是伟大的，在别人困难的时候向他们伸出援助之手……

　　爱是伟大的，冉阿让拥有了爱，他实现了对自己的救赎，而且脱变成了一个崇高而伟大的人。我们又何尝不是呢？只要拥有了爱就拥有了一切，人世间、爱、最伟大！

　　悲惨世界读后感 篇26

　　《悲惨世界》是法国伟大的现实主义者雨果的著名作品之一。这部杰作描写了法国各阶段人民的命运，反映了法国的现实生活，歌颂了人们的纯真与善良，批评了上流社会自私的丑恶现象。

　　当我重重地把书合上，冉阿让那淳朴，诚实的面庞总清晰的浮现在我脑海里。他好像在诉说他的心事：“我真的想改过自新，重新做人，为什么沙威警官就不肯相信我，老天为什么就这样折磨我！”我的心在滴血。是啊！为什么老天就如此对待冉阿让？他没有理由要承受别人的打骂和嘲笑。为什么！为什么你要和这么可怜的人作对！

　　后来，冉阿让当上了市长，人人都很敬佩他，在人们心中他就是一个大英雄，可不幸的事再次降临在冉阿让身上。居然一个在地上捡了个苹果的人，被误认为是偷，还逼他说他就是冉阿让！冉阿让知道了这件是后，他不由自主的架着马车奔向法庭，在着一百多公里的长途跋涉中，他不知用了多少劲儿，受了多少苦终于在退庭前赶来了，他毫不犹豫的承认了自己是冉阿让，结果他又被捕了。读到这，泪珠不知不觉的蹦了出来，这么好的人，难道还不是好人吗？他愿意改过，愿意为毫不相干的人顶罪，至少他已没有那种做坏人的心思了，苍天啊！为什么要对无辜的冉阿让下此毒手！

　　悲惨的冉阿让没事的，总有一天人们会看出你的好！

　　悲惨世界读后感 篇27

　　《悲惨世界》是法国巨大的现实主义作家雨果最出名的著作之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层公民的不同命运，反映了其时社会的重重对立，讴歌了人道的仁慈与纯真，抨击了统治阶级和上流社会的彼此排挤的丑陋现象。

　　虽然是在这样一个漆黑不公的社会里，却有一个一直与丑陋实力相抗衡的人——冉阿让。或许正是他的博爱、宽恕及其崇高的魂灵，又从头唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢？

　　在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他阅历长时间牢房之苦，总算取得自在时，却因为他曾经是个苦役犯而无法被社会所承受。但他却以实际行动向世人证明，他——一个苦役犯的巨大！

　　每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所具有的全部。而冉阿让的爱却是给世上一切不幸的人、赤贫的人、值得怜惜的人、值得尊敬的人的。

　　他曾经是一个具有很多产业的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和贫民们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还常常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人；处处访贫问苦。关于贫民而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。

　　悲惨世界读后感 篇28

　　成为圣人，那是一种例外；成为正直的人，却是人间的正道。你尽管在歧路徘徊、失足、犯错，但最后还是应当做一个正直的人这，是迪涅的米里哀·卞福汝主教对冉阿让发出的呼唤。此时此刻，指尖轻拂过散发阳光气息的笔触，仿佛有一只大手，一只坚强而又细腻的手，领着读者洞察社会底层的黑暗与苦楚，却又让人更愿意追求善良与正义。翻开那一页页19世纪前半叶的法国往事，仿佛乘进了一班时光的列车，久久地，在原地驻足不愿离开。

　　法国的社会此时发生了剧烈的变革与动荡。一个靠打短工度日的青年冉阿让，挣脱不出生活重担的枷锁，迫不得已打碎了一家面包店的玻璃，偷走了一个面包，仅仅是一个。玻璃碎时的乒乓声，便是他在犯罪路上第一次的堕落。他一次次地越狱，一次次地与这个看似不公的世界抗争，尝尽人生苦痛，在黑暗中度过了19个年头。随着一次次地被判处苦役，他的心中满是仇恨、怨愤与偏见。他的良知、善良、廉耻被这些岁月无情地磋磨直到被消耗殆尽。

　　就在他出狱后的那段时期，他感到社会拒绝了他、遗弃了他。冉阿让走投无路之际，是米里哀主教用恳切的话语融化了他内心的坚冰，也是米里哀主教把他从深不见底的深渊边救了回来。但最终堆积成疾的邪念战胜了已经被唤醒的良知。他偷了主教的银烛台，连夜逃走。但是，主教又用自己宽容的掩护解救了被捕的冉阿让主教已在他的心中燃起了一盏足以驱散所有阴霾的最最明亮的灯，他的人性与道德已经开始发光、发热。

　　于是他决定将功补过，急切地希望补偿所有的所有。在来到滨海蒙特勒伊这座小城时，他改名为马德兰，凭自己在狱中学到的手艺开办了器料场，为城里的人们，特别是穷苦的百姓带来了福祉。他的那盏心灯不但没有日益残弱，而是更加明亮、更加辉煌，使他当上了该市的市长。

　　但是之后发生的令人猝不及防的意外，却使得冉阿让的生活有了天翻地覆的巨大变化一个长相酷似冉阿让的名叫商马第的人，竟被指控为偷窃米里哀主教银烛台的那个嫌犯冉阿让！因为他给自己的辩解混乱而苍白无力，使得警方一口咬定，他，就是在逃犯冉阿让。在这样的情况下，冉阿让的内心备受折磨，他同时被两种无形的但却强有力的力量所左右拉扯、交锋，使他几乎发狂：

　　要么，沉默不语，眼看着这个无辜的人的后半段生命将在狱中悲惨的了结，而自己以后也不用过提心吊胆的日子，既可以保住市长的那份荣光，又可以尽情地享受器料场的巨额所带给他的幸福与快活；要么，放弃自己已经得到的一切，遵从内心的良知，为解救商马第而挺身而出，不负主教对他的信任与厚望，不让自己的后半生永远生活在水深火热的愧疚之中，真正做一个活得有尊严、有价值、有良知的善人是在天堂里当魔鬼，还是在地狱里当天使？

　　冉阿让终于做出了选择。

　　他艰难地走向了后者。

　　读罢，我的内心受到了极大的冲击与洗礼这是一种多么正直，多么勇敢的善啊！在广阔的历史舞台上，冉阿让这个极高大的人物形象震撼并澎湃着我的心。是的，他的命运是悲惨人群中最悲惨的一个，尽管他历尽苦难，尽管他的人生道路崎岖跌宕，尽管他一度在与命运逾越着的鸿沟中，迷失了方向，陷入了泥沼，但自那盏心灯被点起以后，他就始终坚贞不渝，始终斥恶扬善，从不向命运低头，用自己前半生没有付出的爱感化了所有人，摒弃了所有邪念。他的人性几乎可以说是完美的。在我看来，一点都没有瑕疵。

　　悲惨世界读后感 篇29

　　星期五晚上，我怀着忐忑不安的心情，对老爸说：“老爸，我想看雨果写的《悲惨世界》，听创新的语文老师说《悲惨世界》是世界经典名著，值得我们看一看啊！”老爸听后问道：“是吗，是这样说的吗？”“当然！难道我会骗你吗？”我一本正经的说。“好，我们去买吧！Let“sgo！”我们骑着自行车去书店了。

　　我们一共花了三十分钟的时间完成了“任务”。

　　回到家，我迫不及待的翻开心仪已久的《悲惨世界》。光是封面就已经让我爱不释手了。

　　我花了一个晚上将它读完了。小说的主人公有很多：冉阿让、芳玎、柯赛特、德纳第妈妈、德纳第······故事是这样的：冉阿让在监狱里蹲了十九年，刑满释放，但仍旧遭到别人的嫌弃，没有人愿意收留他，但是他遇到了好心的主教，他收留了他。与此同时，芳玎将自己的女儿柯赛特寄养在狠毒的德纳第家，柯赛特在他家里遭受了很差很差的待遇，而且他们还时不时的找借口向芳玎要钱，而芳玎却全然不知。后来，冉阿让当上了市长，化名马德兰。过了一段时间，冉阿让暴露了，他只好去自首。他哀求沙威让他见芳玎一面，沙威同意了。但是，芳玎在沙威来临时吓死了。冉阿让被逮捕了，但他又逃狱了，他到了德纳第家，救走了柯赛特。他们曾在破旧的小屋内住过，后来又定居巴黎。他们经常到公园散步，从此认识了马吕斯。马吕斯爱上了柯赛特，他们在一次大战之后结婚，然而冉阿让去世了。

　　看完《悲惨世界》，我时不时会想起就令我气愤悲伤的片段：“这就是我的通行证，这东西害我处处受人撵。我知道上面写了什么，我在牢里念过书。你听听吧，‘冉阿让，苦役犯，刑满释放，因破坏房屋入内行窃判刑五年。四次企图越狱，外加十四年，一共十九年，是一个危险分子。’现在你们都知道了，还肯收留我吗？肯给我吃，留我睡吗？你有一间马房没有？”读到这一段，我想起冉阿让入狱的原因，那就是他偷了一块面包。他只是偷了一块面包，就判刑五年！如果是一个政府官员，他根本就不计较！那时的冉阿让没有钱，就像一个乞丐，人们不能“施舍”一点东西给他吗？警方在释放冉阿让的时候，为什么就不能不计前嫌，不要在他的通行证上烙下他的“罪行”！

　　读完《悲惨世界》，我真的感到雨果描述的世界很悲惨！

　　悲惨世界读后感 篇30

　　法国著名作家雨果在他的不朽名著《悲惨世界》中这样写到：比陆地更大的海洋，比海洋更大的天空，比天空更大的是人的胸怀。不是吗？当我们的心中充满了对孩子的爱，我们便会觉得，我们的工作也会发出动人的光彩。

　　清晨，当花儿一样的孩子甜甜地叫一声：“老师早”时，我们便会感到无比的满足，在孩子们中间，我们得到了别人无法感受到的乐趣，我们的每一天充实而富有朝气。

　　孩子们从熟悉的家庭来到陌生的幼儿园，他们离开自己的亲人，和陌生的老师同伴在一起，这是生活的巨大变化，这时的孩子容易产生分离焦虑，只有用我们的爱改变他们的不安心理状态，才能使他们尽快适应新环境，才能留住孩子的心。

　　那么应该怎么做才能留主孩子的心呢？我认为要做到这点，就必须时刻把孩子放在自己的心里。把孩子抱在怀里、挂在嘴上是每个老师都会做的事，但是要真正把孩子完完全全地放在心中是很不容易的，因为这需要老师有所奉献和有所牺牲。奉献的是自己全身心的爱，牺牲的是自己的时间、精力，有时甚至是财力。正如陶行知先生说的那样：捧着一颗心来，不带半根草去。要留住孩子的心，就要像妈妈对自己孩子一样关心他们，根据他们的不同特点，用他们愿意接受的方式欢迎他们的到来，并不断用亲切的语言与之交谈、沟通，使他们感受到老师的可亲可爱。我细心照顾每一位幼儿，对每一个学生撒种爱心，用爱让他们重新点燃希望之火。不让任何一人有冷落、孤独感，对那些身患残疾的孩子，我则给予他们更多的关怀和爱。

　　小班幼儿刚刚入园，哭闹是常有的事情，看着他们哭着找妈妈的时候，我的心也被触动了，每每这时我便走过去把他们抱起来，摸摸他们的头，亲亲他们的小脸，让他们感受到妈妈一样的温暖……午睡对于有的幼儿来说是一件"恐怖"的事情，我们班的张妍便是如此。中午午睡时，孩子们都躺下了，只有张妍眼里含着泪的默默坐在床边，我走过去问道："宝贝，你怎么了，不舒服吗？"，她没有说话，泪反而流的更多了。我摸摸她的头，没事啊。

　　于是我有耐心的对她说道："宝贝，是不是想妈妈了，在幼儿园老师就是妈妈，让我当你的妈妈，看着你睡觉，好吗？"张妍抬头看看我，用小小的声音说道："我想妈妈，睡觉的时候我都搂着妈妈的胳膊，我要妈妈……。"为张妍擦干眼泪，哄她躺下后，我从她耳边说："老师就是张妍的妈妈，你搂着我的胳膊睡好吗？"--看着张妍搂着我的胳膊甜甜的睡去时，我感到了做老师的幸福……以后的日子，每到午睡时，张妍总是搂着我的胳膊缓缓睡去。

　　一天，张妍高兴的跑到我跟前大声说："老师象妈妈，周老师就是周妈妈。"这是全班小朋友也都兴奋了，周妈妈，周妈妈的叫个不停，听到孩子们甜甜的叫声，我的眼角泛出了泪花，心里感到无比的欣慰。

　　还记得我曾带过一个孩子叫王诗怡，小诗怡在妈妈肚子里时，手指被脐带缠绕，出生后，左手没有一个手指，吃饭、穿衣都很困难，我给予了她无微不至地关怀。小便后，帮她整理衣服；吃饭时，一口一口地喂她，不仅如此，我觉得，教会她吃饭穿衣比什么都重要，我要让她成为一个自立的孩子，在我的关心和她自己的努力下，小诗怡进步了，她的自理能力得到了很大的提高，还代表我们班参加了年级组的自我服务能力的比赛，获得了优胜奖，我真为她感到骄傲和自豪。

　　顾立恩也是一个较为特殊的孩子。从开学初的家访中，我们了解到，他的母亲是一个聋哑人，父亲的工作又很忙，平时与孩子的交流较少，刚入园时，顾立恩各方面的能力都较差，性格内向、孤僻，整天只知道哭，还经常尿床。怎样才能使顾立恩尽快适应幼儿园的生活？我们一次又一次的进行家访，在幼儿园的日常生活中，我把顾立恩看成是自己的孩子，关心他、爱护他、帮助他。尿床了，我就帮他换上干净的衣裤；每次午睡前，都要提醒他小便

　　在午睡过程中，再提醒他一次，慢慢的帮他改掉尿床的坏习惯；我还鼓励能力强的孩子去关心他，多与他交往，渐渐的，顾立恩变的开朗了，小脸上整天挂着笑容，尿床的坏习惯也改掉了，我们再去他家家访时，他会主动给我们开门，主动和我们打招呼；在学期结束的文艺汇演时，顾立恩一家来了四口人，看到顾立恩在演出中的出色表现时，他们一连声地对我说：“周老师，谢谢你，真是太谢谢你了！”教师节这天，顾立恩的外公还特地给我寄来了一封表扬信。能得到家长的肯定，即使付出再多，我也无怨无悔！

　　悲惨世界读后感 篇31

　　经过漫长时间检验的杰作，捧读后将永存读者心头的雄浑的人类史诗，具有浓重瑰丽的色彩，磅礴浩大的气势，是人类文学史上浪漫主义和现实主义相结合的典范，它就是——《悲惨世界》。

　　《悲惨世界》是法国重要诗人、小说家、戏剧家和社会活动家维克多·雨果的长篇小说，也是他的代表作之一。小说讲述了苦役犯冉·阿让，出狱后，受到教主感化，决心从善，广施仁爱，后来被任命为市长，他为女工芳汀去寻找她的女儿珂赛特，并将她从凶狠的德纳第夫妇手中拯救出来，让她接受教育，最终获得幸福的故事。

　　从文字中，我似乎可以看见雨果对德纳第夫妇残暴而无人性的做法的斥责与厌恶，对冉·阿让拯救珂赛特行动的赞赏与认同；对珂赛特与芳汀凄惨命运的同情与怜悯。在我看来，雨果其实是把德纳第夫妇比作了剥削者，他们残忍的从珂赛特与芳汀等人民身上榨取他们现时对他们来说有用的利益，无用时便百般喝斥，一旦他们体现出了一定的利益的时候，又将他们好好地利用一番，却从不顾及后果，这不正如一句俗语“招之即来，挥之即去”吗？。他又把拯救珂赛特和芳汀等人民于水深火热中的冉·阿让比作了英雄，让他与奸诈卑鄙的德纳第夫妇进行周旋，将珂赛特从他们的魔爪中拯救了出来，为他围上了一层英雄的光圈。

　　有时我会在想，这篇小说是不是作者对当时社会的一个揭示呢？我认为这部作品揭示了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同的命运，揭示了当时社会的种种矛盾，反映了法国社会的现实生活，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。也体现了作者对黑暗的憎恶，对光明的向往。

　　雨果用他的笔为我们演绎了一场人类历史发展中的永恒的矛盾，也诉说了生活在那时社会中的人们的心声，同时表明作者热爱和平，抵制战争的内心思想，至少我会这么认为的。正如书中所说，以人类生存的名义去批判一切异已的力量，从而表现了人类历史发展的永恒矛盾。在这个意义上《悲惨世界》可以称作一部人类的“苦难大全”。

　　每读一次《悲惨世界》我的内心就为之震撼一次，我不由得感叹道：“在黑暗无助徘徊的人们，他那舍己为人的情操在每个人的心中熠熠生辉，那高大的身影宛如上帝的光辉一般给予人们内心及灵魂上的救赎。他灵魂所散发出来的圣洁的光辉，会照亮善人心中的仁爱之光，会指引在黑暗中迷路的人们通向光明的路。对我而言，《悲惨世界》它是一部能触及人灵魂的佳作，是明灯，是灯塔，我希冀着更多的同龄人喜爱这部书。

　　悲惨世界读后感 篇32

　　现在的世界有一种人，一种名为善良的人。这种人是存在的，只不过很少，更不用说那种在自己处于困境还想着帮助别人的人实在是少之又少。

　　在《悲惨世界》中的冉阿让身为一个囚犯，从某一种角度来说他不算是一个好人，更不用说是一个善良的人了。他刚从牢里出来那会儿，还想从好心收留他的主教那里偷走东西。但幸运的是，他的良知还没有完全消失，凭着主教的真心付出以及对他所说的话。他变成了一个好人，他在有了钱之后积极救助穷人，就算是这样，还是有人看不惯他，执意要置他于死地。但他依旧记得自己对别人的承诺，尽自己权利救出了芳汀的女儿，甚至于在自己逃难过程中一直竭尽全力的照顾她，把她当成自己的亲生女儿一样照顾。

　　就是这样一个被命运不断折磨，可以说是被上天抛弃的一个人。但就算是这样的一个人也在尽自己的全力帮助别人，而不是一味的抱怨命运，抱怨上天对自己的不公平。他在努力改变自己，但上帝总是喜欢不停的开玩笑，一次又一次的将他陷入险境。可这样的险境被他一次又一次的破解，他依旧在努力。

　　说到这里，就可以看看自己现在所处的这个社会，认真的看看自己。现在自己又有什么理由不停地抱怨生活，现在想想自己也是太愚蠢了，做不到一个善良的人，反而做了一个怨天尤人的人，实在是太不应该了。

　　不止要停止自己的这种不应该有的行为，更应该学着冉阿让一样，就算自己处在怎么悲惨的世界里，随时保持一颗善良的心，学着用自己的行为去拯救自己，用帮助别人的这种方法去救赎自己，让自己找到自己存在的理由。

　　我们可能做不到像冉阿让那样帮助别人，也不用像冉阿让那样用尽一切方法去救赎自己。

　　但有一点，我想我们每个人都可以做到，那就是做一个善良的人。表达善良可以有很多方法，不是所有善良的人都是在帮助别人。我认为内心上的善良，也是一种善良。不要总是想着别人亏欠了自己多少，首先从态度上改正自己，试着去想想自己在哪些地方做的还不够，让别人认为自己不够善良。尽量让自己保持一颗平常心，这才是让自己变得善良的最好方法，也是保持善良的最好办法。

　　如果可以，我希望全世界的人都可以是一个善良的人，这样的冉阿让所处的那个悲惨世界将不复存在。

　　悲惨世界读后感 篇33

　　《悲惨世界》是维克多雨果的一部传世之作，他创造了法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。

　　故事讲述了一个苦役犯冉阿让的一生。他先是因为砸坏玻璃偷了一块面包，被判4年徒刑，但因4次越狱，又被判了15年徒刑。等了19年之后，他终于被放了出去。当他一无所有的时候，受到了主教卞福汝的关怀。之后，冉阿让化名马德兰，做了海滨蒙特勒伊的市长，可他最后自首了，冉阿让又被捕了，他戴上了表示终身监禁的绿帽子和红衣，在船上做苦役，在救一个海员时，他掉进了大海。

　　后来，在法国的战场上，有人看见了冉阿让的身影。他在枪林弹雨中救出了一个人：马吕斯。冉阿让终因过度劳累离开了人世。

　　作者想告诉我们的是：做一个真正的自己。任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明，’善良，宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大，善良，正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷，固执，曾一味追捕他的警长沙威。

　　我再一次被人性的巨大力量所震撼，愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐，见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良，和睦，光明的世界。

　　悲惨世界读后感 篇34

　　读完《悲惨世界》，我在思考――“书中真是一个只有悲惨的世界吗？”

　　当冉阿让走出围困他十九年那黑暗的监狱后，他过得并不快乐。大家怀疑他，厌恶他，酒馆不让进，旅店老板亦赶他出来。长途跋涉的他，腹空乏力，却无处可去，幸好遇见慈祥的米里艾主教。善良的主教不仅给予他食物，还给他提供了舒适的客房，甚至在其偷了银碟子准备逃跑时原谅他，并赠与一对贵重的银烛台――“你再也不是坏人了，请用这些银碟子做个正正经经的人。”我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。

　　还有可怜的女工――芳汀，为了自谋生活，将自己的女儿寄养在了恶棍德拿第家中。德纳第夫妇以各种理由向她索要着女儿生活必须的“费用”。这个在苦难中打滚的母亲啊，善良而单纯，为了自己的女儿，不惜卖掉最宝贵的头发和牙齿，最后连生命也献给了她。

　　说到善恶，主教、芳汀以及后来的冉阿让，他们都是善良的人。纵然这个世界存在各种各样的悲惨，可他们却依然为这个世界点缀了一份温暖！

　　在面对贫穷潦倒、世态炎凉时，有的人会向德纳第一样，他们自私、贪婪、卑鄙，在遇到利益的诱惑时，会欺骗甚至迫害他人。这样的人并不鲜见，他们为达到目的不择手段，如汪精卫为了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族；郴州市委书记为了自己的贪心，放弃了集体的利益；还有美国为了石油，对伊拉克悍然发动战争……但可喜的是，现实之中，还有另一种人。他们拥有的是光明正大，无己无私，善良的心。就像洪战辉，他可以称得上是“爱的使者”，背父求医，带妹读书……他不求回报，他甚至在自己困难的时候去资助别人，他就是中华民族美德的继承者，我们的社会就需要这样的人！

　　《悲惨世界》不仅以细腻的文笔铺叙了在资本主义社会最低阶层的人们的生活写照，也对爱、善与恶进行了描绘。我不禁感慨故事的结尾——

　　“冉阿让真的死了吗？”

　　“不，他已经用生命竖立起了人们心中属于善良的丰碑”。

　　悲惨世界读后感 篇35

　　我脑海里依然浮动着故事的章节，它就在我心中敲击，它是强烈的，深到无底，它是沉默的，像无梦的睡眠。

　　英国的史美尔斯曾说过：“好书是生活最宝贵的财富之一，我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。”

　　冉阿让就像耀眼的太阳，强烈的光芒刺痛了我们每个人的阴暗面，也让我们有机会对自己做一次反省。

　　我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。

　　面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏；第二种是无私的人。他们善良、奉献、偶尔有个善意的谎言，但总被人误会。

　　每个人都有伪装，那伪装下的心正是当时社会的颜色——黑暗。可他们，却在这样的环境下，仍然具有着真诚与善良。我也只是在阐述，阐述着故事，而深深铭刻在心的，是冉阿让这个高大的形象。

　　故事中，我看到了“寂寞”这两个字的背影，它不论何时都会夹杂在文字里面，那种压抑的感觉让我心口窒息。不是觉得冉阿让在那种美好而欢乐的气氛中逝去，不是最好的结局，而是觉得正是这样的环境才让人更加沉湎于悲痛之中。他虽然是安详平静地逝去了，可他的内心还在孤独着，寂寞着，周围的一切，都是幸福而安逸。他毕竟还是一个人，从一开始就是一个人。心灵上的枷锁锁住的并不是观看幸福的双眼，真正封锁住的，是人内心的寂寞，把寂寞

　　藏匿在心底，就永远都得不到了释放。

　　作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执。

　　读完故事，我不禁想到：在现实生活中也有许多类似的冉阿让，因某种原因被别人歧视，有的坚强不屈，并不在乎别人怎样看待自己，知难而进，最终，功夫不负有心人，取得了成功；但是，还有多数的人选择了后者——自暴自弃，他们太注重于别人的看法，因而自甘落后，变得无可救药。