《蝉的歌唱》主要给我们介绍了五种蝉的歌唱。最吸引我的是作者写后几种蝉的时候结合了之前所写的蝉,通过比较,让我们读起来更方便、更愉悦。在描写时,有略有祥,描写手法经典而不失幽默、美妙而不失秀气!
作者描写蝉时生动具体,动作、颜色、形状等介绍得非常精彩,这样的写作方法多么值得我们学习呀!
法布尔和爱因斯坦一样喜欢怀疑,大胆推测,有依据,而且不惜一切通过可靠地实验来证实。像文中,法布尔为了更深一步地了解蝉的习性,竟然把镇上的礼炮队也请来了……
我在生活中也经常怀疑,并且喜欢花时间来研究。我们要有钻研精神,要坚持不懈,养成良好的习惯。俗话说“活到老学到老”!法布尔从大师们的研究中捡到一些好东西,然后更进一步地去钻研。我们在课堂上听老师讲解其他同学发言时,也要勤于思考,这样才能学得更好。就像一首小诗中的一句话:只有用“探索”这部钻机,才能探知它的秘密……“探索”就是刻苦的钻研精神,只有不断地钻研学习,才能掌握更多更好的知识。我们要像法布尔一样勤于观察、勇于动手……
在作者介绍的几种蝉中,我我最喜欢山蝉。因为它的声音洪亮,像我们班的巩森声音很清脆响亮,听着让人很愉悦。山蝉让我喜欢的原因不仅仅是声音洪亮,更加重要的是它对音乐的喜爱,简直是痴迷了。它的腹中有一个大大的音箱,那是它把其它重要的器官竭力压缩才腾出大空间来安置的。这不正是它对音乐痴迷的良好见证吗?一只小小的蝉都有如此伟大的精神,以勇不言弃的决心通过艰辛的付出和努力来实现心中的梦想,我们人类还有什么困难不能克服?俗话说“爱拼才会赢”,我们对待任何事物都要认真努力,通过自己的顽强拼搏让梦想的帆远扬……
文中有句话令我思绪万千——“无论是收获思想还是收割稻穗的人,大家都在一样的工作。后者为的是获得填饱肚子的面包,而前者则是为了获得智慧的面包。”首先,这句话让我想到了高尔基的一句名言——“我扑在书上,就像饥饿的人扑到面包上。”读书也是一种生活、一种智慧,智者爱读书,爱读书者是智者。另外,大家都在工作,无论干什么,不分高低贵贱。是啊,每个人工作都是为了小家大家在努力,都是好样的。不管是获得粮食面包还是智慧面包,都要努力奋斗。
爱拼才会赢!我们要记住昨天,通过今天的努力,走向更美好的明天!
总是在盛夏时听见蝉的歌声,只是这络绎不绝的`歌声在炎热的夏季难免令人感到聒噪不安。人们甚至厌倦了蝉带来的没完没了的“噪音”,但蝉又是怎么歌唱的呢?
人们通常认为大教堂——雄蝉胸部左右盖片下合起来的两个大空腔、镜子——大空腔后的一层红色薄膜、音盖——紧靠大腿的后面两块宽的半圆形大盖片是蝉的发音器官,但当法布尔破坏了这三个器官,也只不过改变了歌声的音质和音量。在音室上开个缺口,便可发现一块干薄膜,呈白色,形状为椭圆形,往外凸,有三四根褐色的脉络分布在上面,使得它有较大的弹性这就是发音器官钹。这个音钹固定在框架上。当音钹被拉得凹下去一点,又在脉络的弹性作用下迅速回到凸起状态。原来一声声的蝉鸣就是从这来回的振荡中发出来的。法布尔甚至可以让死去的蝉唱歌。用镊子夹住一块肌肉柱,小心地拉动,每拉一下音钹就会发出声音。甚至可以让一只活蝉变成哑巴,到这我们也可以猜测,方法便是破坏音钹。当天气炎热时,我们不难发现,蝉会将它的歌声分成一段一段的,每一段持续几秒钟,中间有一个很短的间隔。每一段歌声都是突然开始的,然后迅速达到响亮的顶点。持续几秒钟后,逐渐降低。在闷热的傍晚时分,蝉便会缩短休止符的时间,甚至会取消。歌声不断,但还是强弱交替进行。蝉的`歌声从藏尚七八点钟开始,要到晚上八点才会停止。但如果是阴天或者下雨,蝉就不会歌唱了。
了解了蝉的发音器官后,蝉唱歌的目的又是什么?人们普遍认为,这是雄蝉在召唤伴侣,是情人们的大合唱。但法布尔却对这个似乎合情合理的看法表示怀疑:雌雄蝉混杂地栖息在树皮上,近在咫尺,若歌声是爱情的呼唤,实在没有必要。暴风雨即将来临的时候,雨蛙、绿蛙在灌木丛中发了疯似的呼喊着,它们也是在召唤爱情吗?是在向伴侣表白吗?大多数的昆虫在两性之间的靠近会让彼此安静下来。因此,蝉的音钹、蟋蟀的扬琴、雨蛙的风笛都能看成它们表达生存乐趣的一种方式,每一种动物都有它们特殊的表达生存快乐的方式。
鸟有着敏锐的听觉,当有过往行人的交谈、树叶的摆动,它们便会马上停止歌唱,甚至飞走。但在夏天,小伙伴们捕捉蝉简直是轻而易举,甚至不需要悄悄地走近蝉,用手轻轻一抠便可以活捉一只蝉。蝉是真的听力迟钝吗?法布尔为此做过许多实验,这个实验过程令人难忘。法布尔和炮手们在梧桐树下安置了炮,装上火药,在仔细地观察了蝉的数量,歌声的旋律和音量后,炮爆炸了。但蝉的数量依旧没有少,歌声旋律依旧没有变,声音还是如此向量。炮声对蝉的歌唱没有丝毫影响。这令我大吃一惊,仿佛看见了蝉忘我歌唱陶醉的表情。虽然不能推断说蝉是听不见声音,至少我们可以得出:蝉的听觉非常迟钝。就像俗话所说的那样,叫喊得像个聋的。
了解了夏季的歌唱家——蝉,真心觉得蝉并不如人们所说的讨人厌,或许当我和它们一同唱起的时候,还能乐在其中。这个炎炎夏日没听见蝉的歌声,还真是有点遗憾呢……
说到蝉,大家都听过它的声音吧。它们总是在炎热的夏天,发出烦躁的声音。但是又有多少人真正了解它们呢?
蝉也叫蛴螬,通常住在生有洋橄榄树的地方,在《昆虫记》中,法布尔道出:蝉——用生命歌唱生活!一直认为,蝉是一种好吃懒做不干活的昆虫。拉封丹也曾经写过,蝉到了冬天去哀求蚂蚁给它食物吃,但是这是没有依据的,法布尔却认为与此不同,它发现了当炎热的夏天来临时,蝉生产一个“酒窖”时,其他昆虫都来偷喝,最坏的算是蚂蚁了,它们成为了无耻之徒,成群结队的来袭击它,把整个酒窖抢了过来。蝉并不是弱不禁风,也许是因为太善良了。
蝉在建筑他们的地穴时,巧妙的利用自己身上的粘液,使地穴能够牢固。说起蝉的地穴,却永远不逊于蟋蟀建筑的地穴。在《昆虫记》中,法布尔写了金蜣的地穴与蝉的作对比,突出蝉的造穴技高一筹。
法布尔做了一个实验,用节日里最大的火药放在蝉看不到而又最近的地方放响,结果蝉一点反应都没有。可见,蝉是极聋的,它对自己所发的声音是一点也感觉不到的!
蝉的一生都在唱歌中度过,它唱歌的目的是什么呢?是为了展现魅力?还是为了取悦人们?还是为了解闷?我不知道,但是我们不能割夺它们的权力。毕竟,它们这一辈子只能唱歌。我们不应厌恶它歌声中的烦吵浮夸。那种钹的声音能高到足以歌颂它的快乐,如此难得,而又如此短暂。
昆虫的世界里,有蝉与蚂蚁的故事,有食尸虫伟大的团队精神。有食量巨大的大胃王——花金龟,有自然界的清道夫——圣甲虫,还有生命力如野草一样的坚强的昆虫——白蝎……可在这最令我着迷的故事还是蝉与蚂蚁的寓言。
17世纪法国寓言诗人拉封丹有首寓言《蝉和蚂蚁》。人们从中了解到蝉与蚂蚁冷落的传说如同年利己主义。可是现实呢,却是不同的。七月流火,午后酷热难耐。蝉用指甲的细嘴开出一口甜美的井,并把多余分给那些口渴的昆虫,在这些乞求者中,最多的是蚂蚁,蝉心为善良,而蚂蚁则贪婪,它们咬、扯、拽着蝉,而巨蝉到最后,弃井而去。当蝉生命耗尽时,蚂蚁又来撕裂它的尸体,这时蝉也不知灵去哪里了。
而我们看到的寓言却并非此言:冬天到,蚂蚁藏粮之时,蝉前来乞求,吝啬的蚂蚁嘲笑到:“你夏日里欢畅,那冬天你也跳跳吧。”说完,高傲地离去了。
这在昆虫世界如此,今日社会仍没改变。西方人认为这是正确的,可谁知道这件事的真相。社会中出来的“啃老族”,是越来越多,强盗也数不胜数。社会,就不能改变它自己的命运吗?既然不能,那就由人类来改变这一切吧。
昆虫记中的蝉并不是像寓言故事中一样,它呆是夏天边喝边“唱歌”的。实际上那并不是唱歌,而是腹部发出的声音。其实,蝉是很勤劳的。
七月时节,当我们这里的昆虫口干难耐时,蝉却不必为此苦恼。只要它用自己尖如锥子的嘴巴钻进树皮,将吸管似的嘴插进孔里,就可以喝个饱了。可是不久,邻近很多口喝的昆虫,立刻发现了蝉的井里流出的汁液,跑去舔食。这些昆虫大都是黄蜂、苍蝇、蛆蜕、玫瑰虫等,而其中最多最可恶的却是蚂蚁。它们把主人赶走,抢占它的井,等它喝光井里面的法液后,然后又去劫掠下一个井。真正的事实与寓言完全相反,辛苦的劳动者的却是蟑。
在现实生活中,有些小偷不只是乞讨,有时还抢劫,这不是像昆虫记中的蚂蚁一样吗:这些被害者就等于十分勤劳的蟑。
现在,我们大家都做一个勤劳、善良的人吧!
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