早就听闻《爱的教育》这本书的魅力,却一直没机会拜读,不久前有幸得此一书,如获至宝,故细细品味起来。
《爱的教育》原名《一名意大利小学生的日记》,是通过埃·德·亚米契斯的儿子的日记改编的。这是一本日记体的小说,此书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。主要是发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章,以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。每章每节,都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致,大至国家、社会、民族的大我之爱,小至父母、师长、朋友间的小我之爱。书中所描写的那一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一,有的家庭贫困,有的身有残疾,也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西,那就是对自己的祖国的深深的爱,对亲友的真挚之情。然而爱在生活中越来越少越来越被人们所淡忘,爱需要每个人在平凡的生活中去用心去专注的感受和感悟。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,虽然每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中体会到曾经经历过的那些类似的情感,它让我感动的同时,也引发了我对爱的一些思索。
读《爱的教育》,让我走入了安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习、生活、怎样去爱,在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略。其实它的意义已经融入生命。就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡。读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁,最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到。
而作为老师,我深深感到自己的责任。我们是孩子人生旅途的启蒙人,我们教育中的一点一滴将直接影响到孩子的未来,只有不断地与孩子沟通和反思,审视自己的行为,才有可能更新自己的教育观念,确立新的目标,使孩子的潜能得到充分的展示。我们要关注生活中的一点一滴,让孩子学会感知爱,学会爱别人,培养孩子养成良好的生活态度,作一个有爱心的社会人,与孩子一同成长、提高。要想成为一名优秀教师,更要有童心、爱心、耐心常随左右。
面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础。正如夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来。于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久。这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱。
这是一部教育类的著作,但在我看来,但更倾向于儿童文学,相较于那些寓言、童话,这本《爱的教育》更加直接地教人在生活中如何去爱人、爱己、爱国、爱家。
它是由意大利作家亚米契斯发表于1886年,赢得了广泛声誉,甚至于可媲美卢梭的《爱弥尔》所带给人们的价值。
《爱的教育》以一个小学生的眼光,通过日记体的形式,描写了发生在他身边的各式各样令人感动的小故事,字里行间都把“爱”展现得精湛厚重、淋漓尽致,激励着青少年们迎接现实生活的挑战,用爱心去创造美好的世界。正如作家所说:它饱含的教益、慰藉和激荡的情愫无不使所有的人留下动情的眼泪。
在这个物欲横流、道德缺失的时代里,人们心中或多或少地缺乏一种博爱思想。在经济迅速发展的如今,人们更多地重视的是自我的满足,多时渴望得到而吝啬付出。
我们所谈的教育,特别是如今提倡的素质教育,使人们从单纯地重视知识传授而有所转变,在基础教育中,人们越来越重视人的素质教育。国民素质的真正体现并非完全取决于学问的高低,而是道德修养的高低的体现。也诚如我们的孔夫子所提倡的施行“仁爱”的教育方式。
爱的力量是无穷大的,它可以拥有海纳百川的包容大度,一种知礼守仪的从容不迫,一种向善的态度言行。东西方文化尽管有很大的差异,但在宣扬仁爱这个大主题上面却是空前的一致。
孔子曰:“人而不仁,如礼何?”就是告诉我们:“如果一个人没有仁爱之心,再守礼又有什么意义?”孔子在这里阐述了“仁”与“礼”的关系,即,“仁”是一个人内在的东西,而“礼”是一个人外在的东西,所谓“诚于中而形于外”,一个人如果心中没有仁爱之心,不管他外在表现多么彬彬有礼,都没有太大的意义。
而在这种情况下,《爱的教育》是和我国所提倡的孔子的仁爱不谋而合的。由此可见,古往今来,爱对人们的教育来说是极其重要的。
在《爱的教育》中,教导我们要树立自己的`信仰,对朋友予以包容,对错误要正确对待,对贫者要报以关怀,对父母要尊敬爱戴。要学会勇敢、坚强、不屈不挠的意志,要有为国家兴亡而随时准备献出生命的奉献精神。
作品通过日记体的格式来叙写,它显得更系统更有序,也更能吸引读者,它的每一则故事都教给人不同的道理,这样用日记体串连比单个的排列组合一个个故事更容易引人入胜,具有连贯性、穿插性。
而通过对作品中主人公以及他所发生的故事的描写,一方面向我们讲述了如何施行教育,另一方面也展示了孩子天性中的纯洁、善良。我们知道,孩子的启蒙教育是有为重要的,人的可塑性最强的时期就在儿童时代。这部作品也正是顺应这一特点,用孩子的眼光去写成。
这部作品中有一些故事是与其它的故事不同的,即《每月例话》。它不是与主人公安利柯相关的事,以为国家献出了生命的那些少年的故事为题材,因为与孩子的年龄相近,所以让孩子觉得贴近,这样的故事更能达到效果。
其实,爱的教育就是一种意识教育,由小爱到大爱,由大爱到博爱。
我们经常把爱挂在嘴边,而爱的真正涵义我们却难以真正界定。
在西方,爱是一种信仰,一种与人为善,最终引导人们走向光明的方法。
在教育中,多的是教育论述和理论,而专门这样以故事的方式来和我们讨论教育的著作是少之又少的。我们缺乏的就是一种平实的教育方法。所以,这部《爱的教育》是难能可贵的。
在这美丽的世间“爱”究竟就是什么?在这本书里爱又就是怎样去体现的呢?它又带给了我们什么教育的结晶呢?当我第一次听到这个书名时,这些问题便如潮水般向我涌来。此时带着这些未知的疑问我走进了《爱的教育》去探求我想要的答案。
《爱的教育》采用日记的形式,讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量。这本小说在漫长的岁月里,它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说,这就是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心,爱祖国,爱人民,同情人民的一切不幸与苦难。
书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些就是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国深深的爱,对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的就是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”。这一个个小故事,使书中的人物受到熏陶,从而使他们心存着一份爱。其实,如果我们能够静下心来,一定会发现,在这个世界上,我们也享受着许多别人的疼爱、关心与帮助。我很希望我们享受那份极为普通的爱的时候,此时也会付出爱心给一些需要帮助的人。爱,不分大小多少,小到一句问候,一个拥抱,大到爱心捐献,希望工程,社会保障……这其中都包含了爱。但人们常常忽视了爱的存在,就如父母的爱,人们似乎都觉得这就是理所当然的,并不需太多的付出与回报,甚至还无形中拒绝着父母的爱。
整部小说,没有豪言壮语,只就是用朴素平淡的语言,塑造出了一个个貌似渺小,但实际上却很不平凡的人物,自然生动,具有很强的艺术感染力。例如卖菜妇女、卖柴人、铁匠的儿子、老石匠的儿子、卖炭人的儿子、少年鼓手、父亲的老师、带病上课的教师……等等。这些平凡的小人物的命运和情感故事,在我心中激起了一阵阵感情的涟漪。如安利柯的好朋友卡罗内,他不仅品学兼优,而且乐于助人。当一个同学丢失了买笔记本的钱,站在大街上哭时,他就把自己的钱给了他。还有那个年仅11岁的爱国少年,为了祖国的尊严而拒绝施舍(尽管他十分急需那些钱);还有为救最低班的小学生而被车压碎了脚骨头的洛贝谛……这些平凡而朴素的小人物都有一个共同的特点:对生活充满爱,为他人奉献爱。正因为他们的爱,“我”的世界才变得更加美好。
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