《希腊古典神话》读后感

《希腊古典神话》读后感

　　（一）

　　在《希腊古典神话》中，神与人都是具有情感的，神并没有如我一开始所想象的那样，高洁傲岸，他们之间也会有斗争，也会有爱情等等他们也是有人性的。虽然希腊神话主要是歌颂神的英雄事迹，但我觉得同时也揭露了人性的丑恶：自私，为了自己的复仇不惜一切代价。而亲情和爱情都很有可能遭到背叛。这本书中当然也有光明的一面，人们也并不都是如下面我所说的美狄亚一样。

　　这本书中有这样一段：伊阿宋与希腊著名、勇敢的英雄们去科尔喀斯取金羊皮。在那里，他与埃厄忒斯国王的女儿美狄亚互相爱慕。为了帮助伊阿宋取得金羊毛并逃脱父亲的追捕，美狄亚背叛了自己的祖国与父亲，而且还亲手杀害了自己的弟弟。美狄亚因此得到了她所深爱的伊阿宋，两人一起度过了一段美好的时光。然而当美狄亚年老色衰时，伊阿宋还是放弃了她娶了临近一个国王年轻貌美的女儿。

　　爱情的背叛使得美狄亚丧失了理智，对伊阿宋由爱变恨。在嫉妒心的怂恿下，美狄亚将那个国家的国王和公主都给毒死了，而后她为了让伊阿宋痛苦一辈子，又残忍地把自己的三个孩子也给毒死了。但在做完这一切后，美狄亚知道伊阿宋肯定不会饶了她，于是她逃走了。但是我认为，无论她逃到哪里，她都逃不过自己良心的谴责。后来伊阿宋独自回想自己的一生，更是悲痛、绝望地结束了他自己的余生。

　　这个本该美好的爱情故事就这样悲惨地结束了。爱情本来就是自私的，这是人之常情，但是为了爱情伤害到自己的亲人，就是不可取的了。伊阿宋和美狄亚等人本来被认为是美，英雄的化身，他们尚且如此，更何况凡人呢。即使是神也会有人性的丑恶，宙斯就是一个代表性人物。他乃是众神之主，却屡次下凡，找人间女子。这能否说是人性中的贪婪？而赫拉身为宙斯的妻子，嫉妒心又太重，所以造成了人间那些女子的痛苦。

　　《希腊古典神话》对人和神都没有掩饰什么：既不粉饰光明，又不掩盖黑暗的一面。就比如说伊阿宋的贪婪，美狄亚的嫉妒心。希腊神话并没有因为他是英雄或者神，就把所有的光芒都放在他身上，也没有因为他是人，就把一切卑鄙与黑暗都安在他身上。所以，我非常喜欢这本书，同时也对人的本性有了更新的认识。

　　（二）

　　古希腊时代是出于童年时期的人类诗意地构筑美丽神话的时代，弗洛伊德曾经说过：“神话是民族的梦。”而古希腊神话便是那世界古典文明中璀璨耀眼的一颗星星。施瓦布写的这部神话，以丰富的想象和鲜活生动的情节，把我带入了古老的希腊，走进了爱琴海文明，让我比较系统完善的`了解了古希腊的神话谱系。说句老实话，因为我对神话这些东西没有多大的兴趣，在起初看这本书的时候感觉自己是被自己逼迫着看的，可读到后来，我不得不说我被各种各样传奇般的故事吸引了。这些故事看起来很有意思，很形象，在这里，我主要是想就个人看完这部书后，结合自己曾经看过的中国神话进行一些比较，谈谈个人的想法和感受。

　　首先从谱系来看，古希腊神话的谱系是系统的，完善的，具有严密的逻辑性，谁和谁是什么关系，谁是谁的儿子女儿等，非常的清楚。宙斯是众神之神，他最为最高的统治者，统治着下面各种各样的神，而且分工明确，血缘关系也相当清楚；而中国神话谱系呢，让我感觉就是一团乱麻，经常把这个人的名字安在那个人的身上。虽然有各种各样的神，开天辟地的盘古，女娲，后羿等神，但是并没有形成一个分工明确的神世界，而且血缘关系也不清楚，经常公说公有理婆说婆有理，而且时常张冠李戴。简单的从这个来看，我们就可以发现中西思维逻辑方式的不同。

　　其次从各种神的塑造上来看。希腊神话中的神与人同在，他们和普通人一样，都有七情六欲，懂的喜怒哀乐，有着各种欲望和感情，他们不是完人，也一样有着人的弱点和缺点，如最高统治者宙斯他生性风流，到处沾花惹草。他们也随时随意的到人间，和凡人一起生活，所以，读起来给我们的感觉少了一分威严，而多了一种亲切之感，似乎这不是遥不可及的神。而再看中国神话中的神呢，他们都不食人间烟火，随时随地都正襟危坐，不苟言笑，时时刻刻注意这自己的品行和德操，一直生活在天宫中，在天上关注着地下的一切。似乎在他们身上，我看不到性格，他们似乎被一圈又一圈的光环围绕着，让我感觉遥不可及。

　　古希腊神话中，在对各种神进行塑造的时候，我们看到了人性，是以人为本的，各种神都被赋予了人性的弱点，让我们感觉这些神是被世俗化的。而中国神话中的神呢，是被道德化圣贤化的，他们在追求一种更高的道德境界，对自己创造的神寄托着自己的希望，将他们完美化。所以，在我看来，古希腊神话是将神人化，而中国神话是将人神化。

　　再次，从世代沿袭来说，希腊神话中的后代是通过革命，造反来获的权利和王位的，他们是一代代推翻夺权，为了夺得权利，可以杀掉自己的父亲，所以我们可以从中找到一种反抗的意识；而看中国神话中呢，有一种非常典型的正统性原则，都是通过各种禅让，让贤夺得王权，很多的时候是一种自我肯定。