说到《舍得》这本书,已经看得差不多了。说实话,本以为这本书是一个大和尚写出的必然是佛经礼仪之流,颇具一些高深崇高之类的哲理,与吾等生活无关痛痒,看完后才顿悟:里面的很多道理都贴乎生活,值得细细品味。
记得星云大师在《舍得》的开篇曾经写到了成功人的愿景:有钱当念无钱日,得意休轻失意人。为道了无寒暑变,利生岂畏路途艰。匆匆人生几十年,如宇宙浩瀚中的微小的过客,来去匆匆,秋去春来的过客人生,还是留下匆匆以外的一些纪念,所以,以什么态度来面对生活是很有必要思考的。舍与得,就如冰与火,阴与阳一样,从来都是天生矛盾对立的因素,记得书里有个小故事我一直记忆犹新,大致内容是,有一个守财奴家乡发大水,贫穷的村民因为没什么东西可以带,顺利的获救,守财奴带满了金银珠宝,奋力的挣扎并向远处的小船呼救,船上的人大喊叫他把金银珠宝扔了好让他暂时不沉下去,守财奴不舍得,结果可想而知。
与所有的寓言故事一样,最后佛曰:舍得舍得,有舍才有得。看来此佛还挺白话的。所以,舍得是一种处世哲学,也是一种生活方式。不求事事完美应有所取舍。而作为一个教师,我认为在工作生活中有很多东西也值得我们思考,应该经常性的问自己“老师,你舍得了么?”
首先,我认为教师应该“舍得”“蹲下去”,以往以来,教师总是给学生一种高高在上的形象,形成了对于学生来说的天然优势,这样就拉开了教师与学生之间的距离,当然,身体“蹲下去”只是一种形式,最主要的是我们需要把“心”“蹲下去”,这样将心比心的和学生出于同一位面,放下架子,学会倾听学生的心声,鼓励学生提出自己的想法给他们一个自由的学习探索环境。其次,我认为教师应该“舍得”“站别上去”教师在正常的授课过程后,应该勇敢的“站别上去”让学生自己来发挥,放手的让学生自己研究,自己站上讲台。或许这样更有助于学生学习的兴趣和能力的培养。俗话说“舍不得孩子套不到狼”,虽然与教师这个职业貌似搭不到边,但很多地方还是很相似的,我想通过《舍得》这本书的阅读,我会懂得更多的人生哲理,在以后的教学过程中,更是会把做人与当老师当成一回事,做一个成功的人,合格的老师。
记得曾经看过一本书叫《舍得》,舍得是一种处世的方式,同样也是一种非常健康,非常理性的心态。在一个人漫长而短暂的一生中,会有许多挫折和不如意的事,这时需要的是理性,需要的是坚强。并且要具有优化的意识,学会去做一个智慧的人。上天会带给所有人一些苦难,而他们眷顾的是有勇气战胜苦难的人。俗话说:“有舍才有得,不舍没有得。”舍弃是一种智慧,同样也是一个人拥有平和心态的表现。这也许就是哲学的魅力与它的精髓。在《舍得》一书中,作者以无比生动的例子向大家阐述了舍得的含义以及舍得的方式。带给我们很多的思考。
人生重要的就是要懂得一转,转迷为悟,转弱为强,转暗为明,转痴为智;懂得转化,人生就会有不一样的境界。”生活中,面对错综复杂的事情时,必须合理控制住个人的一些情感,以理智的态度来分析问题,处理问题。可见,控制情绪,调整心态的重要性。生活就象一面镜子,你向它微笑,它也向你微笑;你向它哭泣,它也向你哭泣。理智使人成熟,理智是人生航程的风帆和指南针,犹如生命航程中的一盏航标灯引导你走向正确的方向,书写充满笑声的人生。
舍得的故事会时常发生在我们生活的方方面面,无论是人生道路上一些重大的事情,还是生活中一些琐碎的事。都会面临“舍”与“得”的考验。这时我们要学会一句话,那就是“抓主要矛盾”,这样才能获得最终的胜利。任何一件事情都是以追求“效率”为目的的,因此,要学会以大局为重,这样才有利于自己未来的发展和自己的处事能力。以教学管理为例,在班级中难免会有一些非常调皮的学生,教师往往会多一些的经历放在这部分学生身上,而往往效果不是很好,作为一名教师,这时学要学会平衡,学会统筹兼顾,让学习好的学生带领学习差的学生,最终实现大家的共同进步。从而来实现班集体的可持续发展。
“舍”与“得”是两种矛盾的东西,同样也是人生的某种考验,这时需要的是智慧,是抗挫力,是生命中有价值的东西。这样才可以达到平衡,要学会控制自己的情绪,做一个“快乐,大气和智慧的人”。
两只形状、大小几乎相同的狗,分别走到凹凸两面哈哈镜前,在凹透镜面前的狗,看到被放大的自己的形象,就趾高气扬,不可一世;在凸透镜面前的狗,看到自己的形象是这么矮小,不禁垂头丧气,悲观失望。而智商更高的我们是否也是如此呢?
一、认同的观点我很赞同《舍得》中提到:信心是我们内心的宝藏,只要我们心中有信仰,就会产生信心,有了信心,就有取之不尽,用之不竭的能源。信心是失败时的火种,往往在你摸索的黑夜里照亮前面的路途。
二.联系实际有了信心,人才会冷静地面对挫折困难;有了信心,人才有足够的勇气克服障碍,克服胆怯;有了信心,人才会虚心讨教、诚恳学习、扬长避短;有了信心,人才会从胜利走向胜利,从成功走向成功。在我们的学习、工作和生活中会有许多不如意的地方,每每遇到挫折难免会情绪低落,甚至怨天尤人,灰心丧气。当然有时也会高喊“失败是成功之母”,从中汲取教训,在失败中寻找经验,继续努力,追求成功。当面对挫折和失败,两种行为表现截然不同,其关键在于有无自信。
坚定的自信心,可以使人最大限度地发挥聪明才智,产生战胜困难的勇气和力量,才会有成功的可能。
三、重构想要让拥有信心,我们需要做到下面几点:欣赏自己的优点和长处。我们也应该学会尽量欣赏自己的长处,欣赏自身优秀的品质,用这种欣赏和赞美,来增加自己积极的自我意识,增加自己的自我接受程度和自我价值感。用积极的态度来评价自己。自信心的培养和维护,在很大程度上依赖于对自己的正确认识和评价,我们不应该凡遇到不顺利的事,就归于自身不足,而应该用一种积极的态度来对待自己,进行客观的自我评价。运用自我暗示法。积极的自我暗示是通过主观的作用使内心产生良好预期的.一种自我刺激过程。多看到自己的进步、长处和潜能,这样才能自信地去迎接机遇和挑战,给自己创造更多的成功和欢乐。虽然,生活赋予我们每个人的并不都是相同的阳光雨露,但我们只要坚信自己行,努力把自己的禀赋充分发挥出来,最终踏上成功的顶峰。
近期,我读了《舍得》这本书,书中告诉我们:舍是哲学,得是本事。舍,看起来是给人,实际上是给自己。舍得是一种境界,不计付出,舍己为人,体现出了胸怀宽广的做人高度;舍得是一种智慧,小舍小得,大舍大得,体现出了明朗大气的做事风格;舍得是一种心态,有取有弃,低调淡泊,体现出了坦荡洒脱的人生追求。学会取舍的智慧,懂得进退的真谛,就能够享受美好的人生!
其实人生就是一种舍与得的过程,生活中的每一天我们无不在面对着舍与得的考验,小到衣食起居一日三餐,大到一些影响深远的重大决定。孟子云:鱼与熊掌不可得兼,我们都是生活在凡尘的普通人,逃不过七情六欲的烦扰,非圣贤、非完人,不会有事事顺心的完美人生,我们选择不了命运给予的历练,但是我们能选择面对人生得失的态度。我们常常会因为拥有而快乐,为失去而悲伤。有时候,不知足的人拥有一切却享受不到,知足的人看似一无所有,却是样样都有。舍与得,全在一念之间,你选择面对这一切的心态,就决定了你生活的幸福感。人生有得必有失、有失必有得,就是这样一个得与失的过程,功过成败,皆在取舍之间,喜怒哀乐,皆由舍与得的艰难抉择而生。真正看轻得失,才是得与失的最高境界。
人生之道,贵在舍得。人与人之间的关系,最重要的不是共享荣华富贵,而是人与人之间要有一颗“将心比心”互相体谅的心。世上永远没有不长杂草的花园,人与人之间总会有各种各样的摩擦,有杂草我们就要拔除,有摩擦我们就要解决。如果我们时时刻刻想着如何去报复对方,就会整日心事重重,内心极端压抑,哪里还会有开心可言,怨恨的累积将使我们的余生在黑暗中度过。佛经言:“一念境转”。如果我们舍掉仇恨的包袱,回赠对方一个甜美的微笑,对方将会把阳光洒向大地,而我们也获得了一份心灵的感动。学会从得到中失去,就能从失去中获得。把失去当成一种致富哲学,做自己最想做的事,把上一次失去当作下一次得到的起点,在得与失之间做出正确的选择,拿起该拿起的,放下该放下的。
读完这本书,我明白了很多:生活原本是有很多快乐的,只是我们常常自寻烦恼。因为我们只知道拿起,不知道放下,只知道获得,而不知道舍弃,我们有太多的杂念、太多的私心、太多的想法、太多的欲望……如果不能全部享有,那就适度调整自己,选择最需要的那部分吧。
在前几天我认真读了星云大师的《舍得》里的日常篇,它可以分为四个小节,下面我谈谈自己认同的观点:
一、认同的观点:
1、人与人之间的关系,最重要的不是共享荣华富贵,而是人与人之间要有一颗“将心比心”的互相体谅。
2、忍是中国文化的美德,忍不是懦弱,不是无用,而是一种力量,是一种慈悲,是一种智慧,更是一种艺术。
3、情绪不稳,仿佛只有三只腿的桌子。情绪是自己的,还要靠自己解决。
二、联系实际
在这近5年的教学工作中,常常遇到很多的困惑如个别孩子在倾听、观察、思维、读书等习惯上的差异师生矛盾等等。当你面临这些差异而急于给他们纠正的时候,心里面就会有那么多的矛盾或是冲突,看了《舍得》这本书后我突然感悟到很大一方面就是问题发生时的对方没有将心比心,没有忍,没有控制自己的情绪,常常自以为是,没有考虑每个孩子生长的环境不同、父母对孩子早期教育的重视不同才会出现这样的差异。作为老师,出发点肯定是为学生着想,为学生好,但是当个别孩子在倾听、观察、思维、读书等习惯上经过师生长期很大的努力进步很小的时候,千万不能急躁要学会等待,而且标准不能太高,要与他们自己比,而不是与基础好的孩子比。如果这样作为教师的我们更应该控制自己的情绪,先调节稳定好,再找机会与学生心平气和的交流,找出根源所在再对症下药效果就会更好。看了这本书后,我作为老师,更应该换位思考。我们也是从那个年岁过来的,将心比心,可能会有所理解,多谢包容。
三、反思重构
通过学习第二部分星云大师的《舍得》一书,我受益颇多。不但让自己看到了不足,也提醒了我们日后如何改进。作为教师,对待学生就要如同自己的孩子一般,更能理会理解父母的殷切期望。试问天下有哪个父母不望子成龙,望女成凤呢?所以特殊作为人类心灵灵魂师的我们更要将心比心。少在学生面前摆架子,少些自以为是,多些与学生的亲和沟通交流。同时,也要多加强他们忍耐力、情绪控制的培养。不论是谁,只要在社会上工作,肯定会受委屈,肯定会有情绪失落的时候。面对这一切,不是爆发而需要隐忍,需要继续力量,化压力为动力。所以,在今后的教学管理工作中,我会加强自身的忍耐力、情绪控制能力,同时也加强学生这方面能力的培养。这样,才能让学生、让自己为社会做的更优秀!
这个月旅游回来,过了2周心境平静些了,回头再拿起《舍得》一书,静静品味起来,发觉还蛮有意思的,其中有些话讲得很有哲理。
一、认同的观点
1、人生不要光顾心外的生活,最重要的是必须建设内心的天堂,如果内心的天堂没有建好,把忧悲苦恼的地狱留在心里,就会带来苦不堪言的人生。因此,天堂地狱就在一念之间。
2、内心的石头,心外的石头,一定要靠自己拿开,靠别人帮忙是不可能的。佛说:“放下,就会自在。”放下与拿开,能够照见五蕴皆空,当然就会度一切苦厄,当然就能自在了。
二、联系实际
书中星云大师说道:“天堂地狱就在一念之间”。是的,一个人在一生当中,时而觉得自己幸福的生活如同天堂一般,如结婚时拍婚纱照、当酒席上的新娘等有时又感觉生活在地狱之中,如同病痛折磨苦不堪言时。时而开心时而郁郁寡欢,来回不知多少次。工作方面,有时因为一个学生的一句话,可能你就被气个半死,简直被下到十八层地狱一般。
有时因为学生的一个举动,可能又被感动的半死,感觉升入了天堂一般。不管是天堂还是地狱,其实就是看自己的心态,看自己怎么对待周围发生的人和事。其实,面对着学校繁重的工作压力,时常也会抱怨,感觉生活单一,没有乐趣,偶尔周末回去似乎像狱中释放探亲的感觉。但是想想那群可爱单纯的学生,想想学校为我们教职员工提供的良好的生活学习设施条件,真的不该有太多的抱怨。因为心中的忧悲苦恼是地狱,心中的安乐幸福是天堂;感受的委屈不平是地狱,意会的平等和谐是天堂……我们为何不抛弃地狱,抛弃懒惰,走进勤劳。向往天堂?
三、反思重构
说白了,我们要学着书中那种心境,会舍才会得。有舍才有得的希望。
关键就是心要放下。放下来就会自在,说得多好啊。所以,我也常常反思自己,要放下心中的石头,多主动留在学校里工作,为学生也好,为学校也罢,不要去计较太多。付出也是种享受,是种幸福。我作为教师,更应该有一颗平静的心。这样才能心平气和对待每一位学生,才能踏踏实实地做好各项工作。
一、认同观点:
暑假一直在看星云大师的《舍得》,心里久久不能平静。说不出是什么滋味,总之,惭愧得很。在星云大师的讲述里,我宛如看到了他一生行走于世间的身影,也耐心地体味到他行为背后的那颗心,不禁为之深深感佩,也深深地内疚。星云大师在<舍得>开篇中写到了成功者的愿景:
有钱当念无钱日,得意休轻失意人。
为道了无寒暑变,利生岂畏路途艰。
二、联系实际:
虽然人只是宇宙的过客,但只要是能掌握时间的人,就能拥有人生;会用时间的人,就能懂得处理生命。对于过客的人生,有的人活得很认真,有的人活得很随缘。不管你春去秋来,不管你生老病死,总之,过客的人生,匆匆地来也匆匆地去,在匆匆的生命中吾人应该自问的是:我们能为人间留下一些超越匆匆的纪念吗?生涯规划,这是现代社会,现代人生的一个现代新理念。在世间做人,能有一个完整的人生规划,实在是不容易。其实,真正的人生规划是不确定的,各有因缘,有时候实在由不得自己做主。所以,最好的生涯规划是把自己规划成:自觉的人生,自度的人生,利他的人生;在生活中,要有净化的感情,要有<舍得>善用的金钱,要有德化的处世。能够把移风易俗作为自己人生规划的前提,让自己的生命活得有意义,活得有价值。这就是最好的生涯规划。
三、反思重构:
“读书有读后感,做事有做后感,交朋友与人相处,要有认识,有认识就有感觉,有感觉才能跟着走。”读了这段话,让我有了一种写读后感的冲动,于是提笔,权当作记备忘录吧,不一定成篇通畅,只求记下有感觉之语。
大师说:“阅读可以让一个人的心跳感应世界的脉搏,中外同在眼前,古今一体悉闻。”王安石说:“贫者因书而富,富者因书而贵。”高希均教授说:“人生的终点,不是死亡,而是与好书绝缘的那一刻;人生的起点,不是诞生,而是与好书结缘的那一刻。”的确,读书让人感到充实,是人生丰富。
大师提出的如何学习方面的佛法四偈语:“为学当重闻思修;将来必须说写作;若能具备戒定慧;必可清净乐融融。”非常会的学习方法。
学习,永远的工作!人生的幸福!我认为,人的幸福,能自由的学习就是一种!
在我们的生活过程中,要舍得的太多太多。有些人却因舍不得这个,舍不得那个,错失了太多的机遇,一生终究碌碌无为。真正的伟人,不是计较自己拥有多少,而是懂得放弃什么,该舍得什么。
昭君,一位容貌倾国倾城的女子,只是这样的一位女子一生注定不平凡。从她进宫起,她便要舍弃父母的关怀,舍得对家乡的依恋,踏进一个充满勾心斗角的后宫。但昭君却因画师的贪财只得被冷落在这冷清的后宫,最后又阴差阳错的远嫁匈奴。她行走在漫漫的黄沙中,却不曾掉头看那生她养她的故乡。她知道即便是再多的不舍也要舍得,因为自己身上背负着一个沉重的使命。为了大汉江山子民的安危,为了两国的和平相处,她唯有舍得一切。她抱着心爱的琵琶走着,走着,那些无奈,愁绪,化作力量弹奏在琵琶中,又有谁能理读她的心情,只有那一句千载琵琶胡做语,分明怨恨曲中论响彻了整个天空。
从此昭君出塞的故事便成了历史上的一段佳话。这个历史让我明白原来舍得竟可以这般洒脱,舍得也可以是种精神,这种无私的精神让我为之动容。
钱学森,一代科学巨匠,他所做的贡献无法衡量。当初为了中国的复兴,钱学森前辈毅然选择放弃优厚的待遇,决定回国报效祖国母亲。虽然美国政府多次阻拦,并扬言要枪毙他,也不愿放他回国,但这却没有让他放弃自己的心愿,最终这位科学家回到了祖国的怀抱,并为中国的航天事业做出了卓越的贡献。
钱学森舍得了在美国的一切荣耀,舍得了在美国的优越日子。他没有因为美方的阻挠而担心自己的安全,也没有因为当时中国的落后而犹豫。这一切只因为他有一颗真诚的爱国之心。从他的贡献中我看到的不仅仅是坚韧,顽强和不屈不挠的毅力,而且也看到了整个中国因他的贡献而成长的更加茁壮。
原来舍得可以是一种贡献,把自己的一生都贡献给祖国,这种贡献让我敬佩不已。
舍得还可以是一中成长一种明智的选择。其实舍得不一定是退出,而是另一种更特别的前进。在我们成长的过程中要舍得的东西太多太多。我更愿把舍得看作成长的一个美,因为它包含了太多无法言说的情感,待我们长大后便会慢慢体会那些成长的美。
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