我读《悟空传》
今天我想给大家讲一本书,书名为《悟空传》。
相信所有人都看过《西游记》,《西游记》中的孙悟空有着火眼金睛,分得出妖怪,变得明是非,武力值超高,一棒灭一个的神话级人物;唐僧是一个满嘴阿弥陀佛,骑着白马却不是王子,明明是光头却颇受女妖精喜欢的没用角色;猪八戒,色胆包天,没事找事调戏人家女神然后被贬的无能师弟;以及满场只会解释法宝功能,通篇下来只有几句台词的龙套----沙僧。《西游记》简直就像是一部为了衬托猴子的伟大的闹剧。
但今何在的《悟空传》却不一样,它所呈现的是一个完全不同的西游。
里面的孙悟空是个糊涂角色,傻傻地带上了金箍,忘记了过去,只为了所谓以及可悲的自由而战斗。他以为一路斗战到西天就可以获得自由,却不知西天只是一个骗局;他以为斩杀妖怪就可以免去罪责,却不知那些妖怪都是他昔日的战友;他把过去的自己当作敌人,为了自由而必须要消灭的人。他早已不记得当初与神灵开战的理由,抛不开束缚,自然也得不到自由。
书中的唐僧一直都记得过去,他明白西天没有答案,但仍选择继续前行;他知道身边的家伙都是怪物,但仍希望和他们一起行走的这条西游路没有尽头;他清楚不能挑战如来的权威,但仍决定以五百年修为换来一场战斗的重新开始。
书中的神是残忍的,他们自私自利,肆意妄为。他们以天规拆散他人,百花羞的奎木郎,天篷和仙女月。他们让他人痛失所爱,求之不得,让他人向上天祈求,向神灵跪拜,以受到万民的敬仰。
《悟空传》讲述的是一个真实的西游,讲的是一个理想破灭的故事,他讲毁灭,讲失去,讲所有美好的都寸寸成灰,讲无望的挣扎,讲歇斯底里的挣脱,讲青春,讲梦想,讲那些正在逝去的或已经逝去的。
今何在所写的西游,是一条人的道路。每个人都有一条属于自己的西游路,我们都在向西行走,等到了西天,就同化虚无。所有人都不可避免的走向终点,没得选择,没法回头,那怎么办呢?你只有在这条路上,尽量走得精彩一些,走得抬头挺胸一些,多经历一些,多想一些,多看一些。这样,你就可以向书中的猴子一样,对着天地,说:“这个世界,我来过,我爱过,我战斗过,我不后悔。”
花了3天时间,断断续续地读完了这本经典小说。碍于它是一本网络小说,曾听闻,但却不曾触及。这与我自身有关,对于网络小说我始终不太感冒,自从读完《诛仙》后就再也没有涉足过这个领域。
最近开始读,也是由于最近国内刚上映的电影《西游记之大闹天宫》 又刮起了一股西游热。好像《西游记》的题材永远是个宝,人人都想挖掘出更多的东西来,都想从中衍生出更多新奇的故事。然而是否都能提炼出有价值的一面呢?很难。听说《西游记之大闹天宫》就赤裸裸地把经典给糟蹋了。
从小也算是个西游迷,最先触及的是电视剧,里面的神话色彩开启了儿时的各种天马行空的幻想,至今都难忘;后来又试着读原著,感叹到它为何能成为四大名著的魅力。 自然,那些关于《西游记》的书籍、影视也没放过。不过,这其中能触到心里那根弦的,就俩。一个是把刘镇伟和星爷推向神坛的经典电影《大话西游》,而另一个就是今何在的这本小说《悟空传》。
《大话》之所以能成为中国影史上的经典代表作,不是因为他仰仗于《西游记》文学地位的光环,也不是它改编得有那么神乎其神。很简单,也是最重要、最根本性的一点:这个故事的价值是什么?它告诉了我们什么?!
我想,看过的人都明白。正是它里面所包含的人的命运、自由和爱情的主题。
至尊宝从一个稚气无作为的男人蜕变成了有担当的大英雄孙悟空,但这不是他所追求的,他只是背负着一个不得不去完成的使命。这是命运。
孙悟空想摆脱唐僧,放弃西天取经,永远的摘下那个束缚着他的紧箍,过着无拘无束的生活、追求自己所求的梦想。这是自由。
南柯一梦,发现一切早已幻化成泡影。想着紫霞,望着紫霞,却早已无能为力。五百年的轮回只为了城头上的一吻,那一吻承载了太多的重量,也永远深深地定格在那里。最终,也只是独自暗藏着这份思念、这份情,转身走向远方。这,是爱情。
偶遇《悟空传》这本书,是去年秋天的事。记得刚一走上泾川新华书店二楼,这本红色封皮、书名字体霸气的书一下子就吸引了我。把它捧在手上,轻轻的抚摸,它的外面还有一层塑料膜紧紧的包裹着,对内容的好奇,使我欲罢不能。最终我狠了狠心,牺牲了多半周的生活费才将它收入囊中。
初读,觉得分段太频繁,段落细碎繁琐,一页分成好多自然段,给人的印象是毫无美感和章法,乱糟糟的,于是我只囫囵吞枣的看了一遍,对于故事梗概也模模糊糊。最近复读此书,才发现,它里面的故事精彩、人物性格各异,太吸引我了!详尽的叙写了悟空的辛苦、无人能敌;八戒的痴情、搞笑;唐僧从不顾及真言的迂腐,沙僧的憨厚,紫霞的可爱……
“我知道,如果人触犯了天的威严,天就会愤怒,但天是否知道人也会愤怒?当我乞求时,你傲慢冷笑。当我痛哭时,你无动于衷。现在我愤怒了。我要听到天的痛哭,我要听到神的乞求。我知道天会愤怒,但你知道天也会颤抖吗?苍穹动摇之时,我放声大笑,挥开如意金箍棒,打他个天翻地覆。从今往后一万年,你们都会记住我的名字,齐天大圣孙悟空!”当悟空愤怒的吼出这些话时,我很震撼,也很佩服它的叛逆精神,只有它才敢于发出这样石破天惊的质问,而八戒的吐露却是虚弱的,沙僧也无奈的喃喃道:“不断的寻找太痛苦,这样我就知足,就宽心,就领悟神的力量……”
悟空在通往西天,取得真经的路上,除妖降魔,经历了九九八十一难,但是它不抛弃不放弃取经团队和合作伙伴,不甘屈服和战斗精神给了我许多启事,想到这些,我突然间发现,自己曾经拥有的自信乐观好像消失很久了,那种无忧无虑的笑容也是长时间没出现在嘴角了。“我不会输”这是一只猴子最后的呐喊,这样执着的信念一生从未改变,他们反抗了命运的安排,而我们这些真正的凡人,又该如何呢?我想,从这本书的主人悟空身上我已经找到答案了。
五百年沧海桑田,五百年时空交错,五百年爱与情仇,五百年悲喜交加,在这里彰显出无助与无奈,就像今何在所言,“我心目中的西游,就是人的道路。每个人都有一条自己的西游路,我们都在往西走,到了西天,大家就虚无了,就同归来路了,所有人都不可避免要奔向那个归宿,你没有办法选择,没办法回头,那怎么办?你只有在这条路上,尽量走的精彩一些,走的抬头挺胸一些,多经历一些,多想一些,去做你想做的事。”人生就是舞台,我们都是舞者,有时会梦想着具有孙悟空的七十二变,随心所欲,但是《悟空传》让我们看到了崭新的孙悟空,看到了唐僧师徒的迷茫与困惑……。
理想与宿命、爱情与自由,一直是《悟空传》探讨的主题,唐僧师徒四人面对早已注定的命运,终究踏上了西游的道路。孙悟空、猪八戒虽然神通广大,但在命运面前,不过是软弱无力的小人物。
何为真何为假?人的好坏由谁衡量?玉帝、神仙,神仙说你是仙,你就是仙。神仙说你是妖,你就是妖。何为妖怪?妖怪只有两种:一种是当年跟孙悟空一起反抗天庭的兄弟,孙悟空必须把它们都干掉,方能成佛。另一种是神仙安排九九八十一难,度过方能成佛。
为了达到目的,人必须去做取舍、选择,就像悟空,你在逍遥自在,一怒勾销生死薄,一个跟头十万八千里,你也难逃如来手掌心,你必须杀掉自己以前的兄弟,才能去掉紧箍咒,立地成佛,位列仙班。由此及人,不难想象,会七十二变的孙行者都难逃命运安排,何况你我?我们虽是独立的个体,但谁不是单位领导的棋子,在棋盘上由他人摆布。
记得爱比克泰德在《生活的艺术》中写道,要得到快乐与自由就要明白一个道理:有些事是我们能控制的,有些事则不能。只有正视这一基本规律,并学会区分能控制和不能控制的事物,才能保持身内心境平和,身外卓有成效。
今何在说西游记是场悲剧,那么人生呢?在西行的路上是悲是喜?五百年太长,我们只有短短几十年,是精彩是平庸,是欢喜是悲伤,全看自己,把握现在,在能掌控的空间实现自我,好似五百年的悲与喜……
看完《悟空传》,心情确实激动了一下,又趁热看完了相关的网友评论啊,不得不感到网络的巨大力量,聚集了那么多有类似感情体会的人。
本来这段时间刚刚感到生活的迷茫和沉闷,正在意乱心烦的时候,突然看到这样一部小说,照理说应该更加痛不欲生才对,但是却感到心情一陈轻松,似乎放下了什么东西。不能说在小说中找到了答案,生活本身就是一个没有答案的轮回,有的只是心情和态度不同。也许正是以毒攻毒,雪上加霜,冻上更冻刺激了我,人反而得到了一瞬间的清醒和痛快——!
在要关上电脑睡觉的一刹那,突然脑子里就冒出了上面的标题。我们一个个都象《悟空传》里的人在命运的轮盘下不自觉的活着,不能说我们没有反抗挣扎。但无论如何,最多只不过是从一个小一点的棋盘跳到大一点的棋盘,总是逃不出命运的手掌心。也许只有参透生死才能参透这一切。但我们不过凡人,总是应了圣人名言:蝼蚁尚且偷生。海子看透生死,他自杀了;尼采看透生死,然后疯了。我们呢,放不下生命,只能继续在尘世中沉沦,受欲望的缚束。
但是参不透并不妨碍我们看到,妨碍我们去憧憬。在看完书的一瞬间,我就似乎看到了、感到了、甚至参透了人生的无奈。但仿佛象张学友唱的“总在刹那间,有一丝了解……”。这句歌词没有表达那么深的意思人生哲理,但它唱出的感情
我却认为是一致的,所以他才感动了那么多人,不经意间从我们的心底掠过。
只在这一瞬间,我们达到了唐僧的境界,我们看透了生命的本质。但是,过了这一刻,我们还是会回到现实,象蝼蚁一样卑微的活着,再次陷入命运给我们步下的棋局。因为,当第二天黎明到来的时候,生活仍将会继续……
作为一本网络小说,我本不应该把它抬升至“经典名著”,但我却不得不写这一篇文章,否则,这一腔的愤懑又该向何处宣泄。
读惯了《西游记》,乃至《西游记后传》,可看了此书之后,我才明白什么叫“超脱”,“今何在”他打破了人们所知的传统,没有正义与邪恶之分,有的只是一个不满于苍天,叫喊“自由”的猴子。“我有一个梦,我想我飞起时,那天也让开路,我入海时,水也分成两边,众神诸仙,见我也称兄弟,无忧无虑,天下再无可拘我之物,再无可管我之人,再无我到不了之处,再无我做不成之事,再无我战不胜之物,再无……”这才符合我们心中的孙悟空,一个天不怕地不怕,从未向任何人或物低头的孙猴子。
还有那个反抗性一点也不低于孙悟空的金蝉子,他质疑如来,为了看似难以完成的理想,甘愿走火入魔,堕入轮回。还有那个在月下哭泣的猪,他的痴情,他的为爱舍身,他葬身火海,只为和最爱人长相厮守。还有那个甘愿化身为马的小白龙,放弃血肉,放弃身躯,她留下自己最洁净的灵魂,只为守望着那个走入心扉的和尚,即使没有结果。还有那个沙和尚,尽管他是一个叛徒,尽管他终究是一个笑柄,但他的执着,他的悲剧,也让我们看到了一个卑微而又坚强的灵魂。还有……
“当五百年的光阴只是一个骗局,虚无时间中的人物又为什么而苦,为什么而喜呢?”心脏沉重地敲打着胸腔,无法挽回的悲剧,就算一开始就知道,又能如何?当知道反抗过后仍旧是看不尽的黑暗,还能怎办,当然还是反抗,让心无愧即可。
“天地何用?不能席被,风月何用?不能饮食。纤尘何用?万物其中,变化何用?道法自成。面壁何用?不见滔滔,棒喝何用?一头大包。生我何用?不能欢笑,灭我何用,不减狂骄。从何而来?同生世上,齐乐而歌,行遍大道。万里千里,总找不到,不如与我,相逢一笑。芒鞋斗笠千年走,万古长空一朝游,踏歌而行者,物我两忘间。嗨!嗨!嗨!自在逍遥……”至今仍难以明白这书究竟要表达些什么,或许他根本就没想表达些什么,凭心去领会即可。
初遇此书,是在高二,彼时懵懵懂懂,许多情节还看不太懂,只记得有些许震撼,因为这本书完全颠覆了我对以往所有版本中《西游记》的印象。
唯有“我要这天,再遮不住我眼;要这地,再埋不了我心;要这众心,都明白我意;要那众佛,都烟消云散”的气势磅礴、唯我独尊之势一直深埋我心。工作多年,历经生活中的酸甜苦辣后,此时再读,便有了另一番领悟。
五百年沧海桑田,五百年时空交错,五百年爱与情仇,五百年悲喜交加,在这里彰显出无助与无奈,如今何在所言,“我心目中的西游,就是人的道路。每个人都有一条自己的西游路,我们都在往西走,到了西天,大家就虚无了,就同归来路了,所有人都不可避免要奔向那个归宿,你没有办法选择,没办法回头,那怎么办?你只有在这条路上,尽量走的精彩一些,走的抬头挺胸一些,多经历一些,多想一些,去做你想做的事。”
喜爱悟空,因为他敢爱敢恨敢怒敢言;佩服悟空,因为他不屈不挠不输不弃。
明知前方必定艰难无比,但为了信念他无畏前行。其实,世间每个人都该勇敢做自己,没人能控制你的命运。虽然有时候输也是一种生活中的状态,但如果输了理想、输了希望就彻底的失去了自我,并且永远也跳不出自己为自己设置的怪圈。斗争是唯一的出路——跟天斗其乐无穷。无论结果怎样,至少证明你曾经在这片天地中充实的活过。有未来是件很开心的事,成败,并不是最重要的,因为当人去追求理想时,才会明白,自己很可能不会成功,可关键在于,当你深知这一点时,还会不会去追求?
人生就像电影,我们都是演员,有时会梦想着具有孙悟空的七十二变,随心所欲,演绎无所不能的英雄梦。而《悟空传》让我们看到了崭新的孙悟空,看到了唐僧师徒的迷茫与困惑。但,有花堪折直须折。有些事是我们能控制的,有些事则不能。只有正视这一点,学会区分能控制和不能控制的事物,才能保持身内心境平和,身外卓有成效。相信生命中总有一种热爱,可以让你不忘初心,勇往直前。
今何在,用散文小说的写法,还原了一个真实不做作纯粹接地气的西游记。书中诠释的叛逆反抗热血青春梦想现实在逗趣搞怪的外衣包裹下,闪闪发亮。不正经的对话,宏大的哲理,强烈的反差,有着极大的艺术张力,引人深思,发人深省。
唐僧的离经叛道,孙悟空的反抗和率性,天蓬元帅的深情和自嘲,沙悟净的软弱和无力,紫霞的多情和天真,阿月的美丽和纯粹
孙悟空,映照了我们的年少,记得《龙族》里有一句话,“年少的时候,你是否有过孤独而热血的梦”。我们都做过无比伟大无比美好的梦,但终究只是个梦,很少有人有勇气去不顾一切实现它。孙悟空的铁骨铮铮,他的不可战胜,似乎让我们在黑暗的现实下看到了一抹光亮。虽然,他是个被虚构的人物,但,他的行为语言都是一群人藏在内心深处的想法,那些被深埋心底暗不见光的小心思。
唐僧,在这里,他不再如此无用,而是有自己的想法,有一丝狡黠更透露出智者的英勇。在他的引领下,悟空八戒沙僧似乎找到了自己的归属。而他寻找真谛的过程,也是芸芸众生在探索发现的过程所谓超脱,不过是物我两忘;所谓造化,不过是顺遂自然;所谓西天,不过是一场幻灭一切,尽在不言中
天蓬元帅,不想叫他猪八戒,毕竟,他曾是个英姿飒爽的元帅,被贬下凡,做猪更喜欢这个版本的天蓬,相信他是因为阿月,而不是因为调戏嫦娥。虽然做猪也可以快活,天蓬,沙悟净,卷帘大将,只是因为打破琉璃盏,被贬。他一味地想拼凑好它,以为这样就可以回到天庭。但其实,那些高高在上的神,王母玉帝压根就没在乎过他渺小无奈的他在人群中彷徨。
成佛就是消亡,西天就是寂灭,西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。
此般西游,你怎么看?
附上一则书评,供诸君一览。
孙悟空有一个梦,那样躲藏在他每一根毛发中,刻骨铭心。紫霞仙子一向喜欢在云边站着,几万年来只有孙悟空一人问她在干什么,她问他“为什么别人都不问我看什么?你却问我看什么?”她执着,却扰得孙悟空无可奈何,终了,她说:“因为你有灵魂。”
孙悟空有灵魂。
起初,他破石而出,只期冀没有天能遮挡他的眼,没有地能埋藏的了他的心,没有东西可以再伤得了他和他身边的人,他说“若天压我,劈开那天,若地拘我,踏碎那地,我等生来自由身,谁敢高高在上”。一直以为《西游记》把孙悟空定为一只天地而生的石猴真是太好了。天是我父、地是我母,我肉身本是是顽石,性情乃是一只泼猴,我是天地之间自由之存在,我花果山为王、改生死簿、闯天宫,我便是绝对自由,你玉帝老儿能奈我何?如来来了俺也不怕!
但是猴子心中有了怕。
他有了虚无的追求,他不是一个猴子了。
是谁让猴子不是猴子了呢?“当五百年的光阴只是一个骗局,虚无时间中的人物又为什么而苦,为什么而喜呢?”猴子被压在山下,被告知他过往一切都是错的,被戴上金箍,被神洗脑,派去西天取经。忘了自己的本质是多么痛苦,连地府的鬼魂和天上的天兵都在嘲笑:“他现在就像是被驯服的狗。” “戴上它,你就自由了,” 自由的是谁?那自由不是猴子的自由。“我终于明白,我手中的金箍棒,上不能通天,下不能探海,没有齐天大圣,只有一只小猴子……”他的选择清晰地一直在他眼前晃动,可是他却只能熟视无睹,也只愿如此。那是他亲手一挥而就的,是他让花果山毁于战火,再无花草,有如人间地狱,“我做错了一件事——使他们长生不老。我救不了他们,”当他器宇轩昂地傲视着曾经的战友、如今的残尸时,听到有人对他喊“你是来砸破这堵天的吗?”时,他竟脱口而出“我不是美猴王,是齐天大圣!”他,竟忘了。
孙悟空,三生石畔,奈何桥头,忘川河中,你可曾有过片刻的犹豫?
当梦想注定被毁灭,你是否还有勇气选择彻底地反抗?
会接触这本书还是因为一部电影,是和姐姐一起观看的《悟空传》,觉得很新奇,很震撼,似乎是第一次了解到这样的孙悟空和西游,所以我翻开了这本书。
作者今何在的想法很大胆甚至是荒谬,笔触却又真实而细腻,好像他笔下的才是最最真实的西游,西游成了一个悲壮的故事,一个关于一群人在路上想要寻找当年失去的理想的故事,而不是打打妖怪说说笑话那般平庸。
西游记的主题好像就是打妖怪,打不尽的妖怪,打完了,故事也就结束了。但在《悟空传》里,妖怪只有两种,一种是当年跟着孙悟空反抗天庭的兄弟,另一种则是各位神仙安排下来的。所以这是个悲伤的故事,孙悟空必须把当年一起战天斗地的兄弟都干掉,才能成佛,这,就是最大的悲剧。
最后师徒四人成了佛,那么成佛以后呢?没有了,什么都没有了,以前活生生的有血有肉有感情有梦想的四个人,成了佛,就完全消失在这个世界上了。佛是什么,佛就是虚无,四大皆空,什么都没有了,没有感情没有欲望没有思想,可是没有了这些,人还能剩下什么?所以成佛也可以说是消亡,西天就是寂灭,西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。
《西游记》里一切都很隐晦,但《悟空传》里写的直白,作者心目中的西游,就是人的道路。每个人都有一条自己的西游路,我们都在向西走,到了西天,大家就都虚无了,但没办法选择,也没办法回头,只能尽量走的精彩些,去做好你想做的事,最后,你能像孙悟空那样说,这个世界,我来过,我爱过,我战斗过,我不后悔。
最后引用书中的一段话结尾,希望每个人的西游路,都能走的精彩:我要听到天的痛哭,我要听到神的乞求。我知道天会愤怒,但你知道天也会颤抖吗?苍穹摇动时,我放声大笑,挥开如意金箍棒,打它个地覆天也翻。从今往后一万年,你们都会记住我的名字——齐天大圣孙悟空。
这本书的立意不错,但语言就太尴尬、矫情了,中间几欲想弃。尤其从第二卷开始,大段的说教、抒情很没来由,看得都有点烦躁了。而且未免有些太过理想主义。比方说到了第二卷,孙悟空明明都已经把“自己”杀死了,但在与大鹏鸟的打斗中,怎么就突然站起来了,写的好像是已经社会化的人物的觉醒,但又好像是还身在瓶中的唐僧的咒语,我是没懂。
本来就是把一些浪漫主义元素、英雄主义人物相互拼凑、叠加并加以改造,但在这个华丽的外壳之下,我觉得只有金蝉子、孙悟空这两个形象比较让人耳目一新。这就要说到本书的可圈可点之处了。我比较喜欢孙悟空杀死“自己”和金蝉子与如来打赌那部分。
这个赌局,竟然就是孙悟空会杀掉哪一部分的自己,是释放天性、桀骜抗争,还是头戴金箍、忘记从前,金蝉子输了,死的是前者。难怪有人说那次死的其实是孙悟空,活下来的是六耳猕猴陪唐僧取经去了。
世间之人,就算强如孙悟空,也是有脆弱的,生活艰难,大部分人最终都会头戴“金箍”,直至这成为自己身份认同的一部分。《大话西游》里紫霞的.那一句:“你看那个人,好像一条狗啊!”――表达的即是此意。
在这部分,我看到了两个人激烈的心理抗争,这抗争让人印象深刻。每个人都有执念,比起金蝉子的执“道”,孙悟空的执“己”,其他人如紫霞、猪八戒、阿月、小白龙的执“情”,沙僧的执“物”,妖精们的执“命”,这些都比较常见,影视剧里常有涉猎,所以觉得并无新鲜之感。
但有一点是不变的,那就是这个执念,可能就是每个人活着的意义。你为此步履不停,旅途之处,想要隐藏,却欲盖弥彰。
五百年沧海桑田,五百年时空交错,五百年爱恨情仇,五百年悲喜交加,原本似乎气势磅礴的取经大戏,在这本书里却显得无助与无奈。《悟空传》作者今何在在序言中写道:“我心中的西游,就是人的道路。每个人都有一条自己的西游路,我们都在往西走,到了西天,大家就虚无了,就同归来路了,所有人都不可避免要奔向那个归宿,你没有办法选择,没办法回头,那怎么办?你只有在这条路上,尽量走得精彩一些,走得抬头挺胸一些,多经历一些,多想一些,去做你想做的事……”人生就是舞台,我们都是舞者。看《西游记》时,时常会梦想着拥有孙大圣的七十二变,能够随心所欲,顺心而为,但是《悟空传》让我看到了崭新的孙悟空,看到了唐僧师徒四人的迷茫与困惑:唐僧的看不透,孙悟空的懦弱,猪八戒的痴情,沙僧的奴性……
通读《悟空传》,最令我难忘的却是那句唐僧的话。还记得唐僧对师傅说:“我要学的东西,你教不了我。”师傅问他想学什么,唐僧说:“我要这天,再遮不住我眼;要这地,再埋不了我心;要这众生,都明白我意;要那诸佛,都烟消云散!”这是何等的气魄!藐视万物,唯我独尊。然而,在命运面前,纵然有千般抱负,也毫无用途。他看见了佛祖与观音笑着欺骗着世人,笑看他幡然醒悟却垂死挣扎,他想跳出去,不惜自毁千年法力,不惜一死,却渡不了众生,更渡不了自己。
读完全书,读出了一个道理:为了达到目的,人必须去取舍,选择。就像这出悲剧中的主角——孙悟空,纵然逍遥自在,一个跟斗十万八千里,也难逃如来手掌心,必须杀掉曾经一起奋斗的兄弟,才能去掉紧箍,位列仙班。何等悲哀!然而他做了一件事,一件如来也没能想到的事——杀了兄弟,杀了爱人,竟然不愿在天庭做仙,战斗到死。或许他并不遗憾,活了那么久,只为跳出命运,终究是成功了。但这一人的成功,沾满了多少的血与泪?如果他当年不愿成仙,安心在花果山当一个小猴,无欲无求,结局还会是这样吗?
去年秋天我偶然发现了这本书。我记得我一走上泾川新华书店二楼,这本书红色封面,霸气的书名和字体就一下子把我吸引住了。拿在手里,轻轻一碰,它就紧紧地裹在一层塑料薄膜里。对内容的好奇让我想停下来。最后我很残忍,牺牲了半个星期的生活费才拿到口袋里。
刚看的时候觉得分割太频繁,段落细碎繁琐,一页分成很多自然的段落,给人没有美感,没有规则,一塌糊涂的印象,所以只看了一遍,对故事的梗概也比较模糊。最近重读这本书,才发现里面有精彩的故事,不同的人物,太吸引我了!详细描述悟空的辛苦,无人能比;八戒痴心,滑稽;唐僧从来不考虑咒语的迂腐,沙僧的淳朴,夏紫的可爱
我知道人若触犯天庭的威严,天庭会生气,但天庭知不知道人会生气?当我乞求时,你傲慢地冷笑。我哭的时候,你很冷漠。现在我生气了。我想听到天堂的眼泪,我想听到上帝的乞求。我知道会生气,但你知道天空会颤抖吗?天摇地动的时候,我大声笑着,挥舞着我的金箍棒,把他打了个底朝天。一万年后,你会记得我的名字,孙悟空!悟空怒喊这些话的时候,我惊呆了,佩服它的叛逆精神。只有它敢问出这么一个惊天动地的问题,但是八戒的表白软弱无力,沙僧无奈地喃喃道:继续找下去太痛苦了,好让我心满意足,松口气,明白上帝的力量
在西天取经的路上,悟空经历了八十一难,却没有抛弃不舍取经的队伍和伙伴。不甘屈服和斗志给了我很多通知。想到这些,我突然发现,我的自信和乐观似乎消失了很久,那种无忧无虑的笑容也很久没有出现在我的嘴角。我不会输的。这是猴子最后的叫声。这种执着的信念在我的生活中从未改变。他们反抗命运。我们这些真正的凡人呢?我想我找到了这本书的主人悟空的答案。
遭遇《悟空传》是去年秋天。我记得我一踏进泾川新华书店的二楼,这本书的红色封面和霸道的标题立刻吸引了我。我把它拿在手里,轻轻地摸着,它的外面仍然有一层塑料薄膜紧紧地包裹着。我无法停止对内容的好奇。最后,我很残忍,牺牲了半个星期的生活费用,把它放进了我的口袋。
当我第一次读它的时候,我觉得段落太频繁了,段落被分割得很细很复杂。一页被分成许多自然段落,给人的印象是没有美感和构图,而且很乱。所以我只是完整地读了一遍,并模糊地理解了故事的梗概。最近我又看了一遍这本书,发现它的故事很精彩,人物也不一样,这吸引了我!对悟空辛勤劳动的详细描述,无人能及;猪的迷恋和喜剧;唐僧从不考虑迂腐的道理,沙僧的憨厚,夏紫的可爱.
"我知道如果人们亵渎了天堂的威严,天堂会生气,但是天堂知道人们会生气吗?当我乞求的时候,你是傲慢和冷笑。当我哭泣时,你无动于衷。现在我很生气。我想听到天堂的哭泣,我想听到上帝的乞求。我知道天堂会生气,但你知道天堂会颤抖吗?当天空摇摆时,我大笑起来,挥舞着金箍棒,把他翻了个底朝天。一万年后,你们都会记得我的名字,孙悟空!”当悟空愤怒地喊出这句话时,我震惊了,钦佩它的叛逆精神。只有它敢于进行如此开创性的调查。然而,猪的信心是脆弱的。沙僧无奈地喃喃道:“不断的寻找太痛苦了,所以我很满足,放心,并理解上帝的力量……”
悟空去西天取经,历经八十一难,除魔降魔。然而,它没有放弃学习团队和合作伙伴,不愿意让步,战斗精神给了我很多通知。想到这些,我突然发现我曾经拥有的自信和乐观似乎消失了很长一段时间,而那无忧无虑的微笑也很长一段时间没有出现在我的嘴角。“我不会输”是猴子的最后一句话。这种执着的信念在他的一生中从未改变。他们反抗了命运。我们,真正的凡人,应该做什么?我想我已经从这本书的主人悟空那里找到了答案。
翻翻手机,发现还有本没看过的小说《悟空传》,就150k,就顺手把它灭了呗。当我看完开头就一直在想这是哪个2B写的小说啊!!!但随着不断的深入,恍然了,第一反映就是看不懂,猜不透。反复看,才明白一点。等看完,迷糊了,完全不懂。于是我开始了我的第二遍(课上实在闲的慌)好吧,我就讲讲书大概讲的什么吧,内容是这样的本书讲述了悲剧英雄孙悟空对命运的抗争,并对仙佛等一切伪善进行了毫不留情地批判。作者以现代人的角度重新解读《西游记》的某些情节,通篇弥漫的是思考。网上的书评是这样的:以现代人的某个角度重新解读了《西游记》的某些情节。通篇中迷漫的不是情节,而是思考。语言使用的又符合当今的读者有些跳跃的思维,思考浅者着迷与野性与无拘束,思考深者被背叛和理性所打动。全篇融合了传统的西游记,电影大话西游,更多的是作者思考和批判。书的开头是从师徒四人在去西天取经的路上,2b唐僧出去找水喝开始。
这个还真不怎么好说。不过书的结尾能大致讲一下,其实是正真大智者的唐僧死在了六耳猕猴的棍下,小白龙(母的)为了留下心爱的唐僧在世上的灵魂,毅然挥刀自尽,在已经是人间地狱的花果山降下雨水,读后感《《悟空传》读后感350字》。沙师弟为王母收集的玻璃片,被王母打碎,一切努力白费。二师兄和嫦娥相拥着被大火吞灭~。主角齐天大圣,力斗天神和佛祖后被擒,在紫霞仙子的谎言中死去。但是书的最后写到“花果山最后还是有花草长出来了”这让我感动了许久。全文一直围绕在压抑的气氛下,有很多东西,拥有了可以一直拥有;也有很多东西,拥有了却注定要失去。简单点说就是三个关键词:爱情,天命,自由。悟空与紫霞,八戒和嫦娥,唐僧和小白龙的爱情。悟空对自己命运的抗争,八戒对爱情的至誓死不渝的追寻,唐僧寻找真理的艰辛。还有众人对自由的向往~最后悲情英雄悟空在众神的愚弄中,紧抓着紫霞披风,悄然死去。
反正这本书是仁者见仁,智者见智。估计也暗射了现在这个社会的一些丑恶。刚才百度了一下,震精了,被评为网络第一书!
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