今年暑假,我阅读了屠格涅夫的《猎人笔记》。这个作品是屠格涅夫的成名作,也是他的第一部现实主义作,在他的整个文学创作中占有相当重要的位置。
这本书里有25个短篇小故事,每个故事作品都采用见闻录的形式,真实、具体、生动、形象,风格多样,语言简练。而我最喜欢的小故事主要讲了作者和猎人叶尔莫莱到距离利哥夫五俄里之外的芦苇荡里,撑船打野鸭遇险的故事。中间,他们先遇到华而不实的猎人弗拉基米尔,他是地主家一个解除了奴隶身分的仆人,然后又找到看管一个破木船的渔夫、绰号“苏乔克”的老人。他先后为地主贵族老爷当过仆从、厨子、马车夫,现在是渔夫。作者四人就是坐着他那只破旧不堪的平底木板船在芦苇荡打猎的。
屠格涅夫用他的语言将风景描绘的极其优美,人物的形象生动。这本书深深吸引我的原因第一是作者对大自然风光的精彩描写,本书中作者那生动、形象的描述激起了我对大自然的热爱,也勾起了我对暑假生活的美好回忆。每每读到诸如“从清早起天色就明朗;朝霞不像火一样燃烧,它散布着柔和的红晕。太阳—从一片狭长的云底下宁静地浮出,发出鲜明的光辉,沉浸在淡紫色的云雾中……”这样的句子时,我都会深深地沉浸在其中。
作者在书中表达了他对农奴制的痛恨和批判、并指出是农奴制使广大的农民陷入悲惨的生活境地。作者对农民和农奴表示出深切的同情,同时也对那些高傲而自私的贵族地主给予无情的嘲讽和鞭挞。而屠格涅夫的才华也是毋庸置疑的,正如同法国作家德·沃盖说:屠格涅夫的才华“正好表现于保持现实和理想之间的惊人的匀称,每个细节都停留在现实主义的领域……而整个说来却漂浮在理想的领域。”
当阅读完《猎人笔记》时,我还是沉浸在那一个个小故事之中,为作品的精彩啧啧称赞,久久不能忘怀。
《猎人笔记》是俄国现实主义艺术大师屠格涅夫的成名之作。作者屠格涅夫虽是个地主子弟,却是一个正直善良、有见识、忧国忧民的知识分子,一个同情农奴、反对农奴制的地主子弟。基于这样的身份、性格,他创作的《猎人笔记》以“我”的视角讲述了地主、猎人、农奴等社会不同层次人的故事。
其中,使我生出“远·近”联想的,便是这篇《我邻村的地主拉其洛夫》。
拉其洛夫是个隐居多年的地主,“我”因打猎误入其园林,拉其洛夫留“我”共进午餐并餐后畅谈,从中“我”了解到:他决不是愁眉苦脸、不满足自己命运的人,正好相反,他表现出一种无论好坏都一视同仁的慈善和热诚,他甚至宁愿带着委屈和每一个人接近和相处。当然,你同时也感觉到他不能同任何人交心,这并不是由于他根本不需要别人,而是由于他隐居多时……但他终归还是个很好的人。
初读时不明白,一个无法交心,宛如天边遥远之人,怎么能让作者安心地判断这是个“很好的人”。
现在似乎恍然明白,因为两个字:距离。
远与近之间的线段,叫距离。人与人之间,也该有这样一段远与近。
人常言:“距离产生美”。而我认为的这句话的'内涵,还可以用一句话诠释:“君子之交淡如水”。
一如俞伯牙与钟子期的高山流水,最后弦断知音绝;亦或张岱与那金陵人“湖中焉得更有此人”的萍水相逢。素不相识,寥寥言语,不曾亲昵。那是身与身的远,心与心的近。
适当距离下的善与爱,是一种尊重,是一种让人很舒服的感觉,像冬日暖阳里轻舞的尘埃,和煦温柔。
我不知道,你们身边是否有这样一个人:平时不声不响得像条影子,在记忆里几乎淡得像剪影,在你需要帮助时却从不问原因、不计后果地伸出援手。如果有,我想你们很幸运,请珍惜这样的一个人。
远与近,身与身的远,心与心的近。不让自己的依赖成为别人的负累,缠绕自己的藤蔓。不争不抢,不卑不亢,心怀澄澈,做到真正的“君子之交淡如水”。
这是屠格涅夫的成名之作,作者通过对俄国各阶层的生活的细致描述,展示了在俄罗斯美丽的大自然下发生的种种悲剧。作者细致入微的描述反映了作者阅历的丰富,这与他的生活经历和家庭背景是分不开的。
《猎人笔记》是一部形式独特的散文集。作品控诉了腐朽的农奴制度,表现了作者的民主主义思想。作品以一个猎人的行猎为线索,刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多的人物形象,真实地展现了农奴制背景下外省城乡各阶层人民的生活风貌。在美丽的大自然的景色中,发生的却是种种悲剧,体现了对农奴制度的无言控诉。作品也生动地描述了人民对美好生活的追求和向往。
作品采用见闻录的形式,真实、具体、生动、形象,体裁风格多样,语言简练优美,可谓散文化小说、诗化小说的范例。别林斯基评价该作品“从一个前人所不曾有过的角度接近了人民”。《猎人笔记》是作者成名之作,对俄罗斯文学产生了很大影响。
1847年,俄国进步刊物《现代人》的“杂拌”栏里,出人意料地首先发表了屠格涅夫的短篇小说《霍尔和卡里内奇》,并冠以一个奇特的副标题:“猎人笔记之一”。小说发表后立刻受到进步评论界的欢迎。它是俄国文学中第一次描写农民的作品,矛头是刺向农奴制下的地主阶级。
此后,屠格涅夫一发而不可收拾,在“猎人笔记”这个总题目下,陆续写出25篇短篇。这一组作品,以俄国中部地区优美的自然景色为衬托,通过对庄园里农民与地主的生活的广泛描绘,揭露了地主表面文明仁慈实际野蛮残暴的本性,对忍辱含垢,备受欺凌的农民寄予了深切的同情,发出了农奴也是人,而且是富有聪明才智的人的呼声,这在当对无疑是振聋发聩的。1852年,这组作品以《猎人笔记》为名在莫斯科结集出版,成为轰动俄国文坛的一件大事。进步舆论称赞它是射向俄国社会生活的灾难——农奴制度的“一阵猛烈的炮火”,是“一部点燃火种的书”。
阳光,倾洒而入所有的字里行间。从清晨的第一缕晨曦,到黑夜来临的最后一抹晚霞;从春天的阳光唤醒每一个生物,到冬天的阳光温暖草原的每一处。屠格涅夫笔下的阳光,总是饱蘸着浓浓的诗意。
一个人,拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。而从美人梅奇河来的卡西扬便是这样一个人。
在他出场之前,阳光便像流水般迸出——“在阳光普照的院子的正中央,在所谓最向阳的地方,有一个人脸向着地,用上衣蒙着头,躺在那里”,“阳光穿过破旧的屋檐上狭小的洞眼流注下来”。
他过着一种极尽简陋且原始的生活:渴了,便喝一口泉水;累了,便瘫在那辆蹩脚的小马车旁边,伴同他的是一匹套着破烂马具的瘦小的马。他热爱大自然的一切,会模仿鸟儿们的叫声,同它们相互呼应,乐于倾听云雀的歌声,并接唱它的歌;他反对杀生,并认为杀死它们都是罪过,应该让它们活在世界上直到它们寿终;他会医病,但却相信人的命运是生下来就注定的……在村子里,所有人都视他为“异类”“跳蚤”,然而阳光却依旧没有偏颇地照耀着他。他说:“太阳照着你,上帝也更加清楚地看得见你,唱起歌来也和谐些”;他赞叹树林中的温暖:“多么好的太阳!多么好的恩赐,上帝啊!树林里多么温暖!”他想念美人梅奇河上曾经对他格外宽容的阳光,他将之视为自由。
在极尽贫乏的物质生活条件下,他却将自己的生活过成了一首诗,一首写给大自然的诗。他将自己放在与树木鱼虫等同的地位,将自己看作是大自然的一份子而不是征服者。正如利奥波德所说所宣扬的“土地伦理学”,是要把人类在共同体中以征服者的面目出现的角色,变成这个共同体中的平等的一员和公民。
而或许,卡西扬便做到了这一点,他用自己的生命,谱写了一首独属于这份阳光的诗歌。
屠格涅夫用他的“神笔”将风景描绘的极其优美,人物生动形象。这本书深深吸引我的原因首先是作者对大自然风光的精彩描述。本书中作者那生动、形象的描述激起了我对大自然的热爱,也勾起了我对童年时代暑假生活的完美回忆。每每读到诸如“我坐在一片白桦林里,秋天的天气有点怪,一会儿阳光普照,一会儿又下起了小雨,天空中时而飘满白云,一忽儿又都散得干干净净,蓝蓝的天空显得纯洁、平静而温柔……”这样的句段时,都会有一种想放声朗读的欲望,的确能够陶冶性情。
书中的人物也是生动形象,书中描绘了各种各样的地主如:蛮横地抢占他人土地的地主;折磨庄稼人和家仆的科莫夫;设立庄园“办事处”,透过一批爪牙进行管理的女地主洛斯尼亚科娃等。透过对这些地主乖僻行为和习性的描述,使读者联想到,在他们主宰下的黑暗王国里,广大的农民会有什么样的命运。
本书二十五个故事中出现的人物有善良的农民,有受欺凌的农奴,落魄的小地主和冷酷无情的贵族地主,地主们身上穿着绫罗绸缎,农奴们则要每一天穿着整洁的“制服”为的是给主人争面子。地主们衣食无忧,而农奴们则要起早贪黑为挣得面包干活。地主们的餐桌上都是山珍海味,而农奴们则是有了上顿没下顿,只有到过节才能讨到馅饼。地主们常为一点小事打骂农奴,而农奴们只能吞声吐气……表达了作者对农奴制的痛恨和批判、并指出是农奴制使广大的农民陷入悲惨的生活境地。作者对农民和农奴表示出深切的同情,同时也对那些高傲而自私的贵族地主给予无情的嘲讽和鞭挞。
法国作家德·沃盖说:屠格涅夫的才华“正好表现于持续现实和理想之间的惊人的匀称,每个细节都停留在现实主义的领域……而整个说来却漂浮在理想的领域。”法国作家莫洛亚更干脆地称屠格涅夫的现实主义为“诗意的现实主义”。我想,用这个词来评价《猎人笔记》的创作风格也是恰如其分的吧。
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