几生修得到梅花读后感范文

　　几生修得到梅花读后感1

　　“天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？”这句出自谢枋得的诗，意思是山雨初停的时候，天地间一片寂寥景象，我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢？“或许不用几生，只静静地，用心地，读几首诗，就能接近更美好的自己”是我们这个阶段的人对这句诗最好的解读。

　　初识陈更，是在《中国诗词大会》的节目上，那个一身蓝衣靑裙，总是笑盈盈，而且自信朴实思维敏捷的才女。她是90后北大博士生，也是《几生修得到梅花》的作者，但她身上却不存在印象中博士生带给人的沉默古板的感觉，取代而之的是扑面而来的灵气。灵气何在，源自诗词。因此，她的语言也是细腻温婉的，正如蒙曼在该书序言中所写，“一个喜欢诗的的女孩子，会造出更好的机器人，也会造出更美好的人生。”

　　《几生修得到梅花》不是散文小说，也不是学术议论，而是一个文艺女孩的关于诗词解读的笔记。它由上下两大篇组成，简单却掩盖不住字里行间流露出的诗词特有的灵气和历代诗人所遗留至今的悟性。一首首看似平淡无奇的诗词在陈更的巧妙解读下焕发出夺目的光彩，不是最耀眼的，不是最好的，却是最令人深刻的，最吸引人的。就像一汪温润的泉水缓缓流入微涸的心田，不汹涌澎湃，却能抚慰人的灵魂，填满人内心深处不易察觉的一个缺口。它带给人的是一种极度舒适的感觉，会把人带到一种不可言传的悲喜交织的意境，让你突然发觉原来我需要的是这个。那一瞬间，诗词的意境、气势、情怀全都迸发出来，我们真正和诗词融为一体，真正进入了诗人所描绘的意境中。这不正是我们了解诗词的本意吗？

　　我们每个人都熟读唐诗宋词，有人甚至倒背如流，但是我们对诗词的'认知是片面的，或者说是狭隘的。极少数人会用心去深入了解诗词。陈更却用灵魂去触摸诗人的灵魂深处，用心去揣摩诗人的情怀愁思，把自己的全部身心都浸没在诗词的世界中。为什么喜欢诗词？因为我们活在现实中，每个人都有各自的责任，责任也是一种束缚。说是喜欢诗词，倒不如说是我们羡慕李白、陶渊明这样的诗人，渴望从他们身上寻找心灵的慰藉，他们活成了我们内心深处最自由最美好的样子。陈更代替我们道出了这种渴望。

　　阅读诗词，本来就是两个时空的邂逅，更是两个心的碰撞。别再用电子产品麻痹自己空虚的灵魂。诗词不是唯一填补灵魂的方式，却一直是最好的一种。

　　腹有诗书气自华。

　　几生修得到梅花读后感2

　　去年“中国诗词大会”上，一个清雅、淡然的姑娘进入人们的视线，她就是陈更，清华机器人专业的博士生。《几生修得到梅花》这本书是她读诗、品诗过程中的一些感悟，亦是她对诗人、诗意、诗境个人体会的表述。

　　书中，作者对诗人生平和境地写得切实生动，历史典故信手拈来，情绪和气氛描写得流畅，逼真。

　　她写陶渊明：“千古就这一个陶渊明”，“他总是那么温和，常常带着悲悯的微笑”，写他诗的含义“云想冒出来就冒出来，没有人盖着它不让它冒出来；鸟儿飞累了，想回家就回家，没有人拦着它不让它回家。他向往万物平等自由，大家都可以释放天性，发挥生命的极致。”

　　她写张九龄“一个宰相的自由人生”，说“张九龄传承了情景融合、物我合一，并在诗中掺进了独属于盛唐的一些辽阔、一些大气、一些洒脱飘逸，让我们重获了那令人着迷的精神享受”；说“九龄风度，是处变不惊，是平和温雅”。

　　她写王维：“他笔下的恬淡安然，没有世故，没有复杂，美得空灵，美得纯净，最适合作为世界刚刚在眼前展开的样子”。说王维诗“有比画更深广的世界，有比画更强大的感发力量，能让你陷入对微茫往事的回忆中”。

　　她写李白“疲惫生活的英雄梦想”……

　　这些句子都算不上经典，也谈不上华丽，但仿佛是写你身边的事，那么近，那么自然，又富含深意，值得人细细品味。

　　近些年，像陈更这样的青年也越来越多，“国学热”的重现，使这些独属于民族的记忆，慢慢的开始连接上，为了安邦治国也好，为了修身养性也好，为了自娱自乐也行。历经千年沉淀下来的古文，是难懂了点，但却是民族智慧和文化的结晶。

　　十九大报告中明确提出了“文化自信”。这里的“文化”应该是指独有的，深远的，积淀下来的中华文明。季羡林先生曾说：“21世纪是东西方文化的转折点”，“世界文化的接力棒将传到东方文化手里”，我觉得这应该是对“文化自信”最好的诠释。

　　去年底，第三届“诗词中国”传统诗词创作大赛获得了吉尼斯世界纪录“最大规模的诗歌竞赛”称号。诗词曲赋作为国学中抒情、优美、易懂的部分，可以作为儿童国学启蒙、亦可作为大众文化欣赏。

　　从《人间词话》到今天笔风不一样的《几生修得到梅花》，从大师的笔端到人人皆有话语权的今天，读诗、学国学，会是越来越普通的事吧。