那是一双冷酷的眼睛,绿莹莹的,散发着幽幽的光,射出的目光让我不由得打了一个寒战。在那双眼睛里,藏着草原深处的秘密,人类永远无法窥探。它那与生俱来的深不可测的强者的威力。周围的黑色仿佛给它盖上了一层迷雾,但那双眼睛却是那么的清晰,那么的明亮……
狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物,狼外婆的故事伴随了我们的幼年时代。狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸……全是对狼的抵毁和贬低。读完这本书后,发现我们对蒙古人崇拜的狼从小就存在着太多的误解和偏见。
游牧人民有自己的生活方式,有自己的信仰,他们信仰狼图腾,更加崇拜腾格里,将腾格里视为上帝——每个人的生命都是腾格里给的,死后要还给腾格里。这足以证明蒙古人民对腾格里的崇拜,对狼的崇敬。然而,汉族的人民只知道掠夺,狼吃羊,就把狼认为是十恶不赦的,将狼赶尽杀绝,为了自己的前途与发展不断的向草原索取,拼命的杀狼取狼皮来讨好上司,一副冠冕堂皇的样子。而草原上的人民却将狼视为老师,是狼教会了他们坚强,更教会了他们该如何在生存,逆境才能出人才。
人类是如此的自私,他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产,而目光短浅的他不知道,在他残忍地残害了一个生灵的同时,大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账,而这笔账,在未来,将放大无数的威力,慢慢的偿还给他。
人类向在他们心中罪深恶极的生物,一次次举起了屠刀……
豺狼当道、狼子野心、狼狈为奸……清一色的贬义词,但在狼图腾的世界里,狼却截然不同。他是蒙古草原的守护神是蒙古草原不可或缺的重要组成部分。
蒙古草原的老鼠,兔子,旱獭,黄羊是最多的,而蒙古草原得以活到现在全是因为有狼,有为草原除害的草原狼。使得食物链平衡,即使加入草原人也不怕。狼与人是对手是师生。草原人学习了草原狼的战术,锻炼了身体,磨练了格斗技巧。所以才有占横扫欧亚大陆打到欧洲人家门口的元朝,草原人的凶猛强悍健壮智慧善于用兵使得俄罗斯人至今还叫中国人叫蒙古利亚人,
狼图腾是蒙古人神圣的,不可侵犯的图腾,与中国龙图腾不同,它是活的,是真实存在的,不可驯服并且常常迁徙点明了草原游牧社会的特征龙图腾则不存在,并且高高在上,是封建君主的形象,并且主管降雨,点明了中国农耕社会的特征。农耕社会的特点:人口众多,生活普遍不愁吃饭,身体素质差,战斗力低下士气较差。是羊。而游牧民族的特点是:人口少,生活靠边打边吃,身体素质好,战斗力强士气高。有以一当十的能力。是狼。狼天生就是吃羊的。
我们要强大就要有狼的血气方刚,不能重蹈老祖先的羊精神的覆辙,我们的中国现在就缺狼精神,值得高兴的是,我们中国每天上演无数的商战,每天都有人斗智斗勇,在新世纪里,这就是胜利的筹码。
《狼图腾》这本书的作者是姜戎,他曾自愿前往蒙古草原插队,因亲眼目睹了蒙古草原上人与狼之间血腥残酷的斗争生活,而写下了这部《狼图腾》。
陈阵、杨克、高健中和张继原四个北京青年,自愿下放到蒙古额仑草原当知青。在蒙古草原人与狼的残酷竞争中,陈阵知道了狼的许多秘密,从而在认识狼的道路上越走越远,慢慢发现了自己心中的狼图腾……
“我们知青包每包只有一个马倌,这两年下来,一个病退两个换职,咱二队的知青马倌就剩我喽!”书中的张继原说道,“我本来在学校也算处处拔尖的,咬牙也还吃得下这份苦,但是总觉得咱们汉人骨子里有些先天不足似的。”陈军接过话茬说道:“就是先天不足!我们每次见到狼,人没抖心先抖了,打不过狼,就说狼不好,还要用农耕的方式去改变游牧方式。但是,草原沙化后,北京也逃不过的!”读完上面这段对话,我的内心感慨万千。汉人的懦弱的性格让我心寒,作为一个中国人,有的竟在日本人砍杀中国人的时候去围观,做无聊且麻木的看客,那嘲弄的眼神,似乎在说:“你死了,我就死不了了。”而当日本人的刀真的有一天架到自己的脖子上时,却吓得连大气也不敢喘一声,跟只绵羊一模一样!每每想到这儿,我就不禁长叹一口气。
轻轻合上书本,我仿佛看到自己心中的狼图腾在缓缓升起……
假期中我读了一本书,名字叫《狼图腾小狼小狼》。
书中详细的描写了北京人陈阵去内蒙古的时候,养了一只小狼,。它没有狗那么胆小,当陈阵意识到危险的时候,小狼被拴上了链子,小狼不能容忍自己就这样的失去自由,哪怕是失去自己的生命,这样的精神怎能不让我感动呢?书中我印象最深的是那个飞狼的传说,我不得不佩服狼与狼之间的默契,一只雄壮的狼在最底下,让队友踩着自己的后背,翻过高墙,就像跳板一样,里面的狼吃完羊后,搭死羊来当楼梯出来,狼的尊严,即使磨破爪子,也不会向人们低下高贵的头。
人们总把恶毒的人,说成狼心狗肺。从中我对狼有了新的认识。毕利格老人说的好,狼是腾格里派来保护草原的,狼没了,内蒙古人民的灵魂就上不了天。我们反着面去想,狼表面是残暴的野兽,却也有柔情似水一面,人们总不能看到狼的令一面,古往今来人们的意识总是那么死板,我们的错误实在犯得太大了。
相信读了这本书后,人们对狼的想法应该有所改变了吧!狼的独立、不屈不挠、强悍、机智、不可磨灭的尊严、顽强的团队意识,足以让人终身受用。五年五班王宣润
以前也看过很多小说,虽然也会有身临其境的感觉,但不会像《狼图腾》这样让人忘我,好像自然的跟作者一同从一个少不更事的孩子一路向毕利格老人学习、成长。这样一本具有灵魂的书,仿佛带我穿越了草原的历史长廊,一起目睹了草原的兴衰,让人的内心澎湃、火热而又感到愤怒、悲凉。
当跟随作者一步一步从美丽的大草原走向凄凉的大沙漠,心里不由的难过、伤心。尤其当主人公亲手打死自己心爱的小狼,眼泪再也忍不住了,那种感觉是痛惜、是悲凉......但也对主人公充满了感激,他最终还给了小狼自由和尊严,在蒙古草原,几乎每一条蒙古狼都是毛茸茸地来,赤条条地去,把勇敢、强悍和智慧,以及美丽的草原留在人间。主人公也算给小狼一条蒙古狼这个真正的名分。
当人们开垦草原的第二年,毕利格老人去世了,老人应该带着愤怒、痛惜和自责归向腾格里。老人是不幸的,因为他眼睁睁的看着草原被破坏而自己却无能为力;他也是幸运的,因为他是最后一个被狼送回腾格里的人。而送老人的那晚,狼群一直嗥到天亮,我想这应该是狼王对友人的一场送别吧!毕竟毕利格老人是草原最懂狼的人,他每做一件事都会为狼为整个草原考虑。失去了懂狼的人,狼应该不会再回来同人类一起保护草原了,它们逃出了边境,也不知道能否生存下来,但绝对不会再重归草原了。
读完这本小说,使人认识到人类才是最贪婪、最愚蠢的动物,使人对同类的做法感到痛心疾首,难道这就是所谓的弱肉强食、适者生存吗?
如果让我在旅行中带一样东西,我会毫不犹豫地选择一本书,而在这茫茫书海中,我最喜爱的便是《狼图腾》这本书主要讲述了主人公陈阵和其他北京知青来到额仑草原与狼共舞的神奇经历。在草原上,主人公钻过狼洞,养过狼崽,与狼战斗过,也与狼缠绵过,每次看到这些惊心动魄的场面,我都被文中的情节吸引着。
文中描述“狼的最凶狠锐利的武器就是它的上下四根狼牙,如果没有狼牙,狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡猾、凶残、贪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、机敏、警觉、体力、耐力等等一切的品格、个性和物性,统统等于零”。一只狼,没有了牙,就等于战士没有了武器,他就不能和同伴抢食物,也没法大块地吃它捕获的胜利品,那它只有一条出路——等死!狼虽然知道它在咬杀家畜时面临着危险,因为家畜有它的保护者——藏獒,非常凶猛的狗。但狼还是去做了,这是因为狼的骨子里透着勇敢,这不正是我们现在人所缺乏的吗?
草原的人们崇敬狼是因为他们感受过狼团结的力量,知道狼团结的力量是巨大的,是不可侵犯的。狼为什么在草原称霸,是因为狼遇事抱成一团,这就是为什么草原上出现过老虎,但还是被狼赶走的原因。我们应该向狼学习,学习它们团结的精神,学习它们那种遇到困难还能勇往直前的精神。
我之所以喜爱这本书,是因为它将团结的草原狼剖析的淋漓尽致,写出了狼的个性和品质。
一开始我听见《狼图腾小狼小狼》这本书的名字,我以为是什么拿图腾找狼之类的书,可我在读这本书时,才知道和我想象的内容完全不一样。
书里的主角是陈阵、扬克,他们被华格里老人请到草原上住,草原上的人都把草原狼当成了自己的神。陈阵和扬克对草原狼赵着了迷,于是去掏了一窝狼崽,选了一只最壮的狼来养,一开始老人不同意,经过他们苦苦哀求,老人终于同意让他们养狼。
扬克和陈阵在养狼时,发现了狼有独特的本领。在狼幼儿时期,陈阵把它放在狗窝里让小狼在狗窝里喝狗奶,陈阵发现小狼总是在抢最好的狗奶头,并咬着不放,把其他狗甩在一边。
在狼的成长阶段,陈阵用铁链把小狼扣在木头上,因为现在是夏天,很热,所以小狼就挖了个自己的洞,小狼又自己学会了狼叫这使陈阵大吃一惊。
在小狼的成熟阶段,村名越来越讨厌狼,除了华格里老人还是相信狼,可村民已经要去打狼,他们放毒药,布置陷阱,杀狼。一切方法都用了。此时,草原狼的数量大量减少,而且陈阵要回去了,就用牛车牵着小狼,可小狼死也不愿被人牵,就被牛车勒死了。
最后草原上的草原狼全死了,草原也全是鼠洞,一会就有人马被绊脚。
读完这篇文章,我觉得我有很多地方可以向狼学习,我们要学习狼的坚强的意志,狼死也不肯被牵着走,自己挖了一个洞。在日常生活中我们要不向困难认输,比如我们再跑600米跑步时,我们不能放弃,要坚强。
最近电影热播《狼图腾》,我很想去看,但是妈妈说小孩子长时间看3d电影对视力有影响,何况我这样的近视眼。这可难不倒我,趁着一身的热乎劲,我跑到学校图书馆借来了一本《狼图腾小狼小狼》看了起来。
作者带我进入了辽阔的蒙古草原,那是一个充满生命活力的奇异世界。在那里,狼被蒙古人尊为神,神圣而不可侵犯。可是一个名叫陈阵的汉人知青,却萌发了养狼的想法。于是他跟踪母狼、趁母狼外出觅食的时候去掏狼洞、把小狼带回自己的住处精心喂养。他和心爱的小狼结下了生死之情,但最终发现,狼,属于草原,属于大自然。
在整个故事里,带给我震撼的是那群凶猛的狼群。如果人类没有破坏他们的食物,他们和草原、黄羊、马群、人类都是和谐相处的。可是人类对金钱的欲望破坏了这一切!他们不劳而获,去偷狼捕猎的食物;他们滥杀狼群,为了做成美丽的皮衣;他们破坏草原的生态环境,烧掉了大片牧草。
看到这里,我深深地难过。我们和动物共同生活在这个美丽的地球上,地球上的每种资源都是我们赖以生存和需要保护的。连没有读过书的土著牧民都懂得要保护狼的尊严,保护生态的平衡,那受过教育的我们有什么理由不从自身做起爱护动物、保护环境呢?让我们共同行动起来吧。
在大多数人的眼中,狼是黑暗、贪婪、阴毒的代名词,但它却是游牧民族的图腾。
不同于游牧民族,我们华夏民族是崇拜“龙图腾”的。我不禁产生疑惑——对“龙图腾”与“狼图腾”的崇拜有什么不同?
在广袤的草原上,游牧民族与狼群斗智斗勇,对它们有恨也有爱。是狼,锻炼了游牧民族的毅力;是狼,传授给游牧民族诡异的战术;是狼,赋予了游牧民族胆魄。在古代,突厥骑兵举着一面镶有金狼头的军旗、带着从草原狼那里学来的勇猛、凶悍和智慧横扫了欧亚大陆,从而开辟出了现在我国的辽阔疆域。
反过来看看我们华夏民族。我们的图腾——龙,是一种神话中的动物,它集所有美好品质于一身,是华夏民族崇拜的对象。但是我们对龙的感情只是崇拜和敬畏,只是将它当做一种高不可攀的存在,而龙也并未能像狼一样教给人们什么。于是我们缺乏了一种胆气,成了像“羊”一样的民族。现在有一个成语是“狼烟四起”。狼烟的解释是用狼粪烧出来的烟。但当有人真的烧狼粪时,却发现那真实的“狼烟”还不如烧饭的炊烟。那这里的“狼烟”是指什么?也许是指奉行“狼图腾”的民族进攻华夏的象征吧。我们华夏民族也许就是因为恐惧才创造出了“狼烟四起”这个成语的。由此可见我们“龙的传人”的确有着先进的技术,但我们却缺少信奉“狼图腾”的民族的那份凶悍和智慧。
梁启超说过:“少年强则国强”,我们这代人应学习狼的品格,去创造一个属于我们的美好未来。
狼图腾这部电影是由姜戎写的狼图腾这本书改编的,讲述了狼的本性。
在草原上,有一个生产队,他们养马和羊。一次,领导给他们一批军马养。结果在一次“白毛雨”中,被狼群赶入结了一层冰的河中,全部军马都葬身冰河中,惨不忍睹。那些狼知道,冰冻的河是死路,他们还知道,自己可能会被马踩死、踢死,但他们就是要这样,就算要死也要奋勇直前去捕食!因此,他们赢得了这场战争。
这件事发生后,陈阵去掏狼崽。第一次掏了两只狼崽,被人误以为要剥狼皮,所以被人,把两只小狼崽活生生的摔死了。陈阵看了十分心痛,他没有把摔死的狼崽拿回家,而是钻进洞里在,又掏了一只狼仔抱回家。回家后,他让自己的小狼去喝母狗的奶。陈阵就这么一口一口的养大了这只小狼,小狼会刨土了,自己刨了一个洞住着,陈阵天天给他送肉吃。等小狼够壮了以后,他们要搬到另一块草原上。陈阵把它系在车尾,小狼死活不肯走。我觉得他不肯走有三种可能:一,他想自己走去新的草原,二,他不想再被人养着,想自食其力。三,他听见过这里的狼叫声,认为这里才是他的家。
我觉得狼更愿意自己捕食,而不是被喂养。因为他是凶猛、聪明、顽强的草原狼!
读后感--狼图腾最近我看了一本好书《狼图腾》,我非常喜欢这本书,读后感《狼图腾》。
这本书讲了这样一个故事:在额仑草原上,有许许多多蒙古包,蒙古包里住着许多蒙古人。
陈阵是一名知青,来到了蒙古草原,和毕加格老人一家住在一起,他亲眼看到蒙古草原从青青绿草变成漫天黄沙的过程。
书中有一个故事让我很难忘,有一天,狼群夜晚偷袭羊群,被看下夜班的女主人发现了,女主人和她的孩子发起了打狼保卫战。
陈阵也加入到打狼的行列中,他们非常费力地与狼拼搏,赶羊群、抓狼尾……能打败狼群的方法他们都尝试了。
终于,他们不仅成功地赶走了狼群,还打死了三只大狼,读后感《读后感《狼图腾》》。
草原上,人与狼为了生存,都进行了生与死拼搏……有一个故事,狼因为饥荒偷袭了马群。
这群马是即将出征的马群,马倌们非常生气,进行了报复——打包围狼群,这一次打围抓狼,一共缴获了数十只狼。
冬天的狼群,很会利用环境优势,他们十几只狼组成包围圈,巧妙利用地理优势,和几百只大黄羊展开了一场战争。
狼群在头狼的带领下,将大黄羊群赶到雪窝子里,一下子把几百头黄羊送上了西天。
狼群可真聪明啊!如果你感兴趣狼群和人的故事,那就快去看看这本好书吧,它告诉我们:人和狼要和谐相处,保护地球,不要大量开垦种田,不要盲目地让沙漠变成绿洲,但不可以让绿洲变成沙漠!
在这个寒假里,我又一遍地读了《狼图腾》这本书。当我再一次合上书页,我的心灵也就又一次地收到了强烈的震撼。这本书主要说了文革时期,一批北京知青来到内蒙古额仑宝力牧场,在艰苦、寂寞的游牧生活中,陈阵、杨克等几个知青牛羊倌儿迷上了狼,并用心去研究狼。他们在狗的帮助下,竟掏着了一只小狼崽,并养起了被蒙古人视为图腾的狼。在养狼的过程中,他她们真正认识了这种凶猛、贪婪的动物。但在农场领导与内蒙古建设兵团士兵的眼中,狼是影响农牧业的大害。他们“齐心协力”,终于把这些称霸草原千万年的草原王者赶尽杀绝。此后,畜牧业也随着狼的消失而一落千丈。
这部“旷世奇书”中蕴含着许多让人受用一生的启示,如无私为集体奉献,舍己为人的团队协作精神等等。我们现在许多人都是个人主义,想当“独行侠”,没有丝毫团队协作精神,可他们却不知众人拾柴火焰高,一个人的力量是远远不及一个团队的力量。书中还有许多关于狼的`习性和人狼大战的精彩描写,比如狼从不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法…
总之,这是一本真正配得上称为“旷世奇书”的著作,希望大家也赶快来阅读这本好书。
暑假的前夕,我读了《狼图腾。小狼小狼》。
在那之前,我还认为狼是坏的,但是,当我看了《狼图腾。小狼小狼》后,我对狼的看法发生了变化。在我的印象里,狼永远是狡咋,可恶的,无恶不作的东西。。但是,在内蒙古草原上,有一群人崇拜狼群,吧狼当成是最神圣的保护神。在他们的眼里,天使最宠爱狼的。为什么呢?因为狼是最有头脑的,最神机妙算的,最难以置信的。也许之前你不了解它们,单当你读完《狼图腾。小狼小狼》时,,就会明白狼是值得我们尊敬的。
那本书是一部感人肺腑嫩然人细细品味的好书。,讲述的大草原的点点滴滴。从美丽的草原到满是耗子洞,荒凉的草原……这一切是谁弄的?是汉族人!,在汉族人的眼中,狼是最坏的,。实际上,狼才是真正的神啊!草原人的精神是上天给予的,狼的母爱。父爱,智慧也是上天给予的。草原是没有人就没有狼,草原上有狼就有人。人的很多本领都是从狼那里寻来的:蒙古人的节约,蒙古人的勇敢和教育孩子的方法。蒙古人会把一些危险的事情交给孩子做。就像狼让自己的孩子搏斗。他们从来不溺爱孩子。,所以,他们没有变成”木头人“。”懒人“。
但是大结局让我们悲伤——蒙古包变成了平房。大草原彻底变了,没有了气势,十分荒凉。这都是我们破坏草原的后果。上天啊,到底要怎么样才能把大草原变化到过去?汉族人什么时候才能改变偏见?
作为一个读到《狼图腾》的读者,恐怕评论家周涛的言语名副其实!的确,几千年的文化深湛使我们这个深受其益且深爱着儒家——这个统领中国地道,国产的,只对宽袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我们变的过于麻木,过于谦卑,过于迂腐。以致于出现了鲁先生笔下“一群读书人在车上见到一空座,便‘请’‘请’地谦让起来,车一开,众人便都倒了”的笑剧。
“天行其健,君子以自强不息。”“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈!”儒家自然不会尽皆糟粕,先期儒家也有激励向上的言语,后来儒家的思想渐渐成了统治者控制人们思想的工具。
姜戎,一个操纵狼群在《狼图腾》里飞越驰骋的我心目中的头狼的大师,无疑赚足了读者们的心。我完全被它们迷住了,煌煌五十万言,纯粹是五十万匹狼的精神之会合!之所以高兴,也是因为我终于有个伙伴来讨论“狼”了,
32年的等待,值!腹稿,初稿,二稿,三稿,定稿,姜老先生用汗水换回了我们在狼的观点,绝不自给!
姜戎,我心中的大师!
狼,汉族人的印象中,是一种既可怕又可恨的动物。可是在蒙古族中,每打死一只狼,蒙古老人都要心疼一会儿。因为狼是腾格里派给草原的守护神,如果狼没了,草原也就毁灭了。
《狼图腾小狼小狼》讲的是北京知青陈阵和伙伴们从掏狼窝、养狼崽,到小狼死后的故事。在养小狼的过程,陈阵发现了狼的智慧和习性。最终,小狼因为自己的倔强,而死在了草原上。而草原却因为杀狼队把狼赶尽杀绝,让羊、牛没有了天敌,大量繁殖,最终导致草原沙漠化了。
蒙古老人说狼草原守护神,其实一点儿也没错。因为狼吃鼠,所以草上从来都没闹过鼠灾。有时,马蹄陷入鼠洞,人马都被摔伤。可是当人们把狼赶出草原时,这样的事情也就开始地频繁起来。我真恨这些不懂草原规矩的汉族人!
狼是蒙古人的老师。蒙古人个个都好嗓子,这功劳还得归于狼。因为蒙古人的祖先是因为听了狼嚎,并进行模仿,才创造出这样的歌声的。蒙古人个个都是射箭高手,这点也是狼教的。狼妈妈用獭子当猎物,让小狼进行练习。这样小狼既学会了本领,又能尝到乐趣。而蒙古小孩也是这样的,他们比赛有箭射獭子……
人们总以为人类是最聪明的,可是我却认为狼也是最聪明的,它们的机智,让我无比的敬佩。
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