端午节读后感600字10篇

端午节读后感600字1

几位少年站在日历表前，期待的目光中透露出兴奋。“明天是端午了。”“是啊，放三天呢。”

不难发现，越来越多的传统节日变成了法定假日，其传统的含义逐渐被淡化，更多的成为了人们休假的期待与商家营销的手段。诚然，我们在为传统丧失感到失望的同时，是否想过，在这个春节回家串亲戚都觉尴尬的时代，节日变成假日，是否也是一种革命?一种辞旧迎新?

法国历史学家儒莱米什莱曾说：“革命本身就是一种节庆。”而节庆的作用之一就是推动时代的进步。不同的节庆是在不同的社会背景下产生的，而如今，何处寻得?同时纪念爱国之人，为何大费周章纪念投江自尽的屈原而遗忘了为新中国成立抛头颅洒热血的战士，政客，科学家们?百年前的节庆已被*的发展扭曲，它原本的含义今人难以体会，也无需体会。

既然当代的环境已不适于旧节日，那何不辞旧迎新，革命成符合当下的新假日?然而几百年的传统惯性太大，它们常常被认为是极富价值且不言而喻的，而新兴事物总被扣上“世俗，肤浅”的帽子。快节奏的时代，三天小长假未尝不是利大于弊。与其微信找人“代替扫墓”，倒不如放三天假出门踏青。

法国大革命，废除一周七日的星期制，改用十日为一单位的新历法;十月革命，苏联层废除周日，改为六日一单位的新历法;辛亥革命，国民政府也废除旧历，普用国历，凡此种种，无不体现辞旧迎新的坚定信心与决心。

也许有人会说，节日变假日是对传统的亵渎。我却想说，这是对传统最好的保护。现在，我们吃粽子时可曾为屈原感到惋惜?吃月饼时可曾为家人不能团聚而感到悲哀?吃重阳糕时又可曾想到为长辈做点什么?都没有。在传统意义消失殆尽之时，唯有其形式能保留下来，能让人们记起些许感受。倘若节日仍是节日，仅是繁忙工作日中日历上加粗加红的几个字，想必人们还不愿去吃那月饼粽子，去滑那龙舟，去赏那千里共婵娟吧。

新假日更多地承担了整合社会以及在人们的生活形式和精神层面上革新的使命，较之于徒有其表的旧节日，辞旧迎新不失为一条良策。

端午节读后感600字2

端午，是中国的传统节日。每到那一天，人们都要赛龙舟,投粽子。赛龙舟是为了增加节日气氛。而投粽子，则是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。

屈原出生于一个楚国贵族家中，幼年勤奋好学，胸怀大志。早年被楚怀王得到重用。而屈原性格耿直，得罪了人。那个人便离间楚怀王与屈原的关系，让怀王把屈原流放国外。

几年之后，秦国攻占了楚国，屈原的报国志破灭了，他感到无力回天，于同年五月份含恨投罗泊江自杀了。

屈原死后，当地的老百姓悲痛欲绝，他们下河去寻找屈原的尸体，却始终都没有找到。为了防止屈原的尸体被鱼虾吃掉，老百姓们想了一个办法：用荷叶包住糯米团投入河中，这样就会分散鱼虾的注意力，从而使屈原的尸体不被吃掉。这种投粽子的习俗一直流传到了今天。

端午节不仅要投粽子，而且每个人还要喝上一碗雄黄酒呢!

古时候，人们热媒为雄黄可以克百毒，于是便酿成雄黄酒喝下，自认为百毒不侵。于是，喝雄黄酒这个习俗就流传了下来。

我们过端午节的时候，每家都可以美美的吃上一次粽子。粽子的颜色，口味有许多种。颜色分为黑米棕子和白米粽子，口味则分为红枣的.花生的.豆沙的.水果的··· ···总之，这些粽子可以让我们大饱口福了。

不光是吃粽子，看赛龙舟也是一种享受。那一条条龙舟，气势磅礴，宛如一条巨龙在水面游动。龙舟所到之处，激起的水花晶莹剔透，在阳光的照射下显得更加美丽。

快过端午节了，你们一定要观赏者壮观的龙舟比赛，往河里投粽子，纪念伟大的诗人屈原啊!

端午节读后感600字3

这次端午，先有五一在前，又有末期在后，一个刚刚回去，一个即将回去，加上归程遥远，坐车不易，这次我便不回故里。可是“每逢佳节倍思亲”，身边的同学、朋友，都纷纷攘攘、一家团聚。当粽子飘香，鸭蛋泛滥，眼眸中滴滴青涩泪水，便几番打转，有着夺眶而出之感。凉风袭来，防不胜防。

其实，端午节又名重五节，音律所在，忍不住想到重阳节。重阳节乃是敬老崇孝之节，出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕等，往往倾室而出，以求健康长寿、天长地久。昨夜又一朋友托我寄果品回家，予古稀之年的爷爷，一番思绪，变得复杂万分、变幻莫测、辗转反侧、难以入睡。其实在我的故乡，端午乃是别有一番滋味的，只是不知为何这般多愁善感、触景生情。

往年端午，深山老林总是随着佳节来临，变得热闹非凡。初三初四，邻里乡亲便会将腌了许久的咸鸭蛋拿出洗净，到了初四晚上，一律进锅煮熟。初五凌晨，母亲便会开灯起床，将睡前和好的面粉揉好，做成一个个包子，中心抹上红颜料或者盖上章，放到笼子里面。等到旭日东升抑或细雨蒙蒙，炊烟绕梁，伴着心中欣喜、冲霄直上。母亲老是搓着老手，将自己一夜奋战煮熟的咸蛋和蒸出的包子送到卧室里睡眼惺忪的我的面前。那时候，不论滋味好坏，我都吃得喜笑颜开。

等到一夜奋战结束，就到了家家户户你来我往的环节。街坊邻里纷纷拿着桶子或者篮子里面放个盘子，将包子咸蛋放在里面，挨家挨户的送去。这个时候，我总爱挑肉粽，找红心鸭蛋，比比谁家的包子蛋多，比比谁家的包子蛋味道好。等包子蛋送到了各户，母亲脸上洋溢着满足的笑容，在厨房门口呼和父亲挂上艾草，驱病消灾。紧接着，又忙活早点去了。

我呢?吃了咸蛋、粽子、包子，不等米饭、蔬菜就已经饱饱的，小肚子鼓鼓的。但是，小孩子都爱显摆，还要编一个蛋袋，里面装一颗最喜欢的鸭蛋，挂在胸前、走户窜门。要是自己不小心磕破了，那就疼惜不已、急忙回家、千里挑一、移情别恋。要是别人磕破了，那就嚎啕大哭、满地打滚、要死要活、痛哭流涕。还记得我奶奶去世得早，母亲总是忙于家务，一年忘记了给我编蛋袋，后来端午一到，我猛然惊醒、缠着邻居家的阿姨给我编制，那一次，我得到了一个的蛋袋，一次可以装三颗打蛋。(但为小蛋，便会漏出)以至于我炫耀之后，一大群人全部缠着那位阿姨编制蛋袋，以至于后来那位阿姨郁闷不已，跑到我家、说我闹事。后来我目前就再也没有忘记给我编制蛋袋。

我的家乡乃是山区，备牲醴、赛龙舟、比武、击球等大型活动并没有举办过，但是一事一物，皆是民风质朴、充满乡野之热闹之气息。尽管岁月更迭，往事今朝依旧回味隽永、一成不变。稚气未脱之时从未想过今日会对往年端午这般珍稀，颇具缠绵悱恻之情，叫人感慨万千。

今年端午是首次在校园度过，随翠柳烟波也好，五教书香也罢，心中所思所想，莫过于来年一定相聚。不论外面怎般灯红酒绿、流光溢彩，终究没有家里一砖一瓦、一田一地亲密熟悉。

端午节读后感600字4

阳光如同天的炉火，燃烧起五月的天地，空气中弥漫着红枣、豆沙、蛋黄和竹叶的清香。哦!一年一度的端午节又来临了。

夏日的上海，充满着浪漫的色彩。端午之夜，河边两岸星光点点，我们漫步在岸堤旁，享受着着美好的一切。妈妈建议去放河灯。端午之夜正是放河灯的最好时刻，大家都双手赞成。

夜幕降临，河畔人声鼎沸。那天，这条小河显得格外美丽，我们瞬间就被这里的夜色迷住了。两岸柔柔的灯光倒映在河面上，像一条绸带在水面上摇曳闪动，宽阔的河面在夜色下银波荡漾，醉意绵绵。波光粼粼的河面上早已有许多河灯被放飞，那那星星点点的河灯，一闪一闪，真有种说不清的韵味。听老人说，放河灯是一种民间很古老的传递思念的方式，而在端午节放河灯则是为了来纪念屈原。

我也拿出莲花灯，用打火机点燃了蜡烛，站在放飞河灯的台阶上。每一个台阶，都有一个手持河灯的人等待着属于自己的那一刻。小孩子们拿着河灯觉得新奇好玩，年轻人捧着河灯在默默许愿，老年人提着河灯感慨岁月的变迁，那场面是多么圣洁，我深深地被那放飞河灯的人群所感动了。看着莲花灯已经接触水面了，我的手有点舍不得离开了，莲花灯已经有了我的温度，它的花心中已经盛满了我对屈原的敬佩……我突然觉得它好沉好沉，啊，百姓对屈原的爱戴之情不是全都装在这一盏盏小小的河灯里吗?

看着这河里的河灯，整个世界似乎都被它们照亮了……、

端午节读后感600字5

农历五月初五是端午节，这个传统节日是为了纪念古代的爱国诗人屈原设立的。

端午节这天，妈妈早早地起来了，拿出鸭蛋和粽子，放在锅里煮。我站在灶台边上，看着锅里的鸭蛋，有青绿色的、玉白色的，煞是可爱。不一会，我闻到一阵粽叶的清香。我迫不及待地问：“煮好了吗?”妈妈回答：“好了，好了!”于是，妈妈取出一个煮熟的粽子，帮我剥去粽叶，菱角形、白胖胖、软粘粘的粽子好吃极了。

我们家也不例外，我先把粽叶拿在手上围成一个圆，把糯米和肉放进去，再把粽子包起来，用线把它系好，这样一个粽子就包好了，我把我包起来的粽子和妈妈的包起来的粽子放在一起，一看，还不如妈妈的好，我想妈妈能包那么好，我就不能包得更好吗?

粽子包好了，妈妈把粽子放进锅里煮，过了几分种，我闻到了粽子的香味，妈妈说：“已经熟了。”终于可以吃了，妈妈把粽子放在盘子里。我拿了一个粽子，把外壳剥了，开始津津有味地吃起来。

吃完粽子后，我和妈妈一起去夫子庙买香囊和五彩绳。玲珑小巧的香囊又香又美，我好喜欢。我让妈妈把漂亮的五彩绳系在我手上和脚上。妈妈告诉我，小孩子戴上香囊和五彩绳可以祛疾病，保安康。

回家的路上，我让妈妈买了一些艾草。到家后，我们把艾草插在家门的两边。艾草的清香可以驱赶蚊虫呢!

五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋……

端午节读后感600字6

在我很小的时候就很期待过端午节。诱人的粽子让人垂涎三尺，长长的米粒煮得泛黄，里面包了豆沙或枣子的陷。米有些透明，也露出些泛红的颜色，四角倔强的翘着，可爱极了。包粽子的叶子上沾满了水，也沁入一点米的香味。一口在粽子上咬下去，满嘴便充满了米香，再咬一口，便会看见暗红色的馅儿。馅儿甜甜的，有了米，这种甜也不腻了;米中融入了枣或豆沙的香甜，也是别有一番滋味。

我常常是吃得满嘴“小胡子”，妈妈见了笑我是只“大脸猫”。我却不介意，嘿嘿一笑，用舌头舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆了。

外婆会笑着看着我，慢慢挪动步子于床前，从枕边的针线筐中取出几个香囊。那时外婆还只有我一个孙辈的孩子，分外疼惜，所以每一年都会有五六个外婆做的香包。这一些香包各式各样，在我记忆中，似乎没有重样儿的。外婆那时手还很巧，会做许多种图样。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的;也有太阳、月亮、星星的;还有些花花草草的和心型的。他无论做什么，仿佛什么，虽说没达到惟妙惟肖、栩栩如生，但绝不比路边买的那些差。

虽然我并不怎么喜欢香包的那种味道，但那无疑是我那时的最好饰品。犹如天花乱坠。小姨看着我，笑我臭美。我才不管她说什么，依然“孤芳自赏”，跑去妈妈面前玩了。

现在物是人非，我穿过了金色的童年，慢慢长大了，表弟已经七岁，外婆也去世很久了。我们家端午节的习俗只剩下了“吃粽子”。没有外婆香包的保佑，我依然平安的成长着，一天又一天。但有时心里却十分空洞，越临近端午，越是如此。

端午节读后感600字7

又是一年的五月，又是一个端午，又是一个值得纪念的日子。纪念我们伟大的爱国诗人—屈原。

公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

后来为了纪念屈原，就把米装入竹筒中投入江中，再后来就用芦叶把米包起来煮熟自已家人吃。我们把它称作粽子。粽子是端午节必须要有的食品。赛龙舟是必须有的活动。其次就是洗艾草﹑喝雄黄酒﹑扣绒线﹑挂香囊等。

包粽子可是门技术。首先要把芦叶放在锅里煮一下。这样芦叶就不容易破损。而且颜色会更绿更亮。把芦叶捞起来放在冷水中等它冷却。在芦叶最宽一段的三分之一处，将其绕成圆锥状，然后将泡好的糯米装进圆锥里，再放上一些枣﹑花生﹑腊肉之类的东西之后就可以封口了。将剩下的芦叶按照粽子的轮廓再裹上几圈最后用绳子扎起来，一个粽子就算包好了。接下来的事情就简单多了。只要把粽子放在锅里煮酒可以了。看着碧绿粽叶，雪白的糯米，中间又镶嵌着一颗大红枣。光是听着就让人垂涎三尺。吃的时候再撒上一把糖，别提有多享受了。吃完了粽子就该去看赛龙舟了。

龙舟跟普通的船是不一样的。龙舟两头很窄，它的宽度正好够一个人坐在里面。每条龙舟大约可以坐20个年轻力壮的小伙子。船头还放在一面鼓，是用来掌握节奏，控制速度的。大约有20多条这样的龙舟都整装待发。赛龙舟终于开始了，号令一下每条龙舟就像是离了弦的箭一样在震天的鼓声中有节奏地向前划去。没一个小伙儿都不敢有丝毫的懈怠。看到他们这样的努力，我早感动不已了。这就是中华少年﹗这就是我们强大的祖国。

现在的许多年轻人都不愿意过我们的传统节日，他们更愿意过外国的一些节日。这是很不好的。我们中华民族的传统节日时要靠我们自已来传承下去。中国有特色的民族文化要靠我们来发扬光大。我希望大家都能够爱我们的传统节日，都能积极地参加和组织活动。这样我们的国家才会经久不衰，更具特色。

端午节读后感600字8

"五月五，是端阳.门插艾，香满堂.吃粽子，洒白酒.龙船下水喜洋洋."大家一听到这首童谣，一定会想到端午节.今天，我就来讲一下端午节吧。

一般人认为端午节起源于伟大的爱过主义诗人屈原投江自尽，被后人所纪念，也有一些人认为端午节是为了纪念伍子胥自杀后，被吴王投入江中.总之，类似的传说五花八门，但最流行的说法是纪念屈原说了.据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都.屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死.屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒，悬艾草的风俗.其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。

因为这深厚的文化底蕴，所以端午节已经成为我们中华民族主要的传统节日之一.今天她仍然有着强大的生命力.就拿我们宁波来说吧，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲，艾草，听老人说这样可以辟邪消灾.各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕，火腿棕，赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢!还没等粽子出笼，馋嘴的我们早已掂起脚，准备大吃一场了。

《我们的节日》一书，还为我们介绍了植树节，劳动节，母亲节，建党节，建军节，七夕节，教师节，中秋节，国庆节，重阳节，元旦节等节日的来历和活动方式，让我们在愉快的阅读气氛中领略了我们所生活的大千世界中形形色色的节日，对各地的民俗文化有了一定的印象，更让我们有理由为中华文化而自豪!

端午节读后感600字9

《端午节》这一篇文章写的是教员们为维持日子而硬着头皮去领薪水的问题!其中，文章特别刻画了方玄绰这个教员在那个时代怎样困难的领工资，可是，到最后也没能领到，过端午节的时候也没有钱买东西!他就是那个时代的典型代表：这个时代的教员们穷困潦倒，穷到无米下锅的地步。他们认认真真地教了一群群学生，付出了那么多却没有关得到任何回报!当然，如果在当代经济这么发达的社会里，做任何一点东西都冲着利益而来的话，那么，我们就很难想象得出我们生活在这样的一个社会里是多么可悲呀!再回头看一看，他们是生活在那个年代，他们都已经任劳任怨的奉献到这样的地步了：家里没有米，要向亲戚借钱买米才有饭吃，并且他们的亲戚也没有钱借给人了，因为他们已是那种情况了：“泥菩萨过河～自身难保”。这都是政府拖欠教员们的工资的缘故。

“你看，还说教书要领薪水是卑鄙哩，这种东西似乎连人要吃饭，饭要米做，米要钱买这一点粗浅事情都不知道……”

“政府说上了课才给钱。”我一看到这句话时我就觉得很气愤了。那些教员们都已经给学生上课啦，但政府却没有发工资，出现这一连串的拖欠工 资的事情来，从这件事可以看出：当时的政府的工作人员没有做到一诺千金!教员也是人啊!他们也要吃饭呀!在没有物质的保障下做任何事情都是白费的!4看到这些使人愤怒的事情，我不由自主的又想起了各个电视频道频频播出的新闻：拖欠员工的工资!看到那些员工们辛辛苦苦的外国各个工作岗位上付出，他们流过汗水，流过泪，甚至流过血!他们付出了时间，付出了精力，甚至连生命都给搭上了!但到最后，他们竟连一丁点的工资都在曾得到过!他们那么愿意“卖命”，图的是什么呀!图的就是能给自己的家人过上好一点的生活，这种所谓的“好一点的生活”可能就是指能解决温饱问题罢了!这难道都有错吗?他们那样的辛苦付出，到最后却换来这样的结果，真是可恶到极点了!老板们拖欠工资这事姑且不说那么快了，这些老板竟连夜收拾包袱偷偷的溜了，竟连一个铜板都不曾留下，更不用提发工资了!于是，那些工人为了能得到他们应得的那一份工资，他们已经通过很多的途径去领取工资了，他们也有多次通过法律途径去领取他们的“血汗钱”，但那些工作人员都推三推四的。他们遭遇屡屡失败后，最终走上绝路。有的拿着《劳动合同书》等等去跳楼，去投江，等等。每次打开电视机看新闻都会看到这样的新闻，这一系列悲惨的画面就会出现在我面前。

你们这些是不是人来的?你们有没有良心的?有没有素养的?有没有道德的?有没有爱心的?你们怎么会那么忍心的呢?难道你们的良心就不会受到谴责的吗?你们怎么会那么忍心看着你们的员工的孩子上不起学，吃饭吃不饱，穿衣穿不暖，要忍受着这样或者那样的“折磨”?难道你们就不知道孩子就是祖国未来的花朵，祖国未来的希望?你们也有你们自己心爱的孩子啊!你们会让自己的孩子在哪里忍受这一系列的“折磨”吗?我相信你们绝对不会让自己的孩子吃半点这样的苦。。。难道你们没有学过《弟子规》吗?退一万步来讲，就算你们没有学过《弟子规》，你们总不能这样摧残着祖国的未来吧!你们真是太没人性了!太可恶了!

“一个大教育家说道‘教员一手夹书包一手要钱不高尚’”。他怎么会说出这样的话呢?是个“大教育家”呀!真是太不可思议了!教员也是人呀，他们也要吃饭呀!难道你就不用吃饭?解决了物质上的问题，才能谈得上精神上的享受!精神上的享受固然重要，陶冶高尚的思想情操，愉悦身心，从而收获无穷。但现在还没有解决物质上的问题，就空谈精神上的享受，空谈高尚，这显然是很不合理的。在这样的一个层面上，物质文明显然高于精神文明。倘若在今天，谈精神文明，即谈高尚，很多人都会接受，更会支持，超给力!在这个层面上，精神文明显然高于物质文明!

读了《端午节》这篇文章，我知道了，也了解了那个年代人们的生活水平，以及所存在的各种社会矛盾，特别是那些社会地位较低的人们，他们真是太苦太苦了!在那个年代都已经出现的问题了，到现在还存在，时不时又来上演一场因拖欠工资而跳楼自杀……的真实影剧!伤不起呀!现在正在构建和谐社会呀，我们是不是要努力做好每一件事情呢?

端午节读后感600字10

一年一度的端午节又到了，作为中国四大节日：春节、清明、端午、中秋之一，端午节毫无疑问是其中最有“热”感的节日。

作为进入盛夏前的一个节气，端午节显然是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午节的三天假日，可能会让很多人考虑出去找个阴凉的地方散一下心，而在农村，端午节确是一个忙碌的节日，因为在中国蕴含丰富的农耕文化之中，端午节代表着夏收秋种。

在过去的北方，每年过端午正是新麦下来的时候，很多人都很期待这个日子的到来，因为可以吃到新麦做的各种食品。而在过去的南方，端午节却是另外一种粮食水稻收获的季节，新打下来的水稻碾成了大米，过节的前一天正好可以包成粽子，然后美美吃上一顿。

现在，南北差异已经没有那么大，端午节吃粽子，这是全中国人民的一大传统习俗。

中国人端午节吃粽子的历史由来已久，传说是为祭投江的屈原而开始流传的，那一天人们互相送粽子作为对屈原的纪念。

粽子还是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的传统食品。

据说，早在晋代，粽子被正式定为端午节食品。不过在当时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。晋朝人周处《岳阳风土记》之中就记载道：“俗以菰叶裹黍米……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”

到了南北朝时期，中国出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。在元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，中国的南北差异也还是存在的。北方多包小枣的北京枣棕;南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。

今年，你准备吃啥粽子呢?