堂吉诃德西班牙读后感精彩美文

《堂吉诃德》作者采用讽刺夸张的艺术手法，把现实与幻想结合起来，表达他对时代的见解。作者塑造人物的方法也是虚实结合的，否定中有歌颂，荒诞中有寓意，具有强烈的艺术性。这里给大家分享一些关于堂吉诃德的读后感，希望能帮到各位。

堂吉诃德读后感1

对于理想这个词此刻越谈越少了，人长大了就变的很现实，在堂吉诃德身上又看到了久违的梦想。

其实堂吉诃德就是一个在现实世界的理想主义者，堂吉诃德有个很完美而又很天真的想法——做一名维护世界正义的骑士。然而中世纪已经过去很久了，骑士们早已离我们而去，留下的是那些不知真假的传说，可堂吉诃德偏偏就相信了，光从堂吉诃德的语言来看，个性是对要去作总督的桑丘的一番教导，堂吉诃德确实是一名很有正义感而且对感情忠贞不渝的优秀骑士。小说的可笑之处就是让我们这位骑士“生不逢时”。

小说的刚开始堂吉诃德的形象是很愚蠢很可笑的，把它读完时会发现堂吉诃德这个人很天真，很可爱。在现实生活中有几个人能像堂吉诃德一样持续着那份童真如此沉醉在自我喜欢的事物之中，又有几人在这种“逆境”之中坚持自我的梦想?或许站在堂吉诃德的角度来说他是幸福的，我们能够看到他为自我是一名骑士而感到骄傲。我甚至有些嫉妒他——回想自我在读武侠小说时也曾幻想过自我是一位武功高强，顶天立地的大侠。

作者在书中提到骑士小说害人，于是透过堂吉诃德这位不贴合时代特征的“骑士”的愚蠢行为来进行辛辣的讽刺。然而作者在对堂吉诃德这个人物的塑造上却没有刻意抹黑，堂吉诃德富有强烈的正义感和爱国主义精神，待人真诚，为人正直，总是为别人打抱不平，临死也不忘对桑丘的承诺的诚实，单纯，对爱人忠贞，到哪都对人宣称达西妮亚是世界上最美丽的女人，为了她的名誉愿意与人决斗，应对狮子毫不畏惧的勇敢，坚持自我的信念不动摇。所有这一切加起来让我们看到的是一个近乎于完美的人。

故事结尾堂吉诃德被月亮骑士打败，骑士理想遭到了毁灭性的打击，结果抑郁生病而死。在他死的最后时刻，他“醒”过来了，从理想中的骑士回归到了具有传统价值观的普通人，或许在常人看来这是个很好的结局，至少他清醒过来了，堂吉诃德自我是怎样想呢?也许是他自我感觉自我拯救达西妮亚的任务已经完成，自我骑士生涯也能够告一段落了吧。

这时，堂吉诃德透过诙谐幽默的方式让你在开怀大笑的同时重温自我的过去的“骑士梦想”。。。。。。

堂吉诃德读后感2

堂吉诃德说;“老天把我生在这黑铁时代，是为了在世上恢复黄金时代。”

于是他将现实当做了骑士小说，坚持着单纯的正义，无所畏惧的在外闯荡，将风车当做巨人，将铜盆当做头盔，将客栈当做城堡，什么正经事都没做成，却将自己弄得遍体鳞伤。

他确实是疯了些，但因着这股子疯劲，却将他的勇敢善良绅士血性等特质展现了出来，外出探险的途中无数次受伤，但他仍在坚持，为的是追求自己的理想，他坚定的想要恢复黄金时代，并愿意为此奋斗付出一切。

可惜的是，他所一路上所坚持的正义过于非黑即白，也将人看的过于简单，他坚持着简单的正义，才会在救下那个男仆后，相信他的主人真的会按照自己所说的去做，却导致男仆再次被绑起来又受了一顿毒打。

桑丘在担任总督期间的断案，可谓是他一生中最为成功的部分了，尽管那些稀奇古怪的案件本就是为了捉弄他而起的，但他却用自己的智慧，以刁钻的角度来判定对与错，也一直记着堂吉诃德的教导，绝不贪婪，是真心实意地想要肩负起总督的担当。

整部小说中出现的人物不少，似乎除了堂吉诃德外，其他人都是“聪明人”，明白这世间的条条框框，也明白那些潜在的规则，也懂得何为明哲保身，但，机灵的人太多，社会充斥着压榨与算计，偶尔出现堂吉诃德这样的“疯子”才能平衡社会的善与恶，不然，恶没有人来批判，人人守着自己的一份安稳，恶愈来愈多，善也就渐渐消失了，而那样的话，也不再是黑铁时代，而是黑暗时代了。

小说的创作都有它的时代背景，堂吉诃德的骑士生涯为什么那么理想化，与社会格格不入?他又为什么在临死前幡然醒悟，回归了现实?故事需要结尾，堂吉诃德也需要一个归宿，塞万提斯的目的在于摧毁骑士小说，当时的骑士小说已经与社会脱节，堂吉诃德的醒悟也是塞万提斯对当时社会的希望。

堂吉诃德读后感3

堂吉诃德》主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡绅，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己取名叫堂吉诃德·德·拉曼恰，又物识了一位仆人桑丘和邻村一个小姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当作敌军，把苦役犯当作受伤的骑士，把酒囊当作许多荒唐可笑的事情，他的行为不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

初读《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品读，又觉得书中蕴含了一种道理。人们的本质就是为自己的目标而不顾一切地去追求。在现实的过程中，那位瘦骨嶙峋像高粱秆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他的正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。

塞万提斯写《堂吉诃德》，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究当时西班牙社会政治、经济、文化和习俗的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象;一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品质，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实意义。相隔四个世纪，仍感动着每一位读者。

《堂吉诃德》中出现近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面地反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正走向衰亡的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。

堂吉诃德读后感4

《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

在看完这本书后或许别人觉得他是一个幻想家，但我却认为他是一个理想主义者，他所向往的理想和他所奉 行的原则并不全是其实制度的产物， 其中也包含着人文主义的内容。 在教会严重束缚人们思想的黑暗时代，这样一位能够冲破思想牢笼，寻求人性解放的人，是时代的先驱，勇敢，无畏。

唐吉诃德有着坚定信念与其说他是幻想者，不如说他是一个理想主义者，在众人的讥讽之中，有多少人能够坚定自己的理想， 始终为之努力奋斗，又有多少人能够坚持自我，在茫茫人海中不随波逐流，又有多少人能够微笑面对挫折，越挫越勇。虽然他幻想的事物也许是可笑的，但这种坚定的信 念，是值得我们学习的。

唐吉可德虽然一些行为是可笑的，但是他是善良的，他的一些行为虽然是在骑士小说的影响下才发生的。但是他的本性是善良的，例如他在树林里面解救了小男孩，为小男孩打抱不平，结果虽然是不好但是这也是出自于他的善意。比起当时的那些所谓的披着绅士外衣去剥削贫民的人不知好几千倍。这也是唐吉可德受到别人遵敬的一个重要原因。唐吉可德有着丰富的知识，当他清醒的时候他是个学术渊博的绅士，如果他不是受到骑士小说的毒害，他绝对是位伟大的哲学家，这从他的谈吐中可以看得出来。

堂吉诃德读后感5

《堂吉诃德》这本名著用堂吉诃德那幽默可笑的事迹告诉了我种种看似美好的精神品质在不断与现实生活碰撞后发出的生存的思索，让我从笑声中读史明理，了解当时西班牙的社会背景，而此时，也让我明白了堂吉诃德也是一种精神，一种守信、正义、勇敢、坚强、正直、乐观的精神。

只是没有找到合适的土壤与环境，所以总是找不到让它们发芽的阳光与温度，所以总让人觉得悲凉与心酸……同时也让我思考：人应该怎样即保持自己真实善良的本性又能在纷繁复杂的社会中生存的更好更有价值和意义!

有人说《堂吉诃德》是一个悲剧，有人说它是一个喜剧。说它悲剧，是因为他虽然有着美好愿望、崇高理想却想借助于骑士精神来实现，并且得不到世人的认同，构成不可调的矛盾;说它喜剧，理由是他的疯癫、愚痴好、具有十足的讽刺意味，被世人所嘲笑。我觉得这部作品可能两方面都具有一点，这取决于个人立场的不同。正着看即为喜剧，反着看则是一个彻彻底底的悲剧。当然就我个人而言，倾向于把它当作一个悲剧，毕竟堂吉诃德不论是在他自己的世界还是外在的世界里都是个十足的失败者。

然而“遗憾”的是，他最后竟然意识到了自己的失败。这恐怕也不是塞万提斯的本意，了达到警醒世人的目的才不得不作此选择。在我看来，这实在不够“完美”。

一个人到底应该死在他自己的世界中还是回到众人的世界中再死去?这实在是个问题!对于此问题的探讨极容易进入到在宗教领域中。尽管处在反对神学如火如荼的文艺复兴时期，但作者仍不免受到了世界观的影响。认为死前需要忏悔才能升天堂。堂吉诃德一切的出发点都是善的，不升入天堂似乎太不值。当然也可以从另一方面解释。堂吉诃德是为中世纪腐朽的东西所害，造就了荒唐一生，故在死前一定要从中解脱出来。我个人认为两种解释都具有合理性，虽然从意识形态上讲，第一种更合适。

我觉得堂吉诃德还可以用很多词来描绘，比如：打抱不平、志向远大……