**《摆脱贫困》读后感范文

**《摆脱贫困》读后感1

《摆脱贫困》一书思想深刻、内容丰富、文笔清新，紧紧围绕闽东地区脱贫致富主题，提出了一系列极富创见的战略思想，充满了真知灼见。在全面深化改革的今天，认真研读此书，对于我们全面领会**扶贫开发战略思想具有重要意义。

贫困地区发展要在摆脱意识和思路的贫困中增动力。*同志20__年12月在河北省阜平县考察扶贫开发工作时指出：“治贫先治愚”，“只要有信心，黄土变成金”。这些思想与他在宁德工作时提出的“扶贫先要扶志”，摆脱贫困首要意义在于摆脱“意识和思路的贫困”等论述一脉相承。他在《摆脱贫困》一书多处强调，“弱鸟可望先飞，至贫可能先富，但能否实现‘先飞’、‘先富’，首先要看我们头脑里有无这种意识”，“贫困地区完全可能依靠自身的努力、政策、长处、优势在特定领域‘先飞’，以弥补贫困带来的劣势”。

贫困地区发展要在走符合自身实际的路子上壮实力。*同志在阜平考察时指出，推进扶贫开发、推动经济社会发展，要坚持从实际出发，因地制宜、理清思路、完善规划、找准突破口。他在宁德工作时就提出，“要使弱鸟先飞，飞得快，飞得高，必须探讨一条因地制宜发展经济的路子”，“确定本地经济发展的路子，要从中央和省里的总体部署，从全局工作的大背景、大前提和本地区的实际情况来考虑”。这些重要论述，既阐明了贫困地区要坚持把发展作为第一要务，又蕴含着科学扶贫的丰富内涵。

贫困地区发展要充分调动群众积极性生内力。扶贫开发最为重要的是，要充分调动群众的积极性和主动性，增强群众战胜困难的信心，提高自我发展能力。*同志在阜平考察时指出：贫困地区发展要靠内生动力，如果凭空救济出一个新村，简单改变村容村貌，内在活力不行，劳动力不能回流，没有经济上的持续来源，这个地方下一步发展还是有问题。《摆脱贫困》一书指出，“贫困地区的发展靠什么?千条万条，最根本的只有两条：一是党的领导;二是人民群众的力量”。书中提出的“四下基层”工作制度，深入浅出地阐明了紧紧依靠群众、密切联系群众的内在机理和方法途径，是我们开展各项工作的经典之谈。

贫困地区发展要以滴水穿石的精神积耐力。消除绝对贫困，缓解相对贫困，非一朝一夕之功，需要瞄准目标、坚定信心、持之以恒。*同志在宁德工作时提出的“滴水穿石”精神形象地阐明了欠发达地区发展要经历由量到质的变化，“不能只热衷于做‘质变’的突破工作，而要注重做‘量变’的积累工作”，“像接力赛一样，一棒一棒接着干下去”。这些论述都入情入理地告诉我们，改变贫困地区落后面貌必须依靠一代又一代干部群众矢志不移的共同努力。

**《摆脱贫困》读后感2

今年是我国决战决胜脱贫攻坚、全面建成小康社会的收官之年。在这个关键时间节点，回望新中国70年来的民族工作和扶贫工作历程，特别是重温*同志《摆脱贫困》一书，很有意义，也很有感触。

促进各民族共同繁荣发展，是我们党的基本立场。新中国成立初期，党中央就把帮助少数民族和民族地区加快发展，作为一项基本政策，通过发放救济粮、救济款和生产工具，开展民族贸易，诚心诚意帮助解决生产生活上的困难。改革开放后，国家开展大规模扶贫开发，也是从少数民族聚居地区等区域开始的。福建宁德赤溪村，就被称作“中国扶贫第一村”。1988年至1990年，*同志在宁德工作时，高度重视包括畲族群众在内的闽东人民脱贫致富，提出一系列富有创见的理念、观点和方法，后来集结成《摆脱贫困》一书出版，对当地脱贫发展产生深远影响。党的十八大以来，以*同志的党中央创造性提出精准扶贫、精准脱贫基本方略，团结带领各族人民全面打响脱贫攻坚战，创造了人类反贫困史上的奇迹。2016年2月春节前夕，**视频连线赤溪村，了解到全村贫困率从上世纪80年代的92%下降到1%时高兴地指出，“滴水穿石、久久为功、弱鸟先飞，你们的实践印证了现在的扶贫方针，就是要精准扶贫。”从摆脱贫困到精准扶贫，从“十户人家九户贫”到脱贫攻坚“取得决定性进展”，这些都是我们党坚持以人民为中心发展理念、切实尊重和保障人权的生动写照，充分体现了**制度的巨大优越性、中华民族大家庭的团结温暖。

2016年4月到国家民委工作后的当月，我就围绕落实**关于赤溪村脱贫攻坚的重要指示批示精神，到福建宁德等地实地调研，亲身感受了少数民族地区的发展变化。总的感到，《摆脱贫困》中的思想，不仅成为当地脱贫奔小康的强大动力和宝贵财富，而且对全国具有重要的引领和示范作用。在决战决胜脱贫攻坚的关键时刻，重温《摆脱贫困》一书，学习领悟其中蕴含的思想力量，更是有着不一般的意义。

一是从“促进少数民族共同繁荣富裕”的论述中，感悟和体会我们党在民族工作上的基本立场。宁德是全国畲族最为集中的地区。当时，畲族多居住在山高偏远的地方，生活比较贫困。*同志在宁德工作时，立足这一实际，明确指出要“促进少数民族共同繁荣富裕”，强调“只有把经济搞上去，才有可能谈民族的真正平等”，强调“要制定一些扶持少数民族乡村发展的特殊、优惠政策”。这些论述，与党的十八大以来*强调的“全面建成小康社会，一个民族都不能少;实现中华民族伟大复兴，一个民族也不能少”等重要思想是贯通如一的，体现了我们党在民族工作上的基本立场，体现了党中央对少数民族和民族地区的关心关怀。

二是从“弱鸟可望先飞，至贫可能先富”的论述中，感悟和体会民族地区要摆脱贫困落后应有的精神状态。面对上世纪80年代宁德地区集“老、少、边、岛、贫”于一体的实际，*同志在1988年明确提出“弱鸟可望先飞，至贫可能先富”，强调“扶贫先要扶志，要从思想上淡化‘贫困意识’”等。这些重要思想观点，*在*均进行了强调，比如要“发挥好中央、发达地区、民族地区三个积极性”“把政策动力和内生潜力有机结合起来”等。这些重要论述，都深刻指出脱贫攻坚要扶到点上、根上，既要扶智也要扶志，既要输血更要造血，不断激发各族困难群众人穷志不穷、居贫不安贫的自觉和干劲，靠自己的双手创造更加美好的生活。

三是从任何一个民族“只有处于开放交流之中，经常与外界保持经济文化的吐纳关系，才能得到发展”的论述中，感悟和体会民族地区摆脱贫困的强大动力。针对畲族经济囿于区域性狭隘圈子的特点，*同志在1989年深刻指出，“畲族经济要发展，一个关键的问题是，走开放的道路，跨出自己的小天地”，强调要“双向开放”和“双向开发”，因地制宜地走出一条新路。党的十八大以来，党中央在“一带一路”建设、西部大开发中对民族地区提出了明确定位，*还强调要促进各民族交往交流交融，“让城市更好接纳少数民族群众、让少数民族群众更好融入城市”“加快边疆开发开放步伐，拓展支撑国家发展的新空间”等等。这些重要论述，都深刻揭示了中华民族发展壮大的历史规律，提出了推动各民族在交融开放中走向繁荣、走向世界的政策导向。

四是从“出发点和归宿是要巩固民族大团结的基础”的论述中，感悟和体会铸牢中华民族共同体意识是摆脱贫困的精神追求。这是*同志在《巩固民族大团结的基础——关于促进少数民族共同繁荣富裕的思考》一文中的核心观点，也是当时对宁德民族工作的总体设想。党的十八大以来，*多次强调，“民族团结是各族人民的生命线”“没有各民族团结奋斗，就没有国家发展、稳定、安全;没有国家发展、稳定、安全，也就没有各民族繁荣发展”“以铸牢中华民族共同体意识为主线做好各项工作”，要把发展的着眼点和着力点放在促进民族团结、改善民生上。前后这些论述，都揭示了各民族共同团结奋斗与共同繁荣发展、中华民族伟大复兴与铸牢中华民族共同体意识的辩证统一关系，启示我们要以团结促发展、以发展促团结，不断巩固和发展好“中华民族一家亲、同心共筑中国梦”的良好局面。

五是从“我们的事业方方面面，千万不能漠视少数民族事业这一重要方面”的论述中，感悟和体会党的领导是民族地区摆脱贫困的根本保证。在宁德期间，*同志多次指出“民族工作是我们一项带有根本性的工作”“要想脱贫致富，必须有个好支部”，强调要加强党对民族工作、扶贫工作的领导。党的十八大以来，以*同志的党中央指出，民族工作“关乎大局”，扶贫工作是全面小康的底线任务和标志性指标，强调要“啃下少数民族脱贫这块硬骨头”。这些重要论述，都点明了做好民族工作、扶贫工作的关键所在，要进一步坚持好、完善好。

*同志当年的探索实践，是****思想的一个萌芽、一个渊源，至今闪耀着理论的光芒、焕发出实践的力量。党的十八大以来，**高度重视少数民族和民族地区脱贫攻坚，多次调研考察、看望慰问、回信勉励，突出强调、创新发展了这些思想观点。正是在这一思想引领下，我国少数民族和民族地区的脱贫奔小康始终与全国保持了基本同步，取得了决定性成就。从2012年底到2019年底，民族八省区贫困人口从3121万下降到119万人，贫困发生率从20.8%下降到0.79%，这在历史上是前所未有的。

去年，**给成功脱贫的独龙族群众回信，指出“脱贫只是第一步，更好的日子还在后头”。前不久，*对毛南族整族脱贫作出重要指示，在宁夏调研时进一步强调“无论是全面小康、脱贫还是现代化，一个少数民族也不能少”。我们相信，在党的政策光辉照耀下，在****思想指引下，我们56个民族一定能像石榴籽一样紧紧拥抱在一起，迎来更加美好的明天，中华民族伟大复兴的中国梦一定会实现。

**《摆脱贫困》读后感3

从某种意义上说，贫困问题是理解中国问题的一个窗口，这个问题的复杂性、艰巨性、系统性绝非一篇小文所能说清，但是，作为一个与改革开放进程几乎保持同步的年轻人，我们更要看到，在我们党和全国人民前赴后继的努力下，到2020年底，中国要完成农村贫困人口实现脱贫、贫困县全部摘帽、解决区域性整体贫困三大目标任务，这意味着，中国的贫困问题将成为历史。

实际上，从1978年开启改革开放至今，党中央在脱贫工作上始终没有松过劲，这一点，鲜明体现在*同志从地方到中央再到成为党和国家领导人过程中的思想认识和政治实践中，其中，尤以1988-1990年其在宁德地委工作期间围绕闽东地区摆脱贫困问题所发表的讲话和文章集结而成的《摆脱贫困》一书为代表。至今看来，尽管时间已经过去了30多年，但是，该书中所提出并阐发的很多颇具思想性、前瞻性和操作性的观点与方法，依然让人印象深刻并产生共鸣。

以下，我就《摆脱贫困》一书中若干观点谈谈自己的认识，以作汇报。

启示一：贫困问题具有历史性，贫困非一日所成，脱贫也不能急于求成。

在《摆脱贫困》中，*同志曾经用“滴水穿石”这个成语来形容脱贫工作的艰巨性以及完成这项工作所需要的韧劲，在此基础上，他进一步指出，我们之所以强调这个精神，主要是因为“事物的发展变化是一个渐进的过程，质变要有量变的积累。”这个原理对于我们认识和解决闽东地区的贫困问题同样适用，*指出，“闽东地区的落后状况是历史形成的，改变闽东的落后面貌不能靠一朝一夕之功，而需要有一股韧劲。没有锲而不舍的毅力，不愿付出艰辛于他人数倍的努力，不靠一点一滴量的积累，涓滴成流，聚沙成塔，是不能做成事业的。”

我们认为，在脱贫的问题上，*同志表现出了一种历史意识：一方面，贫困是多种因素综合作用的结果，这里面，既有主观的思想懒惰，也有客观的环境制约，正是这些主客观因素漫长的作用，很多地方才陷入深度贫困和极度贫困，所以，对于一时一地一人的贫困问题，我们都要进行历史的具体的分析，千万不能乱拍板，乱决策，“精准扶贫”“精准脱贫”其实说的就是这个意思。另一方面，脱贫工作虽然艰巨，但是并不是解决不了，一个人解决不了可以发动多数人一起行动;一代人解决不了可以号召几代人一起努力，*所谓的“滴水穿石”“久久为功”“一张蓝图绘到底”“一任接着一任干”其实说的就是要有这种接力奋斗的历史自觉性，这种自觉性不仅适用于脱贫工作，也适用于科技创新、社会治理、生态修复、人才培养等很多方面。

启示二：贫困并不可怕，怕就怕在“思想贫困”“意识贫困”。

在很多人看来，贫困在本质上是个经济问题，是个物质财富的创造和增加的问题，这个观点有一定的道理，但是不全面，原因是，人是物质和精神的统一体，人的安全感、满足感和幸福感是物质因素和精神因素共同作用的结果，在这个意义上，我们既反对拜金主义，也反对禁欲主义，所以，*同志指出，“脱贫致富的实践过程不但是我们改造客观世界、建设物质文明的过程，也是我们改造主观世界、建设精神文明的过程。”

更进一步说，所谓的贫困其实有两种含义：一种是显性的物质财富的缺乏，一种是隐性的精神思想的贫乏。改革开放40多年里，我们始终强调物质文明和精神文明要两手抓，实际的情况也是，那些凡是先发展起来的地区，一定是思想解放和实践探索都走在前列，其都能很好地体现“精神变物质”与“物质变精神”相互结合与转化，所以，同样是贫困，有的人要么怨天尤人，要么不思进取，只知道给自己的贫困找理由，或者只想着借助“等、靠、要”来摆脱困境，这种人实际上陷入了物质和精神的双重贫困;而有的人能就是不认命，不信邪，偏偏要走出困境，告别贫困。实际上，有些人对于贫困根本没有概念，这种人对于致富同样也没有概念，其生活的哲学就是“穷有穷的活法，富有富的活法”“穷一点没什么，反正有政府”，这种哲学只会助长贫困，不会推动社会进步，这就是前些年贫困县帽子越摘越多的原因，说到底，思想上的贫困才是最根本的贫困，我们必须从根本上打破“穷不丢人”“越穷越光荣”的错误心态。

启示三：在脱贫的问题上，党员干部要走在前列。

*指出：“贫困地区的发展靠什么?千条万条，最根本的只有两条：一是党的领导;二是人民群众的力量。党的领导是通过具体的路线、方针、政策来实现的，而我们的干部是党的路线、方针、政策的具体执行者，干部只有到人民群众中去，并且同人民群众保持血肉相连的关系，才能使党的方针、政策得到更好的贯彻。这是问题的一方面。另一方面，群众需要领导。没有领导，群众的积极性既不能提高，也不能持久。”现实生活中，许多地区之所以长期贫困，除了自然环境恶劣、政策支持不够、人才资源缺乏等客观因素之外，基层党组织领导不力、党政干部能力不强也是一个重要原因，换言之，如果一个地区老百姓的生活长期陷入贫困或者得不到改善其实应该从政治上找原因，在这个意义上，打赢脱贫攻坚战和全面加强党的领导是一个问题的两个方面。

所以，百姓能不能脱贫，领导干部是关键。作为领导干部，要始终眼睛向下，既要善于倾听群众的呼声和诉求，也要善于将群众的这些呼声和诉求转化为政策方案，这里面有一个“从群众中来”和“到群众中去”的问题，正是有这“一来一去”做基础，我们才能在实现群众发展利益的同时提升自身的领导水平，才能在实现脱贫攻坚任务的同时推动经济社会的全面发展。

**《摆脱贫困》读后感4

脱贫攻坚是全面建成小康社会的重大任务，是实现中华民族伟大复兴中国梦的必由之路。近读《摆脱贫困》一书深受启发和教育。该书收录了*同志担任中共宁德地委书记期间，自1988年9月到1990年5月的重要讲话、文章，共29篇。全书紧紧围绕闽东地区如何脱贫致富、加快发展这一主题，提出了许多新思想、新观点、新思路。如今虽已时过境迁，但对如何提升认识，掌握方法，切实打好脱贫攻坚战，仍具有十分重要的借鉴和指导意义。

着力发展经济。发展经济是脱贫攻坚的有效手段。*同志在闽东工作虽只两年，但始终扭住了经济建设这个中心不放松、不懈怠。该书共有11篇文章直接谈到了经济发展问题。可见经济建设在*同志心目中地位之重。大的层面有对整个闽东地区经济发展的思考，小的层面有对畲族经济、闽东林业经济、大农业经济以及村级集体经济的思考。特别是在谈到闽东经济发展的六个关系、闽东财政经济辩证观时，*同志更是结合实际、深入浅出、一针见血地写出了贫困地区在经济发展中的“个性作为”。“我们需要研究未来的发展战略，但它的科学性应建立在对区情、省情乃至国情的深刻认识的基础上，并依此来确定‘宏图大略’。”“速度和效益是对立的矛盾”“在投资上必须讲效益”，等等，这些思想的火花，在今天仍熠熠生辉，具有普遍和长远的指导意义。

强化村级组织。脱贫攻坚的基础力量是村级党组织。“讲凝聚力，必须讲核心，农村脱贫致富的核心就是农村党组织”“脱贫越深入，农村第一线党组织的力量越要增强”“要想脱贫致富，必须有个好支部。”这是*同志在《加强脱贫第一线的核心力量》一文中的真知灼见。时隔25年之后，在2015年6月18日贵州召开的部分省区市党委主要负责同志做好扶贫开发工作座谈会中，*同志谈到切实加强基层组织建设时强调，做好扶贫开发工作，基层是基础。要把扶贫开发同基层组织建设有机结合起来，抓好以村党组织的村级组织配套建设。这既是他多年基层工作经历的切身感受，也是他一心为民的真实表现。抓脱贫攻坚，少不了基层组织，离不开基层组织。我们要把最优的人才选派到基层，最好的资源配置到基层，最精的方法推行到基层，最强的队伍联系去基层，让基层党组织成为脱贫攻坚的前沿力量、战斗堡垒。

提升服务能力。全心全意为人民服务是我党的根本宗旨。脱贫攻坚对象是人民，提供服务者是党员干部，提升脱贫攻坚战中的服务能力尤为重要。*同志在《摆脱贫困》中的一个重要观点就是群众观点，就是要坚持走群众路线，坚持从群众中来，到群众中去。在《干部的基本功》一文中指出，要提高领导水平，就要眼睛向下，善于从群众的实践中汲取营养，获得真知。在《从政杂谈》中，谈到“芝麻官”千钧担、青年干部四忌、为官四要、念好“人才经”、领导者的修养等内容。在《秘书工作的风范》中更是谈到搞好办公室工作要有高度的责任感、要高效率开展工作、实行高水平服务。*同志是这样要求他人，自己也是这样践行与做好表率的。比如，在宁德期间，*同志号召党员干部四下基层，自己带头乘车近3个小时、步行2个多小时，三进寿宁县下党乡访贫问苦，与群众一道商讨解决发展难题。当前，全国上下正在深入开展“两学一做”活动，要成为一名合格党员，就要学同志为民爱民的崇高风范，切实提升服务能力，成为党的路线方针的忠实践行者。

抓好教育工作。《朱舜水集·劝兴》云：敬教劝学，建国之大本;兴贤育才，为政之先务。“正因为经济不发达，我们更要有兴办科技教育的动力和压力。”“越穷的地方越难办教育，但越穷的地方越需要办教育，越不办教育就越穷。这种马太效应，实际上也是一个‘穷’和‘愚’互为因果的恶性循环。”“经济靠科技，科技靠人才，人才靠教育。”在从政生涯中，*同志多次谈到教育扶贫工作。2013年11月26日，在与菏泽市及县区主要负责同志座谈时强调，要紧紧扭住教育这个脱贫致富的根本之策，再穷不能穷教育，再穷不能穷孩子，务必把义务教育搞好，确保贫困家庭的孩子也能受到良好的教育，不要让孩子们输在起跑线上。在2016年中央扶贫开发工作会议中，就“怎么扶”问题，指出要实施“五个一批”工程，其中发展教育脱贫一批就是一项重点内容。在《我们应怎样办好教育》一文，就为教育扶贫工作指出一条正确的道路：一是正确处理数量与质量的关系，坚持持续、稳定、协调地发展教育事业;二是必须适应农村经济的发展;三是必须重视扫盲工作。特别是前两条，具有指导意义，需要在扶贫工作中认真加以落实。

重视精神文明。精神文明建设是实施脱贫攻坚战略的重要内容之一。*同志历来重视精神文明建设工作,在1982年担任河北省正定县委书记时，就提出要“真正把精神文明建设当作战略方针来抓”。在宁德更是提出了“树立精神文明支柱、抓精神文明细胞建设”的号召，开展了“扫黄打丑”“除六害”等活动，且效果显著。《建设好贫困地区的精神文明》一文提出，“物质文明建设和精神文明建设是贫困地区脱贫致富过程的两个方面。两者相互关联，相互协调，相互促进。”“把思想道德教育和科学文化建设贯穿于脱贫致富的整个过程。”“移风易俗，提倡文明的健康的生活方式是脱贫致富的必要条件。”在1990年5月离开宁德，前往福州任职，给宁德地直机关领导干部的临别赠言中，*同志写道“精神文明建设是*建设的重要保证”。足可见，精神文明建设在他心中的地位与分量。实践证明，无论是*建设时期，还是改革开放时期，精神文明建设始终是*建设的重要组成部分。进行脱贫攻坚，精神文明建设必须要始终抓牢，且发挥其重要作用。

深入调查研究。毛泽东同志在《反对本本主义》一文中指出：没有调查，就没有发言权。*同志于1988年6月到任闽东，利用近一个月的时间(七月初至八月初)，走遍了闽东地区九个县，还去了毗邻的浙南温州、苍南、乐清等地，写出了《弱鸟如何先飞》一文，提出了应具有“先飞”意识，拥有飞洋过海的艺术，同时应该具备终生廉洁、终生为民的鸿鹄之志，这样才能够飞得持久、“扶摇直上”。可见所下功夫之深、了解情况之深、研究思考之深。当前，中央提出的精准扶贫工作，已经到了啃“硬骨头”，攻营拔寨的冲刺阶段，不深入基层，不走村入户，不促膝长谈，就不可能掌握第一手资料，就不了解村情民意，就无法对症施策、精准扶贫，最终实现脱贫目标。

注重舆论引导。舆论引导和舆论监督是*新闻事业的两大功能，舆论引导就是要通过新闻报道，弘扬社会正气。*同志在《把握新闻工作的基点》一文中，从冷静分析思考、认清当前形势，搞好舆论引导、弘扬社会正气以及加强新闻队伍建设三方面进行了阐述。在谈到改革进程中如何运用新闻宣传时指出，要及时、准确地传递党和政府的方针、政策，捕捉和反映方针、政策执行过程中的各种信息，……对于群众中存在的某些模糊的认识，新闻媒介要加以引导，缓解矛盾……在谈到领导者与人民的关系时指出，不外乎两种形式，一种神秘化，一种公开化，神秘化往往同封建、封闭、经济落后相联系;公开化往往跟高度文明相联系。当前，脱贫攻坚工作时间紧、任务重、压力大，更要在舆论上进行正面引导，采取多种方法，宣传好政策、挖掘好思路、推广好方法、树立好典型、弘扬好精神，全面打好、打胜脱贫攻坚战。

*同志指出，全书的题目叫做《摆脱贫困》，其意义首先在于摆脱意识和思路的贫困。在全面建成小康社会的征程中，只要我们大胆解放思想，开动脑筋，放宽视野，就一定能找到一个又一个脱贫攻坚的新思路、好方法、妙主意，全面建成小康社会的目标就一定会实现。

**《摆脱贫困》读后感5

我们都是平凡中的一个，无论是谁，在走向成功的道路上都有一个特性，那就是滴水穿石的坚韧和积极向上的态度。像在书中说过的一样："一滴水，既小且弱，对付顽石，肯定粉身碎骨"，但这种粉身碎骨有着自己的价值和意义，是成功路上必不可少的牺牲。虽然这本书是围绕闽东地区如何脱贫致富这一主题写的，但是在其中，我不仅感受到了极富创造性的战略思想和务实的态度，还感受到对于我们一个大学生而言应该具有的求真务实的精神和锲而不舍的坚持，我想这应该就是作为一个国家领导人所散发出来的独特魅力。

在书的序言部分，有一句话让我觉得印象特别深刻。"我们一向认为，贫困并不要紧，最怕的是思想贫乏，没有志气，成天想到的，不是向人伸手，就是怨天尤人。这种精神状态，怎么能摆脱贫困呢?我们主张思想要解放，工作要扎实。工作要从一点一滴做起，经验要一点一滴积累。凡事反求诸己，立足于自力更生，就能丢掉包袱，轻装前进。如能持之以恒，就能滴水穿石。"这几句话说到的让我感受到的不仅是政府在力求摆脱地区贫困上的思想教育，更有在我们学习生活工作中的认真态度和踏实的作风，俗话说人穷志不穷，再穷也不能穷了志气，有一个好的思想态度对我们任何一个人来说都是成功道路上的一剂良药，无论是国家官员、政府还是我们任何一个平凡的大众。

讲摆脱贫困，从中央、地方各领导干部的角度来说，首先做到的是密切联系群众。在书中，我深切的感受到作者对于如何走群众路线而做出的相关理论与实践上的决定，在现实生活中，我也清楚的看到作为一个国家领导人在深入基层、走进基层上与群众的密切联系。“治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦”，古人的这一治政之道在如今也依然适用。过去由于国民党领导的腐败而失去了民心，而中国共产党却在始终坚定不移的走向群众，这也就为中国革命的胜利打下了坚实的基础。

从古至今，我们都不难看出一个深入群众、深得民心的领导阶层对于一个国家的建设有多重要，而谈到该如何深得民心这一问题上时，我认为在上任之时所做的反腐之举就是一个深得民心的方法。官员腐败是历来国家政治建设中不可忽视的一个重要问题，并且也一直处于不断打击的过程中，而近年来的反腐倡廉工作的顺利开展，给了人民安全感和依托感，不少贪污的官员的落马让人民心中有了底气，有了依靠，这就加强了党和人民群众之间的联系，因为值得信任，所以民心所向，这也为如今社会的不断发展打下了良好的合作基础，党和人民共同为*建设而发展奋斗。“廉洁奉公，全心全意为人民服务”，这是一条真理，是每一个领导干部都需要做到的，无论是党中央的领导干部，还是乡镇的领导干部，无论官职的大小，其核心的目的就是为人民服务。为人民服务包括了在各个方面的建设，政治、经济、精神文明建设，社会文化以及环境的建设。

发展经济是摆脱贫困的重要方法。其中也要意识到发展经济必须要有针对性，宁德地区虽然工业基础差，但是农业不差。如今也有部分地区专门发展农业，利用科技带动农业的专业化发展，这不仅为国家提供了经济增长的动力，也让农民有了保障。除此之外，针对性的发展农业也会相应的控制人口流动，将农民留在农村发展农业，让城市和农村之间既有一定的.界限，又互相联系，各司其职一样的发展，这样的发展模式，我们国家也正在努力，将农村专业化水平、科技化水平提高，实行创新农村社会的发展模式。同时，也不能只单一的发展经济，与经济发展有着同等重要地位的还有基础设施的建设，交通是货物流通的一个重要的渠道，起着加强与外界联系同时带动沿线地区发展的重要作用。在2017年的“一带一路”发展中，我们就可以看到铁路交通设施的建设发展带给沿路国家和地区的便利。在书中，作者强调“应该在追求更高利益的基础上来促进发展速度与经济效益的统一，欲速则不达，应当看到立足于追求高速度，往往是对资源的挤压过剩，整个经济生活没有回旋余地，不恰当的速度会对生产力发展产生一种破环作用。”从这一点上我们也可以看出，在一些国家过快的经济发展带给了社会另一个重要问题，就是环境破坏、资源浪费的问题，所以从这一点上我们可以延伸出在经济发展过程中对环境问题的一些思考。

生态文明建设对一个国家的发展也是至关重要的，如果一个国家、一个地区的资源面临枯竭、生态环境越来越糟糕，这个地区连最基本的发展载体都没有了，又何谈发展，因此要想让一个地区发展起来，就必须努力建设生态文明，为经济发展提供一个有利的生态环境，提供足够的资源。森林资源对于全世界来说都是最重要的资源，而在书中也写到"发展林业是闽东脱贫致富的主要途径"。林业有很高的生态效益和社会效益，发展好林业就有利于该地区经济的可持续发展。就森林资源的利用，作者在书中也提出了这样几点措施：一是完善林业责任制。这就意味着农民种林有了保障，同时解决了群众的怕变心理，让林业得到更好的发展。二是健全林业经营机制。这样就使林业的发展有了具体的规章制度，从而减少了滥砍滥伐;这也在一定程度上实现了综合开发，使得经济、生态、社会三大效益的统一。当然就一个森林资源并不能完全解决贫困问题，由于森林资源的可再生周期比较长，如果只是依靠这一个资源也是行不通的，因此就需要开发一种崭新的资源，我这里说的资源并不是自然资源，而是劳动力资源，改革开放后闽东农村就剩余了大量的劳动力，这些劳动力对于这个地区的发展有好也有坏，如果不加以引导就会阻碍经济发展，陷入进一步的贫困，在《摆脱贫困》中明确提出："对于剩余劳动力我们应该及时疏导，把这些劳动力引向山海开发，大力发展外向型经济，抓住这一机遇，推动农村经济上新的台阶"。这就意味着只要能有效的利用这些富余劳动力，就可以促进地区的可持续发展。

我们应该提到的另一个重要的建设与我们青少年密切相关，那就是共青团建设，这一建设在书中有明确提到，也给了我一些启发。共青团是中国共产党的助手和后备军，这是青少年一代的象征，我们青年学生具有的是朝气蓬勃的气质，散发出的也应该是积极向上的动力与正能量，作为新的一代，我们应该共同努力，协助党一同为*建设出力。在共青团建设的这一过程中，我们要顺应改革的潮流，从实际出发。唯物辩证理论就强调要实事求是，从实际出发，所以我们也应该在建设中避免一个模式的占领，而应该从各区的的实际出发，为地区发展出谋划策，同时发挥青年组织的创造能力，为国家增添人才。其次，共青团作为党的助手，要服从党的指挥，服务党的工作，同时也要有自身的发展特点。青少年这一年龄阶段很容易暴露出来的问题及时做事情过于急躁，没有耐心和毅力，所以在发展过程中要切忌操之过急，在处理问题上要善于分析，掌握事情的发展趋向，在思想上要积极向上，成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的共产主义接班人。最后还要做到为全体人民服务，共青团要以党的利益、国家的利益、人民的利益为重，青年要在重大事件面前权衡利弊，做出正确的符合人民利益的决断，不可枉然评论或决断一个事件。

一个贫困地区还需要精神文明的建设，精神文明建设与物质文明建设都是一个地区发展中不可或缺的一部分，物质文明建设就相当于是经济建设了，而精神文明建设则是为经济建设提供精神支撑和保障。作者说过“提高人民的思想道德水平和科学文化水平才是真正意义上的脱贫致富”。贫困地区的经济落后有自然和人文因素，人文因素也就是地区领导能力的缺乏了，而自然因素则是地区先天的资源匮乏，地理位置的偏僻所引起的了，自然因素我们很难改变，但是人文因素是我们应该努力去改变并必须去改变的，精神文明建设就是改变人文因素的一个重要途径。加强精神文明建设，提高广大干部群众的思想道德水平和科技文化水平，从而调动干部和劳动群众的积极性和创造性，利用科技脱贫致富。在进行精神文明建设的过程中，我们也应该做到从实际出发，结合地区的特色发展，做出与地区发展相适应的产品特色，这对于一个地区的发展是十分重要的。