追风筝的人读后感1
_兄弟情_
阿米尔天生性格温和,或者叫怯懦,同时内心因为父亲的若即若离而心生卑怯与自私,与哈桑一起长大,充满了兄弟情谊,但是阿米尔一直不愿意承认这种感情,在对待哈桑的感情上充满了矛盾,一方面,内心深深的喜爱并感激这位一直陪伴并守护他长大的小兄弟,一面因为身份地位而排斥着这种感情,并且因为父亲的原因而对哈桑产生了某种妒忌之情。
正是这样的背景下,在他看见哈桑受辱时他选择了沉默,因为愧疚他选择了疏远哈桑,再到后面因为无法忍受内心羞愧的煎熬,他甚至不惜去诬陷哈桑并赶走他们。这些都是作者所说的地狱,一步一步阿米尔让自己的内心走向了地狱一直没有阳光,即使到了美国,娶了心目中的女神,而女神的不完美作为一个阿富汗人他居然也容忍了下来是因为他认为自己也是一个不完美甚至可耻的人。他一直这么活着到了38岁,内心一直煎熬着,一直没有被救赎,直到。。。
直到少年时最好的导师拉辛汉的即将离世前的告白,这里有一个重新成为好人的路,他踏上了回阿富汗的路,知道了哈桑已经去世了,并且哈桑是父亲私生子的震惊消息,找遗留的侄子最开始是他对拉辛汉的承诺,为了救侄子差点被打死的疯狂,已经再到最后侄子自杀,他在医院近乎疯狂的举动让他的内心发生了真正的转折,在一个人的38岁,终于去承担去付出去勇敢,他终于成长为一个真正的人,成熟的人,真心有爱的人,完整的人,而这个过程是艰辛的是痛苦的,有的人选择终身逃避让自己永坠地狱而有些人通过救赎重获新生,这完全在你的一念之间,成佛或是成魔。
_父子情_
阿米尔对其父亲的感情一直以来都是高山仰止,因为母亲难产而死,父亲对其严苛梳理让其内心一直渴望得到父亲的认可,得到父亲完整的爱,为此,他希望与父亲独处而编织了哈桑没空的谎言,经常敏感的注视父亲对哈桑的亲昵举动,这些种种都是后面哈桑受辱为他获取风筝因此得到了父亲的另眼相看,但他却放弃了哈桑,放弃了内心那一点点救赎的诱因,除了懦弱之外他太渴望得到父爱,太渴望了。。。
战争开始,他们逃离故土,去了美国,这年他18岁,在美国,父亲依然伟大,但他却不再仰望他了,而是照顾他,这样,他得到了完整的父亲,安心的和父亲渡过了10几年直到父亲去世。
_战争之殇_
故土经历了两次灾难,一次是苏联入侵,历时8年,一次是塔利班屠杀统治,这些对于阿富汗人民而言都是噩梦。作者对于俄罗斯人的厌恶,对入侵者的无奈,对战争的控诉,都在阿米尔逃亡的路上以及其父亲对俄罗斯人的态度中呈现了出来,无论以什么理由的入侵都是苍白的,都是罪恶的,战争对美好的破坏对人对自然的摧残是彻底的,一切都回到了原始,回到了野蛮,父亲那一句就算是战争也应该是有道德的是那一片黑暗中的星火,微小却不失希望,我想这是人性的光芒吧即使在最黑暗的年月中也存在着这些星火之光。
如果说第一次战争对阿富汗来说是灾难,那么塔利班的恐怖统治对阿富汗来说是绝望,种族屠杀,毫无一点尊严的生活,食不果腹,每个人的在惶恐中活着,就像圈养的羊群一样,不知道什么时候屠刀落到了自己头上,无力,绝望,彻底的绝望,连那一点星火都看不见了。是阿米尔,是他在塔利班恐怖头目那个侮辱哈桑的恶人那个曾经他不敢靠近的坏蛋阿塞夫面前,勇敢的说出带走侄子的时候,坚定的接受那必死挑战时,我们看见了那么一丝希望,在他被惨打却不求饶反而放声大喊时,我们笑了,看见了地狱中的那一线光明,看见了救赎,看见了人格的转变,而侄子的挺身而出更让我们坚信一切罪恶都是会被终止的,因为人,因为人性是我们的本质!
_人人心里的阿塞夫_
阿塞夫,残忍,暴力,邪恶,种族主义,看轻一切世俗,但却坚韧,忍耐。这样的人仿佛是从地狱来的化身,带给人一切最坏的想像,没人可以治住他,所有的人包括他自己的父母都畏惧着他,邪恶的力量摧枯拉朽,他就是王,邪恶之王!但,可笑的是,打败他的偏偏不是什么英雄而是微小的人,第一次是哈桑,他厌恶的阿扎拉克人,第二次是哈桑的儿子,一个小孩子,都是弹弓,不同的是第一次没有射出而第二次真真的摧毁了他的眼睛。
阿塞夫是我们的心魔,畏惧着他,他就会肆意妄为,而直面他,虽然可怕但是却不是那么不可战胜的,人人都有心魔都有怯弱,是时候和他们对话了。
我们每个人都是追风筝的人!
追风筝的人读后感2
看了一小半的时候,我觉得我会看到一部人权意识的觉醒史,可是看到后来,我觉得看到的是一个懦弱的灵魂的自我告白。
我试图讨厌拉米尔,确实我也不喜欢,但是却无法否认那就是自己很容易就做出的一些选择。我有什么资格指责他。
书里有句话说“我”在很多方面上实在比不上妻子,同是贵族,幼年的妻子教她的小女仆认字读书的时候,我却在那片草地上嘲笑哈桑的无知,来显示自己的优越。
我想在这里我为自己找到了理由。
在阿富汗因为种族的不同,所以哈扎尔人生来就低贱,他们只能忍气吞声。政权交替 统治者变更 哈扎尔人还是可怜的哈扎尔人,君主制时他们被普什图人当做仆人,被嘲笑,当共和制时,他们甚至不被允许存在。种族等级显然不公,却身处其中,毫无办法。女性地位也是一样。读来生气,伴着深深的无力。但哈桑的灵魂何其美丽。
拉米尔带着自己深深的自责和内疚终是为了哈桑的儿子回到喀布尔,也顺利从阿塞夫手里夺回索拉博,似乎历尽波折一切都明朗起来。虽是被迫,却在那个好不容易找到希望的小男孩身上又踢下了一脚。致命的一击。看到最后部分我一直心里默默祈祷,不要再让他受苦了,他的父亲哈桑还有他,就像个诅咒,相似的经历似是而非地重合在两个人身上。真的不想再索拉博像哈桑一样悲惨收场,至少,至少能让拉米尔顺利索拉博去美国。成全这一家三代的悲剧。
幸好幸好,最后还有那一只风筝。算是悲剧最后的一点点救赎。
追风筝的人读后感3
最震撼我的小说之一。
作者的文风和文笔十分柔和,没有什么很犀利的描写,全文的叙述读起来很舒服,刚读起来没有太大的情感波动,但是看完却回味无穷。全文采用了第一人称,但读起来没什么代入感,反而像是听主角讲述他自己的故事,像文中阿米尔给哈桑讲的故事一样。文中的环境描写,动作和语言描写,心理描写的十分具体充实,反而在情节,剧情方面,叙述的事情就几个,阿米尔和哈桑的童年生活,阿米尔及父亲后来去美国的日子,以及多年以后阿米尔重返阿富汗的救赎之路。这三个部分详细描写。
作者讲述故事的方式很舒服,他笔下的阿富汗看上去很真实,我们现在知道的阿富汗像是一个地狱的国度。但是作者写出了它曾经美好的样子。阿米尔和哈桑的童年和我们没有什么区别,反而因为彼此陪伴,显得比现在的孩子还更加幸福一点。哈桑是个从头到尾从里到外无可挑剔的孩子,不管是性格还是为人处事,都是个纯净干净得仿佛天使一样的人。作者从主角的视角叙述,实际上我们也不知道哈桑是不是真的就是个天使,因为阿米尔视角的哈桑实在是个集世间所有美好的品性于一体的人,在这样的人身边生活,我觉得压力还蛮大的,其实上阿米尔性格中的很多部分都是一个人类身上很正常有的感情,比如阿米尔小时候很自私,又很胆小,没什么男子汉气概,做事最先想到自己,这些思想都还算是正常的。但是他身边有个哈桑,和这个近乎完美的人类生活的时候,阿米尔身上的人类很正常的缺点就被放得很大,以至于我看的时候也会先骂一骂阿米尔。看完觉得实际上他是个很了不起的人,他很清楚自己身上的罪孽,很有自知之明,最后转变之后踏上再次成为好人的路,正视了自己的错并毕生为自己做过的事赎罪。这是一般人都很难做到的事。而最后他被阿赛夫打得半死的时却发自真心的笑着,觉得自己内心真正舒坦了。那一刻我敬他是个汉子...他多年困扰在内心的罪实际上也是他自己加上去的,也是哈桑给他的。一个没有对所谓正的价值观的人是感受不到自己犯过的错,也没有勇气承担责任。但阿米尔很幸运,他身边有很多善良的人,他父亲,拉辛汉,阿里等等,这些人在影响着他,监督着他,爱着他,所以阿米尔能为自己的罪困扰那边多年,背负了内心谴责那么多年,等到他最终解脱的时候,他才成为了一个完整也伟大的人类。追风筝的人,风筝实际上指的是人类最美好的那些情感∶善良,无私,爱意,责任,友谊。作者描写哈桑追寻着风筝,但我们看到的一直在追寻风筝的人实际上是阿米尔,他一追就是几十年,大半人生。在这本书许许多多感动人心的文字话语之前,我看完觉得最触动我的却是两个画面。第一个是哈桑和阿米尔坐上树枝,阿米尔看到哈桑双手张开,风筝就直径投入他的怀抱的那个画面。一个是最终阿米尔带着索拉博放风筝,追着风筝奔跑的那个画面。作者描写哈桑是追风筝的高手,不用怎么追,风筝总能落入他手里,而阿米尔却只能去追寻,最后一段一连两个“我追”。体现出了实际上的追风筝的人确实是阿米尔。这两个画面重叠在一起,实际上也告诉了我们两个人性格。差异大却最后殊途同归。拥有和被风筝爱着的人,和用自己一生追寻着风筝的人同样伟大。那句被两个人铭记在心中一生的话语∶为你,千千万万遍。诉说着这两个人超越了普通情感之上更为深刻的感情。并震撼了我们千千万万的人。
总的来说,《追风筝的人》感动我还有很多地方,很多画面,比如哈桑的弹弓,多年之后他儿子同样掷起了弹弓拯救了他最重要的那个人,而阿米尔最后也拯救了他最重要的人的儿子。阿米尔的父亲宁死也不愿做违背自己道义的事,却也为着多年前犯下的错赎罪余生,成为了更为优秀的人。这些细节描写的生动,仿佛你就直接看着他们的故事。所以我看完第一反应是震撼,为他们的故事,也为那些显得尤为真实的角色。
阿富汗至今也不平静,战争摧残下的它就是个人间地狱,但是作者给我们还原了一个真实的阿富汗,他曾经的美好与现在的对比也让人对战争和那些披着人皮的_更为痛恨,在这之间有人会站起来为了结束这一切而奔走,有人会为了曾经逝去的一切而更加珍惜眼前。《追风筝的人》带给许多人就是这样的力量。由人心中的残留的爱引导出来的希望的故事。
追风筝的人读后感4
是忠诚与背叛的交织,是歧视与平等的斗争;是罪恶与救赎的思考,是情谊与回报的升华。它,就是得到千万读者认可的五星小说——《追风筝的人》。
《追风筝的人》讲述的是阿富汗的阿米尔与他的仆人哈桑的故事。阿米尔和哈桑是形影不离、情同手足的好朋友,然而,有一次阿米尔在哈桑追逐风筝被凌辱的时候背叛了他。阿米尔深感愧疚,最终与哈桑分道扬镳。成年之后,阿米尔从美国回到了阿富汗,开始了救赎之路。扑朔迷离的真相、前途未卜的回归、坚持不懈的拯救、代代相传的友谊……这一切都被作者卡勒德?胡赛尼描绘得跌宕起伏、扣人心弦。
作者笔下的阿富汗,是一个行为参差不齐、种族歧视严重的黑暗社会。在当时许多禽兽般的阿富汗人眼中,哈拉扎人就像一锅汤里的老鼠屎,没用且坏事。因此,哈拉扎人往往像羔羊一样任人宰割。有着纳粹思想的纨绔子弟阿塞夫也是这种人,他凌辱了无辜的哈桑及哈桑的儿子,犯下了滔天罪行。读完这本书,我不但为哈拉扎人感到悲伤,而且对自己生活在一个人人平等的国家感到骄傲。现在,我们应当珍惜这来之不易的平等;未来,我们要弘扬这万人受益的平等!
书中的阿米尔父亲所说的一个观点令我感悟颇深,那就是——盗窃是一切罪的宗源。仔细想想,确实如此:杀人是偷人性命,辱骂是偷人尊严,绑架是偷人自由,威胁是偷人安宁……小时候偷了一支铅笔的人,长大后就有可能偷走国家的财富。这些坏事性质都一样,但危害程度相差甚远。所以,我们应当引以为戒,坚决杜绝罪恶的行为——盗窃。
“为你,千千万万遍”这句话是正直忠诚的哈桑对阿米尔真挚而纯洁的友爱。可正是那一天,阿米尔做出了令自己后悔终生的事情。我想,每个做过追悔莫及的事的人都应该像阿米尔那样内心十分煎熬才对。书中的人物拉辛汗也是这么说的:“没有良心、没有美德的人不会痛苦。”的确如此,只有善良的人才会因过错感到痛苦。否则,反之。人之所以为人,就是因为能感到欢乐和痛苦,怜悯和后悔。那些不会因杀人放火、打家劫舍而痛苦的人是毫无怜悯之心的不完整的人。他们就像过街的老鼠——人人喊打。
古人云:金无足赤,人无完人。人非圣贤,孰能无过?有错之人都需要得到救赎,因为如果不面对过错,过错不仅不会随着时间的流逝而被淡忘,反而会萦绕在一个人的脑海里,这个人终其一生都将活在痛苦的阴影中。世上没有后悔药,过错更无法像黑板上写错的字可以改正。因此,得到救赎的方法只能是弥补——因罪行导致善行,那才是真正的获救。阿米尔正是这么做的。他给予了哈桑的儿子索拉博新的生活,让他得以远离战乱的深渊,远离黑暗的边缘。最后,阿米尔的善举诠释了这句话——“为你,千千万万遍。”他通过自己不懈的努力终于获得了真正的救赎!这个故事告诉我们:做错后能感到痛苦的人是有良心的人,追求救赎的人则是有大爱的人。阿米尔正是这样的一个人。
在这本书中“风筝”是有一定寓意的东西,每个人对它的理解都不一样。“风筝”可以是亲情,也可以是正直;可以是关爱,也可以是诚信。对哈桑来说,风筝是友情;对阿米尔和他的父亲来说,风筝是救赎……“风筝”代表的是人性的善良与美好,代表的是人世间一切高大上。其实,我们每个人心中都有一只风筝,有了它我们就有了追求,我们越追求就越完美。所以,在风筝飞远之前,勇敢地追吧!
我何尝不也是一个追风筝的人?我追!为自己,为他人,为国家,为社会,千千万万遍!
但愿我们每个人都是追风筝的人。
追风筝的人读后感5
追风筝的人……为你,千千万万遍。一个阳光明丽的早晨,阿米尔当时才12岁,许多年之后他或许还对儿时的记忆有所留恋……或者还是关于本人当时对哈桑的背叛、愧疚。12岁时,阿米尔正趴在一堵坍塌的泥墙后边,窥视着那条充溢欢声笑语的大街子,旁边是已结冰的河……
一个瘦小的身影,呈现在阿米尔的眼前,哈桑,那个追风筝的人,那个兔唇的阿桑,那个为阿米尔千千万万遍的哈桑。
夏天来到。阿米尔眼见哈桑渐渐向本人迫近,“原本想吓吓他的,还是算了吧,反正曾经被发现了。”他渐渐向阿桑走进,“哦,上帝,我还以为少爷你不见了呢,少爷可真会藏啊!”他们相对而视。回到家,“少爷,我们去那颗白杨树上吧。”哈桑向阿米尔挤了挤眼。“上帝,这可真是个好主见!”(哈桑和阿米尔经常会去那颗白杨树上玩)阿米尔二话不说赶紧向不远处的那颗挺拔的白杨树奔去,哈桑也不甘示弱,冲上前去。他俩坐在那高高的枝桠上,没穿鞋子的脚丫晃来晃去,裤里装满了桑葚干和胡桃。他们边玩弄着那破镜子边吃着桑葚干与胡桃,时不时还相互用它们扔对方,好不高兴。阿米尔隐约记得哈桑坐在树上的样子,那浑圆的脸庞,他的脸长得想木头刻成的中国娃娃,鼻子大而扁平,他的嘴唇从中间裂开。
有时,阿米尔还会鼓动哈桑用弹弓将胡桃射向邻家的那条独眼牧羊犬。哈桑从无此想法,但若是阿米尔请求他,他也决不会回绝,要晓得,弹弓在他手里可是致命的武器。哈桑的父亲阿里逮到我们时,便会把镜子拿走……
这些儿时的记忆通通涌如今阿米尔的脑海中,阿米尔到底是恐惧、畏缩、愧疚还是想赎罪呢,他还是隐隐约约看见了那个哈桑,兔唇的哈桑,依托在墙壁旁,瑟瑟发抖,面对这么多人,也毫不畏惧的哈桑,当时阿米尔亲眼目击了这一切,却并没有阻止,一段金子般的友谊从此被拆散……
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