八年级读名著700字优秀读后感1
墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角,糜烂是它的养料。然而,这茶花却比别的茶花,甚至别的任何一种花都美丽,美得脱俗,美得惊人,美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点,在茶花碰触到阳光那一刹那,在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那,无情的风折断了花枝,让它又倒在了阴冷的角落,无力再爬起,再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的,为了弥补命运对它的不公,没让它凋零后再死,而是让它保持着美貌离开了世间……
玛格丽特——纯洁的茶花女,从一位质朴的乡下姑娘为了谋生来到巴黎,不幸落入了滚滚红尘,沦为一位风流婀娜的妓女,染上了随意挥霍金钱的恶习。她疯狂的寻欢作乐麻痹自己,忘却自己的行径,但内心却厌恶极了这种空虚,伪装的生活。玛格丽特好似在一条荆棘丛生的沼泽里挣扎,保持有纯洁心灵的女子,她渴望真正的爱情,纯洁的爱情,一切善良美好的东西。终于,她遇到了阿尔芒,那个善良,风度翩翩的小伙子。玛格丽特第一次看到别人会为她的病痛掉眼泪,她也第一次受到无微不至的关切。
他们相爱了,爱得那么真,那么美,没有一丝一毫的尘埃。玛格丽特动心了,因为她自己始终都有一颗纯真的心,只不过被尘世所封杀了而已。她跟随着阿尔芒逃离了那个烟雾迷茫的城市,到乡村过起了美满的田园生活。然而,这只不过是一个很美很美的梦幻,玛格丽特把这个肮脏的社会想得太简单了。
当玛格丽特心灵的创伤刚刚开始愈合的时候,阿尔芒的父亲——那个资本主义的代表人物,无情的再一次撕碎了玛格丽特的美梦,揭开了她的伤疤。现实社会的虚伪,金钱,权力再一次把玛格丽特推入茫茫无边的灾难之中。她被迫离开了阿尔芒,受尽了阿尔芒的误解与屈辱,最终含恨黄泉。
世界上最难做到的不是任何一次的成功,而是始终追随自己的心,追随着纯洁与美丽。在那弱肉强食的资本主义社会,没有人性可言,只有金钱可贵。但玛格丽特做到了,她始终追随着自己的心。她是那样的善良,没有将阿尔芒父亲对他的侮辱透露给阿尔芒一个字;她是那样的坚强,对于阿尔芒的侮辱始终默默地承受,没有告诉自己心爱的人离去的原因;她是那样的伟大,那样的圣洁……
八年级读名著700字优秀读后感2
就当生命是颗种子好了:我们沐浴在阳光中,而她蜷缩风雪之间;就当生命是一星火光好了:我们持久美丽,她转瞬即逝;就当生命是一片原野好了,我们一望无际,她尽止提前。如果你问她是谁?告诉你,她就是安徒生爷爷笔下的——卖火柴的小女孩。
童年似被风雨洗去了。只有满脑的回忆了:你记得酸,你记得甜。你那童年的一小点苦被幼稚的心认为是巨大的。可你还记得妈妈从小对你讲的《卖火柴的小女孩》吗?我们足足有十二个快乐幸福的年夜,我们足足有十双手都数不尽的亲人关爱。而小女孩,她只有一个唯一疼爱她的奶奶。可她还是觉得那是最幸福的时光。我们没有小女孩的苦难:我们生活在阳光下,有许许多多的爱、有说有笑。但我还常常嫌弃母亲的唠叨;常常无条件的要求父亲做他做不到的事;我甚至还会吃醋。那只是幼稚的心罢了。
记得她卖火柴的心愿吗?她只想要一点点的温暖,一根小小的火柴也能让她感到温暖,让她圆满一个巨大的心愿。而我们却贪得无厌的。她也渴望得到我们每一个人都拥有的东西——食物。我们能够真实的得到食物,但可怜的小女孩却只能在幻想中期盼。小女孩和每个孩子一样,希望能有许多朋友,让她从寂寞中走出,过正常人的幸福生活。她也想要过许许多多美丽的东西,可她冻得没法想这些了。小女孩孤零零的,因为他没有朋友。而故事中的小男孩却抢走了小女孩唯一能拥有的鞋子。他没法面对凶残的父亲。她饿,她想有个幸福的家。她想要,她渴望的一切我们都拥有。我们甚至幻想离开家的庇护,到外面的世界去。当着想法被小女孩所知时,他该多么失落啊!星星垂着,小女孩在火光中看见他的奶奶了,最疼爱她的奶奶。小女孩在一个大年夜,在一个不平凡的幸福下走向了幸福。这也许是对小女孩最好的解脱,也是最好的结局了吧……
如果小女孩所处的“家”真的是所谓的“家”,那我们的“家”何不是天堂?所以,请珍惜我们美好的当下吧!因为小女孩最大的心愿只不过是我们自己的小心愿罢了!
八年级读名著700字优秀读后感3
在今年暑假里,我看了许许多多的好书,每一本书都会让我回味无穷,让我看了还想再看。其中,我最喜欢的要数——《木偶奇遇记》,因为他不但让我受益匪浅,而且书中的内容既有趣又精彩。书上的主人公匹诺曹是一个调皮的木偶,他的性格是:“天真无邪、好奇心强又缺乏主见,禁不住诱惑的一个孩子。”但后来,他经过了种种曲折、离奇的经历后,变成了一个诚实、听话、爱学习、爱劳动的好孩子。
他的经历有:“为了看戏,不惜将自己父亲用外衣换的识字课本卖掉。又差点被马戏团班主当成木柴烧掉,在回家的路上又受到了狐狸和猫的欺骗,被骗走了五个金币,还要吊死他,就在千钧一发的、危难的时刻,一位最善良的仙女救了他……还有很多很多的事件。”
有一次,他差点儿就要遵守自己的诺言,成为一个爱学习、有道德、有孝心和助人为乐的好孩子。可是就在他去邀请同学参加自己的宴会的过程中,他还是禁不住诱惑,跟着全校里最最调皮的同学,还有很多很多不爱学习的小孩子去了玩具国享乐。玩具国是一个不用学习,整天只用吃、喝、玩、乐的地方。最让我实在想不通的是,匹诺曹为什么要背叛仙女呢?他明明就快要成为一个好孩子了,依然禁不住玩具国的诱惑,放弃了自己改过自新的机会。大家都要喜欢学习、用功读书,做一个品学兼优的好学生。
我觉得特别好玩又寓意很深的是:“他因不喜欢上学,到一个叫玩具国的地方待了六个月后,竟然变成了驴子。”我用心地思考了一下这个问题,匹诺曹为什么会变成驴子呢?我得出的几个答案:第一,是为了告诉他不该讨厌学习。第二,是为了提醒他不学习的人,只是会一事无成。第三,是为了警告他的行为,已经不可饶恕。任何人如果不学习,又整天吃喝玩乐,是不对的,都应该辛勤地劳动,才会有幸福的生活。
在仙女的帮助下,匹诺曹成长了,终于变成了一个好孩子。他每天早上,天还没亮就起床,跑去帮别人摇辘轳,为父亲换牛奶喝;他学会了编制草篮和草筐,把他们卖掉换钱,减轻父亲的负担;他还亲自做了一辆座椅车,常常推父亲出去散步。真是一个懂地回报父母的好孩子。
请大家一定要做一个品学兼优、孝顺长辈的好孩子。
八年级读名著700字优秀读后感4
我们小学教师最容易见证的就是一个孩子的成长,但是有多少成人真正成长为心智成熟之人呢?在假期期间,我迟迟未动笔的原因来自于我整个假期期间读的这本书——《少有人走的路》。
在偶然上猫扑论坛,看到一个关乎自我成长的帖子,帖子中推荐了这本《少有人走的路》。上网搜索了下,这本书在《纽约时报》畅销书排行榜上连续上榜近 20 年,盛名不衰,好奇心的驱动下我辗转买上了这本书。
这本书的作者是美国心理学家 M · 斯科特 · 派克 , 本书处处透露出沟通与理解的意味,它跨越时代限制,帮助我们探索爱的本质,帮助我们学习爱,也学习独立,归根结底,它告诉我们怎样找到真正的自我。
书中对我们平时有感觉,但却神秘的情感做出了详尽深刻的剖析,不仅有说理还有案例,让人看了不禁反思自己的生活:为什么要自律?揭开爱的神秘性,如何做才是真正的爱?成长与宗教有什么关联?
我是一名女性,毫无疑问我最感兴趣的是关于爱的话题。在此书中关于爱有这样一段论述:“古往今来,关于爱,有过各种荒谬的认识。最常见的误解,就是把男女恋爱,尤其是把坠入情网当成是爱,或者说,坠入情网起码是爱的体现。”看到这句话,我不禁疑惑:难道不是吗?难道我误解了 20 多年?我想可能很多人都和我有相同的认知。看了后我才明白:每个人从孩提时代最初发育开始就会衍生出“自我界限”,这种自我界限能让自己产生安全感,并且有利于自身心理发展。但是永远活在“自我界限”中,只会给人带来孤寂,不快乐。但大部分人还是渴望摆脱寂寞,冲出自我界限的牢笼。坠入情网,似乎能够使之实现“逃亡”,摆脱孤独和寂寞;坠入情网,意味着自我界限的某一部分突然奔溃,是我们的“自我”与他人的“自我”合而为一。我们突然冲出自我界限,情感就像决堤的洪流,声势浩大地涌向所爱的人,于是寂寞消失了,代之以难以言喻的狂喜之感。
坠入情网,是情感和心灵的退化现象,是一种幻觉。与心爱的人结合在一起,跟童年时与父母相伴的记忆彼此呼应,这种感觉就和一个两岁大的幼儿,自认为能称霸世界一样不可理喻。现实会击碎一切。
影片《泰坦尼克号》中, Rose 和 Jack 因为阴差阳错相识,彼此吸引, Rose 跟随 Jack 在下等舱尽情舞蹈,跨出甲板上在船头感受海风,并与之坠入爱河。 Rose 和 Jack 之所以互相吸引,是源于他们的不同,生活背景、经历、环境,这些不同让 Rose 看到了与众不同的 Jack, 在她内心本身就隐含着冒险的因子,想要离经叛道,想要在她的那个生活圈子与众不同。他们打破了自我界限,触角互相融合,被吸引,产生冲动,想把激情乃至生命献给对方。泰坦尼克号遭遇海难,这场海难让这份感情得到永恒。
试想一下,如果船没有遇到海难,他们的感情还能维持下去吗?可能彼此生活环境、成长背景、思考方式都会成为这段感情发展的桎梏,最后无疾而终。真正的爱,一定要痛苦地打破自我界限,让自己的触角不断延伸,延伸到一定程度就会归于消失,而我们的心智就会成熟。爱能不断释放,自我与世界的区别也越来越模糊,最终我们与外在世界融为一体。这种爱会更加稳定和持久,也使我们更为满足和惬意。
诚如对爱的认识,每一种人生体验都会在挫折、痛苦中得到升华,只有承受这种种生命之痛,心智才会得以成长,找到真正的自我。静下心来,细心体会才能真正感受生命的厚重。
八年级读名著700字优秀读后感5
用人间的爱去爱,我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。
这一句话,是《战争与和平》中的经典句。列夫·托尔斯泰的这本巨着,用极其平和的语调,流露出了对时代和人们的悲悯。
“我倒下了么……我只知道,我再也不用举着旗子奔跑……再也不用为战争而烦恼了……”安德烈公爵静静地躺在地上。这是战争,为了信仰而有的战争,也许帝王以为这只是一场有关荣辱的如同过家家般的战争的话,那么就错了。如果只是认为受了屈辱,而不和拿破仑议和的斗争,就不是战争了,别人在战场上流血牺牲,而帝王却很无耻的说上一句,“我将准备酒肉。你们准备战争。”这一点,是最令人痛惜的。帝王——是历史的奴隶。那么,真的是吗?别人在牺牲,他可以说出这种话。
“桥炸掉了吗?”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意地说。“代价是多少?”“不值一提,两伤一亡。”军官无所谓的耸耸肩。看到这里,不由自主地捏紧了拳头,有这样把生命当做是儿戏一样吗?但是转念又想,这不就是战争吗?死伤是肯定要有的,可是,这种将生命当做儿戏,漠不关心他人死活的事情,不就是只有军官阶级的人才做得出来的么?今日,在战场上,你冲锋陷阵,明天的今时,你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。
战争本就是丧失人性的最野蛮的行为,为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢?我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的不是战斗的战争,再谈到美好的东西,正是抵触的东西。但是,我又认为,在这时候,谈谈这些美好的东西没有错。说实话,本人是很佩服彼埃尔的。在任何情况下,温和却不懦弱。他看上去,是一种美好的结合。在最危难的时候,想到的不是绝望,而是美好的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他,人生充满了戏剧性。
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