国殇读后感作文700字

国殇读后感作文700字1

《国殇》是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌——《九歌》中的一首，内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。

乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。

作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在本篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。这批神勇的将士，操的.是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹。英名永存。

依现存史料，我们尚不能指实这次战争发生的具体时地，敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁，自怀王当政以来，楚国与强秦有过数次较大规模的战争，并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发，说本篇是写楚军抗击强秦入侵，大概没有问题。而在这种抒写中，作者那热爱家国的炽烈情感，表现得淋漓尽致。

楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。

国殇读后感作文700字2

在我国文学史上，第一位出现的创一代文风的伟大诗人，是屈原。他写的《国殇》是我国诗歌史上第一首描绘战争酷烈，抒发爱国深情的杰出诗作。

热爱祖国的深情，贯串屈原的一生，熔铸了他的人格，辉映着他的诗品。但如果说，他直抒胸臆的恢宏巨制《离骚》是通过自身高尚灵魂的苦闷追求，倾吐忧国心志，他借题抒怀的精制组曲《九歌》，是适应民间祭神的格调与需求，流露纯美情愫;那么这一首《国殇》的艺术风格，既不同于《离骚》的激扬澎湃、忧愤深广，又有别于《九歌》同一系列其他各节的清新宛转，幽渺缠绵。它以其质朴凝重、刚健悲壮，在屈原诸多焕发浪漫色彩的瑰丽篇章之中，独具特色，别有神韵。

这是所写内容的庄严神圣，写时心情的沉痛崇敬决定了的。它为祭奠英勇牺牲的卫国战士而作，所以无需凭借虚幻的神话境界，甚至不必多用托物的比兴手法，只是正面纪实叙事，直接表意抒情，显得更加庄重深沉。

《国殇》的艺术魅力，就在于文笔朴素、情致纯浓、真切如画、激越如歌。它把保卫祖殊死搏斗的壮烈图景，惊心动魄地活现在人们眼前;把悼念忠魂的满腔热忱化为英雄乐章，回肠荡气地激励着一代又一代读者的胸怀。

作品开篇只两句，一下子便把人逼近到激战的最前沿：白刃相接，车轴交错，格斗进入炽热状态，拼杀已达生死关头。随后两句，焦点拉开，给读者展示了战场全景。敌众我寡，形势危急，但就在这旌旗蔽日、飞矢如雨的险境之中，犹如特写镜头一般，凸现了我方战士豪迈的身影——他们临危不惧，冒死迎敌，奋勇争先，冲上前去。

接着，作品跨上第二层次，诗人不再客观描述，而是将自己同时把读者带进我方战士的主观世界;敌众冲散我方阵列，我的战马一死一伤;在这大势已去、身陷重围的决死时刻，我毅然系马固车，决不动摇后退。于是，仿佛电影的定格，诗人让读者看到：一名孤胆英雄奋力猛击战鼓，壮士都已牺牲，荒野悲凉肃穆，而鼓声却似乎轰鸣不绝，倾诉着天地的怨恨，发泄着鬼神的忿怒，张扬着卫国将士宁死不屈的威武气概。

至此，作品升入第三层次，诗人激情迸发，放声歌颂，从外貌雕塑到内心刻画，对烈士进行了热诚的礼赞。他们背井离乡，奔赴疆场，以身报国，义无反顾。他们头颅虽断，弓剑未丢，纵死不悔，斗志犹生。他们忠勇刚强，坚不可摧，英勇永在，浩气长存。这就是千古以来世代相传炎黄子孙禀赋崇尚的爱国精神。

说到爱国精神,那是支配屈原一生的精神支柱。初高中时，我们经常做到这道经典的历史题：

农历五月，初五和十五，一大一小，两个端午，江南一带包粽子、赛龙舟，以纪念我国历史上伟大的爱国主义诗人——屈原。屈原之所以如此倍受后人推崇最主要的原因：A，爱国情怀，B，《离骚》等著作，C，上下求索的精神，D，竣洁的人格，答案A。

是啊，这么久了，这道题还在被教育界翻来覆去的用，就像这么几千年了，人们还在纪念屈原一样，我感觉到，那些为人颂扬的精神可以超越时空，永恒于世，屈原的爱国主义精神就是这样。

屈原，他爱国，他担心国家安危，所以他嫉恶如仇，他与他们坚决斗争。他无情地揭露那些“党人”贪婪嫉妒，争权夺利，为非作歹，祸国殃民;他对那些曾经支持过他的正确主张的同僚，他亲手热心培养的人才而后来又变节从俗的人们，他在痛心之余，也给予了严正的批判;他对于国君的昏庸糊涂，同样也没有忘记给予谴责。

屈原，他爱国，他要抚壮而弃秽，所以他上下求索，寻找效忠的机会。在苦苦求索中，他恐年岁之不吾与，恐皇舆之败绩，这种忧国忧民的爱国情操，以及他九死未悔、宁溘死以流亡的舍生取义精神，实在是感人肺腑，透彻心扉的。

由此，我想到前几年，韩国人要申请端午节作为他们的文化遗产。听起来是如此荒谬却又不得不怀恨起中国人的不争气——沉迷于西方的节日却忘掉了自己的传统!圣诞节我们可以过，但是，我们为何忘却自己的节日呢?我们的七夕是多么浪漫的一天，我们有我们的浪漫的传说，可是，我们却去过那个对我们来说如此陌生的2月14日。我在担忧着，哪天，我们是否，也会忘却我们的端午节、中秋节，甚至是春节???

想想我们的爱国之士屈原，我们是否会重视我们的爱国之情?当我们追崇超女的时候，是否也要来回忆我们的骄傲我们的偶像屈原?

国殇读后感作文700字3

《国殇》是一首祭歌，更是一首血泪交并的爱国主义、英雄主义的赞歌。古代流传至今的祭诗、祭文何止千数，但写得如此激动人心、鼓舞斗志的，却绝无仅有。这首先是由诗歌所产生的时代环境决定的。

屈原所处的时代，正是楚国由盛而衰的转新点。由于楚怀王、顷襄王父子的昏庸，焚国接连大败于强秦，丧城失地，牺牲惨重。《史记?楚世家》对此有详细的记载。但是，楚国人民是富有光荣爱国主义传统的人民。“楚虽三户，亡秦必楚”的口号之所以会产生，就有这样一个重要因素在内。惨重的牺牲并没有把他们吓倒，反而激起了他们报仇雪恨的决心。这就是《国荡》这一悲壮祭歌得以产生的土壤和条件。

但更直接的原因，应归功于伟大诗人屈原自己所具有的崇高的爱国主义精神。屈原自己就是一个“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“虽体解吾犹末变兮，岂余心之可惩”(《离骚》)的爱国志士，因此他才能写出“首身离兮心不惩”、“终刚强兮不可凌”这样惊天地、泣鬼神的诗句。正因为屈原自已是一个从不考虑个人的荣辱得失，一心只想到国家的利益、前途的人，因此《国殇》对那些牺牲了的将士才会是充满了敬意的颂扬，而不是凄凄惨惨的哀悼和悲悲切切的同情。试与号称“燕许大手笔”的唐燕国公张说所写的《吊国疡文》相较：

见马血兮夜然，闻殇魂兮雨哭。君王按金鼓而气愤，抚珠铃而泪滋。横万里兮抽恨，吊群山而写悲…殪原野兮奈何?违君亲兮不见。于戏，何天命之奄忽，俾仁义之礼兵，为蛮夷之俘骨。

虽然张x中也有“横万里”、“吊群山”等气象苍莽的词句，但作者只是用来形容“悲”、“恨”的深广无穷而已，决不能给人以鼓舞斗志的力量。至于梁简文帝萧纲的《祭战亡者文》曰：“降夫既旋，功臣又赏。班荷元勋，苏逢漏网。校尉霑荣，属国蒙奖。独念断魂，长毕灰壤。膏原染刃，委骨埋泉。徒闻身没，讵辩名传。”(《艺文矣聚》卷三十八)则只不过是悲叹身死国事而不蒙恩赏、声名不传而已，那就更不足道了。可以毫不夸张地说：《国殇》是一首悲壮的爱国主义的赞歌，是千年祭文之绝调!

这首祭歌之所以如此悲壮动人，除了以上两方面的原因，作者能抓住最有代表性的外部特征，用简练的笔触勾画出楚国将士的英雄形象，也是一个重要原因。如“操吴戈今被犀甲”，“带长剑兮挟秦弓”二句，一写生前，一写死后，均十分生动形象地表现了楚国将士的勇武姿态和至死不屈的气概，增强了诗歌的悲壮色彩。

通过战场景象的描写来烘托、渲染楚军将士牺牲的英勇悲壮，是本诗的又一成功之处。除了前面已提到的“旌蔽日兮敌若云”一句外，我们再看“天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野”二旬。“严杀尽兮弃原野”虽然景象很悲惨，但“天时坠兮威灵怒”一句使人想象此时战场上狂风怒吼，飞沙走石，好像天神在为楚军将士的壮烈牺牲而悲怆，而愤怒呼号。这就有力地渲染烘托出了一种悲壮的气氛，接下去该“严杀尽兮弃原野”一句，感觉上就不是悲惨、不是恐怖，而是一种英勇献身的悲壮。

国殇读后感作文700字4

《国殇》学罢，脑海中还萦绕着“旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。”“骑兵连，进攻!”的语句，似乎依旧被那些奋勇杀敌、不怕牺牲的将士们所感染，胸腔热血正充盈着。

《国殇》是屈原作品《九歌》中的一篇，不像其他篇章一样，祭天神、地祇，它祭的是人鬼。为何?为“旌蔽日兮敌若云”时，将士们仍奋勇争先，冒着飞蝗般的箭雨，和敌人短兵相接。就算“左骖殪兮右刃伤。”也依然擂响最后的战鼓，向敌人威严地宣告，楚国的将士个个是好汉，他们至死拼搏!“出不入”、“往不反”，这是“壮士一去兮不复返”的悲壮。“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。”战死后，依然保持着战斗的雄姿，他们凭什么不能让作者颂扬?“终刚强兮不可凌。”、“子魂魄兮为鬼雄。”是作者怀着极大的敬意祭奠勇武刚强、为国捐躯的将士们。有对死者的颂扬，也有对生者的激励。在楚国由盛而衰的转折点，屈原当然希望自己的作品、爱国之心能感染他人，让更多百姓、官员爱国，为国奉献。

古有《国殇》精神，今有《亮剑》精神。战争、爱国是永恒的话题，无论哪个时代都需要精神来支撑。提到《亮剑》，人们心中都有几个印象深刻、满怀感动的画面，比如，骑兵连片段。为保护更多人撤退，骑兵连要去阻挡敌军。那是多于自己数倍的敌人，骑兵连没有丝毫的畏惧。一次次的冲向敌人，“骑兵连，进攻!”直到最后一位骑兵的最后一次冲锋，他依然高喊着：“骑兵连，进攻!”无人不为

他们的坚持、大无畏所感动。这就是《亮剑》精神，这就是中国军人的精神。

同样的精神，也能在《集结号》中看到。《集结号》中，谷子地奉命阻击敌人，掩护大部队转移。出发前，团长与他约定以“集结号”为令，决定撤退时间。团长为了顾全大局始终没有吹响号角，而谷子地和战士们浴血厮杀，战至最后一人，没有退后一步。这样付出鲜血、生命的战士还有很多，他们都在用行动践行着对国家和人民的热爱。

古往今来，彪炳中华民族史册的无一不是忠诚的爱国者，屈原、司马迁、文天祥、鲁迅等，他们都对祖国有一颗赤子之心。现今，物欲横流的社会，爱国主义已经淡漠，人们是不是应该多品析《国殇》、《亮剑》这样的作品?“位卑未敢忘忧国”热爱祖国是每个中华儿女人生舞台的主旋律，将自己的真才实学同报国志相结合，将会更有价值。

而现在很多年轻人缺少坚持和拼搏的精神，有点困难和压力就逃避、放弃，这样难成大事。我们应该学习《国殇》精神、《亮剑》精神，遇到挫折迎难而上，勇敢面对挑战，不抛弃、不放弃，无论结果如何，坚持到最后。“世上无难事，只怕有心人”，在这个社会，需要你努力和拼搏。

国殇读后感作文700字5

《国殇》是作家张洪涛的经典之作。这本书记述了“九一八”到武汉会战结束，是日军在中华大地上最为疯狂的战略进攻阶段。在中国GCD领导的抗日民族统一战线的推动下，承担正面战场作战的国民党军，尤其是当中下层爱国官兵，浴血奋战在抗日疆场上，用自己的血肉、血汗、血泪书写的一首首慷慨洪浑的悲歌。

1937年8月17日，碧空万里，淞沪会战硝烟弥漫，激战正酣。天上，战机穿梭往来，啥事忙乱，一朵朵弹花像盛开的木棉，布满天空。突然，一架中国战机被密集的地面高炮击中，拖着黑烟，向西坠去。一个黑点弹出了燃烧的机身，转眼，化作一朵洁白的伞花。几分钟前，飞行员闫海文驾驶座机强行驶入敌火网，把成吨的炸弹投向日本海军陆队司令部，日军的高炮击中了他的座机，翠绿的大地向他扑来。与此同时，一大股日军向他扑来，土色的蝗潮聚拢过来，团团把他围在一个坟地里。他沉着应对，怀着“生而辱不如死而荣”的信念，以手枪射杀包围之日军。最后，高喊“中国无被俘空军!”自杀殉国。

何其惨烈，然，这惨烈却让人觉得有些不值。

想想，在“九一八”事变之后，如果蒋介石没有采取对日本军队“不抵抗主义”的方针，中国军队也不会在抗战前期损失大量的军用物资。日军在占领奉天后，在沈阳兵工厂抢走了步枪15万支，手枪6万支，重炮、野战炮250门、2500多挺轻机枪、2300余门迫击炮、雷诺FT-17型坦克24辆。损失物资达到178亿元，还有各类战机300余架，但一夜之间都为日军所有，飞机全被涂上太阳旗标志来屠杀中国人民。战后，据推算，如果东北军全力抗击日本关东军，足以抵抗日军6年之久!

读完这本书，我感受到了我们现在的和平来之不易，要懂得珍惜!现在，雄狮已醒，嫦娥十四号成功登陆月球背面、北斗卫星导航系统成功取代GPS、天问一号成功发射，执行中国首次探火任务、新冠病毒疫苗领先研发，所以我们现在要努力学习，长大报效祖国!