过年七言对联

　　过年七言对联

　　上联:一年四季行好运；

　　下联:八方财宝进家门。

　　横联:家和万事兴

　　上联:一年好运随春到；

　　下联:四季彩云滚滚来。

　　横联:万事如意

　　上联:一干二净除旧习；

　　下联:五讲四美树新风。

　　横联:辞旧迎春

　　上联:一帆风顺年年好；

　　下联:万事如意步步高。

　　横联:吉星高照

　　上联:一帆风顺吉星到；

　　下联:万事如意福临门。

　　横联:财源广进

　　上联:喜滋滋迎新年；

　　下联:笑盈盈辞旧岁。

　　横联:喜迎新春

　　上联:喜居宝地千年旺；

　　下联:福照家门万事兴。

　　横联:喜迎新春

　　上联:五湖四海皆春色；

　　下联:万水千山尽得辉。

　　横联:万象更新

　　上联:五更分两年年年称心；

　　下联:一夜连两岁岁岁如意。

　　横联:恭贺新春

　　上联:天增岁月人增寿；

　　下联:春满乾坤福满楼。

　　横联:四季长安

　　上联:年年顺景则源广；

　　下联:岁岁平安福寿多。

　　横联:吉星高照

　　上联:绿竹别其三分景；

　　下联:红梅正报万家春。

　　横联:春回大地

　　上联:黄莺鸣翠柳；

　　下联:紫燕剪春风。

　　横联:莺歌燕舞

　　上联:红梅含苞傲冬雪；

　　下联:绿柳吐絮迎新春。

　　横联:欢度春节

　　上联:和顺一门有百福；

　　下联:平安二字值千金。

　　横联:万象更新

　　上联:汗马绝尘安外振中标青史；

　　下联:锦羊开泰富民清政展新篇。

　　横联:春满人间

　　上联:丹凤呈祥龙献瑞；

　　下联:红桃贺岁杏迎春。

　　横联:福满人间

　　上联:春雨丝丝润万物；

　　下联:红梅点点绣千山。

　　横联:春意盎然

　　上联:春花含笑意；

　　下联:爆竹增欢声。

　　横联:喜气盈门

　　上联:百世岁月当代好；

　　下联:千古江山今朝新。

　　横联:万象更新

　　上联:百年天地回元气；

　　下联:一统山河际太平。

　　横联:国泰民安

　　对联按内容分：

　　1．节令联：指有特定的应时性或纪念性、内容多为一般的咏物、抒情、议论、祝愿的对联。严格来看，可将其区分为节日联和时令联，但鉴于二者往往合一，这种区分已无实际意义。一般可直接将节令联划分为春联、元旦联、国庆联等若干子类即可。节令联中，最主要的是春联。所谓春联，就是用于春节的'节令联。大多数春联可以通用。

　　2．喜庆联：又称贺联，指除节日庆祝以外的、内容上带有某种特定祝贺性质的对联。按其内容和对象，可划分为婚联、寿联、新居联(乔迁联)等若干子类。喜庆联突出的特征是带有特定的喜庆、祝贺性质，其内容必须是表示良好祝愿、喜庆吉祥的。喜庆联有通用的，也有专用的。是否通用，要因联而异，不可简单地照搬照抄，以免出现张冠李戴的笑话。

　　3．哀挽联：又简称 挽联，指的是用于吊唁亡人的对联。其内容限于对亡人的吊唁、缅怀、评价、祝愿，其风格一般是哀痛、肃穆、深沉、庄严的。也有为未亡人作挽联或未亡人作自挽联的，则另当别论。挽联可从多种角度来划分，如挽老年人联、挽中年人联、挽青少年人联等，或者挽长辈联、挽同辈联、挽晚辈联等。另外，还可分出挽名人联、自挽联等，还可将祭祀联作为挽联的一个子类。挽联的内容所指一般有较具体的对象，虽然同样有通用的和专用的，但在实用中更要注意区分。

　　4． 名胜联：指张贴、悬挂、雕刻于风景名胜处的对联。其内容大多为题写该名胜景观（如山水楼台、文物古迹等），或者与它密切相关（有关的人、事等）。这类对联往往成为名胜景观甚至历史文化的重要组成部分。名胜联可分为山水园林、寺庵庙观、殿阁亭台、院舍堂馆、碑塔墓窟等若干子类，不一而足。

　　5．行业联：指其内容为针对某一行业、部门或领域的对联。由于时代的变迁，对联在行业上的运用虽已不如以前，但仍旧可观。从其适用范围和内容特色看，它仍不失为对联的一大种类。行业联可按行业、部门来划分子类。

　　6．题赠联：指题赠给他人的对联。虽然许多对联都带有某种题赠性质，但这里所说的题赠联，仅限于 人际关系交往（或向往）的题赠之作，不包括挽联与贺联之类。其内容一般带有某种赞颂、祝愿、劝勉性质。从对联的运用情况来看，题赠联不失为一大种类。根据题赠对象的不同，题赠联一般可分为题长辈联、题同辈联、题晚辈联等若干子类。

　　7．杂感联：指没有特定对象，而内容包罗比较广泛的对联。这种对联往往带有比较单纯的文学创作特色，如哲理言志联、咏物抒情联、劝喻讽刺联等。

　　8．学术联：指带有某种学术性质的对联。这种学术性质指的是在内容和用途上不属于上述几大类的某种专业性质。其内容往往比较专门，带有某种学科或宗教特色，如科普联、佛教联、道教联等。从对联的运用范围及发展空间而言，有必要将学术联作为单独的一大种类。如作者所撰写的《触闻集----佛教对联1200副》一书，就以对联的方式将许多佛教人物与佛教义理比较系统地写成了一部学术专著。推而广之，也可将许多科学知识或其他学问道理用对联的方式加以撰写，并且在内容上突出其学术或专业性质。

　　9．趣巧联：指比较突出趣味或技巧而相对不注重内容的对联。如各种谐趣联、技巧联等。这类对联的内容，要么是突显某种风格的独特性（谐趣联），要么是相对不太重要（技巧联），从而显得别具一格。从这个意义上，可将其作为单独的一大种类。