武当山五龙宫对联典故

武当山五龙宫对联典故

　　〖五龙宫五龙宫位于武当山天柱峰以西的五龙峰山麓、灵应峰下。前列金锁峰，一线磨针、飞云诸涧，虎踞龙盘，林峦环拱，地势清幽。唐贞观年间，敕建“五龙祠”；宋真宗赐额“五龙灵应之观”。据史料记载，这是武当山历史上敕建的第一座道观。元朝至元二十三年（1286年）诏改为“五龙灵应宫”；元仁宗赐额“大五龙灵应万寿宫”；明洪武五年（1372年）复修，永乐十年（1412年）增建到215间，赐额“兴圣五龙宫”。明代诗人王世贞赞五龙宫曰：“层层历落怪松，拥殿千朵芙蓉”。清嘉庆年间扩建到850余间。它是武当山建筑最早的八宫之一，历经唐、宋、元、明几代修缮，规模一度庞大，是武当山最大的宫观之一。

　　原五龙宫的中轴线上的主体建筑有龙虎殿、元君殿、启圣殿等。但宫内大部分建筑毁于民国十七年（1928年）战乱，现仅存宫门、红墙、碑亭、及泉池、古井，现龙虎殿存有明代泥塑彩绘青龙、白虎神像，各高丈余，侍立两旁，怒目圆睁，身着盔甲，手持戈戟，象征守门神将，使人望而生畏。及遗址占地面积25万平方米。五龙宫元君殿基中部汉白玉须弥座上，供奉着铜铸鎏金玄天真武神像，高达1。95米，是武当山最大的真武神铜像。殿前有天池和地池，二水从龙口吐出，美妙奇特。宫中有五井，一井打水，五井皆动，相传井内住五龙。

　　宫中尚存几块石碑，记述五龙宫兴废始末，对研究武当山的历史和道教文化有重要价值。穿过龙虎殿，便见九重殿阶崇台，前五重81级，后四重70级，举目仰望，若在天上，元君殿、启圣殿等遗址就在其上。其在山坡下尚存有元代所立的“大五龙灵应万寿宫碑”。五龙宫周围有松萝、五龙、青羊诸峰高耸，飞云涧、白龙洞流水环绕等奇观，景致清幽古雅。五龙宫遗志记载了武当山的兴衰史，十分值得一游。凌虚崖位于五龙宫南的桃源峰下，距五龙宫约5里，站在五龙宫的山垭上望去，茫茫林海，一片葱绿，毫无道庙建筑良迹，这不免让人想起“深山古寺”这一著名的.考题来。凌虚崖附近皆长着满坡的迎春花，当日雪覆盖武当山，到处银妆素裹的时候，凌虚崖却是散金闪烁，满山飘香。

　　龙居坎位千载盛；

　　虎卧离宫万代兴。

　　——佚名撰五龙宫明代道人李素希墓[石刻楹]

　　出五龙宫，左登山，为榔梅台，即榔梅真人李素希的墓。李素希，为明代著名道士。永乐三年（1405年）他忽见榔梅树开花结果，认为这是丰年之瑞兆，更派徒弟易本中将榔梅仙果进献给皇帝。明成祖朱棣认为这是高睦效祥，降灵祝福，于是遣道士万道远捧敕谕赉香到武当山，焚香祭祀，以答神贶。并赏赐给李素希彩缎一表里，绽丝衣一袭，钞四十锭。永乐四年（1406年）他再遣道士吕正中进献榔梅仙果，又得赏赐（同前）。李素希于永乐十九年（1421年）羽化，终年93岁。

　　死后，皇帝命礼部左侍朗胡潆于永乐二十二年（1424年）为其立碑，将成祖赐给他的二道敕书刻石。此碑并刻有本联。五龙宫周围有松萝、五龙、青羊诸峰高耸，还有华阳岩、隐仙岩、灵应岩、凌虚岩等胜景。华阳岩背负高岩，面临深谷，是一天然岩洞，凝秀半空，极为敞阔，其内曾建告然亭。洞前花木丛生，藤苏飘垂，俨然锦屏翠帘，参差掩映，为静憩养性之佳处。