关于初中生国学书籍推荐

初中生国学书籍推荐

一、经部

《周易》：参读高享编注《周易大传今注》、周振甫《周易译注》。

《尚书》：难读，可不读。若读，可随便选中华、上古版本，参看钱穆《黄帝》一书。

《诗经》：参读江阴香编注《诗经译注》、周振甫《诗经译注》、陈子展《诗经直解》。 毛舜钦《诗经选》。

《礼记》：《中华经典藏书》丛书本《礼记?孝经》，胡平生、陈美兰译注。《大学》、《中庸》 二篇已列在四书中，可不重复;主要用力在《礼运》、《王制》、《乐记》、《学记》、《经解》、《儒行》、《月令》诸篇;可参看彭林的《儒家礼乐文明讲演录》为旁证。又，可用上海古籍《十三经译注》本《礼记》。

《春秋》：读《左传》。喜欢的部分可反复读，不喜欢的只读一次就行，但是老师应该定一些要反复读的部分，比如郑伯克段于鄢、吴季札观乐、吴季札葬子、叔孙豹说魂魄与不朽等。参读杨伯峻《春秋左传注》、朱东润《左传选》、王维堤《左传选评》。白文(无译注)本可用岳麓书院本，对照沈玉成《左传译文》(白话文)。郭丹《左传战国自策讲演录(附光盘)》，广西师大出版社;陈戍国《春秋左传校注》。

《孝经》：汪受宽《孝经译注》。

四书：参读朱熹《四书章句集注》、钱穆《论语新解》。王岳川《大学中庸讲演录(含光盘)》，广西师大出版社。

二、史部

提示：钱穆《中国史学名著》、张舜徽《中国古代史籍举要》甚好，可当导读使用。

(一)正史杂史

《国语》：白文可用李维琦《国语?战国策 》本，韦昭注最有名。译注可用黄永堂本，贵州人民。

《史记》：中华书局的全本的就行(年表等可以没有)。王伯详《史记选》。清人姚苎田《史记菁华录》。韩兆琦选、译注本可副，王冉冉《史记讲读》亦可副。

《汉书》：中华书局的就行。参读汪受宽《汉书选评》。

《三国志》：同上。

《后汉书》：同上。章义和《后汉书选评》。

说明：学生如有兴趣，吕思勉所作诸史可读。如其《隋唐五代史》。

(二)学术史与近人重作古史

提示：此部分不作国学书看，只作增加文化常识之书看，学生自由选读。此类书，学校不应不备。

朱熹《近思录》：贵州人民全译本(于民雄译注)。

梁启超《中国近三百年学术史》(强烈推荐)。三联书店版。

钱穆《国史大纲》(强烈推荐)、《秦汉史》：三联书店版。

张荫麟《中国史纲》：上海古籍“蓬莱阁丛书”版。

童书业《春秋史》：上海古籍“蓬莱阁丛书”版。

杨宽《西周史》、《战国史》。

吕思勉《秦汉史》。

鲁迅：《中国小说史略》。

郭绍虞：《中国文学批评史》。

柯文：《在中国发现历史》。

三、子部

提示：可购买黑龙江人民出版社的“二十二子详注全译”丛书、中华书局的“新编诸子集成”丛书。唯后者重学术性，中学生未必适宜;倘同时照顾及于教师，则当置一套。

《孙子兵法》：十三家注本。中国人民解放军军事科学院战争理论研究部《孙子》注释小组注本。郭化若《孙子译注》。

《老子》：陈鼓应《老子注译及评介》、止庵《老子演义》。饶尚宽译注本亦可。

《庄子》：陈鼓应《庄子今注今译》、张默生《庄子新释》。

《荀子》：蒋南华，罗书勤，杨寒清注译《荀子全译》。惠吉兴《荀子选评》。

《淮南子》：赵宗乙《详注全译》。

《列子》：王力波《列子详注全译》。

《黄帝内经》：黑龙江人民出版社(二十二子详注全译)本。

《新书》：二十二子详注全译本。

《颜氏家训》：贵州人民本。檀作文译注(选)本。

《人物志》：中州古籍本、贵州人民本。

《世说新语》：全译本，贵州人民出版社。

《坛经》：郭朋《坛经校释》、吴平《坛经讲读》。

《金刚经》：田茂志注译本，中州古籍。

四、集部

提示：经史子亦都是“文学”，今日所谓“文学”、“文学批评”等在古代则属集部。唯国学正途，则在经史为根本、文学为花叶，所谓”文以载道“，故《文心雕龙》必以《原道》、《宗经》、《征圣》始。亦不妨说是作人第一，作文第二，好文章是好人格的文字化。故个人尤鼓励学生用力于经史子三部，否则学文学也学不到真文学也。另：部分选本为今人所作，然依古法仍当在集部者，视其善者选入，如《乐府诗选》。

《楚辞》：古书以《楚辞补注》为善。褚斌杰《楚辞选评》、马茂元《楚辞选》。周建忠《楚辞讲演录》，广西师大出版社。汤漳平注译本，中州古籍。

《古诗源》：中华书局本。华夏出版社本为简体横排。

《乐府诗选》：曹道衡，人民文学。余冠英亦有同名书，可用。

《魏晋南北朝诗选》：丁夏选注。

《汉魏六朝诗选》：余冠英选注。

《魏晋南北朝诗选评》：曹道衡等。

《唐诗别裁集》：上海古籍。

《唐诗三百首》：陈婉俊补注、金性尧注。

《唐诗百话》(强烈推荐)：施蛰存著。此书通俗而精深，不难读完。读完，则赏读水平不输于一般中文本科生。以学诗亦佳。然此书未重印。可到旧书网寻，亦可打印电子本。

《花间集》

《宋词三百首》：唐圭璋笺注(资料丰富)、沈家庄注(浅易全面)。

《唐宋词选》：唐圭璋。人民出版社本。

《宋诗选》：钱钟书有《宋诗选注》。张鸣《宋诗选》极佳。

《陶渊明集》：贵州人民社全译本;逯钦立校注本。

《李白集校注》：瞿蜕园等校注，上海古籍出版社。

《李白诗选》：中华书局

《读杜心解》：浦起龙。

《杜诗选评》：林继中。

《杜甫诗选》：中华书局

《王维孟浩然诗选》：陈铁民选注。

《杜牧诗选》：中华书局

《韦应物诗选》：中华书局

《苏轼诗词选》：中华书局

《辛弃疾词选》：中华书局

《辛弃疾集》：刘乃昌编选，凤凰出版集团。

《辛弃疾词选评》：施议对选评，上海古籍。

《李贺诗集》：叶葱奇疏注本。

《陶庵梦忆》：张岱著，中华书局本。

《古文观止》：[清]吴楚材、吴调侯选注。

《文心雕龙》：周振甫本;贵州人民社选注全译本。千古文论之祖，广大精微。析理备，造文丽，美之至。

《沧浪诗话》：宋人严羽著。

《原诗》：清人叶燮著。

《蕙风词话》：况周颐。

《谈艺录》：钱钟书著。

国学经典散文分享

儒家文化融合百家而为国学，中国文化海纳百川而成经典。《唐诗》，《宋词》，《三字经》，《弟子规》，《增广贤文》，《论语》，《菜根潭》……这些都是国学，这些都是中华文化的精髓。

国学就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，国学是要读的，读懂了，自然就理解了。

国学是先人用尽一生而总结的道理，那是对人生的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那些都是中国的骄傲，那些沉积着一个伟大的名族不变的精魂，国学把我们带到一个新的境界，使我们修身养性，教会我们如何做真人，教会我们分清美丑，明辨是非。国学使我们从圣人和智者的叮咛中品位人生的真谛，从一件小事，从一句话，从一个动作，从一个事物中，我们都能感悟到崇高的境界和高尚的情怀。国学经典总是引领我们不断领悟到生命的意义，端正青少年正确的人生态度。

国学，需要我们用一辈子去体会，而国学中的精华，一生也学不完。

《论语》使我们修身养性，德行人生。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主张“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”教会我们如何做仁人。《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎样才能攀上人生的高峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才是真正地对人有“仁爱”之心，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。

“《菜根谭》囊括了5000年中国处世智慧的奇书。”这是世人对它的评价。“云中世界，静里乾坤;冷静观人，理智处世;水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是这样，要能够在普通的生活中找寻到快乐的因子，要能够在荣誉面前保持警醒，在挫折面前学会坚持。《菜根谭》，它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了无穷趣味。我觉得《菜根谭》它真的看懂了这复杂的社会，教会了我怎样面对生活，面对人生。

《道德经》是我体会最深的，它总能用一句短小而精辟的话把我们领到另一种美妙的境界，那里都是真善美。这就是国学的力量，在国学中一旦看懂人生，便会使生活升华到另一个水平线——不计较得失，无论世事沉浮，每次都以一种平常的心态去看待，以一颗平静的心去面对。看轻人生的权势名利，看穿世间的繁华昌盛，看透人生的真谛，超然物外，你就会别有一番滋味。“上善若水，水善利万物而不争”，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。这句话，就是真善美的最高境界，这句话也是老子一生的坚守。权势名利都看轻了，世间就安静了。

品读国学，就是在品读人生。

懂得国学，你就懂得了人生!

国学经典励志句子

1、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国曹操龟虽寿)

2、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国曹操短歌行)

3、非学无以广才，非志无以成学。(三国诸葛亮诫子书)

4、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国诸葛亮诫子书)

5、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(三国刘备)

6、国以民为本，民以食为天。(西晋陈寿三国志)

7、盛年不重来，一日难再晨。(东晋陶渊明杂诗)

8、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(东晋陶渊明五柳先生传)

9、一年之计在于春，一日之计在于晨。(南朝萧铎

10、宁为玉碎，不为瓦全。 (北齐书元景安传)

11、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记报任少卿书)

12、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记淮阴侯列传)

13、绳锯木断，水滴石穿。 (汉书枚乘传)

14、若要人不知，除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王)

15、少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府长歌行)

16、疾风知劲草，岁寒见后凋。(后汉书王霸传)

17、失之东隅，收之桑榆。(后汉书冯异传)

18、精诚所至，金石为开。 (后汉书广陵思王荆传)

19、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)

20、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)