西游记第三十七观后感1
《西游记》是我国的四大名著之一,已经成为家喻户晓的一本书,并且被翻译成多国语言,在国际上也享有一定的知名度。这还真是要谢谢吴承恩,他为中国留下了宝贵的文化财产。在西游记中所描绘的一个个画面都给我留下了深刻的印象。
比如说,唐僧师徒四人在取经路上遇到了九九八十一劫难,可在孙悟空、猪八戒和沙和尚的保护下的唐僧还是取得了真经。从这个故事中,我觉得孙悟空是一个对师傅尽忠尽职,对妖精冷酷无情的人。
每一次读,我都从《西游记》中的一个个精彩的故事中懂得了许多道理。例如孙悟空三打白骨精,因为唐僧不相信孙悟空打的是白骨精,也体现出了白骨精的贪婪狡猾,所以把孙悟空赶跑了,最后,害得自己被妖精捉去了。这让我懂得了人与人之间要互相信任,不能被表面现象所迷惑。唐僧拿到假经书的故事,是因为唐僧太信任佛教自己,没有防备之心,从而上了那两个弟子的当。这让我学会了我们不能轻意相信,我们不认识的人。另外还有唐僧师徒四人,齐心协力共同度过难关,还救了东海公主,让我明白了我们每个人都要同心协力,才能度过难关。
自从读了《西游记》后,我明白了不管我们遇到什么样的困难,只要大家同心协力,同舟共济,就能克服一切困难。
西游记第三十七观后感2
昨晚,我抓紧电影上映的最终两天看完了《西游记之大圣归来》。
影片叙述了孙悟空大闹天宫后被镇压在五指山下,恰巧,为了躲避山妖、保护唐僧前世——江流儿,误打误撞放出了孙悟空。但孙悟空因如来佛祖的封印不能再使用法力,本就顽劣的性子加上被嘲笑而变得更加暴躁,仅有江流儿坚信他还是齐天大圣,并一向伴他同行。最终,妖怪作祟时,江流儿为了保护孙悟空而死去,孙悟空哭了,同时最终解开了封印,又成为了齐天大圣,但那个一向呼唤他“大圣”的人却不在了………
“一千个人心中有一千个哈姆雷特”,而我对“大圣归来”的理解,这是一场大圣的自我救赎:最初的大圣,一生气就大闹天宫,全然不顾别人的感受,而刚被释放出来的大圣,失去了法力所以异常恶劣,在这成佛成魔一念之间时,江流儿成了一个天真善良的摆渡人,在潜移默化中感化大圣,最终跪在地上哭泣的大圣,心中已经具有了人的情怀,才最终解开封印,成为真正的齐天大圣!其实,我认为,最终的大圣与一开始大闹天宫的大圣是不一样的,差异并不是法力,而是心境:一开始,他自诩为齐天大圣,但之后,他懂得了舍与爱,所以成为了自我的大圣,完成了一场自我救赎,成为了一个真正的齐天大圣!
说实话,我与这部电影差点失之交臂,因为之前我对国产动漫并不感兴趣,直到偶然间看到介绍《西游记之大圣归来》的导演田晓鹏的,他说这部电影之所以耗时8年,是因为期间期望保全初衷而拒绝投资方修改剧本,结果被临阵撤资,最终是他自我想方设法垫资完成了电影的拍摄,这也是为何前期宣传力度不大的缘故,但这样也最终保证了整部电影的高质量,自然赢得了高评价和高票房。
大圣归来,壮哉我国漫!
西游记第三十七观后感3
“书是人类进步的阶梯,”读好书对我们一生有益,经典名著《西游记》便是我喜爱而受益的一本好书。今天,我读的是《西游记》第十六回——观音院僧谋宝贝。唐僧收了悟空为徒,自然高兴,因为这个徒儿身手不凡,这一路上便更有希望了。
然而,这生性顽劣的猴儿,有时还会招惹些是非,还需要师父的百般调教才行。这不,麻烦又来了。师徒二人走了一日,天色已晚,但见一座寺庙,便想借住一宿歇歇脚。唐僧叩开寺门,行礼,介绍自己是从东土大唐前往西天拜佛求经的。寺院长老热情款待了二位。席间,长老与唐僧搭话,觉得师徒远道而来,必定有宝贝。唐僧谦虚谨慎,不张扬,只说不曾带有宝贝。而悟空快嘴快语,脱口而说当然有宝贝袈裟一件。长老自认穿了一辈子的袈裟,还有什么不一样的,便要看看。悟空按捺不住炫耀的老毛病,把袈裟给了长老。这长老果真从未见如此好的袈裟,爱不释手,起了歹心,便要图财害命,指使小和尚放火烧寺。他怎知悟空的本领,用避火罩保护住了唐僧。一夜间,寺庙化为灰烬,长老也一命呜呼。读完后,我也在责备悟空,要不是他故作玄虚,炫耀自家宝贝,也不会引来这场灾难。
就是这一次次的教训,悟空还是改不掉顽性,任凭自己的性子胡来,怪不得观音菩萨教给唐僧紧箍咒的秘诀来制约这顽劣的猴子呢!虽然悟空办事毛手毛脚,但他却一心装着自己的师父,无论怎样,他都会尽所全能保护师父,这一点尊师的良好品德值得我们学习。身为长老的院主,在佛前对宝贝起贪心,结果不仅没得逞,还把命给搭进去了,终究得到了报应,真是一个良好的教训。
“善有善报,恶有恶报。”所以,做人不能有贪欲,贪欲过大,人自然就会变的愚蠢起来。最终还是自己享受恶果。值得我们引以为戒。
西游记第三十七观后感4
《西游记》是我国四大名着之一,是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇,精彩的神话故事,每每读起《西游记》,老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
记得小时候,常问妈妈,“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑,摸摸我的头,说:“你啊,是从石头里蹦出来的。”我想,大概每个孩子都得到过这样的答案。正因我们每个人都是孙悟空。
我们能够回想自己的童年,捧着一本《西游记》的连环画,津津有味地看着,当孙悟空打败了妖精,我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈,我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会,被逼回花果山,继续当他的齐天大圣,但当唐僧遇到危险,猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时,他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧,当看到此片段时,眼中便充满泪水。正因我知道,当时的我就是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候,就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时,就好似我们那无忧无虑的童年生活,多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时,就好似一个调皮的孩子,不留意跑进了大人们的世界,并且搞得一团糟,大人们想哄住他,便封了他个弼马温,没哄住。又封了个齐天大圣,还是没有哄住。而后如来出现了,伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲,最后压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后,观世音的出现给了孙悟空新的期望,踏上了漫漫西天去取经之路,也踏上了漫长的人生之路。
西游记第三十七观后感5
当大家听到一本书的名字时,所有人都不会感到陌生,它就是在中国四大名著也是四大奇书之一的《西游记》。当西游记这本书出版以后,给中国乃至世界都带了了巨大的震撼。法国当代比较文学家艾登堡说过:没读过《西游记》,就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样,这种人侈谈小说理论,可谓大胆。从这一评语中也也体现出西游记的确是一本好书。
此刻人们也把西游记改编成了动画片,在几年前,日本也出现了《龙珠》这部动画片,仍是一孙悟空为主演,可是在比较中国的动画片《西游记》我认为还是逊色不少。
西游记原本要反映出的是当时社会的黑暗,官官相护等腐败的情景,在《西游记》中,简直找不出一个称职的皇帝;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王,则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将,竟然抵可是孙猴子一条金箍棒,而让真正的贤才去当不入流的马夫,其统治之昏暗,虚弱,不言而喻。如来佛祖所创佛教,僧人自然不能以钱财所迷,可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂,一路上妖魔鬼怪,多与神佛有瓜葛,如青牛精是太上老君坐骑,金银角大王是太上老君的童子,狮驼岭三魔王均与文殊,普贤菩萨甚至如来佛祖有关系。
而在龙珠当中却找不到有寓意的情节,只是纯粹的吸引小朋友的眼球,当作一种彻彻底底的娱乐性的动画片。并且在龙珠当中的孙悟空却是以一个善良,淳朴,老实的一个形象。
西游记中的孙悟空所体现出的一个机灵,勇敢,遇事镇定,冷静,十分保护自我人的一个形象。龙珠中的孙悟空,虽然可爱,可是却破坏了他原本的形象。
西游记中融入了,佛、道、儒三大家的思想和资料,让这佛、道两大家同时出此刻同一舞台上。
而龙珠什么也没有融入,只是一味的比武打架。
在西游记中,不仅仅成功的创造出孙悟空的形象,还塑造出了唐僧、猪八戒、沙和尚的形象。唐僧勤敏好学,悟性极高。猪八戒有点小聪明、爱占小便宜、好美色、好吃懒做可是却十分忠诚,是孙悟空的左膀右臂。沙僧吃苦耐劳任劳任怨。白龙马不畏艰辛,驮着唐僧长途跋涉。
而在龙珠当中,却没有这些可爱的形象,而孙悟空的师傅却是龟仙人,一个喜欢看美女,见到美女就流哈拉子的色老头!!!
西游记中孙悟空一行人是为了取得真经才西行的。而在龙珠当中,孙悟空却是为了让自我更厉害而修行。两者的目的也有所不一样。
在西游记当中,所有的妖魔鬼怪都有自我的含义,而龙珠当中却没有任何意义。西游记中的孙悟空一行人经过九九八十一难,才获得了真经,修成正果,而在龙珠当中,孙悟空却是在保护世界和平。
当然如果让我再找出几条不一样的话,也许我还能找出很多。
我认为在龙珠与西游记这两部动画片中,西游记是一部极富寓意的动画。
这就是我看完龙珠和西游记之后的感想。
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