《四世同堂》读后感个人范文五篇

《四世同堂》读后感个人范文1

初读《四世同堂》，我不禁为瑞宣的踌躇而满怀无奈，也曾为他有一腔爱国热情而被家庭拖累、被琐事缠身而感慨万千。

现在重新审视瑞宣，虽然他满腹经纶，学贯中西，但传统文化的思想已经在他心中根深蒂固，“百善孝为先”、“中庸之道，以忍为先”的思想像枷锁般束缚了他的身体。他爱国、正直，却想兼顾“大家”和“小家”，而变得优柔寡断。为了生存，在英国府找工作，却能昧着良心原谅自己，祖国大难之时，为了小家不赴国难，作为一个有良知有学问的中国人，说出了“除非你培我一个证明文件，证明我的工作是工作，不是附逆投降”的话语，那时，他的心中只有一个底线：不能报国但要保全自己的情操，不当汉奸，不背叛自己的国家，让老三革命，自己照料家人。家庭观念充斥着他复杂的内心，使他失去了一次又一次报国的良机，为了爷爷四世同堂的梦想继续传承而敷衍了压在这代青年身上国家兴亡的重担，被自己的良心谴责。

然而，他敢于自我改变、自我救赎，在民族存亡的动荡时期，钱先生坚贞不屈、誓死报国的一系列行为，这个爱好和平，却甘心为国家、为真理和信仰献出生命的诗人，在瑞宣心中犹如旗帜标杆，振奋了他的心灵，让他又看到了胜利，燃起了希望。经历了太多世事沧桑，他鼓起勇气，配合老三做起了地下工作，让我又看到了一个朝气蓬勃的瑞宣……

老舍先生也借瑞宣的口说出了许多他想敬告世人的道理，瑞宣从苦闷中觉醒走向反抗的过程，是体现在他身上的国民精神弱点被逐渐清除的过程，是他不断摆脱传统文化影响的过程。老舍先生对瑞宣的心理描写之细腻，也看出了作家在瑞宣身上倾注了丰富的情感，使我们看到了充实的、有血有肉的瑞宣。

《四世同堂》读后感个人范文2

花了几个星期，断断续续读完了《四世同堂》。老舍真是个北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都写出神韵来了。书中没有什么华丽的词藻，只是平平淡淡的语言，就像一篇日记一样。但是这本看起来平平淡淡的书却让人有一种说不出来的美感，看似平凡的语言下隐藏着无可比喻的美。

读着这本书，一种愤怒感与一种爱国感油然而生。我为汉奸们所做的一切感到愤怒与惋惜，为国家的灾难感到悲痛，但当看到有人为国家做事，反抗敌人时，我热血沸腾，心潮澎拜。守旧的以四世同堂为傲的祁老人，忠厚老实的祁天佑掌柜，时时在新旧思想中挣扎的祁瑞宣，受尽迫害而奋起反抗的钱诗人，朴实善良的李四爷夫妇，自私自利的冠晓荷夫妇……每一个人物形象都深深地刻在了我的心里!

最令读者热血沸腾的，是贯穿全书的那种强烈的爱国主义情怀。“人是鱼，国家是水，离开水，只有死亡”面对这样质朴浓烈的爱国情怀，试问有哪一个读者不会被从心底里深深感动?这本书引发了我深深的思考。我不禁想起了那些中华英雄们，他们献出了自己的青春;献出了自己的热血;献出了自己的生命来捍卫自己的祖国!反之，有一些势利小人，一心想攀龙附凤，为了一些蝇头小利而出卖国家，遭到世人的唾弃，他们难道不悲哀吗?

对于《四世同堂》这部文学巨著，不论我读多少次，最最打动我的，依然是其中浓浓的爱国深情!让我们的泪水随着书中人物的悲惨遭遇而奔流，让我们的热血随着书中人物的英勇抗争而沸腾!让我们更加珍惜和热爱今天的美好生活，也让我们更加积极主动地承担起属于我们的责任，更重要的是，让我们不要忘记自已身上有属于炎黄子孙的铮铮铁骨，而时刻骄傲地挺直中国人的脊梁!

《四世同堂》读后感个人范文3

国破家必破。这个是我在《四世同堂》里看到的一个道理。小羊圈胡同的每个人都是一类人的代表，是一个社会的缩影!祁老一家是一类，钱老，李四等等，不一样的职业，不一样的性格，就是我们社会的形形色色的人物!祁老太爷家四代人，三个儿子，一个隐忍，一个背叛，一个改变，敢于奋斗，就是典型的战争背景下人物的命运!天佑用生命书写清白，未尝不是一种气节，瑞宣有痛苦，却始终不忘记国家，瑞全去改变!在苟且的生活里，老舍先生给了期望!

四世同堂本来说一个家族的兴盛于荣耀，而在老舍的笔下，它成为国家命运的一个小小的缩影，家族的覆灭，因为有战争的发生，战争则是因为没有强大的国家，“覆巢之下，安有完卵?”我想一个四世同堂的大家族尚且如此，在战争中走向了瓦解，更何况那些千千万万的小家和小我呢?弱国无强家，仅有把个人的荣辱和家族的兴衰和国家的命运系在一齐，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升华。

战争永远都是可怕的，它是对人性的一个全面的考验和挖掘，在生死的较量中我们往往最容易迷失了自我，做出错误的决定。而又有多少人能够做到像祁瑞宣、祁瑞全这样的刚正不阿?还是像祁瑞丰这样沦为走狗，出卖自我的国家、出卖自我的民族只为保全生命的完整?《四世同堂》为我们揭示的社会和生命太深刻也太沉重了，我们永远不敢设身处地的去想象，永远不敢应对在那种环境下的真实的自我挣扎。

然而这就是老舍，一个饱经沧桑的伟大作家，他用有力的一支笔为我们刻画出一个如此沉重的世界，绝对值得我们用心去体会和品读。

所以，年轻的一代觉醒，开始奋斗，这是他们的选择与付出，他们是爱国的一代人。这也是老舍在小说里给我们的期望，不仅仅是生活的苟且，还有期望，还有诗和远方。

少年强则国强，青年兴则国兴，再让我说一句俗话吧，我们是年轻的一代，我们教育的是年轻的一代，让我们和我们教育的这些孩子们，都热爱我们的祖国，热爱和平年代!

《四世同堂》读后感个人范文4

“千里刀光影，仇恨燃九城，月圆之夜人不归，花香之地无和平……”听过骆玉笙激越的唱腔，看过电视剧《四世同堂》，我被剧情深深感染，觉得意犹未尽，于是，便想寻来老舍先生的原著《四世同堂》细细品读。

小羊圈胡同，多么善良的一个街名，却闯进一伙强盗，祁老人一辈子生活中这里，他一生无求，只想把这个四世同堂的日子过下去，然而，复巢之下，岂有完卵。儿子天佑不堪侮投湖而死，二孙子瑞丰投敌死于非命，二孙媳妇胖菊子投靠汉奸沦落院染病而亡，重孙女小妞子也饿死了。钱默吟这一典型的旧式文人，民国年间他还戴着红呢子风帽，一家人深居简出，可孙子被日本人抢走，而他也受尽严刑折磨，最终家破人亡。小崔，只想拉洋车养家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠刘师傅，除了会替人家裱糊房屋还有一点业余爱好—舞狮子，谁想日本人逼着他为攻陷中国的一个个大城市而去舞狮庆祝，他愤而离家远走他乡。

京华之地，皇城根下，饿民夺食，混合面吃得人东倒西歪，半死不活的都拉到郊外，郊外迎接他们的不是病床而是挖好的大坑，大坑里黑压压的人都想逃命，日本人边撒石灰边填土，成百上千的人就这样失去了生命……

读到这里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫苟且偷生。

品读这部百万字的恢宏巨著，犹如眼前展开了一幅历史长卷。国破家亡，城春草深。面对强敌，有人奋起反抗，如老三瑞全偷跑出城，参加了抗日队伍;小崔痛打日寇;小文、桐芳借唱戏之名行刺日寇，最终与敌人同归于尽;年迈的李四爷与敌人以死相拼，死得悲壮。也有人如冠晓荷、大赤包、招弟、兰东阳成了不齿于人类的汉奸，最后或活埋，或疯死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨无存。

好在历史是人民创造的，是由人民推动向前的，我们不能让一片乌云挡住眼睛而看不清未来，未来是属于爱好和平的人民的，只要人民愿意生活在一个和谐的世界里，军国主义的螳臂是无论如何也阻挡不了滚滚向前的历史车轮的。

《四世同堂》读后感个人范文5

《四世同堂》是中国著名作家老舍的小说，它讲述了生活在“小羊笔”齐瑞轩家族在北京沦陷期间的平凡与不甘平凡的生活。

齐瑞轩是一家之主。他是个善良温和的人，但他身上还有中国人的血统。当bacbinh刚刚倒下的时候，他派他的第三个兄弟去抗击日本人，他告诉他的学生和邻居，中国并没有失去这个国家，他就像黑暗中的一颗明星，不是很明亮，但是可以给人们希望。

钱鄚一嗯是一个诗人，因为他的第二个儿子，颂诗日本兵杀了日本车和被打，回来后，就成了爱国诗人，他不停地运转了一整天，游说更多的年轻人投身抗日队伍。

冠晓荷，一个彻头彻尾的汉奸，每天想的只是我们如何能够升官发财和一些自己占便宜的琐事，靠着出卖以及身边的人和事可以赚取经济些许蝇头小利。

这三个人，性格很不同，其实，这是老舍先生总结了中国人3种写作班的字符。如果中国人喜欢齐蕤旋，那么北京的日本侵华是一个意外;如果中国人都像殷谦沉默，喜欢的人，那么中国永远无法被入侵日本;如果所有的费用，如冠晓人做的，中国必将走向灭亡。

一个国家民族企业如果我们没有得到应有的血性，变得像绵羊一样存在软弱，任人宰割，那它注定是中国不会进行长远的。但在这一整本书中，这段时间描写可以给我的感触最深：“他看着学生自己的一双手，一双白软的手，他苦笑了一下，这样的手是打不了人的。”这句话让我看到了作为中国人对于软弱的性格，这是因为中国人根深蒂固的观念，但接下来的他们祁瑞宣和钱默吟做做的事情却大出我的意料之外，在隐忍的同时，却凭着丰富自己的一腔爱国热血，默默的做着一些潜移默化的反抗，在周围都是中国人的心中已经种下一颗积极反抗的种子，点燃一盏希望的灯火。这才是每个中国人的血性以及所在，中华传统民族精神长存的血性所在。