大明王朝1566读后感500字范文五篇

　　大明王朝1566读后感500字

　　在读《通鉴》之际，被高人(也是一位明史专家)强烈推荐看本书。于是最近暂时放下《通鉴》，插阅这套上下两册的《大明王朝1566》。

　　没想到看完之后，一阵阵感叹心酸涌上心头。

　　其实很久以前就听过有部同名改编的电视剧，据说当时不知因何原因，电视剧播出没多久就再也没播过了。

　　看完之后，我也大概猜到是什么原因了。

　　嘉靖，明朝的第十一位皇帝。这真是一位十分特别的帝王。他常年修道，推崇无为而治，但却对权力的把控炉火纯青。表面看似毫不关心，但实质上却连任何一个大臣的家里发生的小事情都了如指掌。这种近乎变态的权力掌控，一再让嘉靖深感得意。然而，却掩盖不了明月之下黎民百姓的痛苦生活。

　　严党也好，清流也好，斗来斗去，受伤都只是老百姓。什么国库亏空，关心的只是自家宫殿的修建罢了!

　　难得出一个海瑞啊!多么刚直不阿，断案如神。但假如，背后没有裕王的支持，他能走上历史的舞台吗?

　　在黑暗中出现的星光，到底是希望之火苗，还是不过回光返照的瞬间?

　　难啊!其时明朝走了两百多年，积弊已然重生。一个海瑞救不了，再来个张居正也枉然。

　　当然这是从大局而言了，从他们个人角度，鞠躬尽瘁死而后已，是士者必然的态度。他们做到了，但后来者又在哪里呢?

　　历史之镜一直就在那里，我们看也罢，不看也罢，江河明月，千古依然在。

　　大明王朝1566读后感500字

　　寒假赋闲在家，时间充裕，我有幸观看了一部《大明王朝1566》略有感慨，这部剧刷新了我之前对于一些历史人物的认识，诸如嘉靖帝、海瑞和严嵩等人，纠正了前十几年所搭建起来的历史观。

　　《大明王朝1566》讲述的是明朝嘉靖年间的故事。嘉靖三十九年，贪墨横行、民不聊生。奸臣严嵩党羽密布、权倾朝野，清官海瑞不惧强权，敢于向腐朽封建的皇权发起挑战。皇帝朱厚熜练道修玄二十载，始终把控着大明朝的军政、经济大权。

　　说起这部剧，首先要介绍明朝当时的掌舵人——嘉靖帝。嘉靖帝几十年不上朝，痴迷于玄道之学，我之前以为他是一个比较昏庸的皇帝。然而，在这部剧里，嘉靖帝虽然深居皇宫，几十年不上朝，但他却是明朝户部的实际当家人，通过司礼监执行机构，深知朝野内外动向和每一笔税银的去向。他明知严党贪墨国家巨资，却为了平衡朝政力量而装作毫不知情，但是私下却又做好了对严党巨资的监视工作，只为等到时机成熟，将严党一举拿下，此时严党所贪巨资一并充归国库。嘉靖帝是名副其实的孤家寡人，只能默默地承担着这巨大的担子，恩威并济平衡朝局力量，在背后推动着明朝这巨大的机器正常运作。

　　嘉靖帝的一番作为似乎解决了我之前的一个困惑：为什么有的同学整天看似无所事事，成绩却十分优秀?因为他们在暗暗的使劲，只是你不知道罢了，他们背后所付出的努力可能是常人无法想象的，这也正验证了那个颠扑不破的道理：自助者天助之，上天眷顾那些努力的人。

　　一提起海瑞，我们脑海中便不自觉的浮现出“清官”一词。海瑞就像是一把利剑，给浙江官场一记重创。海公严于律己，法以治人，是明朝官场的一股清流，这是不可辩争的事实。然而他当时只是区区一个七品县官而已，由于职位的限制，他无法得知高层的真实想法和战略布局，虽出于一腔报国热忱，也不免做出一些错误的事情，对于“倒严”战略略有影响。

　　海公的做法警醒了我自己，现在来说看似做的对的事情，其实也不一定是对的。眼界决定见识，由于自己眼界和朋友圈的限制，所接受的信息也比较单一，虽然现在选择了自己认为对的事情，其实不然。要突破这种局限就要增加自己的见识，正所谓“会当凌绝顶，一览众山小”，“读万卷书，更要行万里路。”

　　一部《大明王朝1566》，让我重新审视了之前对于一些事物的看法和自己当下每一件事情的做法，与君共勉之。

　　大明王朝1566读后感500字

　　大明王朝我之前看过书，再次看一遍电视剧后感触颇深，在我看来，他应该是我看过的最好的历史剧之一。对于人物关系的处理，特别的细致到位。对于提高自己的为人处事。有比较大的借鉴和参考意义。

　　这个电视剧主要是讲嘉靖在位的时候发生的事情。在这里我主要以人物为主线来进行梳理。

　　首先说一下当时的历史背景吧，当时内部民不聊生，灾难连连，国库空虚，严党专政，嘉靖一心修道炼丹。没有把太多的精力花在处理国家大事上但是又把所有的权力集中在自己一个人身上。外部环境，倭寇侵犯东南，杀害许多浙江百姓，抢劫百姓的钱财。

　　朝廷内部分为三大权力派系，分别是:第一大以严嵩的严党派系，它们分布在全国各地掌管朝政的财政和大部分人事大权。他们侵吞国家资产，导致国库亏。第二是以徐阶，高拱，张居正为首的清流派，他们辅助储君裕王想推翻严党的专政。第三派是以太监和锦衣卫为主体的司礼监部门，他们代表着皇帝，受皇帝个人只执行命令。

　　在这三大派系中。有几个人物我觉得比较关键特点比较鲜明，值得进行分析和思考。

　　第一个人物是胡宗宪。他当时作为封疆大吏任浙江巡抚。胡宗宪是严嵩推荐的人才，在外人看来他属于严党派系。但是他是一个原则性很强的人。他认识到自己的主要服务对象是大明王朝。所以他在处理事情的时候，处处是基于这个原则。不管是严党还是清流派系的人对他进行拉拢或者说服。他始终坚持自己的以服务于明朝和国家的核心利益为主要目标的方向去执行。在这过程中，他能做到既坚持自己的正确的原则和价值观又能够妥当的处理好严党和清流之间的冲突和矛盾。做到不站队，做好官，不图功名利禄的高风亮节和大将风范，堪当国家栋梁之才。在中国历史上为广大为民做主，报效祖国是中国古代君子的出路。但是实际的过程中，又有多少人能够克服种种困难始终坚持初心呢。有的在权力的争夺过程中被权力和欲望主导了自己的方向成为人民和国家的腐蚀者，有的却成了权力争夺的牺牲品最终一生碌碌无为。能够战功立业的少之甚少，胡宗宪就是其中之一。我觉得他对我们现代的人，不管是为官的，还是职业生涯上都有很大的学习意义。官场的可以学习他一生始终坚持对的价值观和方向的君子作风。职业生涯中，可以学习他在不同的派系中如何坚持自己的原则，不轻易站队。又不受到派别派系争夺的影响而，保证自己的工作能顺利进行的智慧。我们知道现在在职业生涯中，公司内部也喜欢分派别派系，很多人迫于无奈不得不选择占队。巧妙的避开战队又能够保证自己的工作能够顺利开展是需要极其高我的智慧的。在这方面胡宗宪做得特别好。不管是严党还是清流派的人，对他进行的不同政治立场的劝说，他始终能够做到既坚持自己的原则又能够不得罪对方的两全结果。在取得功名成就后还能够隐身及时退出，是具有大智慧和高尚道德的国家栋梁。

　　第二个人物就是性格鲜明，阳气十足的海瑞，他一身正气，眼睛里揉不得任何沙子。虽然历史上对他的评价都是说她，过分偏激，但在我看来，一个国家就需要这样的人物，他是国之重器也。在当时的，嘉靖年代民不聊生，国家处于历史转折点，他深刻的认识到导致这种情况的不是严党，也不是倭寇，更不是天灾，核心和关键在于国家之首嘉靖皇帝的无作为的态度，将国家视为自己私人的财产。一心沉迷炼丹，试百姓和国家社稷为玩笑。比起古代饶，舜，禹，汉文帝差之甚远。他主张民为贵，社稷次之君为轻的政治观点不顾生命危险并上书嘉靖。在处理官场上的关系的时候，他也始终坚持以名义和国家设计江山始终不忘自己的初心，面对上司的过分，要求都始终坚持自己的原则，做到一身正气做官为民。虽然他们的这种下场一定是很惨的，因为他们会受到各种利益集团的排挤打压，甚至是谋害。但正是他们改变了历史成为英雄人物。历史不会忘记他们，人民也不会忘记他们。

　　当然也还有很多精彩的，人物形象，比如嘉靖皇帝。太监杨金水。后来升至内阁的赵贞吉。都是具有非常高的政治敏感和情商。可以说这些人都是绝顶聪明的人物。在我看来，聪明是聪明，但是初心和出发点，如果不是以社稷江山和人民，始终成不了英雄人物。

　　大明王朝1566读后感500字

　　《大明王朝1566》是本好书。

　　我想写大明王朝的读后感，很想写，可是写了删，删了写，先写高翰文这个心怀天下却文艺的不适合官场也是我最喜欢的傻人，快写完的时候删了，再写胡宗宪再写吕芳再写海妻再写海瑞，一个早上加一个下午，最后竟什么都没写出来，妈妈叫我吃晚饭的时候实在是写的脑壳子都痛了，大明王朝被我翻了又翻，翻了又翻，我愣是没能力从头到尾系统的写一个人。

　　知乎上凌羽中写了十三则回答，对于人物剧情的解析都堪称经典，分析海瑞上升到荀子的时候，有一种天呢这就是我想说但说不出来的感觉。大家可以去看看，真羡慕他们这种有文学造诣的人。

　　我就勉强断章取文，分享一些让我看的激动的能跳起来的文字吧。

　　吕芳把冻僵的冯保拖到炕上，冯保向干爹认错。吕芳埋怨道“跟了我这么多年了，说过多少次了，牛教三遍也会撇绳了。瞧你那嚣张气，为了往上爬，二十九打死了周云逸，今儿又抢着去报祥瑞。我不计较你，可宫里这么多人能不记恨吗?还有周云逸那么多同僚，还有裕王，要找死也不是你这么个找法。”

　　冯保知道要把自己送到裕王府，以为末日到了，吕芳到底是跟过嘉靖这么多年的，出口成章“两句话你要记住，一句是文官们说的‘做官要三思’，什么叫三思，三思就是思危、思退、思变。知道了危险就能躲开危险，这就叫思危;躲到人家都不注意到你的地方，这就叫思退;退了下来就有了机会，再慢慢看、慢慢想，自己以前哪儿错了，往后该怎么做，这就叫思变。我再教你武官们说的那一句‘置之死地而后生’，看我大明朝的气数，这皇位迟早有一天是裕王的，到了那一天你才真是个死呢。我现在以皇上的名义，派你到裕王府作皇孙的大伴，你要夹着尾巴，真正让裕王和他府里的人重新看待你，如果真有裕王入主大内的那一天，干爹这条老命还得靠你。”

　　--开头第一章，就看到这几句话了，配合那景那事说出这番人生真谛!扮演吕芳的演的太好了，把真理总不经意的娓娓道来，也是整本书中我认为看的最透的人，也是我认为最中庸最仁的人，可谓是上善若水。最后，他对跳进水里失声痛哭的杨金水说“哭吧，哭完我们就再也不哭了，让他们哭去吧”的时候，真的恍若上帝。

　　严嵩:胡宗宪是个什么样的人?他就像个媳妇，上面有公婆，中间有丈夫，下面还要拉扯着一大群孩子。会当媳妇两头瞒，我也是个媳妇啊，就是比你长一辈。

　　徐阶:国朝以孝治天下，天下便是一家。大明朝两京一十三省，百兆生民，就像这一家的子女，皇上就是这一家的父祖。臣等便是中间的媳妇，凡事但按着媳妇的职分去做，能忍则忍，该瞒则瞒，尽力顾着两头。实在顾不了，便只好屈了子孙也不能屈了公婆。

　　--绝对是见过最恰当的比喻，这个比喻一共出现了三次:第一次是吕芳说胡宗宪像“媳妇”，处于皇帝、严党、清流与百姓之间，进退不能。第二次是严嵩对胡宗宪说自己是媳妇，既要照顾皇帝，又要照顾自己的党羽，还要兼顾百姓。最后一次则是嘉靖帝即将驾崩时徐阶的回话，这次终于将“媳妇”的真谛说了出来:皇帝是父祖，百姓是子女，而所有大明的官员是“媳妇”，就算是屈了子孙，也不能苦了公婆。

　　徐阶说那么多年没有像海瑞一样奏谏的原因，一半敬，一半诚，不能不说不是大真心话呀。其实哪里会只有海瑞看出国之根本矛盾呢，只是大家权衡了说与不说的利弊。还很喜欢改稻为桑实施不下去的时候，嘉靖帝说的那个儿子理论，各人管好各人的儿子，让我想到那句修身齐家治国平天下。还有最后嘉靖帝说海瑞算什么笔架那段也很喜欢。

　　胡宗宪对马宁远说:你中有我，我中有你，天下事坏就坏在这里。。。平时叫你读读《左传通鉴》，你不以为然;我叫你读一读王阳明的书，你更是不以为然，还说什么半部《论语》可治天下。现在我问你，孔子说的‘知不可为而为之’是什么本意?孔子是告诉世人，做事时不问可不可能，但问应不应该。毁堤淹田，伤天害理，上误国家，下害百姓。这也叫知不可为而为之? 读书是为了明理，明了理就有了主张，知道该怎么做。但理是在变化的，又不能守死理。

　　--看书最先让我震撼到的人物是胡宗宪，我还特意发了朋友圈。他在毁堤淹田的变故里可谓临危不乱力挽狂澜，朝堂上与嘉靖一番应对，事事周全又公忠体国真不愧是老成谋国的主儿。仅凭一纸供词就把包括嘉靖在内的所有人都绕进去了，朝廷上下都被他刷了，那一刻真的是迷妹一样仰望他，天下竟有这般做事周全者。五体投地胡宗宪大叔的高智商高情商，难怪嘉靖也要寻思“胡宗宪何许人也”，吕芳说，像媳妇。

　　另外，我觉得人人皆爱胡宗宪大叔的原因是，他真心，真心为国真心为嘉靖真心为民真心待同僚真心待老师。虽然最近看资料里说，在《明史》里胡宗宪大叔并不正面，但是哈姆雷特之见本无谓客观的。

　　海瑞:历来参劾严党者，皆因牵涉皇室反罹其祸，我看恰恰相反，就是因为他们只敢参严，不敢直言天下之大弊，才使得严党能够藏身大弊之后，肆行贪墨而不倒。天下大弊不革，倒了一个严党还会再有一个严党，严党要参，皇上要谏，致君父为尧舜、免百姓之饥寒，君为轻、社稷次之、民为重，这样的道理，我不明白，为什么就不敢向皇帝进言!

　　--天下之人不直陛下久矣!!!这一段，电视和书都是跌宕起伏的热血高涨，感觉自己是握着拳头读完看完的。推荐大家如若没时间，就这一段可以去看看，电视在第35集，书在第三十五章。 书里嘉靖狮子般吼叫、疯子般狂怒，众卿直觉的玉熙宫要塌下来了的画面真的栩栩如生，电视里黄老师一气呵成，仿似海公再世，听得我豪气顿生，不由自主跟着念台词呀。

　　嘉靖:“天下兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。就凭你，读了一些高头讲章，学了你家乡人丘浚一些理学讲义，就来妄谈天下大事，指点江山社稷。你岂止这个比方不恰当?在奏疏里妄谈尧舜禹汤，妄谈汉文帝汉宣帝汉光武，还妄谈唐太宗唐玄宗、宋仁宗、元世祖。朕问你，既然为君的是山，你说的这些圣君贤主，哪座山还在?”

　　海瑞:“都在，在人心里，在史册里。”

　　--这里海瑞回答避实就虚，根本不和嘉靖说事实，只说那些千古帝王都在人心史册里。这也让嘉靖知道，即使一怒之下杀了海瑞不过是让他更加留在人心和史册中，嘉靖断然不会如此成全海瑞的。这里的对话意味深远，海瑞看似刚直，实际话语极富智慧。他写六必居评语的时候，王用汲也评论说，不会出事，毕竟都在理上。海瑞大叔不是傻不拉几的直臣，他和胡宗宪大叔一样深谙从政之道。 (不过我不喜海瑞，因其妻子女儿及未出生的儿子太可怜了，此人看似心怀天下，实则抛家弃国，我赞同嘉靖说海瑞无君无父无家无国这番话。海瑞说其儒家风范，可是儒家最要紧的中庸他并没体现，看他与赵贞吉的冲突，看他几番拒绝王用汲的好意，就像凌羽中所说，荀子在海瑞身上占了上风)

　　嘉靖:君既不是山，臣民便不是江。古人称长江为江，黄河为河，长江水清，黄河水浊，长江在流，黄河也在流。古谚云‘圣人出，黄河清’，可黄河什么时候清过?长江之水灌溉了两岸数省之田地，黄河之水也灌溉了数省两岸之田地。只能不因水清而偏用，也只能不能因水浊而偏废，自古皆然。这个海瑞不懂这个道理，在奏疏里劝朕只能用长江而非黄河，朕岂可乎?反之，黄河一旦泛滥，朕便治理，这就是朕为什么罢严嵩杀严世蕃等人的道理;再反之，长江一旦泛滥，朕也要治理，这便是朕为什么要罢黜杨廷和、夏言，杀杨继盛、沈链等人的道理。比方这个海瑞，自以为清流，将君父比作为山，水却淹没了山头，这便是泛滥。

　　--这番对话简直了，第一次看完就忍不住背了下来。充满了中国人的玄妙精神和中庸之道，也展现了嘉靖帝为政的本质--外儒内法，便是以调和阴阳为主，法律条文为辅，说到底均衡就好。而被王用汲称有“古君子之风”的海瑞则是强调外法内儒。他一度用大明律将对方驳斥的哑口无言，可是本质上只是明面上被驳斥了，内心里大家都知道自己这样做是约定俗成的对的，海瑞他不懂事而已。前面郑必昌曾送海瑞四字“和光同尘”，也是这个道理。和光同尘这成语我真喜欢。

　　不知道为什么，其实我看过的书真的以国外居多，而国学熏陶沉淀几乎没有，两千年的文化弃置不理，真的好愚蠢。

　　年轻的父母真的应该在孩子小的时候让他接受国学的熏陶。

　　大明王朝1566读后感500字

　　没想到看完之后，一阵阵感叹心酸涌上心头。

　　其实很久以前就听过有部同名改编的电视剧，据说当时不知因何原因，电视剧播出没多久就再也没播过了。

　　看完之后，我也大概猜到是什么原因了。

　　嘉靖，明朝的第十一位皇帝。这真是一位十分特别的帝王。他常年修道，推崇无为而治，但却对权力的把控炉火纯青。表面看似毫不关心，但实质上却连任何一个大臣的家里发生的小事情都了如指掌。这种近乎变态的权力掌控，一再让嘉靖深感得意。然而，却掩盖不了明月之下黎民百姓的痛苦生活。

　　严党也好，清流也好，斗来斗去，受伤都只是老百姓。什么国库亏空，关心的只是自家宫殿的修建罢了!

　　难得出一个海瑞啊!多么刚直不阿，断案如神。但假如，背后没有裕王的支持，他能走上历史的舞台吗?

　　在黑暗中出现的星光，到底是希望之火苗，还是不过回光返照的瞬间?

　　难啊!其时明朝走了两百多年，积弊已然重生。一个海瑞救不了，再来个张居正也枉然。

　　当然这是从大局而言了，从他们个人角度，鞠躬尽瘁死而后已，是士者必然的态度。他们做到了，但后来者又在哪里呢?

　　历史之镜一直就在那里，我们看也罢，不看也罢，江河明月，千古依然在。